中國(guó)古代建筑

1、1第三章 中國(guó)的古代建筑宮殿、壇廟和陵墓（一）中國(guó)古代建筑的歷史沿革1.從原始社會(huì)至漢代是中國(guó)古建筑體系的形成時(shí)期。原始社會(huì)時(shí)期：早期：穴居與巢居晚期：北方出現(xiàn)木骨泥墻房屋 南方出現(xiàn)干欄式建筑2一、中國(guó)古代建筑的發(fā)展第一節(jié) 中國(guó)古代建筑 概述陜西西安半坡村原始社會(huì)大方形房屋（半穴居式）陜西西安半坡村原始社會(huì)聚落遺址 河姆渡遺址（干欄式）奴隸社會(huì)建筑 （夏商周三代） 出現(xiàn)規(guī)模相當(dāng)大的宮室與陵墓, 木構(gòu)架已成為中國(guó)建筑的主要結(jié)構(gòu)方式。 6河南偃師二里頭夏宮遺址8河南偃師二里頭夏宮復(fù)原封建社會(huì)建筑 秦漢時(shí)期建筑特點(diǎn)：木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系形成，屋頂形式形成定型雖有磚石，夯土仍廣泛采用出現(xiàn)樓閣和門(mén)闕這一時(shí)期留

2、下的建筑遺址主要有宮殿、陵墓、萬(wàn)里長(zhǎng)城等。9闕望 樓2、魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的發(fā)展期 佛教的傳入引起了佛教建筑的發(fā)展，這一時(shí)期最突出的是佛寺、佛塔和石窟三大佛教建筑及精美的雕塑和壁畫(huà)。 主要建筑有：河南登封嵩岳寺、山西大同云岡石窟、甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟和河南龍門(mén)石窟等。123、隋唐時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的成熟期唐代建筑主要特點(diǎn)：磚的應(yīng)用更加廣泛，琉璃的燒制更加進(jìn)步建筑構(gòu)件的比例逐漸趨向定型化建筑群處理愈趨成熟唐屋頂坡度不大，起翹和緩，木板門(mén)直欞窗，簡(jiǎn)潔雄偉、渾厚 主要建筑有：唐代長(zhǎng)安城、五臺(tái)山南禪寺、唐昭陵（太宗）、唐乾陵（高宗和武則天）等。13唐朝太極殿復(fù)原圖山西五臺(tái)縣

3、南禪寺立面復(fù)原隋大業(yè)名匠李春建的安濟(jì)橋4、宋代是中國(guó)古建體系的大轉(zhuǎn)變時(shí)期建筑特點(diǎn)：建筑裝飾與色彩有很大發(fā)展園林興盛17宋徽宗趙佶親繪的反映皇宮宣德門(mén)外觀的瑞鶴圖 浙江寧波保國(guó)寺5、元代是中國(guó)建筑體系的又一發(fā)展時(shí)期 宗教建筑（喇嘛塔）異常興盛。6、明清時(shí)期是中國(guó)古建筑體系的最后一個(gè)高峰時(shí)期 建筑特點(diǎn)：建筑群布局更為成熟制磚業(yè)發(fā)展，普遍用于民居及城墻建設(shè)琉璃瓦的數(shù)量及質(zhì)量都超過(guò)過(guò)去規(guī)范化、定型化、程式化 如：金碧輝煌的紫禁城、天壇等建筑精品。19南京明故宮21北京故宮我國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)的實(shí)物僅有唐代的五臺(tái)山南禪寺和佛光寺部分建筑建筑特點(diǎn)： 單體建筑的坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，

4、多用板門(mén)和直欞窗。（二）現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)建筑及其特點(diǎn)山西五臺(tái)縣南禪寺立面復(fù)原現(xiàn)存宋代的建筑有山西太原晉祠圣母殿、福建泉州清凈寺、河北正定隆興寺和浙江寧波保國(guó)寺建筑特點(diǎn)： 屋頂坡度增大，出檐不如前代深遠(yuǎn)，重要建筑門(mén)窗多采用菱花隔扇，建筑風(fēng)格漸趨柔和。晉祠圣母殿隆興寺是是中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存宋代建筑、塑像及石刻最多的寺院建筑之一泉州清凈寺浙江寧波保國(guó)寺現(xiàn)存遼代的建筑有天津薊縣的獨(dú)樂(lè)寺、山西大同的善化寺和華嚴(yán)寺建筑特征 接近于唐代的風(fēng)格，創(chuàng)造了“減柱法”擴(kuò)大室內(nèi)使用面積，斗拱出現(xiàn)斜拱。薊縣獨(dú)樂(lè)寺大同善化寺現(xiàn)存元代的建筑有山西芮城永樂(lè)宮、洪洞廣勝寺。建筑特征 普遍使用減柱法，梁架結(jié)構(gòu)有新的創(chuàng)造，許多大構(gòu)件多使用自然

