高三語文主題閱讀創(chuàng)新學案48

1、 高三語文主題閱讀創(chuàng)新學案（第48期）晨讀素材篇古代詩詞閱讀（六）六、（2020山東卷）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈別鄭煉赴襄陽 杜甫戎馬交馳際，柴門老病身。把君詩過日，念此別驚神。地闊峨眉晚，天高峴首春。為于耆舊內，試覓姓龐人。注把：握，執(zhí)。峴首山，在襄陽。耆舊：年高望重的人。姓龐人：指龐德公，漢末襄陽高士。15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時代背景和詩人年老多病的艱難境況。B. 雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對離別，詩人還是感到心驚神傷。C. 詩人請鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士，表達了對先賢的仰慕之意。D. 全詩情感表達含蓄蘊

2、藉，格律謹嚴，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風格。16. 詩的頸聯(lián)寫到峨眉、峴首兩座山，對表達離情有何作用?請簡要分析?！敬鸢浮?5. B 16. 峨眉山位于蜀地，峴首山位于襄陽，二者相距遙遠；以兩山相距之遠代指自己與朋友遠離，不舍之情見于言外。【解析】15.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。B項， “面對離別，詩人還是感到心驚神傷”有誤，“念此

3、”的“此”應結合首聯(lián)中“戎馬交馳際，柴門老病身”一起理解，詩人不是為離別“心驚神傷”，而是想到在此戰(zhàn)亂時期，自己又年老多病，一別將再難相見，故此“心驚神傷”。故選B。16.本題考查學生把握意象及分析抒情方式的能力。首先要分析意象的特點以及在詩歌中有無象征寓意；其次要結合詩歌表達技巧來分析其對于抒情的作用，并結合具體內容分析詩句運用了什么抒情技巧的，有什么表達效果，或者抒發(fā)了什么情感。“峨眉”是詩人的居住地，“峴首”是襄陽龐德公隱居的地方，也是鄭煉將要前往之地。上句“峨眉晚”，寫出離別之際因天色薄暮，而詩人不得不與友人離別的依依不舍之情；下句想象友人到達襄陽，正是春光明媚之時，表達對友人一帆風順

4、抵達目的地的美好祝愿；體現(xiàn)了詩人對友人深厚的友情。用“地闊”“天高”刻畫出峨眉與峴首兩座山相距遙遠，借景抒情，抒發(fā)離別之后兩人分居兩地，相隔遙遠的孤獨寂寞之情七、（2020天津卷）閱讀下面這首唐詩，按要求作答。紀村事唐韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田注歸。注餉田：到田間送飯14. 下列對這首詩的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵?）A. 首聯(lián)寫綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機勃勃。B. 頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營造出農閑時節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍。C. 全詩視聽結合，動靜相宜，虛實相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有

5、意趣。D. 本詩擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。15. “釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場景？16. “數(shù)聲牛上笛”有人覺得“一聲”更佳，你同意嗎？請結合詩句說明理由。【答案】14. B 15. 為準備祭祀、祈求豐收，農人在忙于釀酒；暮色漸濃，遠處飄來搗衣的聲音。描寫了忙碌而祥和的農村生活場景。. 16. 不同意?！皵?shù)聲”好?！皵?shù)聲”動靜結合，突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂，營造出鄉(xiāng)村熱鬧、輕松、愉悅的氛圍。同意。“一聲”好。“一聲”以動襯靜，突顯了環(huán)境的寂靜清幽，營造出鄉(xiāng)村寧靜和諧的氛圍?！窘馕觥?4.本題考查對詩歌的理解、分析、鑒賞能力。這是一道綜

6、合考查的題型，角度涉及：內容主旨、結構思路、語言修辭等多方面。帶著選項與詩句相關內容仔細對照，審核揣悟，力求讀懂詩意，理解選項，發(fā)現(xiàn)問題。B項，“營造出農閑時節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍”錯誤，并非“農閑”“慵懶”，應該是農忙季節(jié)，從關于結尾句的注釋 “餉田：到田間送飯”和頸聯(lián)“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”“釀酒”“ 砧”聲中均可見是忙碌而充實的田園氛圍，表現(xiàn)了農忙時節(jié)農家人的辛勤勞作。故選B。15.本題考查賞析詩句的能力。解答這類題一般需要翻譯詩句，即解讀淺層內容，然后深層理解情感主旨，最后結合手法、語言等明確表達效果，有結構作用的話也要指出來。題干為：“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場景？

