社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展第二章課件

1、社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展 第二章社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展 第二章主要內(nèi)容“社會主義”、“共產(chǎn)主義” 向下空想社會主義 向下科學(xué)社會主義創(chuàng)立的歷史、個(gè)人條件向下馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡 向下馬克思恩格斯時(shí)期的社會主義 向下主要內(nèi)容“社會主義”、“共產(chǎn)主義” 向下“社會主義”一詞源于古拉丁語socialis（同伙的）、socius（喜歡社交的），原有社會的、共同的、集體的生活之意。18世紀(jì)德、意等國出現(xiàn)此詞是指人的社會性；19世紀(jì)2030年代圣西門派和歐文派開始把“社會主義”一詞用作一種新社會思潮、新社會制度的名稱?！肮伯a(chǎn)主義”一詞源于古拉丁語communis，意為公共。19世紀(jì)80年代

2、法國工人開始把“共產(chǎn)主義”一詞用作他們要努力爭取的在消滅資本主義之后實(shí)現(xiàn)的理想社會。西歐的社會主義、共產(chǎn)主義學(xué)說于19世紀(jì)80年代傳入日本，日本人用漢字把Socialism譯為“社會主義”，把Communism譯為“共產(chǎn)主義”。到19世紀(jì)末這二詞又被中國人移植到中文中來。1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，科學(xué)社會主義、科學(xué)共產(chǎn)主義開始在我國得到自覺的有系統(tǒng)的傳播?！吧鐣髁x”、“共產(chǎn)主義”向上“社會主義”一詞源于古拉丁語socialis（同伙的）、so“近世的社會主義，以馬克思、恩克斯的社會主義劃一新時(shí)代，他們以前的社會主義為空想社會主義，他們以后的社會主義為科學(xué)社會主義。這個(gè)名稱是區(qū)別而已，沒有褒貶之

3、意?？障肷鐣髁x在社會主義思想史上有重要的價(jià)值，科學(xué)社會主義是空想社會主義的產(chǎn)兒?！保ɡ畲筢撌ノ鏖T的歷史觀1923年）空想社會主義“近世的社會主義，以馬克思、恩克斯的社會主義劃一新時(shí)代，他們1415世紀(jì)，西歐社會進(jìn)入資本主義原始積累時(shí)期1617世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式迅猛發(fā)展19世紀(jì)，資本主義的經(jīng)濟(jì)和政治制度已基本確立資本主義：空前的社會物質(zhì)財(cái)富，空前的政治文明，空前燦爛的精神文化?！百Y本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！笨障肷鐣髁x產(chǎn)生的社會歷史背景1415世紀(jì)，西歐社會進(jìn)入資本主義原始積累時(shí)期空想社會主義烏托邦 1516年 抨擊資本主義的罪惡，描述了未來“最完美的國家制度”

4、。1617世紀(jì)的早期空想社會主義烏托邦1617世紀(jì)的早期空想社會主義烏托邦：財(cái)產(chǎn)公有，取消貨幣；主權(quán)集中，行政官由人民選任；社會組織以家庭為中心，由國家統(tǒng)一管理；普及教育，實(shí)施終身教育；宗教信仰自由。1617世紀(jì)的早期空想社會主義烏托邦：1617世紀(jì)的早期空想社會主義太陽城 1623年 描述了充滿陽光和溫暖的理想國家。1617世紀(jì)的早期空想社會主義太陽城1617世紀(jì)的早期空想社會主義摩萊里在自然法典等著作中，不僅批判了私有制，而且對公有制的具體形式進(jìn)行分析，認(rèn)為公有制是生產(chǎn)資料，生活資料個(gè)人所有。對未來社會提出了許多法律設(shè)想。18世紀(jì)的空想平均共產(chǎn)主義摩萊里在自然法典等著作中，不僅批判了私有制

5、，而且對公有制19世紀(jì)批判的空想社會主義19世紀(jì)批判的空想社會主義19世紀(jì)批判的空想社會主義人類最美好的社會制度：生產(chǎn)的計(jì)劃性勞動(dòng)光榮按勞分配最高權(quán)力機(jī)構(gòu)防止特權(quán)集體主義思想和平外交國家消亡圣西門和實(shí)業(yè)制度19世紀(jì)批判的空想社會主義人類最美好的社會制度：圣西門和實(shí)業(yè)19世紀(jì)批判的空想社會主義貧困是由富裕產(chǎn)生的情欲引力規(guī)律社會化大生產(chǎn)法朗吉人人勞動(dòng)按比例分配道德教育婦女解放思想傅立葉與和諧制度19世紀(jì)批判的空想社會主義貧困是由富裕產(chǎn)生的傅立葉與和諧制度19世紀(jì)批判的空想社會主義生產(chǎn)資料公有制按需分配全體社員大會教育與人的性格的關(guān)系婚姻家庭和平外交歐文和公社制度向上19世紀(jì)批判的空想社會主義生產(chǎn)資

