高三語(yǔ)文核心素養(yǎng)新學(xué)案141

1、 高三語(yǔ)文核心素養(yǎng)新學(xué)案（第141期）文化知識(shí)篇古詩(shī)中的哲理思辨警句（二）21“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！保懹味棺x書(shū)示子聿）哲理：從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，最終要想認(rèn)識(shí)事物或事理的本質(zhì)，還必須依靠親身的實(shí)踐。要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去檢驗(yàn)已學(xué)的知識(shí)，要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐把書(shū)本知識(shí)化為己有，為己所用，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐去鞏固、深化已學(xué)的知識(shí)。22“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！保徸哉浼汉ルs詩(shī)）哲理：落紅，本指脫離花枝的花，但是，它并不是沒(méi)有感情的東西，即使化作春泥，也甘愿培育美麗的春花成長(zhǎng)。不為獨(dú)香，而為護(hù)花。也就是說(shuō)，花兒開(kāi)過(guò)了，并不是無(wú)情地離開(kāi)了，而是落到地下變成肥料來(lái)支持以后的花開(kāi)得

2、更鮮艷！落花并沒(méi)有忘記樹(shù)根的哺育，帶著無(wú)限的眷戀深情地告別樹(shù)根，寧化作春泥而護(hù)樹(shù)根，以回報(bào)樹(shù)的養(yǎng)育之恩。23“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？老僧已死成新塔：壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否？路長(zhǎng)人困蹇驢嘶?！保ㄌK軾和子由澠池懷舊）哲理：在蘇軾看來(lái)，生行無(wú)定蹤，就像鴻雁在飛行過(guò)程中，偶一駐足雪地，留下印跡，而鴻飛雪化，一切又都不復(fù)存在?？梢?jiàn)人生有著不可知性，偶然留下痕跡，隨時(shí)變滅，沒(méi)有必要過(guò)分懷念。24“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”（羅隱西施）哲理：國(guó)家的興盛衰亡取決于時(shí)勢(shì)，顛覆國(guó)家的罪責(zé)在帝王自身。詩(shī)作批判了“紅顏禍水”論，

3、極富理性色彩。25“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！保▌⒂礤a酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）哲理：腐朽沒(méi)落的舊事物、舊制度終究阻擋不住歷史前進(jìn)的潮流，新生事物代表了社會(huì)前進(jìn)的方向，充滿(mǎn)生機(jī)和活力；它揭示了新陳代謝的自然規(guī)律，贊美新生事物強(qiáng)大的生命力：歷史潮流不可阻擋，新生事物不可戰(zhàn)勝。26“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥ν溃┱芾恚阂粋€(gè)人在事業(yè)上只有不斷攀登高峰，才能取得不平凡的業(yè)績(jī)。27“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！保ūR梅坡雪梅）哲理：人和事物一樣都各有所長(zhǎng)，各有所短。因此，要虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。28“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！保ㄌ諟Y明飲酒）哲理：保持寧?kù)o高遠(yuǎn)的心境，即便身處鬧市，也能自得

4、其靜。靜在心，不在境。29“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”（李白行路難）哲理：充滿(mǎn)自信，不斷追求，一定能到達(dá)理想的彼岸。30“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！保ㄌK軾浣溪沙）哲理：要振作精神，樂(lè)觀向上，不要因?yàn)槟昀隙麡O悲觀。31“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保ㄍ醪投派俑问裰荩┱芾恚赫\(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空，縮短距離。32“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”（蘇軾水調(diào)歌頭）哲理：自古及今，人間天上都不可能有十全十美的事情；人生中有無(wú)法克服的遺憾，希望各自珍重。33“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！保ㄌK軾水調(diào)歌頭）哲理：只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里，彼此的心靈和精神也是

5、相通的。34“云霞，我愛(ài)山無(wú)價(jià)；行踏，云山也愛(ài)咱?！保◤堭B(yǎng)浩雁兒落兼得勝令）哲理：愛(ài)自然的人也會(huì)被自然喜愛(ài)；人與自然相互依存，必須和諧共處。35“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！保ㄚw翼論詩(shī)）哲理：天地間人才輩出，不要拘泥于古人，后人定能超出前人。36“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”（清代阮元吳興雜詩(shī)）哲理是：人們做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，按客觀規(guī)律辦事，“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，不能形而上學(xué)地搞“一刀切”和絕對(duì)化。37“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情?！保▌⒂礤a竹枝詞）哲理：我們想問(wèn)題、辦事情，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，必須從實(shí)際出發(fā)，按客觀事物的本來(lái)面目去尋求

