微閱讀 高中生閱讀（綜合版）1

1、我在十八九歲的時候，遇見一位國文先生，他給我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘記他。先生姓徐，名錦澄，我們給他取的綽號是“徐老虎”，因為他兇。他的相貌很古怪，他的腦袋的輪廓是有棱有角的，很容易成為漫畫的對象。頭很尖，禿禿的，亮亮的，臉形卻是方方的，扁扁的，有些像聊齋志異繪圖中的夜叉的模樣。他的鼻子眼睛嘴好像是過分的集中在臉上很小的一塊區(qū)域里。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便惟妙惟肖。他經(jīng)常是仰著頭，邁著八字步，兩眼望青天，嘴撇得瓢兒似的。我很難得看見他笑，如果笑起來，是獰笑，樣子更兇。我的一位國文老

2、師梁實秋我的學(xué)校是很特殊的。國文成績與畢業(yè)無關(guān)。所以課堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教員用拿毛筆的姿勢舉著鉛筆點(diǎn)名的時候，學(xué)生卻個個都到了，因為一個學(xué)生不只答一聲到。真到了的學(xué)生，一部分是從事午睡，微發(fā)鼾聲，一部分看小說如官場現(xiàn)形記玉梨魂之類，一部分寫“父母親大人膝下”式的家書，一部分干脆瞪著大眼發(fā)呆，神游八方。在這種糟糕的情形之下，徐老先生總是很兇，老是繃著臉，老是開口就罵人。有一天上作文課，徐老先生拿起粉筆在黑板上寫了兩個字，題目尚未寫完，一位性急的同學(xué)發(fā)問了：“這題目怎樣講呀？”老先生轉(zhuǎn)過身來，冷笑兩聲，勃然大怒：“題目還沒有寫完，寫完了當(dāng)然還要講，沒寫完你為什么就要問？”滔滔不絕地吼叫

3、起來，大家都為之愕然。這時候我可按捺不住了。我一向是個上午搗亂下午安分的學(xué)生，我覺得現(xiàn)在受了無理的侮辱，我便挺身分辯了幾句。這一下我可惹了禍，老先生把他的怒火都潑在我的頭上了。他在講臺上來回地踱著，足足罵了我一個鐘頭，其中警句甚多，我至今還記得這樣的一句：“！你是什么東西？我一眼把你望到底！”這一句頗為同學(xué)們所傳誦。誰和我有點(diǎn)爭論遇到糾纏不清的時候，都會引用這一句“你是什么東西？我把你一眼望到底”！當(dāng)時我看形勢不妙，也就沒有再多說，讓下課鈴結(jié)束了先生的怒罵。但是從這一次起，徐先生算是認(rèn)識我了。我這一個“一眼望到底”的學(xué)生，后來居然成為一個受益最多的學(xué)生了。如今想來，當(dāng)初的“兇”何嘗不是一種負(fù)責(zé)

4、。徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。這樣新舊兼收的教材，在當(dāng)時還是很難得的開通的榜樣。我也因此逐漸領(lǐng)教了他的才學(xué)。還有他的朗誦也非常有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒的大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍的吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里的蘊(yùn)藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調(diào)，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚(yáng)頓挫，我們聽了之后，好像是已經(jīng)理會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過分夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。我對于國文的興趣因此而提高了不少。徐先生最獨(dú)到的地方是改作文。普通的批語“清通” “尚可” “氣盛言宜”，他是不用的。他最擅長

5、的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行的抹，整頁整頁的勾；洋洋千余言的文章，經(jīng)他勾抹之后，所余無幾了。我初次經(jīng)此打擊，很灰心，很覺得氣短，我掏心挖肝的好容易謅出來的句子，輕輕的被他幾杠子就給抹了。但是他鄭重的給我解釋一會，他說：“你拿了去細(xì)細(xì)的體味，你的原文是軟爬爬的，冗長，懈啦光唧的，我給你勾掉了一大半，你再讀讀看，原來的意思并沒有失，但是筆筆都立起來了，虎虎有生氣了?！蔽易屑?xì)一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虛泡囊腫的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在這刪削之間見出他的功夫。如果我以后寫文章還能不多說廢話，還能有一點(diǎn)點(diǎn)硬朗挺拔之氣，還知道一點(diǎn)“割愛”的道理，就不能不歸功于我這位老師的教誨。我

6、離開先生已將近五十年了，未曾與先生一通音訊，不知他云游何處。同學(xué)們偶爾還談起“徐老虎”，我在回憶他的音容之余，不禁還懷著悵惘敬慕之意。 愛是有壽命的，普天之下無一幸免。相愛是彼此被對方深度催眠。最好的結(jié)果是，兩人一起醒了。我太太徐帆，漢族，湖北武漢人，屬賢妻良母型。天生是舞臺上的角兒，在各種影視劇中司職大青衣。模樣與偶像派尚有一段不小的距離，但在實力派里也算有光彩的。四川人稱漂亮的女人為“粉子”，妖艷一級的為“巨粉”，次之為“中粉”，我太太徐帆屬于“去污粉”。為什么這么說呢？因為徐老師潔身自好，眼睛里揉不得半點(diǎn)沙子。不光是做人，生活上愛干凈也是出了名的。這一點(diǎn)很像我母親，不僅把自己歸置得利利落

7、落，居住的環(huán)境多差也是一塵不染，對伴侶、子女的要求也十分苛刻。兩代婦女對我進(jìn)行輪番清洗整治，令我苦不堪言。徐老師經(jīng)常馮小剛：我的太太徐帆徐老師不僅戲演得好，抓管理也很有一套。通常來說是，抓大放小，疏而不漏。看上去，人權(quán)、民主氣氛都有，實際上是內(nèi)緊外松，發(fā)現(xiàn)問題絕不手軟。也就是說，徐老師可以不開槍，還可以往炮樓下面扔水果糖，但你得清楚自己的處境，知道自己是在徐老師的機(jī)關(guān)槍射程之內(nèi)。朋友問：情人節(jié)是哪天？我答：2月14日。朋友說：錯，是2月13日。我問：為何？朋友答：因為2月14日這一天都被老婆看死了，所以情人節(jié)改日子2月13日提前過了?？词强床蛔〉?，圈養(yǎng)不如放養(yǎng)。淘氣和離心離德還是有區(qū)別的，編瞎

8、話也是在乎你，真不在乎你就不編瞎話了。刨根問底，真刨出實話來，你是翻臉還是不翻臉？主動反而變成被動。制裁只能使雙方都受損失。徐書記搞仁政，毅然宣布2月13日、2月14日、2月15日，放我三天假出去耍。我當(dāng)然知道這相當(dāng)于鬼子在炮樓上，在機(jī)槍的射程里，在探照燈能夠掃到的距離內(nèi)，宣布自由活動。馮小剛：我的太太徐帆我計劃情人節(jié)約宋丹丹、何冰、王朔吃飯?；受娖敢凰?，這是4個加起來200多歲的大歲安全局，戳著戰(zhàn)刀說：腰細(xì)，開路一馬死。我喜歡在鐵腕人物的統(tǒng)治下俯首帖耳，免得自己煞費(fèi)苦心追求真理。我對自己很清楚，威逼利誘之下是可以走正路的，放任自流則后果不堪設(shè)想。這也是北京人的特點(diǎn)，必須得拿槍逼著，誰厲害聽