5、彎材稍加砍削而成。芮城永樂(lè)宮現(xiàn)存明清時(shí)代的建筑有北京故宮和沈陽(yáng)故宮。建筑特點(diǎn)：出檐較淺，斗拱比例縮小，減柱法基本不再采用。太和殿1.考工記：先秦古籍中的重要科學(xué)技術(shù)著作。2.營(yíng)造法式：北宋李誡編修，內(nèi)容來(lái)自熟練工匠的經(jīng)驗(yàn)，成為中原地區(qū)官式建筑的規(guī)范，是現(xiàn)今研究唐宋時(shí)期建筑的主要典籍。3.清工部工程做法：“測(cè)例”，詳列了27種建筑構(gòu)件的尺寸，統(tǒng)一了官式建筑的模數(shù)和用料標(biāo)準(zhǔn)。 清工部的工程做法和營(yíng)造法式被認(rèn)為是研究中國(guó)建筑的兩部課本。（三）古代著名建筑文獻(xiàn) 二、中國(guó)古代建筑的基本構(gòu)件： （一）中國(guó)古代建筑的等級(jí)制度 中國(guó)古代按建筑所有者的社會(huì)地位規(guī)定建筑的規(guī)模和形制，在周代就出現(xiàn)，直至清末，是中國(guó)

6、古代社會(huì)重要的典章制度之一。 按等級(jí)制度，中國(guó)古建可分為三個(gè)類(lèi)型：1.殿式：帝后專(zhuān)用（琉璃瓦、重檐屋頂、龍鳳圖案彩畫(huà)）2.大式：各級(jí)官員和商賈的宅第（不許用琉璃瓦、斗拱彩繪有嚴(yán)格規(guī)定）3.小式：普通百姓的住房，建筑結(jié)構(gòu)受?chē)?yán)格限制。 32 中國(guó)古代單體建筑由臺(tái)基、屋身、屋頂三部分構(gòu)成，俗稱(chēng)“三段式”結(jié)構(gòu)。 “高基座、木構(gòu)架、大屋頂”形象地概括了中國(guó)古代單體建筑的特點(diǎn)。（二）中國(guó)古代建筑的造型1、臺(tái)基（基座）南京明故宮午門(mén)遺址須彌座作用： 防潮、防腐，承托建筑物，增強(qiáng)單體建筑的高大雄偉。臺(tái)基按等級(jí)分為四種：（1）普通臺(tái)基：磚石，一尺高，小式建筑（2）較高級(jí)臺(tái)基：大式建筑常用，有漢白 玉欄桿（3）更

7、高級(jí)臺(tái)基：須彌座，用于宮殿的著名寺院中的主要殿堂。（4）最高級(jí)臺(tái)基：最高級(jí)建筑使用，一般由三個(gè)須彌座相疊而成，如太和殿和曲阜孔廟大成殿。 2、開(kāi)間：四根柱圍合成的空間為“間”， 木構(gòu)建筑的正面兩檐之間的水平距離稱(chēng)“開(kāi)間”。 建筑縱深間數(shù)稱(chēng)“進(jìn)深”。斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件 梁思成在中國(guó)建筑史說(shuō)到：“中國(guó)古代建筑有兩個(gè)明顯特征：斗拱，屋頂?！?方形木塊叫斗，弓形短木叫拱，總稱(chēng)斗拱。 斗拱的種類(lèi)非常多，形制復(fù)雜。斗 拱斗 拱斗拱中英文日?qǐng)?bào)導(dǎo)航站 3、斗拱作用： 1、在結(jié)構(gòu)上挑出屋檐，并將屋面的大面積荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱子上。 2、有一定的裝飾作用，又是建筑屋頂和屋身立面上的過(guò)渡。 3、封建社會(huì)中

8、森嚴(yán)等級(jí)制度的象征和重要建筑的尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)。 斗拱構(gòu)件只限于宮殿、寺廟及其他高級(jí)建筑中使用，一般來(lái)說(shuō)，斗拱層數(shù)越多，建筑的級(jí)別越高。 明清以后，斗拱的個(gè)體變小，排列密集，裝飾的作用愈來(lái)愈突出，其藝術(shù)價(jià)值超過(guò)了原來(lái)的功能。4、彩畫(huà)： 和璽彩畫(huà)：最高級(jí)彩畫(huà) 旋子彩畫(huà)：等級(jí)次于和璽彩畫(huà) 蘇式彩畫(huà)：等級(jí)最低 43和璽彩畫(huà)特點(diǎn)：由龍鳳組成圖案，中間補(bǔ)花，畫(huà)面兩遍用框住，瀝粉貼金旋子彩畫(huà)特點(diǎn)：畫(huà)面用渦卷瓣旋花，用，可以貼金粉也可不貼，用于次要宮殿和寺廟中。蘇式彩畫(huà)特點(diǎn)，畫(huà)面為山水、人物故事、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等。用或或（）。屋頂單體樣式5、屋頂：廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、盝頂。 重檐廡殿頂 重檐歇山頂

9、 單檐廡殿頂 單檐歇山頂48等級(jí)懸山頂硬山頂沈陽(yáng)故宮文溯閣（硬山頂）太和殿（重檐廡殿頂）中和殿（四角攢尖頂）天安門(mén)（重檐歇山頂）馬頭墻7、山墻馬頭墻作用：裝飾，減少風(fēng)勢(shì)、延緩著火房屋火情蔓延的作用。 （一）使用木材作為主要材料（二）采用框架式結(jié)構(gòu)（抬梁式、穿斗式、井干式）（三）靈活安排空間布局（四）實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化（五）重視建筑組群平面布局（六）創(chuàng)造斗拱結(jié)構(gòu)形式（七）運(yùn)用色彩裝飾手段三、中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)柱、枋、梁、檁、椽 中國(guó)古代木構(gòu)架共有三種不同形式: 抬梁式、穿斗式、井干式1.抬梁式 抬梁式也稱(chēng)“疊梁式”。先在地面上筑土臺(tái)，臺(tái)上安裝石礎(chǔ)，立木柱，柱上架梁，梁與梁之間用“枋”連接組成“間