6、料公有制歐文和公社制度向上馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的歷史背景和個(gè)人條件時(shí)代背景 自然科學(xué)背景 思想文化背景階級基礎(chǔ) 祖國和故鄉(xiāng) 個(gè)人條件 向上馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的歷史背景和個(gè)人條件時(shí)代背景 階級基礎(chǔ)馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的時(shí)代背景歷史發(fā)展有無內(nèi)在規(guī)律及其動(dòng)力？以往的解釋從血緣、政治、宗教等層面入手。沒有看到血緣、政治、宗教背后的經(jīng)濟(jì)因素，沒有認(rèn)識到國家、政治制度是從屬的東西，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系的領(lǐng)域則是決定性的因素。 “任何爭取解放的階級斗爭，盡管它必然的具有政治的形式（因?yàn)槿魏坞A級斗爭都是政治斗爭），歸根到底都是圍繞著經(jīng)濟(jì)解放進(jìn)行的?！保R克思） 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的時(shí)代背景歷史發(fā)展有無內(nèi)在規(guī)律及其動(dòng)

7、力？馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的時(shí)代背景馬克思所處的歷史時(shí)代是真正意義上的資本主義的歷史時(shí)代。1618世紀(jì)：資本主義萌芽與成長時(shí)期，封建社會向資本主義社會過渡；18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)初：資本主義在歐美蓬勃發(fā)展時(shí)期，真正的資本主義時(shí)代來臨了。資產(chǎn)階級的政治時(shí)代開辟了資本主義的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。破除舊的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)造新的生產(chǎn)關(guān)系，產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)增長。由英國開始的工業(yè)革命，使生產(chǎn)力迅速地發(fā)展起來。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的時(shí)代背景馬克思所處的歷史時(shí)代是真正意義馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的時(shí)代背景生產(chǎn)力的發(fā)展也使資本主義社會的固有矛盾明朗化，尖銳化。資本主義的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾必然導(dǎo)致周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。在危

8、機(jī)期間，整個(gè)社會好像得了一場大瘟疫。隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大、成為一支獨(dú)立的政治力量。在此基礎(chǔ)上，世界歷史開始形成。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的時(shí)代背景生產(chǎn)力的發(fā)展也使資本主義社會的馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的自然科學(xué)背景施萊登（1804 1881） 施旺（18101882） 列文虎克(16321723) 拉馬克（17441829） 細(xì)胞學(xué)說 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的自然科學(xué)背景施萊登（1804 188馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的自然科學(xué)背景羅伯特邁爾（18141878） 焦耳（18181889） 能量守恒與轉(zhuǎn)化定律馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的自然科學(xué)背景羅伯特邁爾（18141馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主

9、義的自然科學(xué)背景生物進(jìn)化論馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的自然科學(xué)背景生物進(jìn)化論“由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過程之間的聯(lián)系，而且總的說來，也能指出各個(gè)領(lǐng)域之間的聯(lián)系了，這樣，我們就能夠依靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身所提供的事實(shí)，以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然聯(lián)系的清晰圖畫?！保ǘ鞲袼梗R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的自然科學(xué)背景“由于這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，我們現(xiàn)在不僅能夠指馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景理性主義和人道主義理性精神：海洋文明對自然的征服欲望探究客觀事物發(fā)展自然哲學(xué)日神、酒神精神馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景理性主義和人道主義理性精神眾