9、誰的，光平等協(xié)商什么事也辦不成。我的許多良好習(xí)慣都是在徐老師的嚴(yán)格管理下逐漸養(yǎng)成的。比如說：每天堅持洗腳換褲衩，襪子穿兩天就得換干凈的，小便完了不忘沖水，晚上刷牙，不喝自來水管里的涼水，吃完飯擦嘴，煙灰不彈到煙灰缸外面，沙發(fā)靠墊坐擰巴了，離去前想著把它擺好扶正，掛毛巾時上下對齊，汽車?yán)锓偶埥?，等等。馮小剛：我的太太徐帆徐老師不僅對我嚴(yán)格要求，自己也是身體力行。就像朱子治家格言中所說：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。不僅如此，徐老師還非常喜歡把握生活的情調(diào)。外出演戲歸來，必跑到花卉市場討價還價買回幾捧鮮花，讓它們分別盛開于書房客廳的各個

10、角落，然后點(diǎn)燃香，令室內(nèi)香氣迷人。逢此情景，我都會如墜霧里云端。徐老師還好唱口昆曲，常常于率領(lǐng)小保姆打掃完衛(wèi)生后，拖著兩條水袖跟著伴奏帶反復(fù)吟唱?？粗谖业拿媲拔鑱砦枞ト缙缭V，總會讓我產(chǎn)生一種惡霸地主將一代名優(yōu)掠為己有的不好聯(lián)想。馮小剛：我的太太徐帆母親去世后，我在西山為父母大人購置了一塊墓地。安葬那天，一切都在徐老師的指導(dǎo)下進(jìn)行得井井有條。我還記得一些細(xì)節(jié)，她先用一個紙杯斟滿一杯酒沿著我父母兩側(cè)的墓碑邊灑邊說：爺爺奶奶、大爺大媽、叔叔阿姨，我媽今天剛搬來，往后你們就是鄰居了，希望你們和平相處，有什么不周到的地方也請你們一定原諒。我們這里先給你們敬酒了。灑完又斟滿一杯放在我父母的墓前，然后

11、又取出另一個紙杯，將一些米粒填滿杯子，點(diǎn)燃三炷香插進(jìn)米粒中，讓我和姐姐、姐夫，還有兩個孫女祭拜，自己退到一邊安靜地等待。她對我說：要用紙杯，紙杯可以還土，不會破壞環(huán)境一句話：娶了她我三生有幸。馮小剛：我的太太徐帆幾個月之前，就在“知乎”網(wǎng)站上，讀過程浩那個著名的回答：“你覺得自己牛逼在哪兒？為什么會這樣覺得？”他平靜地敘述著自己還不到20歲的人生：一出生就沒有下地走過路，被醫(yī)生判斷活不到五歲，家人多次收到病危通知書。震動我的，是他寫道：“命運(yùn)嘛！休論公道！”這句話史鐵生也說過。幾乎所有人都曾經(jīng)抱怨過命運(yùn)的不公平，抱怨過自己承擔(dān)的比他人多，獲得的卻比別人少。然而面對史鐵生，面對程浩，我們并沒有資

12、格妄論命運(yùn)?！斑@往下，你必須成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因為除此之外，這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。”村上春樹在海邊的卡夫卡里這樣寫道。 成為世界上最強(qiáng)的少年，除此之外，程浩沒有其他的選擇。世界上最強(qiáng)的少年 蔣方舟 我曾經(jīng)試圖揣摩和代入程浩的命運(yùn)，去模擬病榻上度過的童年與青春、去想象每隔一段時間都要面對的嶄新的疼痛。我發(fā)現(xiàn)，自己能夠想象的，只有肉體崩壞帶來的痛苦，卻沒有辦法真正體會到他的心理活動：每天晚上睡去之前對第二天能否醒來的忐忑、每早起床看到太陽依舊升起的喜悅、他對母親的感激與歉疚，以及敏感地察覺到母親這種感激愧疚的反應(yīng)時，心中涌起的

13、復(fù)雜情緒。這么多微小的漣漪，是他人完全無法想象的。而最悲哀的是，連身邊最親的人都無法感受。程浩身邊最親的人，大概是他的母親。他把醫(yī)生預(yù)言的死亡時間推后了15年，他的母親常常把這稱之為奇跡。程浩卻說：“老媽特別喜歡把這些沒有變成現(xiàn)實的預(yù)言掛在嘴上，就好像奇跡說得多了，就會真的發(fā)生奇跡一樣。”很多人會用“積極”“樂觀”去形容程浩，但我想，這都是旁人理所當(dāng)然的想法，輕率得近乎粗暴。奇跡也好，希望也罷，這些都是療效甚微的鎮(zhèn)痛劑，敏感如程浩，怎么可能輕易被這些詞說服？世界上最強(qiáng)的少年 蔣方舟大象死前半個月，會意識到死亡已經(jīng)找上來，然后孤獨(dú)和平靜面向它、走向它，這是動物性的生命本能。死亡、恐懼，當(dāng)我們談?wù)?/p>

14、這些詞語時，我們在討論遙遠(yuǎn)的時空以外、目光盡頭的一件事物。對程浩而言，那卻是生活里撲面而來的每個細(xì)節(jié)。有網(wǎng)友看到程浩的文章，回復(fù)道：“還是活下去最重要！”有兩種層面的活著，一種是單純生命的延續(xù)，是再多一輪的心跳與呼吸，再多吃一口飯，多睡一覺，并且醒來；另一種層面的活著，是像一個活人一樣活下去。這就是電影1942與小說活著的區(qū)別。前者只是要活下來，受盡凌辱也要活著。后者是不僅活著，還要笑著活下來哪怕是苦笑，不僅活著，還不時要和命運(yùn)開個粗魯?shù)耐嫘?。活下去，本身并沒有什么牛逼之處，不過是向命運(yùn)乞討一個容身之處而已。而程浩，是少有的像活人一樣活著的人，他能每天每分每秒都意識到自己活著。世界上最強(qiáng)的少年

15、 蔣方舟程浩給自己制定了每天必須閱讀十萬字的計劃。他上午閱讀、下午寫作。讀書是在網(wǎng)絡(luò)上和讀電子書，寫作是用鼠標(biāo)點(diǎn)擊屏幕上的軟鍵盤。他有著12小時閱讀二十一萬字的讀書記錄。程浩在“知乎”上回答過很多關(guān)于讀書的問題，回答問題時，他有種不符合年齡的嚴(yán)厲以及不容置喙。他批評生活態(tài)度浮躁的人，讀不進(jìn)書的人。這種嚴(yán)厲，我總覺得超乎于教導(dǎo)，而有種更深層面的怨悔。他看待每個人，并不僅僅看到此人的此時，而是此人人生的橫剖面，生命時鐘經(jīng)歷過的每一秒，他看到的是人生命結(jié)束之前的每一秒?！盀槭裁床蛔ゾo讓每一秒都有意義？”我仿佛看到程浩在文字背后的詰問。我們的人生或許都比他長，他不敢浪費(fèi)的每一分每一秒，卻被我們輕易地置

16、棄、荒廢。他感激的每一天升起的太陽，打在身上陽光溫暖的味道，卻被我們抱怨和詛咒。程浩是不平的，也是委屈的。世界上最強(qiáng)的少年 蔣方舟程浩的日記里寫：“郵箱每天都會收到數(shù)十封郵件，內(nèi)容繁多，花樣百出。有的人要我薦書，有的人問我如何分類，有的人自覺陷入人生低谷，詢問我該如何走出。最初覺著新鮮，每封信都回復(fù)得一絲不茍，言辭清晰，結(jié)構(gòu)有序。時間久了，實在是疲憊不堪，同樣的道理要講給不同的人聽，三遍五遍八遍十遍，再多的耐心，也讓車轱轆話給磨干了?！痹趯懴逻@個句子之后，程浩再也沒有寫一個字，三個月后，他去世了。去世之后，很多網(wǎng)友才開始瀏覽程浩的文章、問答，開始在他的微博評論里留下感慨的話語。在此之前，微博上

