選必中為了忘卻的記念

1、【學(xué)習(xí)指引】 為了忘卻的記念是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第二單元第一課的第二篇文章。這篇文章為紀(jì)念“左聯(lián)”五烈士而作，重點(diǎn)回憶了白莽和柔石。作者選取一些看似零碎卻很能表現(xiàn)人物性格的小事，勾勒出兩位烈士的崇高形象，表達(dá)了對(duì)青年革命烈士的哀悼和對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的痛恨。 閱讀這篇文章的時(shí)候，我們要注意品味文中議論和抒情的文字，注意感受其表達(dá)效果。“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)”一詩(shī)，感情深摯沉痛，與文中一些內(nèi)容互相印證，要反復(fù)誦讀，深入體會(huì)。為了忘卻的記念 “天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，在舊中國(guó)的救亡圖存的斗爭(zhēng)過(guò)程中，有這么一群青年人，他們不畏強(qiáng)權(quán)，不畏犧牲，以鮮血鋪就了新中國(guó)的明天。今天，我們一起跟隨魯迅先生

2、，走近為了忘卻的記念。激趣導(dǎo)入素養(yǎng)目標(biāo)1.了解魯迅的生平及創(chuàng)作，了解文章的寫(xiě)作背景及相關(guān)資料。2.分析文章的語(yǔ)言，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深刻的情感，梳理情感脈絡(luò)。3.分析并概括柔石、白莽的形象特征。4.學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)青年為追求真理、為進(jìn)步事業(yè)而舍生忘死、勇于獻(xiàn)身的優(yōu)秀品質(zhì)。目 錄知人論世01初讀課文02文本研讀03技巧點(diǎn)撥04知人論世第一部分了解作者 魯迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。 魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、

3、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍校勘與研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。 散文是文學(xué)的一大樣式。有廣義和狹義之分。廣義的包括雜文、小品文、隨筆、報(bào)告文學(xué)等;狹義的專(zhuān)指表現(xiàn)作者情思的敘事、抒情散文。散文以表現(xiàn)性情見(jiàn)長(zhǎng),形式自由,結(jié)構(gòu)靈活,手法豐富多樣,抒情、敘事、議論各主其事,也可兼而有之。散文的最主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。了解“散文” 相關(guān)背景土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,國(guó)民黨政府配合其軍事“圍剿”,瘋狂地進(jìn)行文化“圍剿”。他們一方面利用其

4、御用文人對(duì)抗革命文藝運(yùn)動(dòng),一方面大肆逮捕、拘禁、秘密殺害革命作家。1931年1月17日,柔石、白莽等“左聯(lián)”的五位青年作家被捕;同年2月7日,被秘密槍殺于上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)松滬警備司令部。大批“左聯(lián)”作家被通緝,魯迅先生也時(shí)刻面臨被捕的危險(xiǎn)境地。魯迅先生沒(méi)有畏懼反動(dòng)派的屠刀和淫威,在聞知柔石、白莽等“左聯(lián)”的五位青年遇難的消息后,發(fā)表中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血黑暗中國(guó)的文藝界的現(xiàn)狀等文章,深刻揭露反動(dòng)派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子里,即1933年2月7日至8日,魯迅先生懷著無(wú)限的悲憤寫(xiě)下這篇文章為了忘卻的記念。解題為了忘卻的記念 “為了”，表明目的；“忘卻”，即忘記；“記念”，即“紀(jì)念”

5、， 有深切懷念之意。 中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，簡(jiǎn)稱(chēng)左聯(lián)，是中國(guó)共產(chǎn)黨于20世紀(jì)30年代在中國(guó)上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個(gè)文學(xué)組織，目的是與中國(guó)國(guó)民黨爭(zhēng)取宣傳陣地，吸引廣大民眾支持其思想。左聯(lián)的旗幟人物是魯迅。了解“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟” 1931年2月7日，左聯(lián)作家有柔石、胡也頻、殷夫、馮鏗及尚未加入左聯(lián)的李偉森與其他18位共產(chǎn)黨員，被國(guó)民黨秘密殺害于上海龍華。犧牲的這5位年輕作家，史稱(chēng)“左聯(lián)五烈士”。“左聯(lián)五烈士”就義后，左聯(lián)即刻發(fā)表了抗議和宣言，指斥國(guó)民黨暴行，國(guó)內(nèi)外進(jìn)步力量也聲討這一暴行。了解“左聯(lián)五烈士” 初讀課文第二部分1.明確字音竦身(sng) 不屑(xi) 惴惴(zhu) 愛(ài)憎(zng) 戳穿(ch

