美學(xué)原理第八章

1、第七章技術(shù)美一、對(duì)技術(shù)美的追求是一個(gè)歷史的過(guò)程二、功能美三、功能美的美感與快感四、“日常生活審美化是對(duì)大審美時(shí)代的一種描述技術(shù)美：屬于社會(huì)美的范疇，是社會(huì)美的一個(gè)特殊領(lǐng)域。是各種工業(yè)產(chǎn)品以及人的整個(gè)生存環(huán)境的美。一、對(duì)技術(shù)美的追求是一個(gè)歷史的過(guò)程19世紀(jì)莫里斯發(fā)起的藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)1900年前后以法國(guó)和比利時(shí)等國(guó)為中心的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)二十世紀(jì)初的德國(guó)工業(yè)同盟或德國(guó)制造同盟包豪斯現(xiàn)代主義1. 莫里斯：手工藝運(yùn)動(dòng) 用傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)代替機(jī)械化大生產(chǎn) 他成為現(xiàn)代技術(shù)美學(xué)的先驅(qū)1861年，莫里斯與朋友馬歇爾?？思{在倫敦成立了一家從事家具、刺繡、地毯、壁紙等用品的美術(shù)裝飾商行，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一家由藝術(shù)家從事

2、設(shè)計(jì)、組織生產(chǎn)的公司，從而具有里程碑的意義。1886年設(shè)計(jì)的印花棉布1875年設(shè)計(jì)的壁紙樣本飛燕草46號(hào)紅屋內(nèi)的紅木桌子和地毯莫里斯設(shè)計(jì)巴洛克式家具2.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，也是一個(gè)注重藝術(shù)設(shè)計(jì)形式的運(yùn)動(dòng)。這種風(fēng)格中最重要的特性就是充滿有活力、波浪形和流動(dòng)的線條。它涉及建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、平面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、雕塑、服裝等眾多藝術(shù)領(lǐng)域。比利時(shí)的設(shè)計(jì)師們以“人民的藝術(shù)為口號(hào)為群眾展開(kāi)設(shè)計(jì)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始在1880年代，在1890年至1910年到達(dá)頂峰。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的名字源于薩穆?tīng)栙e(Samuel Bing)在巴黎開(kāi)設(shè)的一間名為“新藝術(shù) 的商

3、店。實(shí)質(zhì)上它是英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的延續(xù)與傳播。其發(fā)源地是比利時(shí)和法國(guó)，在1900年的法國(guó)巴黎博覽會(huì)期間整個(gè)運(yùn)動(dòng)到達(dá)高潮 ?；羲灭^ 1893年維克多 霍塔蒂梵尼蒂梵尼作品中光線,色彩和自然的完美結(jié)合，使蒂梵尼對(duì)美國(guó)新藝術(shù)的開(kāi)展更具重大的意義。其作品大局部遵循新藝術(shù)流動(dòng)拉長(zhǎng)的輪廓造型，還有一些那么受到古代,東方和歐洲模式的影響 3.德意志制造聯(lián)盟意義：工業(yè)設(shè)計(jì)真正在理論和實(shí)踐上的突破。成立時(shí)間：1907年該聯(lián)盟是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成。成立宣言說(shuō)明了這個(gè)組織的目標(biāo)：“通過(guò)藝術(shù)、工業(yè)與手工藝的合作，用教育、宣傳

4、及對(duì)有關(guān)問(wèn)題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來(lái)提高工業(yè)勞動(dòng)的地位。 被稱為第一座真正的現(xiàn)代建筑 穆特休斯19071908年設(shè)計(jì)的弗羅伊登貝格住宅4.包豪斯 技術(shù)美學(xué)的功能主義進(jìn)一步開(kāi)展。 他們強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的美不但在于外觀，而且在于功能美。1919年，德國(guó)魏瑪，包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院，世界上第一所推行現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育、有完整設(shè)計(jì)教育宗旨和教學(xué)體系的學(xué)院。設(shè)計(jì)理念：藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；必須遵循自然與客觀的法那么。包豪斯藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系主要特征：一、設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲，墨守陳規(guī)；二、將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)；三、強(qiáng)調(diào)各類藝術(shù)之間的交流融合；四、學(xué)生既有動(dòng)手能力，又有理論素養(yǎng)；五、將學(xué)校教

5、育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤。 包豪斯的三個(gè)開(kāi)展階段：魏瑪時(shí)期19191925格洛皮烏斯；師徒；教育與手工藝結(jié)合；德紹時(shí)期19251932設(shè)計(jì)與制作教學(xué)一體化；把課程明確劃分為必修根底課、輔助根底課、工藝技術(shù)根底課、專門課程、理論課與建筑專業(yè)相關(guān)的專門工程課；功能主義少就是多；巴塞羅那世博會(huì)德國(guó)館1928柏林時(shí)期1933以后梅耶，密斯凡德羅；學(xué)院為法西斯不容，被迫遷往柏林，后早查封禁閉，包豪斯教員前往美國(guó)其他地方。紐約西格拉姆大廈 建于19541958年，大廈共40層，高158米，設(shè)計(jì)人為著名建筑師密斯凡德羅和菲利普約翰遜。 二次大戰(zhàn)后的50年代，講究技術(shù)精美的傾向在西方建筑界占有主導(dǎo)地位。而人們又把密斯