17、有一個ID叫做“走飯”的網(wǎng)友，一個女大學(xué)生，因為抑郁癥自殺了。她的微博可愛、有趣、機(jī)智，可每句話又都隱隱有些悲哀，像是深海發(fā)出的一種渺茫的求救。走飯走了之后，很多人開始一條條翻閱她的微博，懷念，惋惜。對于程浩也是，逝者已逝，生者才開始翻閱他們的人生。世界上最強(qiáng)的少年 蔣方舟我在想，死亡到底是什么呢？對于死者而言，死亡只有終結(jié)的意義?？墒且惨驗樗劳?，死者的存在才再次被發(fā)現(xiàn)，他們的言語顯得如此富有重量，他們活過的瞬間顯得如此的鮮活，他們的意義變得重要，甚至超過生前好幾百倍。死亡，只有對于生者才有意義。程浩說：“勵志這個詞，現(xiàn)在很大程度上被人糟蹋了。”他大概也不喜歡別人從自己20年的人生經(jīng)歷上得出“

18、勵志”兩個字的結(jié)論吧。如果“志”需要被“勵”才能存在的話，那這“志”恐怕也是虛偽不堪的。死亡是人生命里少數(shù)必須莊重對待的事物，他人的死亡，若是只能給自己帶來一截和五號電池的電量差不多的“正能量”，那我們便是褻瀆了他。程浩死了，這本書以一個虛擬的他，宣布獨(dú)立存在了。每一個人閱讀時，都與這個虛擬的程浩共處，在記憶里綿綿不絕地懷念他，永遠(yuǎn)不道別。而最好的懷念方式，就是代替他充實地去活，活在他不能去經(jīng)歷的每一秒。世界上最強(qiáng)的少年 蔣方舟天下大勢，分久必合，合久必分。今，天下逢百年經(jīng)濟(jì)危機(jī)。試看大安陽之勢，經(jīng)濟(jì)生態(tài)和政治生態(tài)遭遇重創(chuàng)，可謂屋破又及連陰雨，但恐楚國亡猿,禍延林木,城門失火,殃及池魚，彰德達(dá)

19、官黎民，無論高下尊卑者，概莫能外也，身處迷境，何以獨(dú)善其身焉？余每念于此，黯然泣下，不勝傷悲，嗚呼哀哉！余本布衣，系出寒門鄉(xiāng)野，自幼躬耕于滑州黃河故道，茍全性命于亂世，余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，曾操童子業(yè)，久不售，砥礪琢磨，復(fù)讀之，每假借于鄉(xiāng)鄰師長藏書之家，手自筆錄，計日以還。余因得遍觀群書。故余雖愚，卒獲有所聞，終得如愿，榜上題名，一時名噪大震于十里八鄉(xiāng)。學(xué)業(yè)畢，余遇安陽公務(wù)員大考，幸入職縣衙機(jī)關(guān)公干至今，不求聞達(dá)于富貴高官，但求溫飽以生計。已近十載。春花秋月，冬雪夏雨，時光流逝過三千余日夜。安陽一公務(wù)員最霸氣辭職信學(xué)業(yè)畢，余遇安陽公務(wù)員大考，幸入職縣衙機(jī)關(guān)公干至今，不求聞達(dá)于富貴高

20、官，但求溫飽以生計。已近十載。春花秋月，冬雪夏雨，時光流逝過三千余日夜。遙想當(dāng)年，初為公干，雄姿英發(fā)，年少輕狂，試于縣衙欲酬鴻鵠之志，嘗比賢達(dá)學(xué)明于治亂，嫻于辭令。一則才兼文武,出將入相，光宗耀祖；二則得厚祿高薪，振贍父母家室，添衣增食，引鄰里以此稱焉，名利兼收，豈不妙哉。余自持博聞強(qiáng)志，相比于經(jīng)天緯地，立地書櫥之賢達(dá)，雖不敢以千里馬自居，然亦非粗鄙無文之輩。恃才方可傲物，余不敢妄稱滿腹經(jīng)綸，然應(yīng)付文字刀筆之事亦如雕蟲小技，探囊取物也。受命十載，寒來暑往，兢兢業(yè)業(yè)，誠惶誠恐，畏有所絲毫疏漏懈怠。吾不擅評功擺好，分辨解釋，未藉此叫苦喊愁。抑或于機(jī)關(guān)爬格子碼字，無論鄉(xiāng)野駐村掛職，絕無縣衙大人眼中滑

21、頭，更非黎民口中之惡吏。與人為善，于人無害，謙遜低調(diào)，不鬧不爭，多數(shù)人當(dāng)有公允評價。然，世務(wù)紛紜難料，窮達(dá)有命，事與愿違，亦又何求。古人有言：善莫近名，奉時恭默。蓋因余生性簡約清凈、低調(diào)淡泊，躬履清儉，不治產(chǎn)業(yè)，恭默守靜，退無私交，不善交游，非公事不言。既無求田問舍投機(jī)之道，亦少觥籌交錯，呼朋喚友，尋租權(quán)力之功。且入職即作刀筆小吏，所從事者無非寫寫畫畫之事，斷無濫權(quán)弄權(quán)之機(jī)。真正為千夫所指，黎民憤恨之徒公干者，皆為屬“老虎”之列，再不濟(jì)當(dāng)是大蒼蠅也，而吾輩蕓蕓公務(wù)員小卒，茍且一粒塵埃而已，何以禍國殃民乎？吾輩在體制內(nèi)展望未來，未必窮途末路，也絕非仕途坦蕩，一飛沖天?？h衙一老友私下小聚，推杯換盞

22、間，酒后真言“當(dāng)今公務(wù)員之現(xiàn)狀可謂：老年干部白了頭，中年干部沒勁頭，年輕干部沒盼頭，爾等一介區(qū)區(qū)基層公務(wù)員，苦熬矣。老年干部賦閑退休可以理解，身處閑職，謝絕人事，不在其位不謀其政，物我兩忘讀書賦詩以自娛，怡然自得也；然則中年干部，中堅力量，如日中天，本應(yīng)豪氣干云，因何無有勁頭？此間大有蹊蹺乎？非也！探究起因，公干者待遇今非昔比，一切福利特權(quán)盡失殆盡，公權(quán)尋租空間蕩然無存，江湖險惡，如臨深淵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，稍有不慎，人仰馬翻。且朝中無人者，擢升難矣，聞君一席話，驚醒夢中人，余汗顏，嗟乎，渾渾噩噩也久矣。余出身農(nóng)門，是苦皆能吃，是事皆能忍，只可惜終究徒勞無功，雖兢兢業(yè)業(yè)，知遇伯樂者，難求也，薦才識才者

23、，難遇也，余雖貴為名馬，徒有千里之能，祇辱于奴隸人之手，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，必駢死于槽櫪之間，嗚呼哀哉！安陽一公務(wù)員最霸氣辭職信桃花謝了春紅，太匆匆，春如舊，人空瘦，東風(fēng)惡，人情薄。懷愁緒，幾年離索。一聲嘆息，錯、錯、錯。朝看洹水東流，暮看夕陽西墜，頓然徹悟春去秋來老將至，萬事成蹉跎也。余茫然回首，所得幾何？所失幾何？余早生華發(fā)，不惑之年面容竟呈老態(tài)龍鐘相，何也？經(jīng)年累月，宵旰從公，伏案揮筆，身心俱疲矣。故美已不外現(xiàn)耳。縣衙十載，僅師推杯換盞，酒量陡增一長技，武功盡廢，術(shù)業(yè)專攻毫無建樹也。公務(wù)員者，放之社會。民見之，龐然大物也，以為神，甚恐。稍出近之，思維固化昭然若

