中國傳統(tǒng)禮儀-2課件

1、28 九月 2022中國傳統(tǒng)禮儀PPT26 九月 2022中國傳統(tǒng)禮儀PPT大國的風(fēng)范：中國傳統(tǒng)禮儀 禮儀泛說禮儀類別價值原則影像資料中國傳統(tǒng)禮儀PPT大國的風(fēng)范：中國傳統(tǒng)禮儀 禮儀泛說禮儀類別價值原則影像資料禮儀泛說左傳昭公五年昭公至?xí)x記問：公如晉，自郊勞至于贈賄，無失禮。晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮？”公曰：“何為？自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰：“是儀也，不可謂禮。禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。今政令在家，不能取也。公室四分，民食于他。思莫在公，不圖其終。為國君，難將及身，不恤其所。禮之本末，將于此乎在，而屑屑焉習(xí)儀以亟。言善于禮，不亦遠(yuǎn)乎

2、？一、禮與儀中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮儀泛說左傳昭公五年昭公至?xí)x記問：一、禮與儀中國傳統(tǒng)禮儀之別禮記樂記：鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之。樂師辨乎聲詩，故北面而弦禮記郊特性：禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其數(shù)可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮儀之別禮記樂記：中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮儀之別禮儀的涵義“義”(禮)是禮的精神實質(zhì)，也就是它所體現(xiàn)的等級名分制度。儀（數(shù)）是禮的外在表現(xiàn)形式，是細(xì)節(jié)，如“進(jìn)退揖讓”的社交禮節(jié)，“郊勞贈賄”的外交禮節(jié)等，比較而言，儀的概念要單純些1典章制度2禮節(jié)儀式3道德規(guī)范法度、準(zhǔn)則：置此以

3、為法，立此以為儀。典范、表率：“上者，下之儀也?！毙问?、儀式：“諸夏之國，同服同儀?！比菝病L(fēng)度：“令儀令色，小心翼翼?！倍Y物。如謝儀、賀儀、奠儀中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮儀之別禮儀的涵義“義”(禮)是禮的精神實質(zhì)，也就小結(jié)：中國禮儀大辭典關(guān)于禮的定義 禮指特定民族、人群或國家基于客觀歷史傳統(tǒng)形成的，以確定維護(hù)社會等級秩序為核心內(nèi)容的價值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。中國傳統(tǒng)禮儀PPT小結(jié)：中國禮儀大辭典關(guān)于禮的定義 中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮儀泛說之源與變二、中國傳統(tǒng)禮儀的起源 “禮儀 ” 與古人的敬神活動有關(guān)。后來原始的禮儀被引入到宗法社會，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進(jìn)而又延伸

4、為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級的嚴(yán)格的禮法法典，之后擴(kuò)展到政治體制，形成了一整套維護(hù)統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會治理程式。說文解字：禮，履也，所以事神敬福也。禮的繁體字寫法“禮”與祭神祈福有關(guān)?！跋牡雷鹈鹿砭瓷瘛！薄耙笕俗鹕?，率民以事神?！敝袊鴤鹘y(tǒng)禮儀PPT禮儀泛說之源與變二、中國傳統(tǒng)禮儀的起源 “宗教信仰的產(chǎn)物隨著人類社會的不斷發(fā)展，禮儀也深人到社會生活的各個方面，并分為人生禮儀、社交禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、涉外禮儀等不同的分支?，F(xiàn)在，在全球化的大背景下，禮儀被人們賦予了越來越多的內(nèi)容，并且在不斷地融合變換。（以下我們主要看一下傳統(tǒng)人生禮儀。） 下一節(jié)： 禮儀主要種類中國傳統(tǒng)禮儀PP