6、u) 吮血(shn)什物（sh） 涅槃(pn) 挈婦(qi)預(yù)習(xí)檢查2.解釋詞語(yǔ)隱約其辭：形容說(shuō)話躲躲閃閃，使人不易完全明白。素不相識(shí)：向來(lái)不認(rèn)識(shí)。明珠投暗：比喻懷才不遇或好人失足參加壞集團(tuán)，也泛指珍貴的東西得不到賞識(shí)。情隨事遷：思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。倉(cāng)皇失措：匆忙慌張而不知所措。急于事功：做事急于求成。延口殘喘：比喻勉強(qiáng)維持生存，用于將死之人。預(yù)習(xí)檢查（二）初讀課文。【思考1】通讀課文，概括每一部分的主要內(nèi)容。明確 第一部分：寫(xiě)與白莽的交往，交代寫(xiě)作的目的。第二部分：寫(xiě)與柔石的交往。略寫(xiě)馮鏗。第三部分：白莽柔石被捕。第四部分：獄中的情況和遇難，我的境遇和心情。第五部分：抒發(fā)悲憤之

7、情，表達(dá)堅(jiān)定的信念。文本研讀第三部分【思考1】研讀內(nèi)容，理解含義1.怎樣理解題目的“忘卻”和“記念”?明確 “因?yàn)閮赡暌詠?lái),悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心,至今沒(méi)有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下”,因?yàn)椤耙拐L(zhǎng),路也正長(zhǎng),我不如忘卻,不說(shuō)的好罷”。可見(jiàn),所謂“忘卻”,就是擺脫悲哀,化悲痛為力量。魯迅的心情太沉痛了,但是為了戰(zhàn)斗,必須調(diào)整情緒,擺脫悲哀?！盀榱送鼌s”就是為了戰(zhàn)斗,要以戰(zhàn)斗作為對(duì)烈士更好的紀(jì)念。問(wèn)題探究【思考1】研讀內(nèi)容，理解含義2.文章第一部分第二段中“當(dāng)時(shí)上海的報(bào)章都不敢載這件事，或者也許是不愿，或不屑載這件事，只在文藝新聞上有一點(diǎn)隱約其辭的文章”這句話的含意

8、應(yīng)如何理解？明確 這句話極概括地?cái)⑹隽水?dāng)時(shí)上海報(bào)刊對(duì)五烈士遇害犧牲的四種不同態(tài)度：“不敢”，同情革命者，想刊載以揭露反動(dòng)派，但怕惹禍；“不愿”，不想惹是非、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，明哲保身；“不屑”，站在反動(dòng)立場(chǎng)上，充滿(mǎn)輕視情緒，認(rèn)為革命者流血犧牲不值一提；“隱約其辭”，只有文藝新聞巧妙地透露出一些消息。問(wèn)題探究【思考1】研讀內(nèi)容，理解含義3第四部分中“原來(lái)如此！”自成一段，其中的感嘆號(hào)和省略號(hào)各有什么作用？試分析該句的深層次含意。明確 作用：感嘆號(hào)表明了作者此時(shí)正在掛念獄中的進(jìn)步青年，卻忽然得知他們已被殺害的震驚；而省略號(hào)表明了作者更加復(fù)雜的感受，有對(duì)反動(dòng)政府殘暴的極度憤慨和對(duì)青年們遇害的巨大悲傷，因感情過(guò)