6、解決問(wèn)題的方法。38“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！保▌⑾Ｒ拇最^翁）哲理：世間萬(wàn)事萬(wàn)物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止僅僅是相對(duì)的。揭示物是人非，事物總是不斷發(fā)展的道理。39“少壯不努力，老大徒傷悲?！保h樂(lè)府長(zhǎng)歌行）哲理：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒(méi)有后悔藥。一旦認(rèn)識(shí)到“失去才知可貴”那時(shí)就晚了。40“海日生殘夜，江春入舊年。”（王灣次北固山下）哲理：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。41“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”（王安石題張司業(yè)詩(shī)）哲理：“成功好似”容易，其實(shí)（成功的道路）卻很艱辛。42“冗繁削盡留清瘦，畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)。”（鄭板橋的題畫(huà)竹）哲理：體現(xiàn)了事物發(fā)

7、展以及量變到質(zhì)變的道理。（生疏積累到一定程度，發(fā)展到熟練的感覺(jué)，熟時(shí)經(jīng)過(guò)積累，發(fā)展到生疏的感覺(jué)）43“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡。正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔?！保钊f(wàn)里過(guò)松源晨炊漆公店）哲理：詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區(qū)行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉。44“過(guò)了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有篙師識(shí)水痕?！保钊f(wàn)里過(guò)沙頭）哲理：這首詩(shī)明白曉暢而富有深意。暗潮已然來(lái)到，而常人卻不知道，因?yàn)樗麄儧](méi)有水上的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)潮水漲落的規(guī)律不知曉；而篙師長(zhǎng)年累月在江上撐船，

8、水的深淺，流速的快慢等，都一清二楚，些微變化他們都能察覺(jué)。這就揭示了一個(gè)深刻而具有普遍意義的哲理：實(shí)踐出真知。45“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫(huà)圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”（元好問(wèn)論詩(shī)三十首）哲理：這首詩(shī)前兩句很容易明白：眼見(jiàn)的真實(shí)情景激發(fā)心頭的真切感情，就能寫(xiě)出意境神妙的詩(shī)句；閉門(mén)造車(chē)，就像黑暗中摸索制作出的東西，總要失真。后兩句則說(shuō)：靠臨摹前人作品，畫(huà)出秦川景色的畫(huà)家，親自去長(zhǎng)安的能有幾人？詩(shī)人省略了一句話(huà)，即難怪那些人畫(huà)不好。本詩(shī)告訴我們：沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活的感受，沒(méi)有親身體驗(yàn)，是不可能在事業(yè)上取得成功的。46“盡日尋春不見(jiàn)春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”（唐無(wú)

9、盡藏比丘尼）哲理：美好的事物就在身邊；若沒(méi)有追尋的過(guò)程，永遠(yuǎn)不會(huì)珍惜；任何一種成功都并非偶然，除了努力還需要時(shí)間的積累。47“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！保ㄓ菔滥舷s）哲理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播，正像曹丕在典論論文中所說(shuō)的那樣，“不假良史之辭，不托飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！边@里所突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。作文素材篇經(jīng)典名言及適用主題示例 1.這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別。（米蘭昆德拉）適用于“離開(kāi)”、“告別”等主題?？梢赃@么用：當(dāng)梔子花開(kāi)滿(mǎn)校園，空氣中除了氤氳著芬芳，也飄蕩著離別的氣息。初夏六月，一年一度的畢

10、業(yè)季來(lái)臨，又到了告別的時(shí)候。這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別。2.你要像一個(gè)病人似的忍耐，又像一個(gè)康復(fù)者似的自信。（里爾克）適用于“忍耐”、“自信”等主題。可以這么用：成長(zhǎng)路上，你要像一個(gè)病人似的忍耐，又像一個(gè)康復(fù)者似的自信。如此，才能抓住好不容易等來(lái)的機(jī)會(huì)，展翅高飛，摶搖直上九萬(wàn)里。3.我不愛(ài)大海，也無(wú)法愛(ài)，那么大的地方，卻不能行走。（茨維塔耶娃）適用于“務(wù)實(shí)和務(wù)虛”、“愛(ài)與不愛(ài)”等主題。比如，寫(xiě)“務(wù)實(shí)和務(wù)虛”時(shí)，可以這么用：俄國(guó)詩(shī)人茨維塔耶娃長(zhǎng)期住在海邊，但她卻不愛(ài)大海，也無(wú)法愛(ài)，因?yàn)槟敲创蟮牡胤剑瑓s不能行走。這種務(wù)實(shí)的理念，值得吾輩奉為圭臬。作為時(shí)代青年，我們必須腳踏實(shí)地，不