5、T宗教信仰的產(chǎn)物隨著人類社會的不斷發(fā)展，禮儀也深人到社會生活人生終點 人生起點出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮（一）傳統(tǒng)人生禮儀禮儀類別 人一生中不同年齡階段所舉行的與之相適應(yīng)的儀式和禮節(jié)中國傳統(tǒng)禮儀PPT人生終點出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮（一人生禮儀1、誕生禮儀。主要有：求子儀式、洗三儀式、“滿月”禮、“百歲”禮、“周歲”禮。2、成年禮我國古代的成年儀禮，主要是“冠禮”和“笄禮”。3、婚 禮主要有：三書六禮、花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹、結(jié)發(fā)及洞房。4、喪葬禮儀。主要有；停靈、出殯、下葬。中國傳統(tǒng)禮儀PPT人生禮儀1、誕生禮儀。主要有：求子儀式、洗

6、三儀式、“滿月”禮儀類別（二）儀容儀表禮儀 就衣著打扮而言，古人講究冠正儀整，容顏莊肅。現(xiàn)代社會，適當(dāng)?shù)男揎椗c裝扮不僅體現(xiàn)一個人的身份與氣質(zhì)，展示一個人的個性與才華，也是對他人的種尊重。 一個人的儀容儀表等外在形象作為一種無聲的語言，它既反映出一個人的社會地位及文化教養(yǎng)，向人們傳遞著一個人對自尊、尊人以至于對整個生活的內(nèi)心態(tài)度，又反映著一個民族的文化素養(yǎng)、精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的程度，中國傳統(tǒng)道德中對于儀容儀表的重視仍是當(dāng)今我們樹立文明社會文明公民的新形象所應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的。 中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮儀類別（二）儀容儀表禮儀 就衣著打扮而言，古人知 識 鏈 接三、行為舉止禮儀 “毋側(cè)聽，毋噭（jio

7、 ）應(yīng)，毋淫視，毋怠荒。游毋據(jù)，立毋膠、坐毋箕，寢毋伏。” “站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓” 返回四、言辭禮儀“四有四避”，即：有分寸、有禮節(jié)、有教養(yǎng)、有學(xué)識；避隱私、避淺薄、避粗鄙、避忌諱。 中國傳統(tǒng)禮儀PPT知 識 鏈 接三、行為舉止禮儀 “毋側(cè)聽，毋噭?wù)Q生禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT誕生禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT誕生禮的內(nèi)容產(chǎn)婦： 祈子、孕期禁忌、臨產(chǎn)禁忌、分娩后坐月子嬰兒：誕生報喜（懸弧、設(shè)帨）、洗三、滿月、百日、周歲（抓周）、取名。中國傳統(tǒng)禮儀PPT誕生禮的內(nèi)容產(chǎn)婦： 祈子、孕期禁忌、臨產(chǎn)禁忌、分娩后坐月子嬰成年禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT成年禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT 中國傳統(tǒng)禮儀PPT 丁亥年(07)大雁

8、塔成年禮：加冠 及笈中國傳統(tǒng)禮儀PPT丁亥年(07)大雁塔成年禮：加冠 及笈中國傳統(tǒng)禮儀PPT剛果少男在成人儀式上由族長用挫刀將門牙銼成尖刀狀(猶如斑馬和貓的牙齒一樣)。據(jù)說這種“銼牙禮意味著少男已長成男子漢，可以與任何野獸搏斗了。 一些禮節(jié)帶有嚴(yán)酷的考驗性質(zhì)中國傳統(tǒng)禮儀PPT剛果少男在成人儀式上由族長用挫刀將門牙銼成尖刀狀(猶如斑馬和秘魯少男在成人儀式上須通過的唯一考試是從約8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠(yuǎn)不能成為大人。盡管每次儀式上都有一些少男在跳崖時被摔得鼻青眼腫，但這種古老的跳崖禮至今仍在秘魯盛行 中國傳統(tǒng)禮儀PPT秘魯少男在成人儀式上須通過的唯一考試是從約8米高的懸崖上加拿大：吞