10、”，梁上再架檁，檁上架椽，層層疊置，最后是用椽來(lái)承托屋頂，2.穿斗式 “穿斗式”沒(méi)有梁，它把柱子布置得比較密，柱間直接用枋聯(lián)系。 思考：“穿斗式”與“抬梁式”木構(gòu)架在應(yīng)用上有什么區(qū)別？ 穿斗式木構(gòu)架用料小，整體性強(qiáng)，但柱子排列密，只有當(dāng)室內(nèi)空間尺度不大時(shí)（如居室、雜屋）才能使用；而抬梁式木構(gòu)架可采用跨度較大的梁，以減少柱子的數(shù)量，取得室內(nèi)較大的空間，所以適用于宮殿、廟宇等建筑。3.井干式 井干式的應(yīng)用范圍不廣，它采用木頭圍成矩形木框，層層疊置，形成木頭承重的墻體，這樣消耗木材較大，主要用在盛產(chǎn)林木的林區(qū)。第二節(jié)中國(guó)古代城市規(guī)劃與城防建筑一、中國(guó)古代城市規(guī)劃（一）概況（二）特點(diǎn)按照一定的制度進(jìn)行

11、規(guī)劃和建設(shè)重視城市的選址以方格網(wǎng)街道系統(tǒng)為主，區(qū)劃整齊采用中軸對(duì)稱(chēng)的平面布局重視水源的利用和城市的綠化二、城防建筑城的防御意義：城，舊時(shí)在都邑四周用作防御的城垣。一般有兩重：里面的稱(chēng)城，外面的稱(chēng)郭。中國(guó)古代，上自天子王侯的都城，下至州郡府縣的治所，都有城墻圍繞。城墻上有城樓、角樓、垛口等防御工事，構(gòu)成一整套堅(jiān)固的防御體系。（1）門(mén)樓權(quán)力的象征，同時(shí)也常是一個(gè)城的重要標(biāo)志，所以門(mén)樓建得比較高大雄偉。門(mén)樓在平時(shí)作隙望守衛(wèi)，儲(chǔ)備糧食武器之用，戰(zhàn)時(shí)則是作戰(zhàn)指揮中心和守衛(wèi)要地。山西榆次古城門(mén)樓（2）角樓 位于城之四角，因?yàn)樗p向迎敵，所以是城防中的薄弱點(diǎn)，需要努力加強(qiáng)防衛(wèi)。戰(zhàn)時(shí)，一般角樓中集中較多的兵力

12、和武器。遼寧興城角樓故宮角樓（3）敵臺(tái)又稱(chēng)“馬面”，敵臺(tái)的防御作用是很大的，因城墻正面不便俯射，將士若探身伸頭射殺敵人，容易遭到對(duì)方的射擊，有了突出的城臺(tái)，進(jìn)逼城墻腳下的登城者，就會(huì)遭到左右敵臺(tái)上的射擊，而使登城無(wú)法進(jìn)行，所以敵臺(tái)的距離一般均在兩個(gè)敵臺(tái)能夠控制的射程之內(nèi)。平遙古城的敵臺(tái)（4）敵樓敵樓乃騎墻而筑，高出城墻之上，有的兩層，有的三層，是供儲(chǔ)備糧草、軍械、火藥和 士兵居住、躲避風(fēng)雨以及作戰(zhàn)之用。平遙古城敵樓（5）垛口筑在城墻迎敵面的頂部，呈上下凸凹狀，凸出部分稱(chēng)垛口。垛口中有上下兩孔：其上為望眼，用以瞭望來(lái)犯之?dāng)?；下有射孔，用以射擊敵人。垛口作用很大，它既能隱身防敵，又能有力射擊敵人，

13、使自己始終處于不敗之地。西安古城垛口（6）墻頂城墻頂部是軍隊(duì)防御活動(dòng)的通道，迎敵一面筑有高2米高的垛口，另一面筑有1米左右用以護(hù)身的女墻，墻頂通道一般較寬，可五馬并行，十人排隊(duì)行走。地勢(shì)陡峭處，路面筑成階梯型梯道。為了排除下雨時(shí)的積水，在墻頂還有排水溝等設(shè)施。在墻體內(nèi)側(cè)隔一定距離開(kāi)有石砌或磚砌的拱形券門(mén)，中修蹬道，直通墻頂，以便戰(zhàn)士們上下。（7）甕城 呈長(zhǎng)方形或圓弧形加筑在迎敵的城門(mén)之外，以使城門(mén)增加一道有力的防線。其迎敵的城臺(tái)上往往還建有箭樓（8）箭樓往往雄峙在甕城迎敵的城臺(tái)之上，與城樓遙遙相對(duì)，迎敵三面都開(kāi)有一排排多層箭孔，當(dāng)敵人來(lái)犯時(shí)可形成密集的射擊點(diǎn)，給敵人以毀滅性的打擊。永定門(mén)箭樓甕