11、馳于空想，不騖于虛聲。如此，方能以足跡為筆，以汗水為墨，把青春的詩(shī)行寫(xiě)在祖國(guó)的大地上。4.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持一定程度上的距離。（卡爾維諾）適用于“保持距離”、“置身事外”等主題。比如，寫(xiě)“保持距離”時(shí)，可以這么用：當(dāng)局者迷，旁觀者清。我們要讓自己識(shí)得廬山真面目，就不能身在此山中。所以，卡爾維諾也說(shuō)，要把地面上的人看清楚，就要和地面保持一定程度上的距離。5.我去旅行，是因?yàn)槲覜Q定了要去，并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣。（馬爾克斯）適用于“旅行”主題?？梢赃@么用：我去旅行，很多時(shí)候并不是因?yàn)閷?duì)風(fēng)景的興趣。對(duì)我而言，旅行真正的價(jià)值不在于風(fēng)景本身，而在于沿途的見(jiàn)聞。所謂讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，我

12、一向把旅行當(dāng)做讀地上的無(wú)字書(shū)，其實(shí)書(shū)本身無(wú)關(guān)緊要，重要的是讀書(shū)后的感知和收獲。6.一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定。（馬爾克斯）適用于“幸福的晚年”、“孤獨(dú)（孤寂）”等主題。比如，寫(xiě)“孤獨(dú)（孤寂）”時(shí)，可以這么用：人的一生，有轟轟烈烈的時(shí)候，也有平平淡淡的日子。如果說(shuō)青壯年是夜空中怒放的焰火，那么晚年應(yīng)該是月光下平靜的湖面。一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的，而是甘于淡泊，并與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定。7.淺水喧鬧，深潭無(wú)波。（雪萊）適用于“低調(diào)和高調(diào)”、“謙遜和驕傲”等主題。比如，寫(xiě)“謙遜和驕傲”時(shí)，可以這么用：很多時(shí)候，我們懂得越少，越會(huì)以為自己無(wú)所不知，而當(dāng)我們懂得越多，反

13、而會(huì)越謙遜。這就像淺水喧鬧，而深潭無(wú)波。8.未來(lái)不足懼，過(guò)往不須泣。（雪萊）適用于“樂(lè)觀”、“豁達(dá)”、“坦然面對(duì)”等主題。比如，寫(xiě)“坦然面對(duì)”時(shí)，可以這么用：未來(lái)不足懼，過(guò)往不須泣。只要我們坦然面對(duì)當(dāng)下的風(fēng)風(fēng)雨雨，用心耕耘腳下的土地，到時(shí)候自然能收獲秋天的累累碩果。9.參差多態(tài)乃是幸福之本源。（羅素）適用于“多樣化”、“幸福的本源”等主題。比如，寫(xiě)“多樣化”時(shí)，可以這么用：當(dāng)下，國(guó)內(nèi)很多城市，喜歡在管理上一刀切，美其名曰“統(tǒng)一規(guī)范”，于是乎，街邊店鋪的招牌，都被換成了同樣的款式。其實(shí)這樣做只會(huì)顯得“整齊”，絕不會(huì)有“美感”。因?yàn)?，參差多態(tài)才是幸福的本源，也是美的根源?！敖y(tǒng)一規(guī)范”的店鋪招牌，往

14、往只符合極少數(shù)管理者的“口味”，并不符合大眾審美，因而必將招致大眾反感，在網(wǎng)上屢屢被吐槽。10.看清這個(gè)世界，然后愛(ài)它。（羅曼羅蘭）適用于“看清本質(zhì)”、“保持熱愛(ài)”等主題。比如，寫(xiě)“保持熱愛(ài)”時(shí)，可以這么用：作為一個(gè)理性成熟的人，應(yīng)該看清這個(gè)世界的本質(zhì)，然后愛(ài)它。如果這個(gè)世界上有英雄主義，那也只能是看清世界真相后依然熱愛(ài)這個(gè)世界。11.你是一只云雀，銜來(lái)一枚陽(yáng)光。（雪萊）適用于“光明”、“溫暖”、“美好”等主題。比如，寫(xiě)“光明”時(shí)，可以這么用：雖然，寒風(fēng)依然凜冽，冰雪依然堆疊，但你的出現(xiàn)，讓我覺(jué)得一切都會(huì)向好的方面發(fā)展。你是一只云雀，銜來(lái)一枚陽(yáng)光，暖徹了我的心扉，也照亮了三千世界。12.撥開(kāi)云