9、蜥蜴 洛基地區(qū)的印第安少年在成人儀式上須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年資格。中國傳統(tǒng)禮儀PPT加拿大：吞蜥蜴 中國傳統(tǒng)禮儀PPT瑤族在舉行度戒儀式時，除了一般的儀式之外，還需要講述歷史英雄人物的故事，進(jìn)行民族傳統(tǒng)以及謀求民族興盛的教育，同時傳授十條戒律：1不得誤殺生靈等畜類；2不得呼天叫地毀罵日月；3不得污罵父母六親九眷；4不得“將直為曲”(要求為人正派)，不得貪財愛色；5不得貪生畏死；6不得邪淫生意；7不得欺貧愛富；8不得輕慢朋友、父母、兄弟；9不得怕虎怕蛇，風(fēng)順雨行；10不得罵師罵圣。中國傳統(tǒng)禮儀PPT瑤族在舉行度戒儀式時，除了一般的儀式之外，還需要講述歷史英雄共同目的：讓青年獲取

10、生活的義務(wù)和責(zé)任、明確社會責(zé)任，以更好地融入社會。基本內(nèi)容：接受知識、生產(chǎn)技能的傳授、經(jīng)受體質(zhì)、勇氣毅力的考驗。人生禮儀之成年禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT共同目的：讓青年獲取生活的義務(wù)和責(zé)任、明確社會責(zé)任，以更好地 結(jié)婚禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT 中國傳統(tǒng)禮儀PPT中國傳統(tǒng)禮儀PPT中國傳統(tǒng)禮儀PPT中國傳統(tǒng)禮儀PPT人類婚姻制度發(fā)展的歷程如何族內(nèi)婚族外婚一夫一妻中國傳統(tǒng)禮儀PPT人類婚姻制度發(fā)展的歷程如何族內(nèi)婚族外婚一夫一妻中國傳統(tǒng)禮儀P擇偶定親娶親封閉式開放式對新人的祝福和一些信仰習(xí)俗等 繁復(fù)喜慶祝福由繁就簡文明進(jìn)步中國傳統(tǒng)禮儀PPT擇偶定親娶親封閉式開放式對新人的祝福和一些信仰習(xí)俗等 繁復(fù)喜蔡元培征婚

11、啟事（一）女子須不纏足者；（二）須識字者；（三）男子不娶妾；（四）男死后，女可再嫁；（五）夫婦如不相和，可離婚。下一內(nèi)容提示：婚嫁禮俗中國傳統(tǒng)禮儀PPT蔡元培征婚啟事下一內(nèi)容提示：婚嫁禮俗中國傳統(tǒng)禮儀PPT六禮 中國古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。聘書：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。禮書：男家在過大禮時女家的書信，詳細(xì)列明過大禮時的物品和數(shù)量。迎書：迎親當(dāng)日，男家送給女家的書柬。三書六禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT六禮 中國古代的六道結(jié)婚程序，即聘書：男女雙方在訂婚時男六 禮 納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮前去求婚。問名指男家請媒人問女

12、方的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。納征指男家向女家送聘禮，又叫納幣。請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意.親迎指新郎親自去女家迎娶。六禮始于奴隸社會，對后世影響很大。中國傳統(tǒng)禮儀PPT六 禮 納采指男家請媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備喪葬禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT喪葬禮中國傳統(tǒng)禮儀PPT乾陵伊斯蘭教圣墓懸棺秦陵兵馬俑中國傳統(tǒng)禮儀PPT乾陵伊斯蘭教圣墓懸棺秦陵兵馬俑中國傳統(tǒng)禮儀PPT殯葬方式“死者有四葬：A則投之江流，B 則焚為灰燼 C 則瘞（yi）埋之，D 則及于中野?！彼峄鹪嵬猎崽煸嶂袊鴤鹘y(tǒng)禮儀PPT殯葬方式“死者有四葬：A則投之江流，B 則

13、焚為灰燼 C 則瘞藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺，一路不可回頭，還要把一個紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。在天葬臺，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進(jìn)行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌zn粑。然后點燃幾處糌粑火堆，請“神鷹”來食之，“神鷹”即禿鷲，禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。這對我們看來是難以接受的，但對藏民來說，卻是他們最大的愿望。 天葬中國傳統(tǒng)禮儀PPT藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺，一路不可回頭，還要人生終點 人生起點出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮意義珍愛生命肩負(fù)責(zé)任恪守承諾寄托哀思