7、可見賞析角度不用面面俱到，側重內容氛圍，情感態(tài)度和詩人思想。首先翻譯句子“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”：為準備祭祀、祈求豐收，農人在忙于釀酒；暮色漸濃，遠處飄來搗衣的聲音。其次概括出場景特色：描寫了繁忙、充實、安寧、豐足的農村勞動、生活場景，贊揚田園的美好怡人溫馨。最后總結效果：視覺、聽覺結合，抓住時間變化，以點帶面，從中可想見百姓的安居樂業(yè)，極富感染力和畫面性，讓人身臨其境，不自禁地向往大自然。16.本題考查賞析詞語的能力，即煉字題。煉字題如何設問（命題角度）？ 1.詩中的某個詞用得好不好？為什么？或某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里？（直接鑒賞關鍵詞）2.詩中的“詩眼”“關鍵字”是哪一個？為什

8、么？（找出關鍵詞并鑒賞）3.這個詞與另一個詞比較哪個更好？為什么？（比較鑒賞）。題干為：“數(shù)聲牛上笛”有人覺得“一聲”更佳，你同意嗎？請結合詩句說明理由。此類題屬于開放性試題，肯否均可。但作答時理由一定要充分。思維角度有：解釋字詞意思，擴展到句中翻譯大體內容，結合詩人的情感分析表達效果，有修辭或者結構特色的話也要點明。首先明確立場、觀點：不同意或者同意，盡量用完整句子。其次結合藝術特色分析奇妙處并點明情感效果：（1）“數(shù)聲”好。“數(shù)聲”，形容聲音大、熱鬧，給人動態(tài)感，動中突顯了環(huán)境的優(yōu)美、牧童的悠閑快樂，表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界的熱鬧、快樂、幸福。（2） “一聲”好?！耙宦暋北砻髀曇魡渭?、肅靜，靜中顯示了

9、環(huán)境的靜謐清幽，給人安寧祥和靜美的感受。寫作指導篇作文審題立意選擇題（五）31.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。母親節(jié)前后，許多網(wǎng)友在微博、微信、網(wǎng)絡社區(qū)中扎堆，突擊“秀孝順”。有的網(wǎng)友曬出為母親購買的價值不菲的化妝品、首飾、包、電子產品；有的人請母親去高檔餐廳，并將菜式拍照上傳；有的人轉發(fā)“母愛”主題文章，抒發(fā)對母親的謳歌、對此，有人贊賞，也有人提出質疑。對此，你怎么看？請你聯(lián)系生活實際，談談自己的看法。請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題寫一篇800字以上文章。不要套作，不得抄襲。下列議論文標題中，最不適合的兩項是（ ）A.感恩母愛不必靠“秀”B.秀出感恩心，道盡親

10、子情C.朋友圈中的母親節(jié)D.互聯(lián)網(wǎng)時代的母愛E.母愛不是“曬”出來的32.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。法國作家圣?？颂K佩里的小王子里有這樣的一個故事。當小王子發(fā)現(xiàn)自己鐘愛的那朵舉世無雙的小花，只不過是地球上隨處可見的平常玫瑰時，他傷心地哭了。這時，狐貍勸解他：“只有用心才能看得清實質性的東西，用眼睛是看不見的。正因為你為你的玫瑰花費了許多，所以她才如此重要。”小王子最終意識到：“因為她是我放在花罩中的，因為她是我用屏風保護起來的，因為她身上的毛蟲是我除滅的，因為我傾聽過她的艾怨和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默，因為她是我的玫瑰。”結合上述材料，寫一篇不少于800字的文章

11、。下列議論文標題中，最適合的兩項是（ ）A.用心養(yǎng)育自己的“玫瑰”B.理解價值也是成功之道C.傾聽，讓世界綻放D.平常未必平凡E.自身的價值33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。美國不少高校留學生習慣在宿舍門上張貼寫有自己名字的門牌，以便于交流溝通。但前些日子，哥倫比亞大學中國留學生宿舍門上寫有自己中文名字拼音的門牌被撕毀，而中國留學生只寫有英文名字的門牌則安然無恙。有人認為這是一起“種族歧視”事件；有人認為，中文名字對外國人來說的確不好發(fā)音，不便于交流；還有人認為，每個中文名字都有美好的寓意，不能放棄；還有人認為請根據(jù)你對“撕門牌”事件的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的