15、霧，你會(huì)看到滿(mǎn)天的陽(yáng)光。（雪萊）適用于“堅(jiān)強(qiáng)”、“樂(lè)觀”、“向上走”等主題。比如，寫(xiě)“向上走”時(shí)，可以這么用：所謂萬(wàn)丈深淵，下去，也是前程萬(wàn)里。所以，當(dāng)身處人生低谷時(shí)，只要你不放棄，堅(jiān)持向上走，撥開(kāi)云霧，你會(huì)看到滿(mǎn)天的陽(yáng)光。13.當(dāng)愛(ài)漸漸死去，人心不過(guò)是活著的墓穴。（雪萊）適用于“柔軟和堅(jiān)硬”、“漠然”等主題。比如，寫(xiě)“柔軟和堅(jiān)硬”時(shí)，可以這么用：柔軟的心，經(jīng)不起一再摧殘，要不然也會(huì)變硬。而心一旦變硬，感情就會(huì)逐漸漠然，愛(ài)之花也會(huì)開(kāi)始凋零。當(dāng)愛(ài)漸漸死去，人心不過(guò)是活著的墓穴。14.重要的不是治愈，而是帶著傷痛活下去。（加繆）適用于“堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)韌）”、“人生的活法”等主題。比如，寫(xiě)“堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)韌）”

16、時(shí)，可以這么用：人生在世，不如意者常八九。各種不如意，會(huì)讓我們的臉日漸滄桑，更會(huì)讓我們的心千瘡百孔。然而一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人，會(huì)淡然面對(duì)萬(wàn)箭穿心和千瘡百孔，因?yàn)?，人生最重要的不是治愈，而是帶著傷痛活下去?5.悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。（拜倫）適用于“悲觀和樂(lè)觀”、“人生的活法”等主題。比如，寫(xiě)“悲觀和樂(lè)觀”時(shí)，可以這么用：愁一愁，白了頭；笑一笑，十年少。悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老。所以，與其像林黛玉一樣終日哭哭啼啼，不如像史湘云一樣成天笑笑嘻嘻，因?yàn)闃?lè)觀可以稀釋?xiě)n愁，深色可以覆蓋淺色。16.對(duì)未來(lái)的真正慷慨，是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。（加繆）適用于“把握現(xiàn)在”、“活在當(dāng)下”等主題。比

17、如，寫(xiě)“把握現(xiàn)在”時(shí)，可以這么用：昨日如逝水東流，一去不可收。未來(lái)尚在發(fā)軔，還需要等待時(shí)日。在等待的日子里，生根長(zhǎng)葉，默默蓄力，是最好的狀態(tài)。對(duì)未來(lái)的真正慷慨，也是把一切都獻(xiàn)給現(xiàn)在。17.凡是有鳥(niǎo)歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇嘶嘶地叫。（哈代）適用于“好與壞”、“光明與陰暗”等主題。比如，寫(xiě)“光明與陰暗”時(shí)，可以這么用：有光明的地方，也會(huì)有陰暗，就像有太陽(yáng)的地方有影子，有鳥(niǎo)歌唱的地方，也會(huì)有毒蛇嘶嘶地叫。18.一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開(kāi)始。（加繆）適用于“開(kāi)始（出發(fā)）”、“行動(dòng)（實(shí)踐）”等主題。比如，寫(xiě)“開(kāi)始（出發(fā)）”時(shí)，可以這么用：登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇。一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一

18、個(gè)微不足道的開(kāi)始。所以，巨浪翻滾的多瑙河，發(fā)源于高山上的一股股細(xì)流；氣勢(shì)宏偉的羅馬城，奠基于地底下的一塊塊碎石。19.在隆冬，我終于知道，我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天。（加繆）適用于“堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)韌）”、“重新發(fā)現(xiàn)自己”等主題。比如，寫(xiě)“堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)韌）”時(shí)，可以這么用：春天的特色，只有在冬天才能認(rèn)清。在隆冬，你會(huì)知道自己身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天；而在火爐背后，你也才能吟出最好的五月詩(shī)篇。20.人生有如一股奔流，沒(méi)有暗礁，激不起美麗的浪花。（羅曼羅蘭）適用于“挫折”、“磨礪”、“挑戰(zhàn)”等主題。比如，寫(xiě)“挫折”時(shí)，可以這么用：作家羅曼羅蘭曾說(shuō)：“人生有如一股奔流，沒(méi)有暗礁，激不起美麗的浪花?！辈槐貫榇煺鄱?/p>

