(新教材)高中歷史《古代非洲與美洲》課件統(tǒng)編版1

1、第5課 古代非洲與美洲第5課 古代非洲與美洲(新教材)高中歷史古代非洲與美洲課件統(tǒng)編版1(新教材)高中歷史古代非洲與美洲課件統(tǒng)編版1古埃及象形文字猜一猜：這幾個(gè)文字的意思？腳院子水山坡嘴布匹面包古埃及象形文字猜一猜：這幾個(gè)文字的意思？腳院子水山坡嘴布匹面古埃及太陽(yáng)歷 這是人類(lèi)歷史上第一部太陽(yáng)歷，把一年分為泛濫季、播種季和收獲季，每季4個(gè)月，歲末加5天宗教節(jié)日，一年為365天。它與地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)行一周的回歸年的天數(shù)僅有1/4天誤差?？滴滩p神廟太陽(yáng)歷古埃及太陽(yáng)歷 這是人類(lèi)歷史上第一部太陽(yáng)歷，把一年分為泛非洲古代文明非洲古代文明 在公元1500年前的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲大陸在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治方面取得了

2、相當(dāng)大的發(fā)展。公元1500年以后，世界的其他部分在發(fā)展方面超越了非洲。產(chǎn)生這種差異的原因在于1500年之后非洲的內(nèi)部發(fā)展和破壞性的外部聯(lián)系。 全球通史斯塔夫里阿諾斯 請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考：非洲在1500年以后落后的主要原因有哪些？ 在公元1500年前的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲大陸在經(jīng) 古代美洲文明 古代美洲文明地理位置：東臨大西洋西瀕太平洋遠(yuǎn)離歐亞大陸地理位置：瑪雅地區(qū)在地質(zhì)上學(xué)屬于“中美洲”的一部分，在北緯14度22度、西經(jīng)87度93度的范圍瑪雅人曾經(jīng)在這“根本不是人住的地方”創(chuàng)造了輝煌的文明?，斞诺貐^(qū)在地質(zhì)上學(xué)屬于“中美洲”的一部分，在北緯14度22瑪雅數(shù)學(xué)瑪雅文字瑪雅數(shù)學(xué)瑪雅文字瑪雅文明

3、在物質(zhì)文化和科學(xué)藝術(shù)方面取得輝煌成就。1、一年分為18月，測(cè)算地球年誤差僅0.0002天。2、測(cè)算金星年50年內(nèi)誤差僅為7秒。3、公元前4世紀(jì)掌握“0”這個(gè)數(shù)字概念。4、創(chuàng)造20進(jìn)位法?，斞盼拿髟谖镔|(zhì)文化和科學(xué)藝術(shù)方面取得輝煌成就。 16世紀(jì)西班牙人征服時(shí)，許多珍貴的瑪雅文字寫(xiě)本被當(dāng)著“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。 王斯德世界通史 流感不像鋼刀那樣寒光閃閃，但印第安人都躲不開(kāi)它天花比所有的槍炮消滅更多的印第安人。 引自全球通史斯塔夫里阿諾斯 16世紀(jì)西班牙人征服時(shí)，許多珍貴的瑪雅 雖然美洲印第安人不能有效地抵抗入侵者，但事實(shí)依然是，他們對(duì)人類(lèi)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這些

4、貢獻(xiàn)中最重要的是，他們培育了如今已成為全世界日常飲食支柱的多種植物。最著名的是玉米、馬鈴薯、大豆（蛋白質(zhì)的主要來(lái)源）、南瓜、西紅柿和巧克力?？傊媳泵乐夼嘤鰜?lái)的植物與整個(gè)東半球一樣多這是一個(gè)真正非凡的成就。 全球通史斯塔夫里阿諾斯 請(qǐng)根據(jù)材料分析美洲文明對(duì)世界的主要貢獻(xiàn)及其迅速衰落的原因？ 雖然美洲印第安人不能有效地抵抗入侵者，請(qǐng)你思考 通過(guò)學(xué)習(xí)，你認(rèn)為非洲桑海帝國(guó)和美洲印加帝國(guó)有何異同？請(qǐng)你思考 通過(guò)學(xué)習(xí)，你認(rèn)為非洲桑海帝國(guó)和美洲 學(xué)習(xí)拓展 請(qǐng)查找相關(guān)資料，了解瑪雅文明是如何被重新發(fā)現(xiàn)的。 學(xué)習(xí)拓展 請(qǐng)查找相關(guān)資料，了解瑪雅文1.志愿精神可以表述為一種具體化或日?；娜宋木?。作為促進(jìn)社

5、區(qū)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)成員個(gè)人身心完善的一種價(jià)值觀念和社會(huì)心理，志愿精神在日常生活層面的實(shí)際體現(xiàn)形式就是志愿行動(dòng)。志愿精神的興起，作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化形式，體現(xiàn)了在不同層面上的功能。 2.禮、樂(lè)與城市文明有密切關(guān)系，這可從什么是文明，文明與城市的關(guān)系，以及什么是城市文明的核心內(nèi)容等角度加以認(rèn)識(shí)與闡釋。3小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)和簡(jiǎn)單的人物對(duì)話，交代了“他”的身份和家庭生活狀況，也照應(yīng)結(jié)尾，凸顯人物品質(zhì)。4媳婦為了“他”也來(lái)到城市，來(lái)到工地，找不到合適的進(jìn)錢(qián)門(mén)路，就撿起了破爛，為此，她常常抱怨“他”無(wú)能。5對(duì)比是本文主要的表現(xiàn)手法，以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對(duì)比突出了丈夫的品質(zhì)。6.一個(gè)真性情的人活在一個(gè)最冷酷的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)最潔凈的人落在一個(gè)最骯臟的泥塘里，一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對(duì)的是種種的虛偽和狡詐。你無(wú)法對(duì)他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對(duì)純潔。7.信仰是靈魂的支撐，對(duì)一個(gè)剛直的文人來(lái)說(shuō)，它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無(wú)可避的沖突時(shí)，他們毅然選擇了后者，讓肉體下沉，讓精神在碧波中飛升。8南北朝樂(lè)府民歌雖有某種意義上的差別，可在語(yǔ)言節(jié)奏、質(zhì)樸純真風(fēng)格、心靈綻放的美麗上等方面的“內(nèi)在的美”是相同的。9文人