24、揭，官腔欣欣然，技止此耳！當(dāng)年學(xué)霸才子竟淪落至“能飛不能上屋，能緣不能窮木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人”之窘境。悲夫！且公干十載，薪酬計區(qū)區(qū)幾萬耳，何以安車代步，更無廣廈半間一屋，偏安于二手寒舍數(shù)載，竟虛榮以故友鄉(xiāng)黨，謊稱府上乃金屋美墅。實則囊中羞澀，家徒四壁立也。曾幾何時，床頭屋漏竟無一干處，處寒舍雨腳如麻未斷絕也。屢屢節(jié)衣縮食，甚至謝絕遠(yuǎn)近親疏往來，更鮮有友朋歡聚。嗚呼哀哉！余曾夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，捶胸頓足，長太息以掩涕兮，哀余之多艱。何時眼前突兀見高屋大房，以求庇佑吾妻兒老幼俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山焉？安陽一公務(wù)員最霸氣辭職信人生非漫長無疆，譬如朝露，去日苦多，無非求一順心意

25、、開心顏之事，余年近不惑請辭，僅與個人心性志趣有關(guān)，同時也源于不想荼蘼春花，久事筆硯文牘之而無所用事。余每日之工作唯“公文”二字之連篇累牘，官樣文章。周旋奔波于各位縣衙大人之間，唯唯諾諾，日復(fù)一日，月復(fù)一月埋沒夢想、消磨斗志、耗費(fèi)光陰，如是而已，何等悲哀。余常懷格格不入之窘迫，夙夜憂嘆，自覺膽小怕事，不擅混跡江湖，更無攀龍附鳳之能事。不想爭寵上位與同僚們劍拔弩張，于是退避三舍，乃為余不二之選也。一者，不善政事；二者讓位與人，騰籠換鳥，成人之美豈不快哉。既不能兩惜，何不兩離，從此，彼此相忘于江湖！我清白來去，今后也自當(dāng)在法治與理性軌道間行事，請強(qiáng)大自信的府衙尊重并保障余各項合法正當(dāng)權(quán)益，不打不壓

26、，聚散相安,揖禮而別。今懇請開明之縣衙大人恩準(zhǔn)卑微無能之屬下請辭，不勝感激為盼，憑爾去，遘茲淹留。安陽一公務(wù)員最霸氣辭職信當(dāng)下之中國，張揚(yáng)“八項規(guī)定”、滌蕩“四風(fēng)”之氣，力推“全面從嚴(yán)”，反腐浪潮席卷洪荒四野，實乃國之幸事也?？h衙大人若能親賢臣，遠(yuǎn)小人，此吾縣所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此吾縣所以傾頹也。公干數(shù)年，每與覺悟同僚論及此事，未嘗不嘆息縣衙機(jī)關(guān)尾大不掉之患，痛恨于“四風(fēng)”腐敗之惡。余離任之際，萬望縣衙大人，忠言逆耳之臣，親之、信之。開門揖賢納諫，從善如流。余心懷敬畏與期許，熱盼反腐疾風(fēng)厲勢持續(xù)蕩滌殷商洹水，最終實現(xiàn)權(quán)力進(jìn)籠，陳規(guī)陋習(xí)破冰，政治生態(tài)清風(fēng)徐來，河清海晏，眾生平等，天下同此

27、涼熱。如是，則吾縣之隆，吾市之興，可計日而待也。倘能如愿，余安身立命有生之年，還能見證、共享大安陽點(diǎn)滴寸進(jìn)，豫北中心強(qiáng)市強(qiáng)縣之碩果，則固所愿也！ 西元2016年4月1日 安陽一公務(wù)員最霸氣辭職信1.衛(wèi)冕：指競賽中保住上次獲得的冠軍稱號。2.惠贈：敬辭，指對方贈予（財物）。3.家父：謙辭，對別人稱自己的父親。4.家母：謙辭，對別人稱自己的母親。5.駕臨：敬辭，稱對方到來。6.見教：客套話，指教（我），如“有何見教”。7.見諒：客套話，表示請人諒解。8.借光：客套話，用于請別人給自己方便或向人詢問。9.借重：指借用其他人的力量，多用做敬辭。10.金婚：歐洲風(fēng)俗稱結(jié)婚五十周年。小知識11.金蘭：可用

28、做結(jié)拜為兄弟姐妹的代稱，如“義結(jié)金蘭”。12.進(jìn)言：向人提意見（尊敬或客氣的口氣）。13.久違：客套話，好久沒見。14.久仰：客套話，仰慕已久（初次見面時說）。15.問鼎：指謀圖奪取政權(quán)（中性詞）。16.伉儷：（書）夫妻，如伉麗之情。17.勞駕：客套話，用于請別人做事或讓路。18.令愛（嬡）：敬辭，稱對方的女兒。19.令郎：敬辭，稱對方的兒兒子。20令親：敬辭，稱對方的親戚。小知識21.令堂：敬辭，稱對方的母親。22.令尊：敬辭，稱對方的父親。23.留步：用于主人送客時，客人請主人不要送出去。24.名諱：舊時指尊長或所尊敬的人的名字。25.內(nèi)眷：指女眷內(nèi)人：對別人稱自己的妻子。26.賞臉：客套

29、話，用于請對方接受自己的要求或贈品。27.舍親：自己的親戚臺甫：敬辭，舊時用于問人的表字。28.惠存:敬辭，請保存，多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時所題寫的上款 。29.托福：客套話，依賴別人的富氣使自己幸運(yùn)。30.鼎力：敬辭，大力（表示請托或感謝時用）。小知識31.斗膽：形容大膽（多用作謙詞）。32.獨(dú)夫：殘暴無道為人民所憎恨的統(tǒng)治者。33.方家：指精通某種學(xué)問、藝術(shù)的人。34.高堂(書)指父母。35.后學(xué)：后進(jìn)的學(xué)者或讀書人，多用作謙辭 。36.割愛：放棄心愛的東西（婉辭）37.光顧：敬辭，商家多用以歡迎顧客38.光臨：敬辭，稱賓客來到39.惠顧：惠臨，多用于商店對顧客40.貴庚：敬辭，問人

30、年齡41.惠臨：敬辭，指對方到自己這里來。42.貴恙：敬辭，稱對方的病43.海涵：敬辭，大度包容（多用于請人特別原諒時） 小知識宇宙洪荒同一渾， 盤古開辟天地分。 后有女媧造人來， 大河文明爍古今。 華夏仙苑育百花，先秦諸子稱大家。 雖遭焚書坑儒劫， 衣脈承揚(yáng)愈宏發(fā)。 上國天朝大泱泱， 武功文治一何強(qiáng)。 外夷拜服稱下臣， 文以載道恒為綱。 史至近代雖暫弱， 屢遭喪亂族不亡。 但有中華精神在， 雄雞依舊唱東方。 戰(zhàn)火狼煙數(shù)十年， 一方書桌何以安。 新國建成新秩序， 溫飽無著識字先。 勸讀歌 掃盲才見初成效， 文化浩劫又翻天。 知識無用臭不聞， 學(xué)者低賤喪尊嚴(yán)。 終得撥亂歸正途， 掄才大典喜起復(fù)。