14、城（9）護(hù)城河即緊接城墻外面的深濠，它一正一負(fù)構(gòu)成了雙重的防御體系，在城門(mén)處往往還置吊橋。（10）鐘鼓樓古時(shí)，為“晨鐘暮鼓”的報(bào)時(shí)以及報(bào)警之需，凡是重鎮(zhèn)城內(nèi)多建有鐘鼓樓。如果四邊的城門(mén)都開(kāi)在中央，南、北、東、西四門(mén)相對(duì)，城內(nèi)的街道便呈十字形，一般鐘鼓樓就坐落在這個(gè)十字路口的附近，西安市內(nèi)的鐘鼓樓便是如此。著名的城防建筑明南京（原稱(chēng)應(yīng)天府）城墻明西安城墻明平遙城墻明南京（原稱(chēng)應(yīng)天府）城墻建于元至正二十六年（1366）至明洪武十九年（1386）.原建宮城、皇城、外城郭，已毀，僅剩都城城垣。原有城門(mén)13座。其中聚寶（中華）、石城、神策、清涼四門(mén)保存至今。由于規(guī)模大，構(gòu)造奇巧，建造精良，所以工事極為堅(jiān)

15、固，適宜防守。明南京城墻的價(jià)值（1）城垣內(nèi)側(cè)城墻33公里，不僅全國(guó)第一，而且是世界第一。（2）城垣用巨大的條石砌基，用巨磚砌成，以糯米拌石灰灌漿做粘合劑，十分堅(jiān)固。（3）聚寶門(mén)規(guī)模最大，是我國(guó)最大、最為完整的堡壘甕城，在我國(guó)城垣建筑史上占有極其重要地位。（1）城墻高14-21米，系用桐油、石灰、糯米汁等混合劑作為粘合劑，壘砌巨磚而成，極為堅(jiān)固。（2）當(dāng)時(shí)各道門(mén)都有內(nèi)外兩門(mén)： 外門(mén)是從城頭放下來(lái)的“千斤閘”，具有堅(jiān)固的防御作用。 里門(mén)是木質(zhì)外加鐵皮的兩扇大門(mén)。（3）數(shù)量眾多、設(shè)計(jì)巧妙的藏兵洞對(duì)外第一道城門(mén)中筑有7個(gè)藏兵洞；下層兩側(cè)各有3個(gè)藏兵洞。馬道外側(cè)下方還各有一排5個(gè)藏兵洞，加起來(lái)總共有23

16、個(gè)藏兵洞。據(jù)說(shuō)每個(gè)藏兵洞可容納士兵百人以上，共計(jì)可藏兵在3000人以上。這些洞除藏兵外，還可儲(chǔ)備糧草和武器。南京城中華門(mén)藏兵洞4）三道甕城的東西兩側(cè)各建有一條寬11米的斜坡式登城馬道，供守將騎馬上城之用（5）一旦敵人闖入城門(mén)，千斤閘隨即落下，阻斷敵軍后退之路，四面伏兵從城上射箭、墜石，可使敵軍人仰馬翻，可謂“關(guān)起門(mén)來(lái)打狗”、“甕中捉鱉”。馬道中華門(mén)：冷兵器時(shí)代的防御體系城門(mén)分四道，每?jī)傻乐g為甕城，共有三道甕城。明西安城墻明平遙城墻（圖）古長(zhǎng)城建筑1.長(zhǎng)城歷史沿革（秦漢明）2.長(zhǎng)城主要結(jié)構(gòu)（城墻、敵臺(tái)、烽堠、關(guān)隘）3.長(zhǎng)城代表段落（八達(dá)嶺、金山嶺）4.長(zhǎng)城著名關(guān)隘（山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)）1.

17、長(zhǎng)城歷史沿革早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了互相防御，均選形勢(shì)險(xiǎn)要的地方修筑長(zhǎng)城。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊、魏、燕、趙、秦等國(guó)相繼興筑。此后，漢、北魏、北齊、北周、隋各代都曾在北邊與游牧民族接境地帶筑過(guò)長(zhǎng)城。 為什么要修筑長(zhǎng)城？ 幸福的家庭家家相似 不幸的家庭卻各有不同 列夫托爾斯泰秦長(zhǎng)城秦始皇滅六國(guó)完成統(tǒng)一后，為了防御北方匈奴貴族的南侵，于公元前214年將秦、趙、燕長(zhǎng)城連接起來(lái)，西起臨洮、北傍陰山，東至遼東，俗稱(chēng)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。 秦朝為什么要修筑長(zhǎng)城？ 長(zhǎng)城以南的中原文明始終對(duì)于北方各族有著巨大的誘惑力。北方游牧民族（匈奴、東胡）逐水草而居，飄忽不定，如果派大軍追擊。 修筑長(zhǎng)城既可以隱身防敵，也可射擊敵人，對(duì)自己非

18、常有利。 在當(dāng)時(shí)還是刀、劍、弓弩等武器的情況下，對(duì)這些經(jīng)常來(lái)回騷擾的游騎來(lái)說(shuō)，高大的城墻確實(shí)是一道非常有力的障礙。 漢朝為什么修筑長(zhǎng)城？ 漢朝國(guó)力強(qiáng)盛，漢武帝時(shí)，匈奴已經(jīng)基本降服。漢時(shí)修筑長(zhǎng)城主要在河西，其目的是保護(hù)通往中亞的“絲綢之路”的暢通、遏制匈奴的騷擾。與此同時(shí)，為了防御匈奴的再次襲擊，漢代不僅對(duì)秦長(zhǎng)城進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，而且在陰山以北修筑了兩道平行的外城。 漢長(zhǎng)城東起遼東，西迄莆昌海（今羅布泊），長(zhǎng)10000公里，是漢武帝在三次征服匈奴的基礎(chǔ)上修筑而成的，規(guī)模最大，不僅抵御了匈奴的南下，而且保護(hù)了通往西域的陸上交通絲綢之路。秦漢長(zhǎng)城示意圖 明長(zhǎng)城 明代為了防御韃靼、瓦剌的侵?jǐn)_，曾多次