9、于強(qiáng)烈而無(wú)法訴諸言語(yǔ)。深層次含意：反動(dòng)派竟如此卑劣兇殘地對(duì)待無(wú)辜青年，柔石等這樣的好青年竟會(huì)遭到如此殘酷的殺害。問(wèn)題探究【思考1】研讀內(nèi)容，理解含義4.文章第五部分最后一段中“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷”有怎樣深刻的含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確 “夜正長(zhǎng)”象征著黑暗統(tǒng)治還正嚴(yán)酷，需要用戰(zhàn)斗去驅(qū)散那濃重的黑暗?！奥芬舱L(zhǎng)”象征革命斗爭(zhēng)的道路也還漫長(zhǎng)，需要不懈地斗爭(zhēng)，奪取勝利?！拔也蝗缤鼌s，不說(shuō)的好罷”照應(yīng)開(kāi)頭，再次強(qiáng)調(diào)要擺脫悲哀，化悲痛為力量，砸爛那似人非人的世界。問(wèn)題探究【思考2】分析概括人物形象1.概述作者同白莽三次相見(jiàn)的情況，并說(shuō)說(shuō)作者通過(guò)哪些具體生動(dòng)的材料，表現(xiàn)白莽形象的什么特點(diǎn)

10、。明確 通過(guò)白莽對(duì)彼得裴傳和詩(shī)的翻譯及有意曲譯；他與魯迅初次見(jiàn)面后的來(lái)信并坦率地表示“很悔和我相見(jiàn)”；剛從獄中釋出，熱天穿厚棉袍、汗流滿(mǎn)面，卻毫無(wú)愁苦地便登門(mén)拜訪魯迅，并告知自己是革命者這三個(gè)具體生動(dòng)的材料，表現(xiàn)了白莽勤奮坦誠(chéng)、愛(ài)憎分明、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的革命文學(xué)青年的形象特點(diǎn)。問(wèn)題探究【思考2】分析概括人物形象2.怎樣理解柔石的“迂”？魯迅先生為什么在紀(jì)念文章里說(shuō)他“迂”？明確 柔石的“迂”指兩個(gè)方面，一是對(duì)社會(huì)的黑暗、人心的險(xiǎn)惡，還缺乏清醒的深刻的認(rèn)識(shí)，因而不免碰釘子；二是受“男女授受不親”的影響，和女性在一起不自然，難為情，連一同走路都不敢，后來(lái)就是敢了，還要拉開(kāi)距離。柔石的“迂”，固然說(shuō)明他對(duì)

11、時(shí)代對(duì)社會(huì)缺乏洞察力，單純幼稚。但至少說(shuō)明他心地善良，品行端正。魯迅寫(xiě)他的“迂”，筆端飽含深情，魯迅要告訴世人，柔石的心太好了，他太善良、太老實(shí)了！同時(shí)暗示他從事的事業(yè)是正義的，反動(dòng)派殘害這樣的青年，足見(jiàn)其殘暴、反動(dòng)。問(wèn)題探究【思考3】梳理結(jié)構(gòu)，理清脈絡(luò)1.本文的行文脈絡(luò)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確 貫穿全文的感情線索是滲透在字里行間對(duì)五烈士的深情的悼念、熱烈的頌揚(yáng);對(duì)國(guó)民黨兇殘卑鄙的法西斯暴行的強(qiáng)烈憤恨;對(duì)革命同志的真切激勵(lì)和對(duì)革命未來(lái)的樂(lè)觀。如文章的首尾,“只因?yàn)閮赡暌詠?lái),悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心”“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友,中國(guó)失掉了很好的青年”“不是年青的為年老的寫(xiě)記念,而在這三十年

12、中,卻使我目睹許多青年的血,層層淤積起來(lái),將我埋得不能呼吸”“這是怎樣的世界呢”“但我知道,即使不是我,將來(lái)總會(huì)有記起他們,再說(shuō)他們的時(shí)候的?！比绲谒牟糠种小八纳砩现辛耸畯棥薄霸瓉?lái)如此!”等。問(wèn)題探究【思考3】梳理結(jié)構(gòu)，理清脈絡(luò)2.本文人物多、材料多,但作者卻收放自如,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者是怎樣組織材料的。明確 從整體上看,作者抒寫(xiě)對(duì)烈士的紀(jì)念,主要是以自己的悲憤感情為線索串聯(lián)有關(guān)材料的。從作者思路看,在對(duì)人物的安排上處理得詳略得當(dāng),主次有序,花大筆墨詳寫(xiě)柔石與白莽二人,又用簡(jiǎn)筆勾勒馮鏗,對(duì)胡也頻和李偉森兩位烈士則略略提及 。在順序安排上,作者又采用由此及彼的方式,由一個(gè)自然引出另一個(gè)