10、寧芙侍奉日神阿波羅眾寧芙侍奉日神阿波羅阿波羅神殿阿波羅神殿阿波羅神殿阿波羅神殿阿波羅神殿阿波羅神殿雅典衛(wèi)城上的狄奧尼索斯劇場雅典衛(wèi)城上的狄奧尼索斯劇場馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景理性主義和人道主義人道主義：人類對自然的征服；上帝面前人最高貴；文藝復(fù)興時(shí)期貶低神性高揚(yáng)人性。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景理性主義和人道主義人道主義馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景法國唯物主義“現(xiàn)代社會主義，就其理論形成來說，起初表現(xiàn)為18世紀(jì)法國偉大的啟蒙學(xué)者所提出的多種原則的進(jìn)一步的、似乎更徹底的發(fā)展?！保ǘ鞲袼梗┗魻柊秃諓蹱柧S修拉美特里狄德羅馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景法國唯物主義“現(xiàn)代社會主

11、義馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景階級斗爭學(xué)說法國復(fù)辟時(shí)期（1815-1830）歷史學(xué)家梯葉里、基佐、米涅的歷史理論特別是他們對階級斗爭在社會發(fā)展中的作用作了考察，他們曾覺察到人民的力量以及經(jīng)濟(jì)利益在社會生活和階級斗爭中所占的重要地位，試圖說明階級斗爭同經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系，認(rèn)為階級斗爭是政治事變的動(dòng)力，是理解中世紀(jì)以來法國歷史的鑰匙，主張研究人民的歷史。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景階級斗爭學(xué)說法國復(fù)辟時(shí)期（馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值學(xué)說英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉配弟，最早提出了勞動(dòng)價(jià)值論的一些最根本的命題：商品交換的背后原因是勞動(dòng)量相等；生產(chǎn)部門的勞動(dòng)是國民財(cái)富的源

12、泉；勞動(dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值學(xué)說英國古馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景德國古典哲學(xué)康德哲學(xué)純粹理性批判：我可以認(rèn)識什么？實(shí)踐理性批判：我應(yīng)該做什么？判斷力批判：我可以希望什么？三個(gè)問題歸結(jié)到一點(diǎn)：人是什么？馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景德國古典哲學(xué)康德哲學(xué)馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景德國古典哲學(xué)黑格爾哲學(xué)能動(dòng)的辯證法，實(shí)體即主體。徹底的理性主義和邏輯主義。建立在前兩個(gè)特點(diǎn)之上的邏輯學(xué)、認(rèn)識論和本體論的“三統(tǒng)一”。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景德國古典哲學(xué)黑格爾哲學(xué)馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會

13、主義的思想文化背景德國古典哲學(xué)費(fèi)爾巴哈哲學(xué)“思維與存在的真正關(guān)系是這樣的：存在是主體，思維是賓詞?！薄岸咴诂F(xiàn)實(shí)的人身上得到統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)”。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景德國古典哲學(xué)費(fèi)爾巴哈哲學(xué)馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景空想社會主義圣西門：“現(xiàn)代社會是黑白顛倒的社會”?！敖?jīng)濟(jì)上的無政府狀態(tài)是一切災(zāi)難中最嚴(yán)重的災(zāi)難”。傅立葉：“文明制度是社會地獄”。歐文：“私有制使人變成魔鬼，使世界變成地獄”。他們的未來的理想社會是“實(shí)業(yè)制度”、“和諧制度”、“新和諧社會”。實(shí)現(xiàn)新舊社會交替的方式：借助于資本家發(fā)善心，熱衷于搞“試驗(yàn)田”。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景空想社會主義圣西門：“現(xiàn)代馬恩

14、創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景解決社會矛盾諸多方案的破產(chǎn)商業(yè)日益成為欺詐；革命的箴言“博愛”在競爭的詭計(jì)和嫉妒中獲得實(shí)現(xiàn)；賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替刀劍成了社會權(quán)力的第一杠桿；賣淫增加到了前所未有的程度。資本主義向何處去？馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想文化背景解決社會矛盾諸多方案的破產(chǎn)馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的階級基礎(chǔ)“從1815年到1830年，在一切國家里，資產(chǎn)階級都是革命派中間的最有力的組成部分，因而也是革命派的領(lǐng)袖。只要資產(chǎn)階級本身還在革命，還在進(jìn)步，工人階級就不可避免地要充當(dāng)資產(chǎn)階級手里的工具。所以，在這種情況下，工人階級單獨(dú)的運(yùn)動(dòng)始終只起著次要的作用?！保ǘ鞲袼梗R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的階級