19、修筑長(zhǎng)城，西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江，全長(zhǎng)7000公里以上。在長(zhǎng)城沿線保留了許多雄關(guān)隘口。1987年長(zhǎng)城被列入世界遺產(chǎn)名錄。 明朝為什么要修筑長(zhǎng)城？ 元朝統(tǒng)治者僅僅是逃之夭夭，有生力量并未被消滅，有可能還要卷土重來(lái)。 與此同時(shí)日益強(qiáng)大的東北女真族的興起，對(duì)于明王朝虎視眈眈，形成很大威脅。 所以朱元璋取得全國(guó)政權(quán)后，便把修筑長(zhǎng)城當(dāng)做頭等大事。 清朝為什么沒(méi)有修筑長(zhǎng)城？ 1.清朝時(shí)的疆域已超過(guò)長(zhǎng)城以北。 2.隨著火藥的發(fā)明和武器的進(jìn)步，在爆炸力大的鐵炮面前，長(zhǎng)城的防御作用已顯得無(wú)能為力。 3.最重要的是清朝統(tǒng)治者改變了統(tǒng)治的策略，而采用懷柔政策，即用宗教和思想統(tǒng)治的辦法代替對(duì)長(zhǎng)城的修建。 2.長(zhǎng)城主要

20、結(jié)構(gòu) 我們不能把長(zhǎng)城只看作是一條線，而應(yīng)該把它看做是一組有機(jī)的防御體系，這一防御體系以城墻為主體，其它還包括敵臺(tái)、關(guān)隘、烽火臺(tái)等一系列城防建筑。（1）城墻 明長(zhǎng)城的主體是城墻，城墻多建在蜿蜒曲折的山脈的分水線上。其構(gòu)造按地區(qū)特點(diǎn)有條石墻、夯土墻和磚墻等。墻高約3至8米，頂寬約在4至6米之間。（2）敵臺(tái)城墻上每隔30至100米建有敵臺(tái)。敵臺(tái)有實(shí)心、空心兩種。實(shí)心敵臺(tái)只能在頂部瞭望射擊，而空心敵臺(tái)則下層能住人，頂上可以瞭望射擊。（3）烽堠烽堠是報(bào)警的墩臺(tái)建筑，都建在山嶺最高處，相距約1.5公里。一般烽堠用夯土筑成，重要的在外包磚，上建雉堞和瞭望室。雉堞是城上排列如齒狀的矮墻，做掩護(hù)用。臺(tái)上貯薪，遇

21、有敵情，日間焚煙，夜間舉火，依規(guī)定線路，很快傳至營(yíng)堡。（4）關(guān)隘凡長(zhǎng)城經(jīng)過(guò)的險(xiǎn)要地段都設(shè)有關(guān)隘。關(guān)隘是軍事孔道，所以防御設(shè)置極為嚴(yán)密。一般是在關(guān)口設(shè)置營(yíng)堡，加建墩臺(tái)，并加建一道城墻以加強(qiáng)縱深防衛(wèi)。重要關(guān)口則縱深配置營(yíng)堡，多建城墻數(shù)重。3.長(zhǎng)城代表段落長(zhǎng)城的游覽勝地主要有：北京延慶縣的八達(dá)嶺、北京懷柔的慕田峪長(zhǎng)城、河北灤平縣的金山嶺長(zhǎng)城、天津薊縣的黃崖關(guān)長(zhǎng)城、河北秦皇島市的山海關(guān)、甘肅嘉峪關(guān)市的嘉峪關(guān)等等。游覽長(zhǎng)城，不僅是使人賞心悅目，更重要的是它撞擊人的心靈，振奮民族精神。（1）八達(dá)嶺長(zhǎng)城我國(guó)明長(zhǎng)城中保存最完整、最具有代表性的段落之一。因地勢(shì)險(xiǎn)要，歷代都設(shè)重兵把守。（2）金山嶺長(zhǎng)城盤(pán)桓在河北灤

22、平縣的大小金山嶺上。明代初期徐達(dá)督修長(zhǎng)城。1567年，戚繼光鎮(zhèn)守北疆，繼續(xù)興建眾多敵樓和戰(zhàn)臺(tái)，使之成為萬(wàn)里長(zhǎng)城上構(gòu)筑最復(fù)雜、樓臺(tái)最密集的一段。4、長(zhǎng)城著名關(guān)隘（1）山海關(guān)萬(wàn)里長(zhǎng)城第一關(guān)。其北踞燕山，南抵渤海，位居?xùn)|北、華北間的咽喉要沖，自古為兵家必爭(zhēng)之地。山海關(guān)筑于洪武十四年（1381），關(guān)城平面呈方形，有城門(mén)四座，各門(mén)之上高筑城樓，現(xiàn)僅有東門(mén)保存完好。關(guān)城四周還有甕城、東羅城等軍事設(shè)施，形成關(guān)城外圍的屏障。山海關(guān)奇聯(lián) 海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消海水朝 朝朝朝 朝朝朝落 ( 朝 有時(shí)作潮) haishuichao zhaozhaochao zhaochaozhaoluo 浮云長(zhǎng)

