第9課-新文化運(yùn)動(dòng)課件

1、1、中國(guó)同盟會(huì)成立1）、時(shí)間： 年 月 地點(diǎn)： .領(lǐng)導(dǎo)人： .2）、革命綱領(lǐng)：3）、刊物：4）、三民主義：5）、作用： . 2、武昌起義時(shí)間： 年 月 日 3、中華民國(guó)成立 年 月 日， 在 宣誓就職,宣告 正式成立4、辛亥革命的歷史意義：1）2)3) 第8課 辛亥革命1、中國(guó)同盟會(huì)成立第8課 辛亥革命 回顧中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過程：1）地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”（學(xué)技術(shù)）， 但并沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；2）資產(chǎn)階級(jí)維新派變法維新3）資產(chǎn)階級(jí)革命派主張共和 但并沒有使中國(guó)擺脫西方列強(qiáng)的侵略。中國(guó)的前途在哪里？一些先進(jìn)的中國(guó)人想到學(xué)習(xí)西方的思想文化，由此開始了新文化運(yùn)動(dòng)。本課介紹先進(jìn)知識(shí)分子在思

2、想文化方面所作的 近代化探索。（學(xué)習(xí)政治制度） 回顧中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過程：1）地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”第9課新文化運(yùn)動(dòng)（進(jìn)步的知識(shí)分子）第9課新文化運(yùn)動(dòng)（進(jìn)步的知識(shí)分子）教學(xué)目標(biāo)： 新 文化運(yùn)動(dòng)1、背景、2、時(shí)間、人物、 口號(hào)、陣地3、內(nèi)容：4、評(píng)價(jià)：教學(xué)目標(biāo)： 新 文化運(yùn)動(dòng)1、背景、目標(biāo)1：新文化運(yùn)動(dòng)背景目標(biāo)1：新文化運(yùn)動(dòng)背景 1） 建立后，從西方傳入的 、 、 、 等思想觀念，受到知識(shí)階層， 尤其是 的歡迎。 2）竊取辛亥革命果實(shí)的 ， 為實(shí)現(xiàn) 和 （目的）,頒布 , 規(guī)定“國(guó)民教育,以孔子之道為修身大本”。背景：新舊新舊思潮發(fā)生了激烈沖突。3）從 年起，進(jìn)步的知識(shí)分子 、 、 、 等

3、， 通過對(duì) 的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立 名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造 。辛亥革命失敗教訓(xùn)國(guó)民性 1） 建立后，從西方傳入的 、 、 2）竊取目標(biāo)2：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地目標(biāo)2：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主” 和“科學(xué)”新青年雜志新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：191目標(biāo)3：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)以1918年為界分為兩個(gè)階段第一階段：主要是反封建；第二階段：宣傳馬克思主義。目標(biāo)3：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)以1918年為界分為兩個(gè)階段新文化運(yùn)動(dòng)提倡 ，反對(duì) ；提倡

4、，反對(duì) ；提倡 ，反對(duì) ；提倡 ，反對(duì) 。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向 逆流展開猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義內(nèi)容前期：主要反封建后期： 年, 的勝利,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到 。 1918年， 在新青年上， 連續(xù)發(fā)表了 和 頌揚(yáng)十月革命。 為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底， 等在 創(chuàng)辦了 。 從此中國(guó)的先進(jìn)分子用 為精神武器， 教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。（目的：同封建復(fù)古思想作斗爭(zhēng)）發(fā)展情況新文化運(yùn)動(dòng)提倡 ，反對(duì) ；民主獨(dú)裁專目標(biāo)4：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)目標(biāo)4：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次 運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求 , 探索 ,為 創(chuàng)造

5、了條件?？涨暗乃枷氪蠼夥琶裰骱涂茖W(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)（性質(zhì)）歷史缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái)。歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放民主和科陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法動(dòng)腦筋 新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的。”這種說法對(duì)不對(duì)？為什么？竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布中華民國(guó)約法，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”，借孔教作為復(fù)辟帝制的工具。這是違背

6、民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)。陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)意志的集中體現(xiàn)。不對(duì)。動(dòng)腦筋 新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的?！备`取辛亥革命2、有人說新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命 的繼續(xù)，主要是指：都具有反封建的性質(zhì)1、新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和 文化，開啟了思想解放的閘門。3、新文化運(yùn)動(dòng)與維新運(yùn)動(dòng)相比，不同之處在于：深化了民主科學(xué)意識(shí)4、 是中國(guó)宣傳馬克思主義第一人。李大釗2、有人說新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命都具有反封建的性質(zhì)1材料：“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世 紀(jì)中世界革命的先聲”請(qǐng)回答： 材料選自 ，作者是 。 他當(dāng)時(shí)還發(fā)表了哪篇