31、 書頁堪比金頁貴， 苦學(xué)可得黃金屋。 滾滾而來經(jīng)濟(jì)潮， 竟逐商海起波濤。 一時書本無人問， 只將萬貫纏在腰。 遍地奢華缺教養(yǎng)， 寧舍靈魂追孔方。 賢愚僅以資本論， 遂令笑貧不笑娼。 我民更少讀書時， 一味逐利愚無知。 可憐國學(xué)遭冰凍， 民國之后無大師。 勸讀歌 世風(fēng)日下人非古， 道德淪喪扶不扶。 縱為文教工作者， 一年能讀幾行書。 昔有滇南賢娘子， 過橋米線助夫讀。 訓(xùn)郎為學(xué)樂羊妻， 引刀機(jī)杼廢半途。 更有懸梁刺股人， 囊螢映雪傳頌今。 而今物盛地優(yōu)越， 鮮有學(xué)子具此心。 每念及此恨難抑， 人單力孤徒心急。 傾我平生三分才， 星火微光如日夕。 我作此篇喚同道， 片石亦能起波濤。 但使諸君共努力

32、， 助生國人讀書潮。 勸讀歌 土豪的兒子馬兵學(xué)習(xí)成績特差，一天課堂上歷史課，歷史老師問他圓明園是誰燒的？他說不是他燒的！ 老師當(dāng)時就給他爸打電話說:你兒子最近上課越來越不像話了，我問圓明園是誰燒的，他竟然回答說不是他燒的。 回家后，被他爸打了一頓，第二天他爸打電話給老師說:昨晚他已經(jīng)承認(rèn)圓明園是他燒的了，老師，無論多少錢，我們家都賠。 第二天，歷史老師怒不可遏，對校長說，我問他圓明圓誰燒的？他爹居然說不管多少錢他賠，真是氣死我了。 校長聽了，語重心長地說，燒了就算了，你有所不知，他爹是政協(xié)委員，市著名企業(yè)家，市長身邊的紅人，贊助過咱們學(xué)校，惹不起阿。對了，那個圓明圓是哪個單位的？燒了叫他爹再蓋

33、一個嘛。圓明園是誰燒的？小笑話歷史老師聽了更生氣，于是報告了教育局長，教育局長說，事情已經(jīng)發(fā)生了，急也沒用，當(dāng)務(wù)之急封鎖消息，不能讓媒體知道是咱們學(xué)校的學(xué)生燒的，另外，那位同學(xué)先轉(zhuǎn)學(xué)，叫他的家長配合做好親友工作，消息不要外傳，影響不要再擴(kuò)大。 第三天，市長來到該校，怒斥校長：你個兔崽子，書沒讀過幾天，大字不識幾個，你姐央求我半天，好不容易給你弄個校長當(dāng)，你給我惹出那么大亂子，馬上要換屆選舉了，你知道對我有多致命？我問你，火勢控制了沒有？消防的來了嗎？ 校長說，當(dāng)時我也不在現(xiàn)場，我也不知道小兔崽子是怎么放的火？市長說，你趕快調(diào)查，第一時間直接報告我圓明園是誰燒的？小笑話第四天，市委召開常委會，將

34、火燒圓明圓列為破壞換屆選舉、擾亂社會治安的特大安全事故，經(jīng)研究作出五條重要指示：一、不管誰燒的，不管有多大背景，一查到底，絕不姑息。二、通知全市消防部門，立即組織滅火，封鎖現(xiàn)場。三、通知市委宣傳部，加強(qiáng)媒體監(jiān)管，做好網(wǎng)絡(luò)安全，禁止傳謠信謠。四、主管教育的副市長，立即停職檢查，教育局長撤職，校長開除公職。五、上報省委，聽候指示。 第五天，土豪帶兒子自首，公安局長指著學(xué)生說：你個小兔崽子，硬是燒得干干凈凈，現(xiàn)場一點(diǎn)痕跡都不留，我們?nèi)胁楸榱耍矝]找到珠絲馬跡，你說，你在哪里燒的，老實交代，坦白從寬，抗拒從嚴(yán)。 土豪說：局長大人，這把火其實不是我兒子放的，有人看我這些年賺了幾個錢，故意要整我，我是背

35、黑鍋啊！ 局長說：劉總啊，這點(diǎn)我們也想到了，他一個小娃娃，哪有那么大的膽量？后面一定有貓膩。 三天后，公安局在市委領(lǐng)導(dǎo)下，對這事件進(jìn)行了徹底調(diào)查，最后調(diào)查結(jié)論是：圓明園的那把火其實是歷史老師為了報復(fù)土豪放的！ 聽說歷史老師最后瘋了！說赤壁也是他放火燒的。年少時我曾跟著母親去撿麥穗，結(jié)果母親卻被看守人打了一耳光，多年后，我與母親再次與看守人在集市上相遇，看守人已是白發(fā)蒼蒼的老人，我想過去報仇，卻被母親勸住，母親只說了這樣一句話：“兒子，那個打我的人，與這個老人，并不是一個人”，這就是我的家風(fēng)。每個人從生下來最早接受的就是家庭教育，受到影響最大的也是家庭教育，這種教育有言傳有身教，甚至我覺得身教重

36、于言傳。你生活在這個家庭里面，你的長輩，你的親人，他們是一種什么樣的方式對待工作、對待他人，我想會對孩子產(chǎn)生非常直接的、潛移默化的影響。因此，我覺得有好的家風(fēng)，確實是對孩子的成長非常有利的。莫言：孩子的優(yōu)秀，浸透著父母的汗水01. 好父母都是學(xué)出來的。沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母親都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。我接觸過這么多的杰出的父母，沒有一個是輕易取得教子成功的。一位優(yōu)秀的母親甚至說，很多人都認(rèn)為我很輕松，說你的孩子那么優(yōu)秀，根本不用管，殊不知，我連晚上睡覺其實都有一個眼睛是睜著的!好母親防患于未然，而不合格的母親是，孩子的問題已經(jīng)很嚴(yán)重了，甚至教師都已經(jīng)找孩子談話了，

37、她還沒有意識到問題的存在。全國首屆杰出母親沈麗萍同志是個畫家。她為了學(xué)畫，不僅上了大學(xué)，而且還到中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修;不僅買了書籍，而且還參觀了數(shù)不盡的畫展，聽了數(shù)不盡的學(xué)術(shù)報告?？墒菂s從來沒有意識到培養(yǎng)孩子也應(yīng)該花時間，直到孩子因為空難導(dǎo)致身體嚴(yán)重殘疾之后，她才開始真正學(xué)做母親，并且由于自己的努力，最終幫助孩子戰(zhàn)勝殘疾。進(jìn)入21世紀(jì)，信息社會對人的素質(zhì)要求越來越高，任何崗位都要求培訓(xùn)、考核，但似乎只有生養(yǎng)、教育孩子不需要培訓(xùn)，好象自動就會上崗而且永遠(yuǎn)不會下崗，其實這種認(rèn)識是錯誤的。每一個人在做父母之前都要學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，關(guān)于怎樣做父母的意識和知識準(zhǔn)備得越早越好，越充分越好。02. 優(yōu)秀的父母