13、。從表達(dá)上看,在對(duì)相關(guān)事件敘述的基礎(chǔ)上,作者又進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖闱?、議論,使敘述進(jìn)一步深化,給讀者留下深刻印象。問(wèn)題探究【思考4】賞析藝術(shù)特色1.在行文中,作者用了幾個(gè)典故?其目的和作用分別是什么?試加以說(shuō)明。明確 本文有三處用了典故。寫(xiě)柔石時(shí)作者想到了方孝孺。寫(xiě)柔石時(shí)作者運(yùn)用了方孝孺寧死不草詔書(shū)這一典故,是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征;同時(shí),聯(lián)系當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),這一典故有其深刻用意,即用明成祖朱棣慘無(wú)人道、濫殺無(wú)辜的罪行,來(lái)暗示國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命青年的罪行,是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的深刻的揭露和控訴。講官?gòu)d找尋作者時(shí),引用了說(shuō)岳全傳中高僧“坐化”的故事。寫(xiě)反動(dòng)派抓了柔石,只因?yàn)橛幸粋€(gè)“明

14、明白白”的印書(shū)合同,又要抓魯迅,作者引用說(shuō)岳全傳中高僧“坐化”的典故,目的在于揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的濫殺無(wú)辜與奸相秦檜沒(méi)什么兩樣,表明自己不像高僧那樣束手待斃,而是“逃走”,以保存實(shí)力,繼續(xù)戰(zhàn)斗。全文行將結(jié)束時(shí),提到了作者年青時(shí)讀向子期思舊賦的情況。作者用向秀以思舊賦悼念亡友這一典故與自己當(dāng)時(shí)的處境相比,意在揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏以殺奪手段建立的晉朝一樣,在政治上都是極端黑暗腐朽的,用以說(shuō)明在黑暗政治下正直的人是沒(méi)有言論自由的。問(wèn)題探究【思考4】賞析藝術(shù)特色2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第二部分作者塑造柔石這一形象時(shí)是如何運(yùn)用夾敘夾議手法的及其作用。問(wèn)題探究記敘議論作用敘述“我的決不邀投稿者相見(jiàn)”的原因，以

15、及“故意回避”一般文學(xué)青年柔石是當(dāng)時(shí)作者“惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點(diǎn)私事的人”充分地說(shuō)明與柔石的相知之深敘述柔石在朝花社工作的種種表現(xiàn)無(wú)論從舊道德，從新道德，只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來(lái)高度評(píng)價(jià)了柔石的崇高品質(zhì)柔石“轉(zhuǎn)換作品的內(nèi)容和形式”的決心和作者對(duì)馮鏗“很隔膜”連用了三個(gè)“疑心”發(fā)表議論，逐一否定了馮鏗的急于事功和柔石的受人影響謙虛剖析自己“偷懶”的“傷疤”，凸顯柔石的進(jìn)取精神【思考4】賞析藝術(shù)特色3.第五部分連用“前年的今日”“去年的今日”“今年的今日”三句，采用了什么手法有什么作用？明確 采用排比，和本文開(kāi)頭“兩年以來(lái)，悲憤時(shí)時(shí)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止”相呼

16、應(yīng)，把自己的處境和烈土的遭遇對(duì)照著寫(xiě)，深刻地表達(dá)了對(duì)烈士的懷念和無(wú)法抑制的悲憤。問(wèn)題探究【思考4】賞析藝術(shù)特色4.“夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的?！狈治鲞@句話含義和表達(dá)情感？明確 “夜”象征反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗與殘酷;“路”指革命者與反動(dòng)統(tǒng)治作斗爭(zhēng)的征途;兩個(gè)“正長(zhǎng)”說(shuō)明革命者必須進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng);“不如忘卻”是指要擺脫悲哀，繼續(xù)戰(zhàn)斗;“總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候”，表達(dá)了對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信心。問(wèn)題探究【思考5】品味情感1.“并非為了別的，只因?yàn)閮赡暌詠?lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀

17、擺脫，給自己輕松一下，照直說(shuō)，就是我倒要將他們忘卻了?！北磉_(dá)作者怎樣的情感？明確 “悲憤”，悲哀和憤怒。魯迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友，中國(guó)失掉了很好的青年;憤怒的是國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)革命青年的血腥屠殺。“忘卻”，是暫時(shí)擺脫悲哀，化悲痛為力量。問(wèn)題探究【思考5】品味情感2.“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣”表現(xiàn)了怎樣的情感？明確 通過(guò)寫(xiě)作者全家的艱難處境，概寫(xiě)了作者長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)的戰(zhàn)斗生涯，以及人民的深重苦難，表達(dá)了作者積郁在胸的憤慨之情，以及對(duì)死難者的深切哀思。問(wèn)題探究【思考5】品味情感3.文中“慣于長(zhǎng)夜

18、過(guò)春時(shí)”一詩(shī)中的許多內(nèi)容在課文中多處地方有所表述，試舉出有關(guān)語(yǔ)句加以印證理解。明確 首聯(lián)“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲”中“挈婦將雛指文中“這一夜，我燒掉了朋友們的舊信札，就和女人抱著孩子走在一個(gè)客棧里”，寫(xiě)“我”保存實(shí)力的“逃走”。頷聯(lián)“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”中“慈母淚”指文中“不幾天，即聽(tīng)得外面紛紛傳我被捕，或是被殺了”“連母親在北京也急得生病了”，寫(xiě)母子情。頸聯(lián)“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”中的“朋輩成新鬼”指文中“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍冕了”，寫(xiě)烈士遭難。尾聯(lián)“吟罷低眉無(wú)寫(xiě)處，月光如水照緇衣”中的“無(wú)寫(xiě)處”指文中“在中國(guó)，那時(shí)是

19、確無(wú)寫(xiě)處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密寫(xiě)黑暗統(tǒng)治。問(wèn)題探究【思考5】品味情感4.得知柔石等被害的消息，作者僅用“原來(lái)如此”表達(dá)怎樣的情感？明確 “原來(lái)如此”短短四個(gè)字，表達(dá)出作者對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派卑劣兇殘地殺害革命青年的無(wú)比憤慨。句中的驚嘆號(hào)表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的憤怒與震驚，省略號(hào)則包含了難以盡述的憤恨以及對(duì)死者的無(wú)盡的痛惜與懷念。問(wèn)題探究【思考6】曾有人在網(wǎng)上發(fā)帖稱(chēng),“開(kāi)學(xué)了,各地教材大換血”,并列舉了許多篇“被踢出去”的課文。其中涉及多篇魯迅作品,因此被稱(chēng)為“魯迅大撤退”。你是如何看待這一現(xiàn)象的?請(qǐng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。明確 觀點(diǎn)一:支持這種改變。教材中的“魯迅大撤退”,并不令人意外。一方面,關(guān)于魯迅文章與時(shí)代脫

20、節(jié)、晦澀難懂的詬病一直以來(lái)不絕于耳,在教改的時(shí)代背景下,嘗試減少魯迅作品比重的做法也無(wú)可厚非。另一方面,隨著社會(huì)文化價(jià)值觀的多元和教材編寫(xiě)主體的多元,魯迅作品在教材中的數(shù)量有所減少并為“新作品”所更替,實(shí)屬情理之中,沒(méi)什么好爭(zhēng)議的。語(yǔ)文課終歸不是魯迅課,更不是思想教育課,語(yǔ)文教材容納更多、更廣的知識(shí),是教育發(fā)展的必然。觀點(diǎn)二:反對(duì)這種改變。魯迅是超前的,也是說(shuō)不盡的。魯迅不僅屬于20世紀(jì),屬于過(guò)去,更屬于21世紀(jì),屬于未來(lái)?；仨倌曛行W(xué)教科書(shū),真正稱(chēng)得上經(jīng)典的作家作品,似乎未必能排列出一份很長(zhǎng)的名單。然而,無(wú)論這份名單或長(zhǎng)或短,魯迅作品永遠(yuǎn)是其中不可或缺的。只有教科書(shū)的啟蒙使我們?cè)诓煌哪挲g