19、悲泣，要勇敢面對(duì)，盡最大努力去跨越它。請(qǐng)相信，那些打不倒你的東西，只會(huì)讓你更強(qiáng)大。21.人生就像一條拋物線(xiàn)，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。（羅曼羅蘭）適用于“轉(zhuǎn)化”、“物極必反”、“福禍相依”等主題。比如，寫(xiě)“轉(zhuǎn)化”時(shí)，可以這么用：福禍相依，物極必反，這是亙古不變的定律。人生就像一條拋物線(xiàn)，幸運(yùn)的頂點(diǎn)，往往也是厄運(yùn)的開(kāi)端。所以，在你得意的時(shí)候，請(qǐng)不要笑得太大聲；落魄的時(shí)候，也不必過(guò)于難過(guò)。事物總會(huì)相互轉(zhuǎn)化，就像地球總在轉(zhuǎn)動(dòng)，沒(méi)有誰(shuí)永遠(yuǎn)處于骷髏地，也沒(méi)有誰(shuí)能一直呆在伊甸園。22.你的美，遺世而獨(dú)立，你的聲音，似流水之韻；我不語(yǔ)，不尋，亦不吐露你的芳名。（拜倫）適用于“魅力”、“風(fēng)韻（風(fēng)范）”、

20、“美（美好）”等主題。比如，寫(xiě)“美（美好）”時(shí)，可以這么用：你的美，如絕代佳人，遺世而獨(dú)立；你的聲音，似流水之韻，潺潺淙淙；我不語(yǔ)，不尋，亦不吐露你的芳名。但在內(nèi)心深處，卻每天呼喚了千萬(wàn)遍。實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練篇閱讀下面的文字，完成13題。苦寒日子里的火盆李文義二十世紀(jì)六七十年代，冬季農(nóng)村我家冰冷的土屋里，一個(gè)擺放在炕中間的火盆，徐徐地散發(fā)著微弱的熱量，溫暖著家人?；翌^土臉的火盆，經(jīng)年磨損已辨不清它的色澤，灰不溜秋不修邊幅有些邋遢，是我和母親挖來(lái)房前土坑的黃土，摻拌碎麻繩頭仿造泥盆打制而成，盆壁粗糙凹凸不平。但它厚實(shí)，耐用，穩(wěn)重，有如沉靜在時(shí)光里的老者，靜穆地抵御四面八方入侵而來(lái)的寒冷。它散發(fā)著秋陽(yáng)曬干的

21、柴草和牛馬糞燃燒后的味道，偶爾竄出一絲瘦弱的青煙，噓寒問(wèn)暖呵護(hù)著家人。 年邁的祖母整日廝守著火盆，有如它的保護(hù)神。祖母著一襲黑色長(zhǎng)袍，黑色網(wǎng)兜罩住稀疏的花發(fā)，瘦弱的臉上布滿(mǎn)了滄桑的皺紋和老年斑，半瞇著凹澀的雙眼，青筋裸露枯枝般的雙手總是輕輕放在火盆上吸收熱量，雙膝上下疊加端坐在褥子上，一如默默念經(jīng)打坐修行的僧尼。祖母喜愛(ài)抽煙，一桿尺余長(zhǎng)的煙袋伸進(jìn)火盆，深深一吸，火星閃爍，煙霧繚繞中的祖母如同仙人般養(yǎng)精納神。左鄰右舍難耐寂寞的老姐妹愛(ài)串門(mén)湊熱鬧，三三兩兩圍攏著火盆，陪同祖母長(zhǎng)槍短炮吞云吐霧，有一搭無(wú)一搭地東拉西扯，一坐就是小半天，真應(yīng)了“老太太，小媳婦兒，一個(gè)一個(gè)有福人兒，不做飯，不淘米兒，坐在