23、 長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng) 長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消 ( 長(zhǎng) 有時(shí)作常)( 長(zhǎng) 有時(shí)作漲) fuyunzhang changchangzhang changzhangchangxiao (2)居庸關(guān)位于北京的昌平?！熬佑龟P(guān)”一名始自秦代，相傳因秦始皇“徙居庸徒”（傭工）到此修筑長(zhǎng)城而得名。三國(guó)名西關(guān)，北齊稱(chēng)納款關(guān)，后改今名?，F(xiàn)存關(guān)城建于明初。關(guān)城位于長(zhǎng)達(dá)20公里的深谷之中，是北京西北的門(mén)戶。明代在關(guān)城設(shè)衛(wèi)所，駐重兵把守，并統(tǒng)轄附近長(zhǎng)城沿線的守軍。云臺(tái)居庸關(guān)關(guān)城中心有一過(guò)街塔基座，名云臺(tái)。云臺(tái)建于元至正五年（1345），以白色大理石砌成，正中開(kāi)一石券門(mén)，門(mén)道可通車(chē)馬。券門(mén)和券洞刻有浮雕圖案，藝術(shù)價(jià)值很高。（3）嘉峪關(guān)明代萬(wàn)里長(zhǎng)城

24、西端的終點(diǎn)、絲綢之路的交通咽喉，有“河西第一隘口”之譽(yù)。始建于明洪武五年（1372年）。關(guān)城平面呈梯形，西城墻外側(cè)又加筑了一道厚墻，使防御更加堅(jiān)固。南北城墻外側(cè)有低矮土墻與其平行，構(gòu)成羅城。關(guān)城有東西二門(mén)，上面均有城樓。東西二門(mén)外建有甕城。關(guān)城四隅有角樓，高兩層，形如碉堡第三節(jié) 宮殿與壇廟一、宮殿“宮”在秦以前是中國(guó)居住建筑的通用名稱(chēng)，從王侯到平民的居所都可以稱(chēng)為宮。秦漢以后，成為皇帝居所的專(zhuān)用名稱(chēng)；“殿”原指大房屋，漢以后也成為帝王居所中重要建筑的專(zhuān)用名稱(chēng)。宮殿一般是國(guó)中最宏大、最豪華的建筑群，以建筑藝術(shù)手段烘托出皇權(quán)至高無(wú)上的威勢(shì)。中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華是宮殿，因?yàn)?，幾千年?lái)，歷代帝王都不

25、惜以大量人力、物力在都城建造規(guī)模宏大、巍峨壯麗、金碧輝煌的宮殿，以滿足自己窮奢極欲的享受，并在精神上給人們?cè)斐梢环N無(wú)比威嚴(yán)的感覺(jué)，以鞏固他們的政權(quán)。因此，宮殿建筑師我國(guó)古代建筑中規(guī)制最高、規(guī)模最大、藝術(shù)價(jià)值最高的建筑。是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化和建筑藝術(shù)的集大成者和最高體現(xiàn)。在我國(guó)古代社會(huì)，朝代名稱(chēng)雖然不同，宮殿布局卻大同小異。周禮考工記是我國(guó)最早的一部技術(shù)書(shū)籍，書(shū)中記載都城的規(guī)劃時(shí)寫(xiě)道：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市。”可以看出，都城布局以王宮為中心，象征著紫薇帝宮，作為四方之極，統(tǒng)治天下。以王宮為中心的這種布局思想一直持續(xù)了3000多年，唐朝時(shí)期的長(zhǎng)安城、元大都

26、和明清北京城都都按照這種布局思想而建。一、宮殿布局的特點(diǎn)1.中軸對(duì)稱(chēng)為了表現(xiàn)君權(quán)受命于天和以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念，宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)的布局方式。中軸線上的建筑高大華麗。軸線兩側(cè)的建筑低小簡(jiǎn)單。這種明顯的反差，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無(wú)上；中軸線縱長(zhǎng)深遠(yuǎn)，更顯示了帝王宮殿的尊嚴(yán)華貴。紫禁城鳥(niǎo)瞰圖2、左祖右社中國(guó)的禮制思想，有一個(gè)重要內(nèi)容，則是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食，“民以食為天”、“有糧則安、無(wú)糧則亂”，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安這是人所共知的道理。左祖右社，則體現(xiàn)這些觀念。所謂左祖，是指在宮殿左前方設(shè)置祖廟，祖廟是帝王祭祀先祖的地方，因?yàn)槭翘熳拥淖鎻R，所以又稱(chēng)太廟；所謂