14、中國傳統(tǒng)禮儀PPT人生終點出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮意義傳統(tǒng)禮儀的價值原則一、傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)道德的一種載體1、誠敬2、卑己尊人3、禮讓4、寬恕5、禮尚往來6、中和7、重儀 中國傳統(tǒng)禮儀PPT傳統(tǒng)禮儀的價值原則一、傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)道德的一種載體1、誠敬 敬尊敬、敬畏，不怠慢放蕩之謂也 朱子云：敬非是木然兀坐，耳無所聞，目無所見，心無所思，而后謂之敬。只是有所畏，不敢放縱。如此則身心收斂，如有所畏，常常如此，氣象自別。無事時敬在里面，有事時敬在事上。有事無事，吾之敬未嘗間斷也，且如應(yīng)接賓客，敬便在應(yīng)接上；賓客去后，敬又在這里。 誠敬：喪禮與其哀不足而禮有余，不若禮不足而敬有余。

15、中國傳統(tǒng)禮儀PPT敬尊敬、敬畏，不怠慢放蕩之謂也中國傳統(tǒng)禮儀PPT 卑己尊人體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神禮記：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。 自卑實際上就是尊人，不僅不會貶低自己，而且會使德行日益光大禮記：君子不自大其事，不自尚其功，以求處情；過行弗率，以求處厚；彰人之善而美人之功，以求下賢。是故君子雖自卑而民敬尊之?！岸Y賢下士”這人成語就是這種道理中國傳統(tǒng)禮儀PPT 卑己尊人體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神中 禮 讓讓是中國傳統(tǒng)禮儀的基本規(guī)范左傳：“讓，禮之主也?！闭撜Z：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”民諺：退一步海闊天空張廷玉與六尺巷：千里求書為道墻，讓他三尺又

16、何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。中國傳統(tǒng)禮儀PPT 禮 讓讓是中國傳統(tǒng)禮儀的基本規(guī)范中國傳統(tǒng)禮儀 寬 恕寬以待人，嚴(yán)于律己論語子張：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。 寬并不是無原則，孔子主張“以直報怨，以德報德?！敝熳訌?qiáng)調(diào)“血氣之怒不可有，義理之怒不可無。”孔子常把恕與忠連在一起：忠是盡己而為人，恕是己所不欲，勿施于人。中國傳統(tǒng)禮儀PPT 寬 恕寬以待人，嚴(yán)于律己中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮尚往來禮記表記：無辭不相接也，無禮不相見也，欲民之毋相褻也。禮記曲禮：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來的目的不在于禮物本身，詩說： 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！禮記：多貨則傷于德，

17、帛美則沒禮。 中國傳統(tǒng)禮儀PPT禮尚往來禮記表記：無辭不相接也，無禮不相見也，欲民之毋中 和中庸：中也者天下之大本，和也者天下之達(dá)道。致中和，天地位焉，萬物育焉?？鬃右詾椋褐杏怪疄榈?，甚至矣乎！中即適度，孔子“執(zhí)中”：君子矜而不爭，群而不黨。樂而淫，哀而不傷。孟子不僅要“執(zhí)中”，不要“權(quán)”和即是平順和諧，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！耙运剿^之和”中和有原則性，“和而不流”。中國傳統(tǒng)禮儀PPT中 和中庸：中也者天下之大本，和也者天下之達(dá)道。致中和重儀重儀的內(nèi)在原則：首先要以德行為本。“威儀文辭，表也；德行忠信，里也。”（法言）其次內(nèi)在素質(zhì)與外表文飾的配合要恰到好處。子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。左傳：服美不稱，必以惡終。中國傳統(tǒng)禮儀PPT重儀重儀的內(nèi)在原則：中國傳統(tǒng)禮儀PPT傳統(tǒng)禮儀的價值原則二、傳統(tǒng)禮儀與個人修身養(yǎng)性 禮儀對人的心理素質(zhì)的影響主要體現(xiàn)在個性特征和自我調(diào)節(jié)能力