38、要用心。我接觸過數(shù)百位優(yōu)秀的父母，他們的一個共同點(diǎn)就是在教育孩子上費(fèi)盡心思!有些人可能會說，有那么多的父母大字不識一個，不也教育出好孩子嗎？其實，文盲并非不會教育，這些父母同樣是教育孩子的高手。焦點(diǎn)訪談節(jié)目曾介紹過世界中學(xué)生奧數(shù)金牌獲得者安金鵬的事跡。他家里極窮，考取了重點(diǎn)中學(xué)，卻沒有錢上，父親說讓孩子去打工，人家上了大學(xué)還沒有工作呢，更何況你能不能考上大學(xué)還不知道。但母親堅決不同意，將家里唯一的一頭驢賣了。孩子在中學(xué)里是唯一一位連素菜都吃不起的人，是唯一一位連肥皂都用不起的人。照這樣來說孩子全靠自己了吧？當(dāng)面一問才知道，雖然這位母親連小學(xué)都沒有畢業(yè)，但她卻讓自己的孩子在小學(xué)之前就把四則運(yùn)算做

39、得滾瓜爛熟。僅此一點(diǎn)又有幾個大學(xué)畢業(yè)的父母能夠做到呢？03. 孩子的問題是父母問題的映射。很多父母將孩子的不好的習(xí)慣怪罪到學(xué)校身上，怪罪到教師身上，怪罪到孩子自己身上，唯獨(dú)沒有怪罪到自己身上。其實孩子身上的多數(shù)習(xí)慣無論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣都是我們父母在有意無意地培養(yǎng)出來的。就像上海人說上海話吃上海菜，四川人說四川話吃四川菜一樣，仿佛生來就會不需要培養(yǎng)，而事實并非如此，父母每時每刻都在教，以至于自己沒有意識到自己在教，這就是“潛教育”，比“顯教育”威力大得多的本質(zhì)教育。優(yōu)秀的孩子多是優(yōu)質(zhì)教育的結(jié)果，問題孩子多是問題家庭的產(chǎn)物。孩子的問題大多不是孩子自身造成的，而是父母問題的折射，父母常常是孩子

40、問題的最大制造者，同時也是孩子改正錯誤與缺點(diǎn)的最大障礙。當(dāng)務(wù)之急的不是教育孩子，而是教育父母，沒有父母的改變就沒有孩子的改變。沒有不想學(xué)好的孩子，只有不能學(xué)好的孩子，沒有教育不好的孩子，只有不會教育的父母。因此在罵孩子的之前罵自己，在打孩子之前打自己，只有這樣才能徹底地改變自己。04. 好成績不止靠老師。關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，全社會都要有正確認(rèn)識。應(yīng)試教育是學(xué)校和家長都回避不了的問題，需要學(xué)校和家長共同適應(yīng)。應(yīng)試能力教育與素質(zhì)教育并不矛盾，沒有應(yīng)試能力的素質(zhì)教育不是真正的素質(zhì)教育。 據(jù)統(tǒng)計，我國有近1000萬“閑散”的未成年人。所謂閑散的未成年人，就是指理應(yīng)在學(xué)校讀書而不愿讀書，選擇輟學(xué)的孩

41、子，這其中94%是學(xué)業(yè)失敗的結(jié)果，學(xué)業(yè)落后、厭學(xué)、逃學(xué)、離家出走成為當(dāng)今未成年人犯罪的四步曲。因此，幫助孩子適應(yīng)應(yīng)試教育也就成了我們父母的一份應(yīng)盡的義務(wù)，而幫助孩子減負(fù)的最好辦法是我們父母增負(fù)，就是我們父母能夠成為孩子的導(dǎo)師。好成績當(dāng)然是學(xué)校老師帶出來的，但在應(yīng)試教育競爭如此激烈的今天，這些好成績正越來越多地浸透著父母的汗水。05. 好溝通都是聽出來的。對于孩子進(jìn)入初中、高中的家長來說，普遍存在一種困惑，那就是同孩子難以溝通。進(jìn)入青春期的孩子與進(jìn)入更年期的母親的沖突更多，不僅是因為處于內(nèi)在的心理動蕩期，更重要的是兩者的外部壓力都很大，孩子面臨的是升學(xué)的壓力，母親面臨的是事業(yè)的壓力，這就更需要加

42、強(qiáng)溝通。優(yōu)秀的父母在這方面大都做得很好，他們良好的溝通來源于自覺地遵循了以下這三條原則：第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結(jié)果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這里應(yīng)該給予建議。在這三個步驟中，傾聽是父母們做最差的。每一個孩子都是伴隨著問題成長的，每一個父母也都是伴隨著問題成長的，不碰到問題的孩子是找不到的，不碰到問題的父母也是找不到的，關(guān)鍵是要像那些優(yōu)秀的父母們那樣能夠靜下心來找到解決問題的辦法。06. 父母的潛教育化進(jìn)孩子血肉里。智力不是最重要的，比智力

43、重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個人的品德。遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少了，以父母們談品德教育等于不合時宜。至于說到一個人的胸襟和抱負(fù)，更是我們父母們不愿聽的海外奇談，因為與當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無關(guān)!而其實這些正是一個人成長中最重要的。我們在看人物傳記時常常都會對人物幼年時的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動機(jī)對一個人的影響巨大。意志、胸懷、品德等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓

44、孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看社會和自己。中國人從小就習(xí)慣給人貼上“好人”和“壞人”的標(biāo)簽，我們這一代人可能感觸更深。小時候看電影不多，一看電影便要問爸爸媽媽，這是好人還是壞人？后來發(fā)現(xiàn)我們這代人最幸福，因為好人壞人一看就知道。 文化大革命時期的電影，主人公一定是“高大全”的英雄人物，反面角色則是胡漢三、南霸天、黃世仁那樣的人，從長相上就能看得出來。這樣一種“非黑即白”的傳統(tǒng)延續(xù)下來，并不僅僅因為這方面的文化基礎(chǔ)是如此淺薄，更主要是我們長期生活在一個“革命”的背景下。 “革命不是請客吃飯”，而是你死我活的問題，是矛盾對立的關(guān)系，不是朋友就是敵人，幾乎沒有中間地帶。這種“革命基因”慢慢滲透到我們看

45、待人性和世界的DNA里，形成了一種簡單的二元對立法則。白巖松：道德從何處來非常遺憾的是，如今很多年輕人依然持有“非黑即白”“非對即錯”的邏輯觀?？墒聦嵣?，人性是極其復(fù)雜的，沒有純粹的“好”，也沒有純粹的“壞”。每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，這取決于周圍的環(huán)境、制度和人激活了你的哪一面。 遺留在中國人DNA中的二元對立邏輯，讓我們對很多事物的判斷都是危險的。打破這種簡單對立的思維，是一個真正的基礎(chǔ)，全社會都應(yīng)該在這個基礎(chǔ)上前行。 教育很重要，教育不是讓人性“變好”，而是約束人性中的負(fù)面欲望，揚(yáng)善棄惡；法律也很重要，法律不是最高的行為準(zhǔn)則，而是最低的道德底線，它不能讓你變成好人，但是它要求

46、你杜絕壞的行為搶劫、偷東西、殺人是不行的；此外還有環(huán)境，如果整個社會環(huán)境充滿善意和安寧，人們和諧相處，人性中的善就會更多地被激活。 我們倡導(dǎo)道德、公益和愛，期待更多的響應(yīng)，這并不意味著我們要滿世界去尋找“好人”，而是要思考：如何用好的教育、好的法律、好的制度、好的環(huán)境等，把人們心中原本就存在的善激發(fā)出來。白巖松：道德從何處來從當(dāng)年的“小悅悅”事件到寶馬車碾童事件，再到如今一起又一起摔倒的老人訛詐攙扶者的案例，大家都很難過，覺得中國人的道德意識一塌糊涂?？墒?，問題僅僅在于“道德”嗎？ 請大家思考這樣一個問題：道德是從哪兒來的？ 如果“小悅悅事件”發(fā)生在國外，第一個受譴責(zé)的肯定是孩子的父母，其次才