21、階段感受到經(jīng)典的不同魅力,才會(huì)讓我們獲得心靈和精神的慰藉,讓我們?cè)谄纷x語(yǔ)言文字時(shí),將經(jīng)典中的形象留下,情感留下,更為重要的是將對(duì)生活、對(duì)語(yǔ)文的興趣留下。問(wèn)題探究【思考7】閱讀思考白莽作孩兒塔序 春天去了一大半了，還是冷；加上整天的下雨，淅淅瀝瀝，深夜獨(dú)坐，聽(tīng)得令人有些凄涼，也因?yàn)槲绾蟮玫揭环膺h(yuǎn)道寄來(lái)的信，要我給白莽的遺詩(shī)寫(xiě)一點(diǎn)序文之類(lèi)；那信的開(kāi)首說(shuō)道：“我的亡友白莽，恐怕你是知道的罷?！边@就使我更加惆悵。 說(shuō)起白莽來(lái)，不錯(cuò)，我知道的。四年之前，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇為忘卻的記念，要將他們忘卻。他們就義了已經(jīng)足有五個(gè)年頭了，我的記憶上，早又蒙上許多新鮮的血跡；這一提，他的年青的相貌就又在我的眼前出現(xiàn)，像

22、活著一樣，熱天穿著大棉袍，滿(mǎn)臉油汗，笑笑的對(duì)我說(shuō)道：“這是第三回了。自己出來(lái)的。前兩回都是哥哥保出，他一保就要干涉我，這回我不去通知他了。”我前一回的文章上是猜錯(cuò)的，這哥哥才是徐培根，航空署長(zhǎng)，終于和他成了殊途同歸的兄弟；他卻叫徐白，較普通的筆名是殷夫。 一個(gè)人如果還有友情，那么，收存亡友的遺文真如捏著一團(tuán)火，常要覺(jué)得寢食不安，給它企圖流布的。這心情我很了然，也知道有做序文之類(lèi)的義務(wù)。我所惆悵的是我簡(jiǎn)直不懂詩(shī)，也沒(méi)有詩(shī)人的朋友，偶爾一有，也終至于鬧開(kāi)，不過(guò)和白莽沒(méi)有鬧，也許是他死得太快了罷。現(xiàn)在，對(duì)于他的詩(shī)，我一句也不說(shuō)因?yàn)槲也荒堋?wèn)題探究 這孩兒塔的出世并非要和現(xiàn)在一般的詩(shī)人爭(zhēng)一日之長(zhǎng)，是有

23、別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界。 那一世界里有許多許多人，白莽也是他們的亡友。單是這一點(diǎn)，我想，就足夠保證這本集子的存在了，又何需我的序文之類(lèi)。 一九三六年三月十一夜，魯迅記于上海之且介亭。問(wèn)題探究問(wèn)題1：第段中劃線句用白描手法再現(xiàn)了白莽的音容笑貌，刻畫(huà)出他怎樣的形象？明確 樂(lè)觀豁達(dá)，意志堅(jiān)定的革命文學(xué)青年問(wèn)題2：第段“那么，收存亡友的遺文真如捏著一團(tuán)火，”運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的心情？明確 夸張，焦灼迫切的心情問(wèn)題3：魯

24、迅先生的雜文在語(yǔ)言藝術(shù)上有很鮮明的特色，請(qǐng)結(jié)合第段文字做具體分析。明確 善于運(yùn)用貼切、生動(dòng)的比喻來(lái)描畫(huà)事物，抒寫(xiě)情懷，如用“微光”比喻白莽的詩(shī)給廣大民眾帶來(lái)沖破黎明前黑暗的光亮；善于運(yùn)用排比等修辭手法，反復(fù)詠嘆，以宣泄一種不可抑止的感情，如以六個(gè)比喻構(gòu)成的排比句，高度肯定了孩兒塔詩(shī)集的戰(zhàn)斗精神，把懷念戰(zhàn)友、揭露敵人，歌頌光明的感情熔于一爐，構(gòu)成了一股震撼人心的力量。問(wèn)題探究 本文通過(guò)對(duì)白莽、柔石等五位烈士生平及遇難情況的回憶,高度贊揚(yáng)了烈士們善良、執(zhí)著、堅(jiān)忍的優(yōu)秀品質(zhì),抒發(fā)了對(duì)烈士的沉痛悼念和無(wú)限尊敬之情,揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命作家的卑劣行徑,表達(dá)了作者化悲痛為力量、與黑暗勢(shì)力不懈斗爭(zhēng)的堅(jiān)