27、右設(shè)，是在宮殿右前方設(shè)社稷壇，社為土地，稷為糧食，社稷壇是帝王祭祀土地、糧食神的地方。3、前朝后寢前朝，是帝王上朝理政、舉行大典的地方，因位于整個(gè)建筑群的前部，稱(chēng)“前朝”。后寢是帝王、妃子及其子女生活起居的地方，因位于建筑群的后部，稱(chēng)“后寢”。4、三朝五門(mén)根據(jù)帝王朝事活動(dòng)內(nèi)容的不同，分別在不同規(guī)模的殿堂內(nèi)舉行。自古就確立了三種朝事活動(dòng)的殿堂，名為“三朝制”。所謂“三朝”是指大朝、內(nèi)朝、外朝。與三朝相對(duì)應(yīng)的建筑，是奉天殿（太和殿）、華蓋殿（中和殿）、謹(jǐn)身殿（保和殿）。“五門(mén)制”是在舉行大型朝事活動(dòng)的宮殿庭院前，沿中軸線以五道門(mén)及其輔助建筑構(gòu)成四座庭院，作為大朝宮殿前的前導(dǎo)空間，這五道門(mén)由內(nèi)向外依

28、次為朝門(mén)（奉天門(mén)或太和門(mén)）、宮門(mén)（午門(mén)）、宮城前導(dǎo)門(mén)（端門(mén)）、皇城門(mén)（天安門(mén)）、皇城前導(dǎo)門(mén)（大清門(mén)）。二、宮殿外陳設(shè)1、華表華表是一種中華民族傳統(tǒng)建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱。相傳堯時(shí)立木牌于交通要道，供人書(shū)寫(xiě)諫言，針砭時(shí)弊。遠(yuǎn)古的華表皆為木制，東漢時(shí)期開(kāi)始使用石柱作華表，華表的作用已經(jīng)消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤(pán)于柱上，并飾有流云紋；上端橫插一云板，稱(chēng)為誹謗木；石柱頂上有一承露盤(pán)，呈圓形，因此對(duì)應(yīng)天圓地方，上面的蹲獸為傳說(shuō)中的神獸朝天吼，

29、或稱(chēng)為望天犼。2、石獅故宮的獅子象征著權(quán)力與尊嚴(yán)?；实圪F為天子，故宮門(mén)前的獅子自然最精美、高大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，象征皇權(quán)永存，千秋萬(wàn)代。太和門(mén)前石獅3、日晷、嘉量象征皇權(quán)公正公允。吉祥缸吉祥缸又稱(chēng)“門(mén)海”。故宮中現(xiàn)有銅鐵缸231只，其中鐵缸大都是明代制品，銅胎鎏金缸，每只需用黃金100余兩。銅龜銅鶴銅龜被譽(yù)為國(guó)之守器，銅龜銅鶴各一對(duì)，象征龜鶴千秋，江山永固。螭吻又稱(chēng)、正脊吻、吞脊獸。起源于漢代，裝飾于屋頂正脊兩端的吻獸，呈龍形，傳說(shuō)是龍的九子之一。我國(guó)最大的螭吻是太和殿上的大吻，重4.3噸，總高3.4米王家大院屋脊裝飾中英文日?qǐng)?bào)導(dǎo)航站 三、中國(guó)現(xiàn)存的古代皇宮 我國(guó)現(xiàn)存的古代

30、宮殿建筑中，保存最完整、最具歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的是北京故宮和沈陽(yáng)故宮。122 始建于明永樂(lè)4年（公元1406年），歷時(shí)14年才全部完成。為明清兩代24位皇帝的皇宮。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、最為輝煌壯麗的宮殿建筑群，代表了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的最高水平。 占地面積72萬(wàn)平方米，大小宮殿70余座，房間9999間半。 1925年被辟為故宮博物院，現(xiàn)收藏100多萬(wàn)件古代藝術(shù)珍品，是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館。1987年2月，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄1231、北京故宮紫禁城 始建于后金天命十年（1625年），占地6萬(wàn)平方米，共有建筑70余座，總計(jì)房間300余間。是滿洲族入關(guān)前的皇宮，也是我國(guó)現(xiàn)存的

31、僅次于北京故宮的較完整的宮殿建筑，具有濃郁的民族和地方特色。 沈陽(yáng)故宮歷經(jīng)大規(guī)模修繕，現(xiàn)已辟為沈陽(yáng)故宮博物院。作為明清宮殿的拓展項(xiàng)目，于2004年7月被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。1242、沈陽(yáng)故宮 中國(guó)的禮制以“禮”為核心，突出地體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、崇尚“天”、崇尚神靈、崇尚受命于天的帝王；二、崇尚祖先，因?yàn)樽嫦炔粌H賦予我們生命，同時(shí)還保佑著子孫后代，因此祖先是神圣的。 為了寄托這種崇敬的心情，產(chǎn)生了許多壇廟建筑，統(tǒng)稱(chēng)為禮制建筑。125四、壇廟 壇廟是中國(guó)古代建筑的一種文化現(xiàn)象，體現(xiàn)敬天法祖。126古代帝王親自參加的最重要的祭祀活動(dòng)有三項(xiàng)：天地、社稷、宗廟，其相對(duì)應(yīng)的祭祀建筑是天壇、社稷壇、太廟。

32、 1、天壇：每年冬至祭天，夏至祭地。 2、社稷壇：社稷是土地神。祭社稷壇在于祈求全國(guó)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 3、太廟：皇帝祭祀其祖先。左祖右社1、天壇 北京天壇是我國(guó)現(xiàn)存最大、等級(jí)最高的禮制建筑。 始建于明永樂(lè)十八年（1420年）。壇域北為圓形，南為方形，象征“天圓地方”。 主要建筑有圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇（祈年殿）和齋宮四部分。127五、主要壇廟祈年殿圜丘皇穹宇齋宮 天壇祈 年 殿：全園最大的建筑，古代最重要的祭祀建筑。一、祈谷壇及祈年殿1. 祈谷壇與祈年殿的用途、布局及建筑特點(diǎn)祈谷壇位于天壇中軸線北部。祈年殿建在祈谷壇壇基上，上屋下壇。 祈谷壇為三層漢白玉圓壇，高6米。祈谷壇占地5900平方