47、是司機(jī)與圍觀者。我們可以說，小悅悅的父母非常值得同情，他們在城市里打工不容易。但情感是一回事，法律是另一回事。站在嚴(yán)肅的法制角度看問題，作為兩歲多孩子的監(jiān)護(hù)人，小悅悅父母的監(jiān)管缺失，才是這起悲劇的真正關(guān)鍵點(diǎn)。 人民日報有一位知名記者，講過一個經(jīng)典案例。她妹妹在美國生活，有一次妹妹的孩子回中國，住在她家。一天晚上，她臨時有事出門，時間不長，就把孩子單獨(dú)留在家里。正好這時候妹妹從美國打電話過來，跟孩子聊天，問他：“你大姨呢？”孩子說：“不在家。”妹妹一聽急了，“就你一個人在家嗎？”孩子說：“對，就我一個人。”姐姐回來以后，妹妹勃然大怒，對她說：“姐姐你這么做是違法行為！”因為在美國，把未成年兒童單

48、獨(dú)留在家里就是嚴(yán)重的違法行為。 說到這兒，如果大家不解，還可以換一個思路。 老人摔倒被好心人扶，為什么一瞬間反而要抓住對方說：“你撞了我！”因為這個老人是“壞人”嗎？ 倒退20年，如果大街上兩輛汽車追尾，司機(jī)肯定下車就打。為什么呢？不打不行！誰打輸了誰賠錢?？墒乾F(xiàn)在，誰還會因為追尾大打出手？經(jīng)常是把車靠邊一停，互相遞根煙，把保險號一抄就完了。對比20年前和現(xiàn)在，會讓人產(chǎn)生一種錯覺：中國人變得講禮節(jié)了，道德水準(zhǔn)提升了?？墒?，為什么中國人撞車后的道德水準(zhǔn)會發(fā)生這么大的變化呢？因為有“交通強(qiáng)制險”的介入。所有汽車必須買保險，一旦發(fā)生事故，不必再用暴力的手段爭取權(quán)益，于是在這個問題上，人性里“善”的一

49、面流露了出來。 摔倒的老人為什么訛詐扶他的人？因為大部分老人沒有醫(yī)療保險，他們摔倒在地不能動彈的時候，最大的痛苦還不是來自肉體中國的父母心疼孩子啊，腦子里蹦出來的第一個想法是，孩子要給自己掏錢治傷，少則幾千多則上萬，他們扛不住。在這之前，他們可能行了一輩子的善，但是這一瞬間都不存在了，他們像抓救命稻草一樣抓住了扶自己起來的人。如果中國的老人都有醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險，還會發(fā)生這么多起訛詐事件嗎？ 因此，涉及道德的問題，不應(yīng)只追問人們“有沒有道德”，更應(yīng)該思考的是，我們的社會環(huán)境、相關(guān)的法律制度，是否進(jìn)步到了讓人們“可以展現(xiàn)道德”的時候。中國人不缺德，缺的就是讓“德”展現(xiàn)出來的制度保障與大環(huán)境。我認(rèn)

50、為，此時此刻的中國，還沒有到達(dá)這個階段。所有糟糕事件的發(fā)生，都是在強(qiáng)迫我們?nèi)ピO(shè)法提高基礎(chǔ)保障和完善社會綜合配套設(shè)施。 我從來不愿聽到人們站在道德的立場上談?wù)摰赖?。那沒有意義。 中國有句古話叫“貧賤夫妻百事哀”。古人為什么總結(jié)出這句話呢？因為這才是生活的真相。不管你愛得多么驚心動魄，如果生活得不到最基本的保障，沒地方住、沒食物吃，矛盾就會逐漸地從小到中，從中到大，最終毀掉愛情。所謂“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”，道德也是同理。 基于剛才談到的“人性”和“道德”因素，此刻要想快速推動社會進(jìn)步，誰又有權(quán)利去抱怨別人呢？當(dāng)下最常見的情形，就是所有人都在抱怨。領(lǐng)導(dǎo)在抱怨，群眾也在抱怨，富人在抱怨，窮人也在抱怨，

51、唯獨(dú)沒有人抱怨并改變自己，這是中國此時此刻最大的問題。中國人有兩張道德面孔，一張面對熟人，一張面對陌生人。這兩張面孔反差巨大，就仿佛是兩個完全不同的人。 面對熟人時，我們大多有禮貌，懂得謙讓，不僅不自私，而且很無私，朋友為搶著埋單能打起來；面對熟人時，我們善解人意，尊老愛幼，言語溫和，愿意忍讓，甚至犧牲小我。 如果從對待熟人的這張道德面孔來看，中國人絕對是世界上最有道德感的民族。可惜，在面對陌生人時，我們的道德面孔是另外一張。我們開始變得自私，愛占各種便宜，排隊加塞，開車亂并線，隨地吐痰，亂扔垃圾，永遠(yuǎn)顯得不耐煩。那個面對熟人時可愛的中國人哪里去了？ 這兩張面孔清晰地告訴我們，雖然中國城市高層

52、建筑的數(shù)量排世界第一，仿佛已很現(xiàn)代化的樣子，但實質(zhì)上，我們才從小村莊走出不久。 在長期的農(nóng)耕文明下，中國人的生活半徑很小，一畝三分地兒，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，大家低頭不見抬頭見，一生大都生活在熟人社會中。于是，讓熟人認(rèn)可自己，是必需的生存之道。但是，封閉的生活方式終于被慢慢改變，我們一步一步走出土地，走出鄉(xiāng)村，走到陌生人中間，熟人的面孔變少了，約束也仿佛沒了。 記得有一天在飛機(jī)上，聽到兩個朋友聊天，其中一個談到剛才自己登機(jī)時的不文明行為，面無愧色地說：“怕啥，又沒人認(rèn)識咱！” 等我們學(xué)會把陌生人也當(dāng)熟人看待時，才算真正走進(jìn)現(xiàn)代社會中。而這，需要多長時間？某人得一寶貝： 砂壺， 每夜都放床頭。 一次失手將砂

53、壺 壺蓋打翻到地上， 驚醒后， 甚惱。 壺蓋沒了，留壺身何用？ 于是抓起壺扔到窗外。 天明， 發(fā)現(xiàn)壺蓋掉在棉鞋上， 無損。 恨之， 一腳把壺蓋踩得粉碎。 出門， 見昨晚扔出窗外的茶壺， 完好掛在樹枝上 頓悟： 有時，事情可以: 等一等！看一看！緩一緩！ 很多事情并不是你以為的那樣！ 沖動是魔鬼！ 學(xué)會冷靜，也是一種智慧！ 砂壺我的祖國 一條大河波浪寬，風(fēng)吹霧霾遮兩岸，我家就在霾中住，看慣了煙洞的黑霧嘗到了污水的咸甜。這是發(fā)展的祖國，是我生長的地方，在這片偉大的土地上，到處都有開發(fā)的工地廠房。 好山好水好地方，條條大路都迷茫，朋友來了找不到路，若是那豺狼來了保管也會迷失了方向。這是強(qiáng)大的祖國，是