12、文章。要求：1.選準角度，自定立意 2.自擬題目 3.除詩歌外文體不限4.文體特征鮮明。下列議論文標題中，最不適合的兩項是（ ）A.彼此尊重，彼此關愛B.讓中文名字閃耀世界C.入鄉(xiāng)隨俗，溝通萬歲D.種族歧視不可取E.向文化歧視說不34.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。大二學生小胡下車后發(fā)現(xiàn)車票丟失，出站時被告知需補票。小胡認為現(xiàn)在是實名制購票，車票上有身份信息，可以通過查詢購票記錄來解決問題。鐵路部門回應，如果是在列車上發(fā)現(xiàn)丟失車票的，自丟失站起（不能判明時從列車始發(fā)站起）補收票價，核收手續(xù)費。不過，旅客要是在抵達目的地，下車后才發(fā)現(xiàn)自己的車票丟失的，目前還沒有更好的補救措

13、施，一般車站都會要求旅客補票后才能出站。旅客下車后鐵路部門無法確認其是否真的丟失了車票，給逃票留下空間。下列議論文標題中，最不適合的兩項是（ ）A.莫讓“規(guī)則之網(wǎng)”輕易漏洞B.規(guī)矩不可輕易更改C.人性化服務不可少D.學會靈活，成就人生E.車票與誠信35.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某“神童”， 4歲基本學完初中階段課程， 13歲以高分考入某重點大學，17歲又考入中科院高能物理研究所，碩博連讀。進入研究所之后，一直陪讀的母親放棄了陪讀。但脫離母親，該生完全無法安排自己的學習和生活，最終連碩士學位都沒拿到，就被學校勸退了，這也讓他失去了繼續(xù)攻讀博士的機會?！吧裢惫獠时M失之

14、時，高中還給他喂飯的母親，指著中科院的大樓，讓兒子跳樓。這個現(xiàn)代版的“傷仲永”的故事在網(wǎng)友中引起熱議：有人認為“可憐天下父母心”，有人說“教育不能只看重成績”而神童的母親則懺悔道：“我心想，他將來長大離開我，人這么聰明，很快就能學會的，不曉得他已經形成習慣，改不過來了是我的錯?！边@則材料引發(fā)了你怎樣的思考？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。下列議論文標題中，最不適合的兩項是（ ）A.習慣的重要性B.學會獨立，方能成功C.全面發(fā)展，造就新“人”D.急功近利，教育之殤E.先成人，后成才36.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在交通繁忙的交叉路口

15、，紅燈亮起。120急救車被前方按規(guī)定停車的小李的私家車擋住。由于病人情況危急，急救車駕駛員不斷鳴笛，小李見狀，果斷闖紅燈左拐，為急救車讓出一條變道，為急救車爭取了足夠的時間。按照新交規(guī)，小李要接受扣6分，罰款200元的處罰。監(jiān)控視頻流傳到網(wǎng)上后，一網(wǎng)友在交通微信平臺積極呼吁，并聯(lián)合廣大網(wǎng)民建議交警部門取消對小李的處罰。交警隊在得知網(wǎng)友們的訴求后高度重視，通過查看監(jiān)控錄像了解了情況，本著特事特辦的原則在第一時間取消了小李的此次違章處罰。對于小李、該網(wǎng)友和交警隊的做法，你更贊賞哪一種？請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄

16、襲。下列議論文標題中，最不適合的兩項是（ ）A.規(guī)則之下仍需人性變通B.生命的救援C.敬畏生命，彰顯人性之善D.讓道“一小步”,道德“一大步”E.法律與道德37.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。與父母一起閱讀紅色經典，去博物館、革命圣地參觀，尋訪愛國路線近日，很多地方一些中小學推出暑期“特色作業(yè)”，讓學生在放松的同時也能受到教育，引發(fā)熱議。這一做法引發(fā)了你怎樣的思考。下列議論文標題中，最適合的兩項是（ ）A.愛國應該從小做起B(yǎng).為作業(yè)形式不拘一格點贊C.讓紅色經典潤物無聲D.幸福生活從何而來？E.特色作業(yè)回顧經典作文審題立意選擇題（五）參考答案31【答案】CD【解析】C項有

17、些言外之意說當今時代母愛并不實際，只是在于外在，在于曬；D項沒有針對方式的變化。32【答案】AD【解析】B項理解材料偏了，材料沒有所謂“成功”；C項中強化了材料中的“聽從狐貍的話”，但是那不是重點；E項不是主要內容。33【答案】AD【解析】A項材料是文化（名字）的差異，談尊重稍顯擴大化；D項理解偏差，造成斯名字的原因并不一定是種族歧視問題。很明顯，貼了英文名字的亞洲人就沒有受到攻擊，所以，不是種族歧視。34【答案】DE【解析】D項中的“靈活”過于寬泛；E項就是就小事論小事了，沒有把握材料的實質，也不像議論文的標題。35【答案】 AB【解析】A項題目含義籠統(tǒng)，習慣的養(yǎng)成固然重要，但是沒有看到教育