7、論文頌揚(yáng)十月革命？ 為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底， 他還在北京創(chuàng)辦了 。 庶民的勝利李大釗布爾什維主義的勝利每周評(píng)論最早宣傳馬克思主義的是：李大釗材料：“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世庶民的勝利李大釗布爾材料:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本都寫著兩個(gè)字是吃人 ”。 狂人日記請(qǐng)回答：材料選自誰(shuí)的作品？作者當(dāng)時(shí)在參與什么運(yùn)動(dòng)？ 與他同時(shí)參與此運(yùn)動(dòng)的主要還有哪些人？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？魯迅材料:“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜每頁(yè)上都寫著新文化運(yùn)動(dòng) 背景：興起時(shí)間：代表人

8、物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：歷史意義：歷史缺陷：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主” 和“科學(xué)”新青年雜志提倡 ，反對(duì) ；提倡 ，反對(duì) ；提倡 ，反對(duì) ；提倡 ，反對(duì) 。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向 逆流展開猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義1） 年， 勝利后2）發(fā)展情況： 評(píng)價(jià) 。內(nèi)容前期：基本內(nèi)容后期：新文化運(yùn)動(dòng) 背景：興起時(shí)間：代表人物：旗幟（新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間： 年 代表人物： 、 、 、 。1915陳獨(dú)秀 李大釗 胡適 魯迅新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間： 年 1915陳獨(dú)秀 李大釗 新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是：“ ”和“ ” 主要陣地是 雜志民主 科學(xué)新青年 新文

9、化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是：“ ”和“ ”民主 科新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是： 提倡 ，反對(duì) ； 提倡 ，反對(duì) ； 提倡 ，反對(duì) ； 提倡 ，反對(duì) 。民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：民主獨(dú)裁專制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們：A 都具有反封建的性質(zhì)B 都主張推翻清朝統(tǒng)治C 都以“民主”和“科學(xué)”為指導(dǎo)思想D 都反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古思潮A有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們：A使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族復(fù)興希望的是 ( )A俄國(guó)十月革命 B 變法維新運(yùn)動(dòng)C辛亥革命 D 新文化運(yùn)動(dòng)A使中國(guó)先進(jìn)

10、的知識(shí)分子看到了民族解放和民族A新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1、 年， 的勝利，使中國(guó) 先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。2、發(fā)展情況：宣傳馬克思主義1918年， 在新青年上，連續(xù)發(fā)表了 和 頌揚(yáng)十月革命。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底， 等在 創(chuàng)辦了 。 從此，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子用 為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。 馬克思主義1917俄國(guó)十月社會(huì)主義革命李大釗庶民的勝利布爾什維主義的勝利李大釗北京 每周評(píng)論新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1、 年， 歷史缺陷：評(píng)價(jià)歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次 運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）它啟發(fā)著人們追求 ,探索 , 為 在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)中也

11、有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái)?？涨暗乃枷氪蠼夥琶裰骱涂茖W(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)歷史缺陷：評(píng)價(jià)歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一新文化運(yùn)動(dòng)背景:中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、 博愛等思想觀念,受到知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、 魯迅等，通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，頒布中華民國(guó)約法,規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本?！毙屡f思潮發(fā)生了激烈沖突

12、。新文化運(yùn)動(dòng)背景:中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平幫你記憶新舊思潮起沖突，青年雜志運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。 幫你記憶新舊思潮起沖突，第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件陳獨(dú)秀胡 適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表陳獨(dú)秀胡 適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表民主科學(xué)DemocracyScience(德先生) (賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。” 陳獨(dú)秀新青年自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)

13、 (德先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?陳獨(dú)秀新青年民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治 和思想 (民權(quán)、平等思想)科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn) （達(dá)爾文的進(jìn)化論） (賽先生)西方民主和科學(xué)指的是什么呢?民主西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治?？茖W(xué)自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。(德先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只第9課_新文化運(yùn)動(dòng)課件袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，為什么還會(huì)發(fā)生這樣的鬧劇？這說明什么問題？民主共和的觀念雖然深入人心，但多數(shù)中國(guó)人的精神面貌仍