54、我生長的地方，在這塊富饒的土地上，到處都有疾病的增長。 姑娘都被口罩捂上，小伙兒開車把禍闖，為了戰(zhàn)勝這霧霾，每個人都想盡了辦法痛斷了肝腸。這是和諧的祖國，是我生長的地方，在這片溫馨的土地上，到處都有環(huán)境的憂傷。霧霾，我只吸安陽的。相比于京霾的厚重、冀霾的激烈、粵霾的陰冷，我更喜歡豫霾的醇厚、真實和獨(dú)一無二的家鄉(xiāng)味道。脫硫低溫濕潤的煤煙與秸稈焚燒的碳香充分混合，加上尾氣催化和低氣壓的襯托，經(jīng)過裊裊硫煙的勾兌，使得它經(jīng)久而爽口，干冽綿長，欲罷不能。霧為帝都厚，霾是安陽醇。家鄉(xiāng)霾，好霾！一口好霾，你值得擁有！ 霧霾深冬季節(jié)，我在海南耽擱了幾日，總有些若有所失的惆悵。今夜山雨初歇，月華如晝，我忽然懷念

55、起故鄉(xiāng)的霾了。 故鄉(xiāng)安陽的此時，正是品霾的好季節(jié)。約三五好友于高樓平臺，一壺老酒，半根驢腸，遠(yuǎn)眺古城奇霾。放眼處莽莽蒼蒼，天地一色，偶爾露出遠(yuǎn)處高樓塔尖，依稀海市蜃樓。撲面不濕，入鼻欲塞。大街上但聞車馬喧，不見行人面，如借時空隧道進(jìn)入科幻世界。 霾，是安陽名片，是一道讓人刻骨銘心的風(fēng)景。 北京的霾我是領(lǐng)略過的，架勢很大但溫溫吞吞，來勢兇猛卻回味不永。少了安陽老霾的回腸蕩氣和沉穩(wěn)老辣。到底建都?xì)v史太短，行家一眼就知底蘊(yùn)尚薄。就像剛出徒的裘派花臉上臺吼幾聲，雖底氣十足，然少了裘盛戎的厚重韻味。上海也是有霾的，太淡，太拘謹(jǐn)，太細(xì)膩，正如他們的小資情調(diào)，遠(yuǎn)不如安陽的霾更醇厚，更上鼻，吸一口是一口，痛快

56、酣暢，大有慷慨悲歌的豪氣。至于鄭州就更不入流。其霾貌似濃厚，略一過鼻，掩不住的泥土氣息，且不具層次。安陽畢竟是鋼城，霾里都滿是金屬含量帶給人的現(xiàn)代感，吸著充實，踏實。更講究的是吸后悠長的回味，咀嚼不盡。據(jù)說老吸家可以辨別出霾的出處：安鋼來的屬于國有霾，比較醇，清一色金屬味。沙鋼永興霾味較雜，屬混合型。若回味有蒜香，那絕對是水冶小冶煉爐的產(chǎn)品。一年四季，風(fēng)向不同，霾味各異，讓人鼻不暇接。外地人每每感慨古城之文脈久遠(yuǎn)，江山有代。傳言鄭州仗著省會的勢，也想以霾傳名，愈發(fā)顯得小氣?！拔ㄆ洳粻?，莫能與之爭?！卑碴柺巧钪O古訓(xùn)的。霾是故鄉(xiāng)濃安陽霾還有他人不及處：四季如一，絕不因時序而懈怠。這是只有千年古都才

57、有的定力。也從不讓慕名而來賞霾的客人失望。霾，已經(jīng)成為本地人日常生活不可或缺的一部分，就像水中微生物之于魚蝦，暴風(fēng)之于海燕。夏季里偶爾大雨初霽，霾氣稍減，倒讓人覺得突然。此時鄰居好不容易能清晰相見，常常拉幾句閑話：“張姐，兩年沒見，你可瘦多了。”“俺去年就這樣了呀。噢對了，去年沒怎么下雨，你看不著?！?愛賞月的人是不能錯過安陽的。賞月，若只喜歡分明的遠(yuǎn)山近水，月明星稀，便顯得淺薄，被雅客們恥笑。既然是賞，必要有些遮掩才夠含蓄、婉約的味道。“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”中國藝術(shù)的美妙常在于不能寫盡，給人留下想像的余地。如國畫中大寫意的筆法，妙在似與不似之間，“太似為媚俗，不似為欺世?！?/p>

58、但古人是錯過了安陽賞月的妙處的。這里的霧霾將天地全然隔絕，不留一絲罅隙。賞月一變而為猜月，頓生妙趣，而這對平庸的詩人簡直是噩耗。安陽本地的孩子要想以星空入詩，則需到網(wǎng)上看圖片，或者聽老人們講“很久很久以前?！蔽乙詾檫@是對培養(yǎng)想象力很有補(bǔ)益的。霾是故鄉(xiāng)濃霾的功效絕不僅限于藝術(shù)，就是日常生活也因而變得有趣。沉沉霧霾里，對面樓房如隔重幕。這時窗簾便顯得多余。家中無論做什么，既開放又安全，這是無霾的城市體會不到的。這霾若是再厚重些，怕是連竊賊也不敢入室行竊了。撬門竊物，出門迷路，這足以讓賊膽怯。據(jù)民間人士云，近兩年治安案件顯著下降，足以證明霾對和諧社會的貢獻(xiàn)。 一方水土一方人，這話是對的。對于霾的態(tài)度

59、，北京的百姓就露了怯，談“霾”色變，惶惶不可終日，一副沒見過世面的樣子。安陽人自有殷商遺風(fēng)，“泰山崩于前而心不驚，麋鹿興于左而目不瞬?！睆V場舞依然火爆，公園、河邊，成群結(jié)隊的民間合唱依舊嘹亮。更見精神的是他們絕不屑于帶口罩，蔑視任何借助外物的懦弱行為，堅信生命的偉大力量。如沒有上千年的沉淀，斷無這等沉穩(wěn)堅定的民風(fēng)。如能假以時日，也許能產(chǎn)生一個新的人類物種，叫安陽人種。吸霧霾吐鐵釘，吃農(nóng)藥拉蚊香。這必是古殷都以來安陽人又一傲視群倫的榮光。 海南也有迷迷茫茫的日子，那只是霧。如紗之輕，如煙之淡，像江南人的軟語，好聽但失之于膩而輕薄。尤其秋冬季節(jié)，在海南住久了便有諸多不適，總覺得自己與青山綠水的疏離

60、。偶爾站在馬路中間汽車最密集處，深深吸幾口，心里頓時泛起淡淡的鄉(xiāng)愁。 露從今夜白，霾是故鄉(xiāng)濃。我這就收拾行李回故鄉(xiāng)去，趁著這最好的季節(jié)，一解霾愁。霾是故鄉(xiāng)濃一美女下夜班,被一色男子尾隨跟蹤,美女很害怕,正路過一片墳地,色男子正要下手,美女走到一座墳?zāi)骨罢f:“爸爸,開門吧,我回來了”。嚇的色男子狂奔而去。美女為自己的聰明得意地笑了起來，哪知笑聲未落，從墳?zāi)估飩鞒鲆粋€陰森森的聲音說：“閨女，你咋又忘記帶鑰匙了呢？”嚇得美女尖叫著跑了。這時，一個盜墓者從墳?zāi)估锱懒顺鰜?，說：“影響我工作，嚇?biāo)滥恪?。突然發(fā)現(xiàn)墓碑前有一老者，手拿鑿子在刻墓碑，就奇地問：“你在干嗎”？老者生氣地說：“這些不肖子孫把我的墓碑