18、也需要按照孩子的年齡和心理的接受情況，本材料的悲劇的改變并不是養(yǎng)成好習慣就能改變的。B項題目是材料背后的深思，但是與材料沒有直接聯(lián)系。36【答案】BE【解析】B項是對整體材料的立意，不適合任務驅動作文的比較、權衡的需要；E項是名詞的疊加，觀點不鮮明。37【答案】BC 【解析】A項思考不深，沒有看出作業(yè)的新形式；D項跑題；E項把“特色作業(yè)”強調出來了，但是題目只是簡單的名詞，只是把事件說出來了，沒有明確的觀點態(tài)度。開卷有益篇小窗幽色窗，漢語常用字，象形“囪”字衍化。最早見于商代甲骨文時代,指封閉建筑物上建造的洞口，光線或空氣進入的地方。古有窗明幾凈、東窗事發(fā)、十年寒窗等成語典故。在那窗外光影婆娑

19、之間，斑駁了歲月，古代無數(shù)文人雅士留下了和窗有關的名言佳句，有“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”是蘇軾對亡妻的悼念，有“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”的少女木蘭心事，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”李商隱對親友的深刻懷念。于是，窗的意象被人們用在詩句文章中，賦予了各種各樣的寓意，正所謂“燈蘢窗寓光明永照，書卷窗寓詩書傳家”。窗里人將老，門前樹已秋。寒月?lián)u清波，流光入窗戶?！贝安粌H在文學上有著不同的意象，人們根據(jù)窗的形狀也賦予了它們很多美好的寓意，譬如：六角窗應合“六六大順”之意；方窗圓門喻示方正圓融；六角窗與瓶形門寓意平安大順；正方形窗與八角門標示著四通八達；多樣構成的什錦窗構成了十全十美。

20、除了形狀，窗上的雕刻也是有不同含義，冬梅夏荷、花鳥魚蟲、青絲白馬、戲曲人物、神話仙人.小小的窗戶上藏著不同的故事，仿佛這世間所有的美景和故事都能都可以成為這小小一扇窗上的裝飾。如此一來，既賞心悅目，又古韻悠長。窗就像是取景框一般，讓我們得以向大自然“借”來這窗外美景。窗是中式建筑的靈魂,蘊含著中華文化深厚底蘊，意味有如天人之際的一道帷幕，阻隔了寒風蕭雨接納了春色滿園。窗在建筑中還可參與造景。一步一景營造獨具東方特色的園林風情。中式門窗，常常是園林風景的一部分半遮半掩之間，含情脈脈。便將一絲春色變作詩情畫意。詩圣杜甫一句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”頓時把門與窗變得器宇軒昂足見古人對門窗的重

21、視，遠不只它的實用功效，更多的時候是讓他們參與自己的生活。在居室裝修上，通過門窗來體現(xiàn)主人的訴求與文化涵養(yǎng)。錢鐘書先生說，有了窗子我們可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天，讓我們安坐了享受，無需再到外面去找。屋子的本意，只像鳥窠獸窟，準備人回來過夜的，把門關上，算是保護。但是墻上開了窗子，收納了光明和空氣，使我們白天不必到戶外去，關了門也可生活。屋子在人生里因此增添了意義，不只是避風雨、過夜的地方，并且有了陳設，掛著書畫，是我們從早到晚思想、工作、娛樂、一生的悲喜劇的場所。你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的

22、夢。我們每個人都有著自己的小窗，那是陽光和希望飄進來的地方，窗是瞭望的憑欄，窗是井底之蛙的遠方，是囚徒的希望。窗對于我們來說，或云窗月帳，或西窗剪燭，總是能于我們的生活之中增添一絲光亮之感。都說眼睛是心靈的窗戶，那窗就是這建筑的眼睛。花開花落，是窗外的景致；慢酒煮茶，是窗里的日子。人生不如意十之八九，上帝給你關了一道門，適必為你打開一扇窗。小窗中藏有世界的大觀，每個人都有自己的一段小窗幽記，埋藏這一生的悲歡往事。拓展訓練篇偉大的學者段玉裁一九八五年牡丹盛開時，我曾到許慎的家鄉(xiāng)憑吊這位偉大的文字學家。稻黃蟹肥、秋菊初綻的季節(jié)，又來到江蘇金壇參加紀念清代樸學大師、說文解字注的作者段玉裁的活動。半年

