(新教材)高中語文《永遇樂·京口北固亭懷古》教學(xué)課件統(tǒng)編版1

1、(新教材)高中語文永遇樂京口北固亭懷古教學(xué)課件統(tǒng)編版1 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 永遇樂京口北固亭懷古辛棄疾 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被【創(chuàng)作背景】 本詞創(chuàng)作于1205年，詞人時(shí)年 66歲，正在鎮(zhèn)江知府任上，當(dāng)時(shí)執(zhí)政的韓侂胄意欲以北伐鞏固自己的地位，起用辛棄疾，積極作北伐準(zhǔn)備，可其正確意見不能被韓采納，并被降官，北伐愿望又一次落空了?！緞?chuàng)作背景】 本

2、詞創(chuàng)作于1205年，詞人時(shí)年 66歲，字詞積累仲謀：孫權(quán)的字，孫權(quán)曾在京口建立吳都。 風(fēng)流：指英雄遺風(fēng)，英雄偉業(yè)帶來的影響。寄奴：南朝宋武帝劉裕的小名。金戈鐵馬：指精銳的軍隊(duì)。氣吞萬里：豪氣能吞吐萬里江山，氣概非凡 元嘉：劉裕之子劉義隆的年號(hào)，指劉義隆。狼居胥：山名，在內(nèi)蒙境內(nèi)。漢朝霍去病擊匈奴至此，封山而還。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。 佛貍bl：后魏太武帝拓跋燾的小名。字詞積累仲謀：孫權(quán)的字，孫權(quán)曾在京口建立吳都。 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 大好江山古今恒在，但是無處尋找孫權(quán)那樣

3、的英雄了。當(dāng)年繁華景象的歌舞樓臺(tái)，連同英雄業(yè)跡都被歷史的風(fēng)雨吹打而隨時(shí)光流逝了。如今夕陽映照著荒涼草木，在那普通的街巷，人們說這就是當(dāng)年南朝宋武帝劉裕住過的地方。回想當(dāng)年，劉裕率領(lǐng)精銳軍隊(duì)北伐，氣勢(shì)像猛虎一樣，掃蕩萬里，把盤踞中原的敵人都趕走了。 【上片解讀】： 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng) 孫權(quán)，東吳國主，建立三國時(shí)期吳國基業(yè)。辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。” 【用典1】 英雄無覓孫仲謀處 【用意】：贊頌英雄業(yè)績，抒發(fā)對(duì)英雄的敬仰之情，表達(dá)自己收復(fù)中原失地的決心。 寄奴，南朝宋武帝劉裕的小名。劉裕生長

4、于京口，起兵北伐，滅南燕，后秦，又廢晉帝，建立劉宋?！居玫?】 人道寄奴曾住 孫權(quán)，東吳國主，建立三國時(shí)期吳國基業(yè)。辛棄疾 【思考】：上闋中辛棄疾登上北固亭，極目遠(yuǎn) 眺，為什么會(huì)想到孫權(quán)和劉裕？ 孫權(quán)曾經(jīng)在京口建立吳都，并曾打敗來自北方的曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了家園。 劉裕的祖先由北方移居京口，劉裕曾經(jīng)在這里起事，最后建立政權(quán)。為了恢復(fù)中原，他幾次大舉北伐。建功立業(yè)，令人仰慕【小結(jié)】上片借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的決心。 【思考】：上闋中辛棄疾登上北固亭，極目遠(yuǎn) 眺，為什 宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間輕率地興兵北伐，想要效法前人再封狼居胥山。卻只落得

5、個(gè)兵敗逃跑，倉皇失措。南歸至今，四十三年過去了，向北遙望，還記得當(dāng)年揚(yáng)州一帶遍地烽火。往事怎能回想，在敵占區(qū)里，后魏帝佛貍的祠廟前，眼下一片神鴉的啼叫聲和祭社的鼓噪聲！由誰來問：廉頗老了，飯量還好嗎？ 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！ 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 【下片解讀】：連用三個(gè)典故 宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間輕率地興兵北伐，想要效法 當(dāng)年宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結(jié)果落得北望敵軍而倉皇失措的下場?！居玫?】 元嘉草草，封狼居胥 【用意】：引用歷史教訓(xùn)，借古諷今，告

6、誡宋朝北伐必須作好準(zhǔn)備，委婉勸主帥韓侂胄不能草率行事。 佛貍：后魏太武帝拓跋燾的小名。他擊敗宋文宗，率軍追到瓜步山上，在山上建立行宮，即后來的佛貍祠。【用典4】 可堪回首，佛貍祠下 當(dāng)年宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立 史記記載：廉頗被免職后，到了魏國，后來秦國攻打趙國，趙王想再起用他，派人去看他的身體狀況。 “廉頗為之一飯斗米，肉十金，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報(bào)王曰：廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。趙王以為老，遂不召。”【用典5】 廉頗老矣，尚能飯否？ 【用意】：作者以廉頗自比，表達(dá)自己雖已年老，仍然渴望為國效力的強(qiáng)烈愿望。 史記記載：廉頗被免職后，到了魏國

7、，后來秦國攻打趙國元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 【下片小結(jié)】 下片用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫自己報(bào)效祖國的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激憤。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽 借古諷今，表達(dá)了對(duì)孫、劉功業(yè)的贊揚(yáng)、向往，對(duì)南宋統(tǒng)治者草率用兵和不思收復(fù)中原的諷刺、不滿，表現(xiàn)了作者詞人壯志難酬的激憤和報(bào)效國家的強(qiáng)烈愿望。 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥

8、，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 【主旨理解】： 借古諷今，表達(dá)了對(duì)孫、劉功業(yè)的贊揚(yáng)、向往，對(duì)南宋統(tǒng)治水龍吟正值壯年的詞人，慷慨激憤，拍遍欄桿，憂憤難泄，恨恨地唱出：“倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚？”英雄無淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝≡~人為山河破碎、朝廷偏安貪逸而憤激落淚。為自己飄零失所、年華流逝而傷感落淚。為壯志難酬、且又無人理會(huì)而寂寞落淚?！緦?duì)比鑒賞】1174年秋，時(shí)年34歲水龍吟正值壯年的詞人，慷慨激憤，拍遍欄桿，憂憤難泄，恨恨永遇樂步入晚年的詞人，屢遭打擊，空懷抱負(fù)，雄心不死

9、，渴望聽到：“廉頗老矣。尚能飯否？”已經(jīng)到了這樣的地步，辛棄疾仍不心死，做著英雄的“夢(mèng)”，他做尋覓孫權(quán)的夢(mèng)，是因?yàn)闀r(shí)無英雄；他做劉裕業(yè)績的夢(mèng)，是因?yàn)槟纤挝?，難成大器；他做元嘉草草敗績的夢(mèng)，是為警戒時(shí)人，不要重蹈覆轍；他夢(mèng)見中原的烽火，是因?yàn)樗麄麜r(shí)憂國；他夢(mèng)見廉頗待詔，是希望自己雖老也能重用，一展夙愿。然而，夢(mèng)終歸是夢(mèng)，辛棄疾心里也十分清楚，留給他的只有無盡悲痛?？箶尘葒臒崆椋瑝阎倦y酬的激憤。【對(duì)比鑒賞】1205年，時(shí)年66歲永遇樂步入晚年的詞人，屢遭打擊，空懷抱負(fù)，雄心不死，渴望 青玉案 元夕東風(fēng)夜放花千樹， 更吹落、星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃

10、金縷， 笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度。 驀然回首， 那人卻在燈火闌珊處。 上闋寫元宵節(jié)燈火輝煌的熱鬧景象；下闋寫經(jīng)過反復(fù)尋找，終于在“燈火闌珊處”發(fā)現(xiàn)了意中人的驚喜感情。而這位意中人是厭惡繁華、自甘寂寞的美人。這正是詞人雖政治失意，卻不與那些庸人同流合污的品格的反映。故梁啟超評(píng)之為“別有懷抱”。此詞乃辛棄疾婉約詞之代表作。 青玉案 元夕上闋寫元宵節(jié)燈火輝煌的熱鬧菩薩蠻 書江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！咀⑨尅?造口：鎮(zhèn)名，在今江西省萬安縣西南60里處。 郁孤臺(tái)：在今贛州西北田螺嶺上。 清江：贛江與袁江合

11、流處舊稱清江。長安：今陜西西安，為漢唐故都，此處代指京師。 可憐：可惜。 愁余：使我發(fā)愁。 鷓鴣（zh g）：鳥名，傳說它的叫聲像“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。菩薩蠻 書江西造口壁 郁孤臺(tái)下清江水，中蘇辛詞比較 詞到蘇軾手里進(jìn)一步擴(kuò)大了題材和意境，建立起豪放的詞風(fēng)。但豪放詞到辛棄疾手里才臻于完善而達(dá)到高潮。 蘇軾的詞：具有豪邁奔放的感情，坦率開朗的胸襟，形成了豪放而飄逸的風(fēng)格。 辛棄疾的詞：既表現(xiàn)出慷慨激昂的感情，躍躍欲試的雄心，又表現(xiàn)出深沉的苦悶和報(bào)國無門的悲憤，形成了豪放而沉郁的風(fēng)格。鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛蘇辛詞比較 詞到蘇軾手里進(jìn)一步擴(kuò)大了1.志愿精神可以表述

12、為一種具體化或日常化的人文精神。作為促進(jìn)社區(qū)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)成員個(gè)人身心完善的一種價(jià)值觀念和社會(huì)心理，志愿精神在日常生活層面的實(shí)際體現(xiàn)形式就是志愿行動(dòng)。志愿精神的興起，作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化形式，體現(xiàn)了在不同層面上的功能。 2.禮、樂與城市文明有密切關(guān)系，這可從什么是文明，文明與城市的關(guān)系，以及什么是城市文明的核心內(nèi)容等角度加以認(rèn)識(shí)與闡釋。3小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對(duì)話，交代了“他”的身份和家庭生活狀況，也照應(yīng)結(jié)尾，凸顯人物品質(zhì)。4媳婦為了“他”也來到城市，來到工地，找不到合適的進(jìn)錢門路，就撿起了破爛，為此，她常常抱怨“他”無能。5對(duì)比是本文主要的表現(xiàn)手法，以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對(duì)比突出了丈夫的品質(zhì)。6.一個(gè)真性情的人活在一個(gè)最冷酷的現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)最潔凈的人落在一個(gè)最骯臟的泥塘里，一個(gè)最遵循內(nèi)心真實(shí)的人面對(duì)的是種種的虛偽和狡詐。你無法對(duì)他們寬容，哪怕是丁點(diǎn)兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對(duì)純潔。7.信仰是靈魂的支撐，對(duì)一個(gè)剛直的文人來說，它比生命重要得多。當(dāng)肉