15、基礎(chǔ)“從1815年到1830年，在馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的階級基礎(chǔ)在資本主義早期，雇傭工人與資本家的斗爭，還不是嚴(yán)格意義上的一個(gè)階級反對另一個(gè)階級的斗爭。斗爭的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)提高工資、改善勞動(dòng)條件等，矛頭主要是對準(zhǔn)個(gè)別資本家，斗爭具有自發(fā)性和分散性特點(diǎn)。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的階級基礎(chǔ)在資本主義早期，雇傭工人與資本馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的階級基礎(chǔ)兩個(gè)重大轉(zhuǎn)折。第一個(gè)轉(zhuǎn)折：從工業(yè)革命初期雇傭工人采取搗毀機(jī)器、燒毀工廠的斗爭形式發(fā)展為18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的以罷工形式進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)斗爭；第二個(gè)轉(zhuǎn)折：伴隨著資產(chǎn)階級取得的政治統(tǒng)治的，無產(chǎn)階級成為獨(dú)立的政治力量，并開始了與資產(chǎn)階級自覺的政治斗爭。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義

16、的階級基礎(chǔ)兩個(gè)重大轉(zhuǎn)折。第一個(gè)轉(zhuǎn)折：從工馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的階級基礎(chǔ)從19世紀(jì)30年代起，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。18311834年法國里昂工人的武裝起義，1836年英國的憲章運(yùn)動(dòng)，1844年的德國西里西亞紡織工人的起義，提出了反對私有制社會的戰(zhàn)斗口號，提出建立人民憲章的主張。這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，標(biāo)志著無產(chǎn)階級已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的階級基礎(chǔ)從19世紀(jì)30年代起，無產(chǎn)階級馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的祖國故鄉(xiāng)背景落后的農(nóng)奴制德國拿破侖來了普魯士道路馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的祖國故鄉(xiāng)背景落后的農(nóng)奴制德國馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的祖國故

17、鄉(xiāng)背景馬克思出生前的德國是落后的、黑暗的、反動(dòng)的德國，而萊茵地區(qū)是另外一番景象。Trier特里爾位于Mosel摩澤爾河河畔，距盧森堡不到20公里。19世紀(jì)初，Trier特里爾是Mosel區(qū)的行政中心，1.2萬人，主要是官員、商人和手工業(yè)者。1818年5月5日卡爾馬克思 (Karl Marx) 出生于此，并在這里度過了他的少年時(shí)代。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的祖國故鄉(xiāng)背景馬克思出生前的德國是落后的馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的祖國故鄉(xiāng)背景Trier是德國最古老的城市，具有深厚的文化底蘊(yùn)。一直到18世紀(jì)末，都是帝侯首府所在地。拿破侖來了，推行法國資產(chǎn)階級的自由：職業(yè)自由，人們不再被強(qiáng)迫加入行會，在法律上規(guī)定了教

18、學(xué)自由、新聞自由和契約自由。社會環(huán)境很快導(dǎo)致了工商業(yè)的繁榮，因此出現(xiàn)了兩個(gè)新的階級：工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級。自由主義運(yùn)動(dòng)和人文主義思想比較活躍，人們對私有制兩極分化以及勞動(dòng)人民的悲慘遭遇表示出了極大的關(guān)注。 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的祖國故鄉(xiāng)背景Trier是德國最古老的城馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件莫塞斯赫斯說：“設(shè)想一下，如果把盧梭、伏爾泰、霍爾巴赫、萊辛、海涅和黑格爾結(jié)合為一人，那么結(jié)果就是一個(gè)馬克思博士?！瘪R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件莫塞斯赫斯說：“設(shè)想一下，如馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件童年經(jīng)歷對馬克思的影響：浪漫氣質(zhì)與堅(jiān)定信仰?！斑x擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)；選擇

19、一種能給我們提供廣闊場所來為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo)（對于這個(gè)目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段）即完美境地的職業(yè)?！保ㄕ择R克思17歲時(shí)的一篇德語作文青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮）馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件童年經(jīng)歷對馬克思的影響：浪漫氣馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件童年經(jīng)歷對馬克思的影響：浪漫氣質(zhì)與堅(jiān)定信仰?！叭绻覀冞x擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！保R克思）馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的