25、定決心和必勝信念。明晰主旨技巧點(diǎn)撥第四部分分析本文的藝術(shù)特色 【任務(wù)引導(dǎo)】作者選取一些看似零碎卻很能表現(xiàn)人物性格的小事，勾勒出兩位烈士的崇高形象，表達(dá)了對(duì)青年革命烈士的哀悼和對(duì)反動(dòng)勢(shì)力的痛恨?！救蝿?wù)活動(dòng)】分析本文的藝術(shù)特色（一）記敘與抒情、議論緊密結(jié)合。寫(xiě)作的重點(diǎn)放在對(duì)事實(shí)的記述上，在記述事實(shí)時(shí)，融進(jìn)自己的感情和議論，或用概括的文字，從思想意義和感情上作畫(huà)龍點(diǎn)睛的點(diǎn)染。（二）詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。柔石與他關(guān)系最密切，在文中占的篇幅最大，白莽次之。至于馮鏗等三人，或未見(jiàn)過(guò)面，或雖見(jiàn)面而不熟悉，便略寫(xiě)。對(duì)柔石和白莽，又注意抓住最能體現(xiàn)這兩位革命青年思想風(fēng)貌的細(xì)節(jié)或“小事”來(lái)寫(xiě)。（三）征博引，借古諷今

26、。作者借用方孝孺、向秀思舊賦、說(shuō)岳全傳高僧坐化等典故。借古諷今，使文章的愛(ài)憎情感得到極大的增強(qiáng)。分析本文的藝術(shù)特色圣壇上的魯迅洪 燭 1936年，一面以“民族魂”命名的旗幟覆蓋著魯迅的遺體。在剩下的大半個(gè)世紀(jì)里，他并沒(méi)有死去，反而獲得了新的生命。他以影子的形式繼續(xù)存活，以至人們忘卻他的真身。一個(gè)完美的魯迅，如同一尊不會(huì)生病的神。 這完全可以理解。危急關(guān)頭的中國(guó)，總是需要旗幟、需要偶像的?！皶r(shí)勢(shì)造英雄”，用在魯迅身上頗為合適，他成了首屈一指的文化英雄。 說(shuō)魯迅是英雄，似乎一點(diǎn)不為過(guò)。他本人是想做戰(zhàn)士的，眉宇之間也彌漫著硝煙的氣息。而且形容魯迅的文風(fēng)，大家也習(xí)慣了以投槍、匕首之類(lèi)比喻。出于時(shí)代的需

27、要，他本身也成了一件帶有儀仗性質(zhì)的兵器，用來(lái)在思想領(lǐng)域披荊斬棘或鎮(zhèn)妖捉鬼。 魯迅仿佛有兩個(gè)。一個(gè)是作為文學(xué)符號(hào)的，一個(gè)是作為政治符號(hào)的。他的政治色彩經(jīng)常壓倒他的文學(xué)色彩。然而更多的人誤解了他。拓展閱讀 作為詩(shī)人、小說(shuō)家的魯迅，恐怕不愿意自己被誤解、被誤讀；作為唯物主義者的魯迅，恐怕也不愿意自己被美化、被神化。可惜，魯迅還是成了中國(guó)文化的一個(gè)神話。 其實(shí)魯迅也是有缺點(diǎn)的。如果我們死勁掩蓋或回避他的缺點(diǎn)，反而會(huì)模糊了他的真實(shí)性以及可信度。 魯迅這個(gè)人，在任何時(shí)代，都不愿意坐在主席臺(tái)上，更不能接受別人向他進(jìn)貢或燒香。魯迅很平凡，只是一個(gè)兒子、一個(gè)丈夫、一個(gè)父親、一個(gè)半途而廢的醫(yī)生、一個(gè)愛(ài)國(guó)者、一個(gè)思想者。樸素的魯迅，其實(shí)比那些強(qiáng)加于他的華麗的外衣更有魅力。本色的魯迅，有什么不好的呢?干嗎非要鍍金呢? 在我讀書(shū)的那個(gè)時(shí)代，中小學(xué)的語(yǔ)文課本里，