22、炕上烤火盆兒”的民謠，寒冷寂寞的時(shí)光隨著裊娜升騰的煙霧悄悄溜走。數(shù)九寒冬的夜晚，閑暇的女孩子也愛(ài)扎堆湊熱鬧，二姐的閨蜜們常擠在我們家。幾位穿著花棉襖梳著大辮子透著青春氣息的女孩圍坐在火盆旁學(xué)織毛衣。胖乎乎的二丫是初學(xué)，二姐先是平針起好頭，再手把手教，食指怎樣上線(xiàn)，怎樣旋轉(zhuǎn)回針，不厭其煩；黑黝黝的領(lǐng)弟是一知半解，二姐悉心點(diǎn)撥，恰到好處；閃著水靈靈大眼睛的小芹拿著半成品，是來(lái)學(xué)花樣技巧的，兩人比比畫(huà)畫(huà)，各抒己見(jiàn)。她們唧唧嘎嘎地說(shuō)著話(huà)，說(shuō)毛線(xiàn)，說(shuō)款式，說(shuō)圖案，說(shuō)織法，也說(shuō)女孩子的悄悄話(huà)，說(shuō)到高興處，哈哈大笑不止。不小心，織針掉到火盆里，線(xiàn)頭被點(diǎn)燃，女孩子驚叫拍打著。一張張?zhí)鹈佬憔甑哪樕l(fā)出胭脂之氣，

23、女孩子的心事夢(mèng)想和憧憬蘊(yùn)藏在簇?fù)淼幕鹋枥??；鹋枥镆灿泻⒆拥臉?lè)趣。我和四姐五妹在火盆旁寫(xiě)作業(yè)，看畫(huà)本，玩嘎拉哈、翻繩，下五道。有時(shí)火盆里埋幾個(gè)土豆，在抓心撓肝的急切等待中，外焦里嫩散發(fā)著芳香的土豆，讓枯寂的冬夜充滿(mǎn)甜蜜溫馨。抓一把玉米、黃豆，散落到火盆里，噗噗噗，一粒粒黃豆變色裂紋；嘭嘭嘭，一顆顆玉米笑成了爆米花，摻雜著孩子們嘻嘻哈哈的歡笑聲，驚醒了寂寞的長(zhǎng)冬，成為苦寒日子里最簡(jiǎn)單的幸福?；鹋枰渤蔀榧抑凶h事的中心，家庭中有許多重要事情，都是圍坐在火盆旁醞釀成熟的。姐姐們長(zhǎng)大了，有媒婆來(lái)提親，父母與客人圍坐在火爐旁，喝著茶吸著煙談?wù)撝狡琶硷w色舞先是夸贊一番姐姐聰明能干，再口若懸河表?yè)P(yáng)小伙子吃苦

24、耐勞。父親時(shí)不時(shí)拿起小鏟子弄一弄火盆，煙滅了，撮點(diǎn)火點(diǎn)燃，幾經(jīng)反復(fù)，姐姐的終身大事就敲定了。年關(guān)將近，家人圍坐在一起，你一言我一語(yǔ)商量著購(gòu)買(mǎi)年貨的瑣事，火盆映照著家人的臉龐，在寒冷中散發(fā)著其樂(lè)融融的溫情。一盆余火，散發(fā)著熱量，凝聚著人心，溫潤(rùn)著一個(gè)家庭。在那些苦寒的歲月里，在破舊的老屋里，燃燒著祖孫三代的希望、夢(mèng)想和未來(lái)（選自散文百家2018年02期，有改動(dòng)）1. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 第段運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，先是極力描繪火盆的灰頭土臉，粗糙邋遢，隨后轉(zhuǎn)折，就是這樣的火盆以它的溫暖呵護(hù)著家人。B. 第段中的民謠，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女把圍在炕上烤火視為一種感覺(jué)很爽的生活享受，由“我”家延伸開(kāi)來(lái)，對(duì)內(nèi)容做了很好的拓展。C. 作者雖然描繪的是淳樸的農(nóng)村生活，卻很少使用帶有地方色彩的話(huà)語(yǔ)，用的是富有表現(xiàn)力的文學(xué)性語(yǔ)言，引發(fā)了讀者諸多遐想。D. 作者對(duì)年邁的祖母進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà)，運(yùn)用了外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法，意在凸顯祖母往日生活的艱辛和如今生活的愜意。2. 賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分。 3.請(qǐng)結(jié)合文本分析題目“苦寒日子里的火盆”的作用。 答案與解析篇1. D【解析】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題