20、個(gè)人條件童年經(jīng)歷對馬克思的影響：浪漫氣馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件博士畢業(yè)后面臨的困惑：從大學(xué)課堂里舀來的理性之水以及在書本里所呈現(xiàn)出來的人的主體尊嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)生活中居然蕩然無存，人們太容易被眼前的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益所迷惑。馬克思要追問的是：現(xiàn)實(shí)生活中，粗俗的物質(zhì)利益為什么總是占上風(fēng)？ 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件博士畢業(yè)后面臨的困惑：從大學(xué)課馬克思生平 恩格斯生平卡爾馬克思（18181883）1818年5月5日誕生于德國萊茵省南部特利爾市一個(gè)猶太族律師家庭。1841年3月，大學(xué)畢業(yè)時(shí)寫作哲學(xué)博士論文。弗里德里希恩格斯（18201895）1820年11月28日誕生于德國萊茵省巴門市的一個(gè)紡織廠主家

21、庭。1837年9月，中學(xué)未畢業(yè)就被他的父親送去學(xué)習(xí)經(jīng)商。馬克思生平 恩格斯生平卡爾馬克思（181818 1842年4月，馬克思為萊茵報(bào)撰稿，同年10月任該報(bào)主編，1843年3月退出萊茵報(bào)編輯部， 1844年8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會見，從此他們開始了終身的合作。 1845年2月，他們的第一部合著神圣家族出版，同年11月至次年5月，他們又合寫德意志意識形態(tài)。 1842年11月，恩格斯在英國曼徹斯特“歐門恩格斯”紡織公司當(dāng)辦事員。 1844年8月底，恩格斯在回國途中繞道巴黎會見了馬克思，開始了二人的終身合作。 1845年與馬克思合寫神圣家族，同年11月到次年5月又合寫德意志意識形態(tài)。 1842

22、年4月，馬克思為萊茵報(bào)撰稿，同年10月社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展第二章課件 1848年2月中旬，共產(chǎn)黨宣言問世。標(biāo)志著馬克思主義的誕生。 1849年6月初，馬克思及其一家流亡到巴黎。8月，又被法國政府驅(qū)逐，遷居倫敦。 五、六十年代，馬克思及其一家經(jīng)歷了流亡生活的種種艱辛，生活非常困苦，一度瀕于絕境。為此，馬克思夫婦付出了沉重代價(jià)。他們先后生了七個(gè)子女，在五十年代死去四個(gè)。在這種境況下。馬克思仍潛心研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，寫作資本論。 1848年2月中旬，馬克思和恩格斯起草的共產(chǎn)黨宣言在倫敦出版。 1850年，為了支援陷于極端貧困的馬克思一家，恩格斯遷居曼徹斯特，在“歐門恩格斯公司”再度經(jīng)商。1870年

23、9月，恩格斯結(jié)束了二十年“埃及幽囚式”的經(jīng)商生活，從曼徹斯特遷居倫敦，與馬克思一起參加國際工人協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)工作。 1848年2月中旬，共產(chǎn)黨宣言問世。標(biāo)志著 1867年9月，資本論第一卷出版。 1883年3月14日，馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長逝。 3月17日，在海格特公墓舉行的葬儀上，思格斯發(fā)表講話，指出這位科學(xué)巨匠創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。 18761878年，他寫了反杜林論，第一次系統(tǒng)地闡發(fā)了馬克思主義的三個(gè)組成部分哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義理論， 在1873年至1883年間，恩格斯擬定了自然辯證法的寫作提綱。 恩格斯在晚年承擔(dān)了整理、出版馬克思未完

24、成的資本論第二、三卷手稿的巨大工作（1885年7月、1894年12月二、三卷出版）。 1867年9月，資本論第一卷出版。 1886年4月至5月，發(fā)表了路德維希費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)； 1895年8月5日，恩格斯因患癌癥逝世。 10日，在威斯敏斯特橋的滑鐵盧車站大廳舉行追悼會。 27日，遵照他的遺囑，他的骨灰被灑在 伊斯特勃恩海濱的大海中。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件 1886年4月至5月，發(fā)表了路德維希費(fèi)爾巴馬克思對女兒勞拉的“自白” ：您喜愛的優(yōu)點(diǎn)： 一般人淳樸。 男人剛強(qiáng)。 女人柔弱。 您的特點(diǎn)目標(biāo)始終如一。 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件馬克思對女兒勞拉的“自白” ：馬恩創(chuàng)立科學(xué)