14、沒有改變。說明封建統(tǒng)治思想還根深蒂固地影響著多數(shù)中國(guó)人，這對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)一步發(fā)展是一個(gè)極大的阻礙。袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。 其核心內(nèi)容是三綱五常 （三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。 五常通常指仁、義、禮、智、信）。 封建統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指男女平等、提倡新道德，反對(duì)舊道德 新文化運(yùn)動(dòng)，向尊孔復(fù)古逆流展開猛烈進(jìn)攻，請(qǐng)問為什么？ 因?yàn)榭鬃邮蔷S護(hù)君主專制制度的精神偶像，儒家思想是維護(hù)封建專制的思想基礎(chǔ)，想建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治必須反對(duì)封

15、建專制，也就必須反對(duì)維護(hù)封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。提倡新道德，反對(duì)舊道德 新文化運(yùn)動(dòng)，向尊孔復(fù)古逆流展開猛烈進(jìn)科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容積極影響提倡反對(duì)民主專制動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治愚昧弘揚(yáng)民主科學(xué)思想新道德舊道德為五四運(yùn)動(dòng)作了 思想準(zhǔn)備新文學(xué)舊文學(xué)有利于文化的普及繁榮局限性對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定4前期新文化運(yùn)動(dòng)的影響科學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容積極影響提倡反對(duì)民主專制動(dòng)搖封建思想統(tǒng)地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命派辛亥革命進(jìn)步的知識(shí)分子 新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方技術(shù) （器物）學(xué)習(xí)西方的政治制度 （制度）學(xué)習(xí)西方的思想文化（解放思想）特點(diǎn)：從學(xué)習(xí)西方技術(shù)（經(jīng)濟(jì)變革）到 學(xué)習(xí)西

16、方的政治制度（政治變革）,再到 學(xué)習(xí)西方的思想文化（思想文化的變革） 由器物到制度再到觀念。 層層遞進(jìn)、由表及里、逐漸深入派別 探索活動(dòng)（觀念）地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命大趨勢(shì)失敗失敗大趨勢(shì)失敗失?。?9151919年）新文化運(yùn)動(dòng)第一節(jié) 一背景政治：經(jīng)濟(jì)：思想文化： 本節(jié)知識(shí)框架：二新文化運(yùn)動(dòng)的概況（前期）興起：標(biāo)志：主要代表：指導(dǎo)思想：主要陣地：活動(dòng)基地：內(nèi)容提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制愚昧提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)發(fā)展：（后期）宣傳社會(huì)主義思想三新文化運(yùn)動(dòng)的影響（19151919年）新文化運(yùn)動(dòng)一背景政治：經(jīng)濟(jì)：思想文1.新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是

17、 A.陳獨(dú)秀B.胡適 C.魯迅D.吳虞 2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志B.1915年9月，青年雜志改名為新青年C.1917年，新青年遷至北京辦刊D.陳獨(dú)秀到北京大學(xué)任教，形成新文化陣營(yíng) 3.新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是 A.提倡新道德B.提倡新文學(xué) C.提倡民主科學(xué)D.文化平民化1.新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是 2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是 4.在新文化運(yùn)動(dòng)中，首倡用白話寫文章的是 A.陳獨(dú)秀B.蔡元培 C.胡適D.魯迅 5.1917年1月在新青年上發(fā)表 文學(xué)改良芻議號(hào)召文學(xué)革命的是 A. 陳獨(dú)秀B. 胡適 C. 魯迅D. 吳虞6. 新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是文學(xué)革命。 利用文學(xué)作品批判綱常禮教，把文學(xué)的反封建 內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來(lái)的典范是 A. 胡適B.魯迅 C. 陳獨(dú)秀D.李大釗 4.在新文化運(yùn)動(dòng)中，首倡用白話寫文章的是 5.1917年17. 新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)， 實(shí)質(zhì)是針對(duì)A.以孔子為代表的儒家學(xué)說B.封建的意識(shí)形態(tài)和思想體系C.民眾的偶像崇拜和愚昧盲從意識(shí)D.阻礙西學(xué)傳播的反動(dòng)勢(shì)力 8. 新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的最重要的政治觀念是 A.提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧 B.提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué) C.提倡新文學(xué)，反對(duì)舊道德 D.提倡民主，反對(duì)專制7. 新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)， 8. 新文化運(yùn)