23、之內，隨著眾多學者來到這兩位懸隔一千七百年、為同一部著作付出畢生精力、前后輝映的偉大學者的桑梓之地，尋覓他們的遺蹤，想象其為人，這對于我這個許學、段學的崇拜者來說，是一生中的大幸，是永志于心的美好記憶。段玉裁的故鄉(xiāng)人為他建造了紀念館。城南偏西，一泓清碧，名曰愚池，是清代一位學者為紀念自己幼年讀書的貧困境遇而命名的。愚者，大智若愚之愚、愚公移山之愚，非真愚也，意思是下愚勁苦讀。傍池畔西行，過曲橋，經愚亭亭卻是此次所建了就可以看到掩映在綠樹叢中的紀念館了。幾椽灰磚朱檐的仿清建筑，幾枝茂盛的長青，幾盆幽蘭的盆景，石子甬道旁株株五針松，一切顯得古樸而典雅。身置其間，就會油然產生一種復雜交織的感覺：既肅

24、穆又親切，既深沉又開闊，既恬靜又激動。這或許是段玉裁治學精神的感召吧!在這里建造他的紀念館，真是再恰當不過了。從館址的選擇到環(huán)境的布置，可以看出金壇縣人民經營的苦心和對這位鄉(xiāng)賢的理解與崇敬。段玉裁出身寒微，他的祖父和父親都是教書先生。從他記事的時候起，他父親就長年在鎮(zhèn)江(當時叫丹徒)、揚州一帶教書，每年春節(jié)前帶著一年所得的束脩幾十兩銀子，回到家里過年，春天一到，就又外出教學。那區(qū)區(qū)幾十兩銀子，就是全家三代七口人來年的全部生活費。家里的食譜終年不變：早、晚喝大麥糊糊(現(xiàn)在的金壇人早已不知大麥糊糊為何物了)；午餐則兩天米粥，一天米飯。及至他成人游學京師，收入也是時有時無。他三十五歲時，曾向老師戴震

25、借銀四十兩，直到八年后才得歸還，其經濟拮據(jù)之狀可知。他共做過幾任知縣，前后約有九年，四十七歲致仕回鄉(xiāng)，直到八十一歲去世，始終與貧病相伴。為了刻說文解字注，跟他齊名的學者王念孫曾資助他四十兩銀子，但他卻挪作他用了，大概是不得已支付了日常開銷吧。他的廣博知識、宏富而精深的著作，就是在這樣的境況中獲得和寫作的。他一生讀書不輟，寫作不止，實踐了“不種硯田無樂事，不撐鐵骨莫支貧”的家訓，終于成了劃時代的學者。段玉裁一生謙遜，篤于從師、為師之道。例如他從二十九歲時就自認戴震為老師，直至晚年，一直把師訓牢記于心。雖然戴震去世已四十年，但只要與人言及戴震之事，則必肅然而立；戴震死后，段玉裁便把早年戴震寫給他的

26、十四封信裝裱成冊，并經常取出來鄭重誦讀。這些，在現(xiàn)代的有些青年看來，也許近乎“迂腐”吧？我以為，段玉裁對老師表示崇敬的方式，在今日固不可取，但這種由于自己造詣日高，因而更加感到老師啟迪誘導之功的可貴，從而油然而生的感情卻是應該提倡的。起碼，這總比那種為了一己私欲而佯作虔敬，實則借師之名招搖撞騙，時過又把老師拋到爪哇國，甚至借貶老師以顯己高者強上萬倍。對于年輕后學，段玉裁則平易過人。例如他曾跟著名的校勘學家顧千里爭論古代學制問題，往返書信很多，雙方相持不下。有人說顧千里“以后期之俊秀與先生抗衡，同輩實所竊議”。段玉裁不同意這種看法，說顧千里“雖昔年師資于愚(我)，請業(yè)于愚，一旦學邃(深)于愚，愚必北面(古代學生敬師之禮)而事之，愿執(zhí)經為弟子”。這是何等的胸懷!這是因為他對學術無限忠誠，名利并非他追求的目的，他說：“惟不以意氣為用，故學可以深邃詣極(達到頂點)矣。茍無志于學，用為爭名之具，是尚未能淺，又安能邃！”這又是何等樸素而深刻的思想！他七十八歲時又收了一個學生，叫陳奐，陳奐就住在他家。他本已很窮，卻還熱情地供給學生們伙食。陳奐也不負所望，終于成為著名學者，他所著的詩毛氏傳疏，至今還是研究詩經的必讀書。段玉裁獎掖后進、唯恐后來不居上的思想境界于此可見一斑。這又是可以讓某些以學生為工具、抑此揚彼、欺行霸市的為師者愧赧無地