25、社會主義的個(gè)人條件您對幸福的理解斗爭。 您對不幸的理解屈服。 您能原諒的缺點(diǎn)輕信。您厭惡的缺點(diǎn)奉迎。 您厭惡的人馬丁塔波爾。 您喜歡做的事啃書本。 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件您對幸福的理解斗爭。 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人您喜愛的詩人莎士比亞、埃斯庫羅斯、歌德。 您喜愛的散文家狄德羅。 您喜愛的英雄斯巴達(dá)、開普勒。您喜愛的女英雄甘淚卿。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件您喜愛的詩人莎士比亞、埃斯庫羅斯、歌德。 馬恩您喜愛的顏色紅色。 您喜愛的名字勞拉、燕妮。 您喜愛的格言人所具有的我都具有（Nihil humani a me alienum puto）。 您喜愛的箴言懷疑一切（De omnib

26、us dubitandum）馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件您喜愛的顏色紅色。 馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)恩格斯的“自白” ：您喜愛的優(yōu)點(diǎn)： 一般人愉快 男 人莫管閑事 女 人善于安置物品您的特點(diǎn)：凡事一知半解馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件恩格斯的“自白” ：馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件您對幸福的理解：飲1848年的托沙-馬爾高酒您對不幸的理解：找牙科醫(yī)生您能原諒的缺點(diǎn)：各種各樣的無節(jié)制您厭惡的缺點(diǎn)：偽善馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件您對幸福的理解：飲1848年的托沙-馬爾高酒您厭惡的事：矯揉造作、傲慢不遜的女人您最不喜歡的人物：斯珀吉昂您喜歡做的事：捉弄人和被人捉弄 您喜愛的男英雄:一個(gè)也沒有

27、您喜愛的女英雄:太多了，一個(gè)也舉不出來馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件您厭惡的事：矯揉造作、傲慢不遜的女人馬恩您喜愛的詩人：“狐貍?cè)R涅克”、莎士比亞、阿里歐斯托等等您喜愛的散文家：歌德、萊辛、扎梅爾松博士您喜愛的格言：一無所有您喜愛的箴言： 從容不迫馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的個(gè)人條件向上您喜愛的詩人：“狐貍?cè)R涅克”、莎士比亞、馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡一個(gè)主題（人道主義） 兩大發(fā)現(xiàn)（科學(xué)理性）三種推動(dòng)力四個(gè)發(fā)展階段向上馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡一個(gè)主題（人道主義） 向上青年馬克思的人生志向就定位在謀求人的解放。1835年：關(guān)于宗教問題的作文，關(guān)于青年選擇職業(yè)的作文，關(guān)于奧古斯都時(shí)代的作文，馬

28、克思把宗教神學(xué)問題歸結(jié)為人的價(jià)值問題，他在強(qiáng)調(diào)人的自主活動(dòng)時(shí)，已經(jīng)注意到社會關(guān)系的必然性。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡一個(gè)主題（人道主義）青年馬克思的人生志向就定位在謀求人的解放。1835年：關(guān)于宗人的自由和解放是馬克思早期理論研究關(guān)注的中心問題。1836到1843年，強(qiáng)調(diào)建立在“自我意識”基礎(chǔ)上的人的主觀能動(dòng)性，把哲學(xué)和政治學(xué)結(jié)合起來。博士論文表明，馬克思要做德意志的普羅米修斯。在萊茵報(bào)時(shí)期，直接以自由和理性的哲學(xué)為武器，批判書報(bào)檢查制度、普魯士的封建專制制度。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡一個(gè)主題（人道主義）人的自由和解放是馬克思早期理論研究關(guān)注的中心問題。1836到馬克思走上科學(xué)道路的

29、第一步就是區(qū)分政治解放和人類解放，并把人類解放作為自己理論研究的目標(biāo)。政治解放只是人類解放的一個(gè)中間階梯，而人的解放是“把人的世界和私人的關(guān)系還給人自己?！瘪R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡一個(gè)主題（人道主義）馬克思走上科學(xué)道路的第一步就是區(qū)分政治解放和人類解放，并把人馬克思最初對共產(chǎn)主義的論證就是以人類解放為主題來進(jìn)行的?！肮伯a(chǎn)主義是私有財(cái)產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄，因而是通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有；共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，作為完成了的人道主義，等于自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決?！瘪R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡一個(gè)主題（人道主義）馬克