33、米，上層壇面正中，就是聞名中外的祈年殿。祈年殿：是明清兩代皇帝于孟春日祈谷的地方。祈年是按照“敬天禮神”的思想設(shè)計(jì)的：1.殿呈圓形。上為圓形三重檐攢尖屋面。2.均覆藍(lán)（青）色琉璃瓦，象征“天”。3.殿高九丈九，代表“天數(shù)”。4.28根柱子，代表天上28星宿。祈年殿共有28根落地柱，形成內(nèi)、中、外三個(gè)同心圓圈。內(nèi)圈為4根龍井柱，其東方柱間代表春季，南方柱間為夏季，西方柱間為秋季，北方柱間為冬季。（代表一年有四季）中圈12根金柱的柱間代表12個(gè)月份。外圈12根檐柱分隔的12個(gè)開(kāi)間，則象征一天的12個(gè)時(shí)辰，柱間與柱間中點(diǎn)還代表一年的24個(gè)節(jié)氣。二十個(gè)時(shí)辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、

34、亥二、丹陛橋 丹陛橋是一條甬道，又稱(chēng)海墁大道。橋長(zhǎng)360米，寬29.4米，北連祈谷壇，南接皇穹宇，南低北高。 丹陛橋路面分三條道。中為“神道”，東為“御道”，西為“王道”。此通道之所以被稱(chēng)為丹陛橋，一說(shuō)橋面南低北高，步步上升，寓意為與天相接，故稱(chēng)橋。一說(shuō)橋下建有進(jìn)牲門(mén)，立體交叉，故稱(chēng)橋。在丹陛橋下和東西天門(mén)相對(duì)的位置上，有一條東西走向的券洞，叫進(jìn)牲門(mén)。將祭祀用的牲畜，從犧牲所趕往宰牲亭的通道。故俗稱(chēng)“鬼門(mén)關(guān)”。圜丘：冬至祭天的地方，臺(tái)基堆砌九層石板，取“上天九重”之意。三、圜丘壇及祭天儀式 1.圜丘壇概況 圜丘壇始建于明嘉靖九年（1530年），是自明朝嘉靖皇帝起到清朝各代皇帝舉行冬至祭天大典的

35、祭壇。自清朝乾隆開(kāi)始，圜丘壇也成為孟夏祈雨之處。 圜丘臺(tái)為圓形，三層，總高一丈六尺，并圍以漢白玉石護(hù)欄。 四正位置各有一組九級(jí)的臺(tái)階，圜丘壇有內(nèi)外兩道壝墻。外壝墻為方形，內(nèi)壝墻為圓形，以附“天圓地方”之說(shuō)。 圜丘壇壇域四周有四門(mén)，東為泰元門(mén)，南為昭亨門(mén)，西為廣利門(mén)，北為成貞門(mén)。門(mén)名出自周易乾卦的卦辭“元”、“亨”、“利”、“貞”。2. 圜丘臺(tái)建筑特色古代建筑師使用極陽(yáng)數(shù)“九”來(lái)賦予圜丘壇意念上的“崇高”。例一，圜丘壇上所有的臺(tái)階數(shù)、護(hù)板數(shù)均以“九”或“九”的倍數(shù)來(lái)表現(xiàn)。例二，上層臺(tái)面直徑“九丈”，中層臺(tái)面直徑“十五丈”，下層臺(tái)面直徑“二十一丈”。這些數(shù)字不僅暗含了“一、三、五、七、九”五個(gè)天數(shù)

36、，并且直徑之和為四十五丈，更含有“九五之尊”之意。例三，上層臺(tái)面中心有圓心石，從圓心石向外圍以扇形石。每層均九環(huán)，依次以“九”的倍數(shù)增長(zhǎng)。三層臺(tái)面共有378個(gè)“九”，共用了扇形石3402塊。天心石：又稱(chēng)圓心石、問(wèn)天石、億兆影從石。站在天心石說(shuō)話，可感到共鳴聲，這一效果是天壇的聲學(xué)現(xiàn)象之一。用“九”或九的倍數(shù)設(shè)計(jì)祭壇的原因？一、據(jù)神話傳說(shuō)，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天，表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)（奇數(shù)）看做陽(yáng)數(shù)，偶數(shù)看做陰數(shù)。天為陽(yáng)，地為陰，天壇是用來(lái)祭天的，所以要用陽(yáng)數(shù)來(lái)進(jìn)行建筑。而“九”又被視為“極陽(yáng)數(shù)”，這是最吉祥的數(shù)字?；蜀酚睿捍娣派咸旒爸T神靈位的殿堂，殿外環(huán)繞回音壁?；?音 壁大壁前石雕齋宮：皇帝祭天前齋戒的地方。 無(wú)梁殿內(nèi)景，殿內(nèi)的屏風(fēng)、寶座等都是乾隆時(shí)原物2、曲阜孔廟 祭祀我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的場(chǎng)所。始建于公元前478年，原是孔子舊居，只有三間大。西漢以后，歷代統(tǒng)治者不斷