30、思最初對共產(chǎn)主義的論證就是以人類解放為主題來進(jìn)行的?！肮踩祟惖慕夥胖挥型ㄟ^無產(chǎn)階級的解放才能實(shí)現(xiàn)。馬克思主義的全部學(xué)說，歸根到底，就是要對整個(gè)社會實(shí)行共產(chǎn)主義改造，而對社會實(shí)行共產(chǎn)主義改造的最高目標(biāo)，則是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡一個(gè)主題（人道主義）人類的解放只有通過無產(chǎn)階級的解放才能實(shí)現(xiàn)。馬克思主義的全部學(xué)唯物史觀的發(fā)現(xiàn)證明了三個(gè)結(jié)論：社會存在決定社會意識，應(yīng)當(dāng)在社會生產(chǎn)方式的變遷中去尋找社會歷史發(fā)展的終極原因；階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。剩余價(jià)值學(xué)說的三大作用：揭露了資本主義制度的本質(zhì)；闡明了無產(chǎn)階級的真正地位和歷史使命；展示了推翻資

31、本主義、實(shí)現(xiàn)社會主義的正確道路。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡兩大發(fā)現(xiàn)（科學(xué)理性）唯物史觀的發(fā)現(xiàn)證明了三個(gè)結(jié)論：社會存在決定社會意識，應(yīng)當(dāng)在社經(jīng)濟(jì)研究的推動(dòng)力1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿（18571858）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判資本論（1867年）馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力經(jīng)濟(jì)研究的推動(dòng)力馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力歷史研究的推動(dòng)力德意志意識形態(tài)（馬恩）路易波拿巴的霧月十八日馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力歷史研究的推動(dòng)力馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力實(shí)踐品格構(gòu)成了馬克思社會主義理論發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。馬克思認(rèn)為，實(shí)踐是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和

32、再生產(chǎn)、人本身的生產(chǎn)、人與人之間在自然關(guān)系之外的客觀的社會關(guān)系、意識。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力“因此我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提，也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提是：人們?yōu)榱四軌騽?chuàng)造歷史，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且這是這樣的歷史活動(dòng)，一切歷史的一種基本條件，人們單是為了能夠生活就必須每日每時(shí)去完成它，現(xiàn)在和幾千年前都是這樣?！瘪R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力馬恩

33、創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力“第二個(gè)事實(shí)是，已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產(chǎn)生是第一個(gè)歷史活動(dòng)?！瘪R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力“一開始就進(jìn)入歷史發(fā)展過程的第三種關(guān)系是：每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開始生產(chǎn)另外一些人，即繁殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭。這種家庭起初是唯一的社會關(guān)系，后來，當(dāng)需要的增長產(chǎn)生了新的社會關(guān)系而人口的增多又產(chǎn)生了新的需要的時(shí)候，這種家庭便成為從屬的關(guān)系了（德

34、國除外）?！瘪R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力“生命的生產(chǎn)，無論是通過勞動(dòng)而達(dá)到的自己生命的生產(chǎn)，或是通過生育而達(dá)到的他人生命的生產(chǎn)，就立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會關(guān)系；社會關(guān)系的含義在這里是指許多個(gè)人的共同活動(dòng)，至于這種活動(dòng)在什么條件下、用什么方式和為了什么目的而進(jìn)行，則是無關(guān)緊要的?！瘪R恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力“只有現(xiàn)在，在我們已經(jīng)考察了原初的歷史的關(guān)系的四個(gè)因素、四個(gè)方面之后，我們才發(fā)現(xiàn)：人還有意識?！?/p>

35、馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力現(xiàn)實(shí)研究的推動(dòng)力馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡三種推動(dòng)力形成階段：中學(xué)時(shí)代到共產(chǎn)黨宣言發(fā)表。1848年2月，馬克思恩格斯為世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫的黨綱共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會主義的問世。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡四個(gè)發(fā)展階段形成階段：中學(xué)時(shí)代到共產(chǎn)黨宣言發(fā)表。1848年2月，馬克第二個(gè)階段：1848年到資本論發(fā)表，從理論到實(shí)踐。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡四個(gè)發(fā)展階段第二個(gè)階段：1848年到資本論發(fā)表，從理論到實(shí)踐。馬恩創(chuàng)第三個(gè)階段是實(shí)證階段，1871年巴黎公社革命前后，代表作法蘭西內(nèi)戰(zhàn)。巴黎公社革命是馬克思一生中最為關(guān)注、最為重視、投入精力和時(shí)間最多的一次革命。一方面對自己的理論進(jìn)行檢驗(yàn)，另一方面從實(shí)踐中求證出新觀點(diǎn)、新結(jié)論。馬恩創(chuàng)立科學(xué)社會主義的思想軌跡