6、追求純潔、透明和施工精確的鋼鐵玻璃盒子作為這種傾向的代表。西格拉姆大廈正是這種傾向的典范作 巴塞羅那休閑椅 密斯凡德羅 Wassily chair 包豪斯沙發(fā)FZ 1923年“德國(guó)包豪斯學(xué)院設(shè)計(jì)作品展招貼廣告 包豪斯對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的諸多方面做出了難以磨滅的奉獻(xiàn)：一，打破了將“純粹藝術(shù)與“實(shí)用藝術(shù)截然分割的陳腐落后的教育觀念，進(jìn)而提出“集體創(chuàng)作的新教育理想；二，完成了在“藝術(shù)與“工業(yè)的鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一；5.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的開(kāi)展時(shí)間：20世紀(jì)初期開(kāi)始，到第二次世界大戰(zhàn)以后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)。意識(shí)形態(tài)上：革命性，民主性，個(gè)人性，主觀性，形式主義性，都非常典型和鮮明?，F(xiàn)代主義

7、是一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)的革命，幾乎意識(shí)形態(tài)的所有范疇，從哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等等都被涉及?！艾F(xiàn)代設(shè)計(jì)通常被稱為“功能主義設(shè)計(jì)，又稱為“技術(shù)美，或“機(jī)器藝術(shù)。 薩伏伊別墅the Villa Savoye 勒柯布西耶于1928年設(shè)計(jì)，1930年建成 6 從產(chǎn)品設(shè)計(jì)到人的生存環(huán)境的設(shè)計(jì) 審美設(shè)計(jì)的視野擴(kuò)展到了整個(gè)生活世界。Design是一種實(shí)踐的形態(tài)，一種文化的形態(tài)。目的是使工業(yè)產(chǎn)品和人的整個(gè)生存環(huán)境符合技術(shù)美的要求。技術(shù)美的實(shí)質(zhì)就是功能美。二、功能美技術(shù)美應(yīng)該是物質(zhì)與精神、功能與審美有機(jī)地統(tǒng)一。一種是只求功能，不問(wèn)形式。二種是把產(chǎn)品的審美價(jià)值完全歸結(jié)于形式。巴黎蓬皮杜文

8、化中心大樓采用鋼結(jié)構(gòu)。奇怪的是，主要結(jié)構(gòu)都暴露在房子外邊，看得見(jiàn)它的鋼柱子、鋼梁、鋼拉桿等，大樓像是被誰(shuí)用鋼條鋼索五花大綁起來(lái)。在臨街那個(gè)立面上，鋼構(gòu)架上還不加遮擋地掛滿各種設(shè)備管道。紅色的是電梯等交通設(shè)施，藍(lán)色的是空調(diào)設(shè)備和管道，綠色的是給排水管網(wǎng)，電氣設(shè)備和管線是黃色的。五顏六色，琳瑯滿目，全掛在建筑物的臨街立面上，熱鬧而凌亂 1 正確認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的功能 除了產(chǎn)品本身的實(shí)用性，更重要的是附加價(jià)值，比方文化價(jià)值和審美價(jià)值 廣告訴求的改變 理性訴求-感性訴求下午五點(diǎn)鐘 是咖啡館生意最好的時(shí)候 也是最吵的時(shí)候 窗外默劇表演者 正在表演上樓梯和下樓梯 整個(gè)環(huán)境里 只有他和我不必開(kāi)口說(shuō)話 他不說(shuō)話是為了

9、討生活 我不說(shuō)話是享受不必和人溝通的興奮 我在左岸咖啡館 假裝自己是個(gè)啞巴 ?默劇篇? 等到角落里的那個(gè)客人回家之后 咖啡館里就只剩我一個(gè)人了 咖啡館里最后的一位客人 擁有一項(xiàng)特權(quán) 可以挑選自己喜歡的音樂(lè) 同時(shí)，侍者會(huì)再端上一杯咖啡 表示他并不急著打烊 我在左岸咖啡館 一個(gè)人慢慢等待打烊 ?打烊篇? 【左岸咖啡館角落篇CF片】 我在這里 找到一個(gè)角落 一個(gè)上午 一杯COFEOLLY 一如記憶里的模糊地帶 這是春天的最后一天 我在左岸咖啡館 【左岸咖啡館雨天篇CF片】 我喜歡雨天 雨天沒(méi)有人 整個(gè)巴黎都是我的 這是五月的下雨天 我在左岸咖啡館 2 功能美在形式上得以表達(dá) 一是內(nèi)在的結(jié)構(gòu)形式 二是

10、產(chǎn)品的表層外觀甌三、功能美的美感與快感1 功能美不但包括產(chǎn)品的實(shí)用功能，也包括了滿足精神層面的審美、文化功能。2 功能美必要要表達(dá)為形式美。四、日常生活審美化1 關(guān)于日常生活審美化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)我們認(rèn)為日常生活審美化指的是對(duì)自己的生活環(huán)境和生活方式有一種自覺(jué)的審美的追求。審美體驗(yàn)的要求將會(huì)被越來(lái)越廣泛的滲透到日常生活的各個(gè)方面，這就是“日常生活的審美化關(guān)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)體驗(yàn)experience通常被看成效勞的一局部，但實(shí)際上體驗(yàn)是一種經(jīng)濟(jì)物品，象效勞、貨物一樣是實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品，不是虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。 所謂體驗(yàn)，就是企業(yè)以效勞為舞臺(tái)、以商品為道具，環(huán)繞著消費(fèi)者，創(chuàng)造出值得消費(fèi)者回憶的活動(dòng)。其中的商品是有形的

11、，效勞是無(wú)形的，而創(chuàng)造出的體驗(yàn)是令人難忘的。比方博客、主體樂(lè)園，超女等等 一、非生產(chǎn)性體驗(yàn)是一個(gè)人到達(dá)情緒、體力、精神的某一特定水平時(shí)，他意識(shí)中產(chǎn)生的一種美好感覺(jué)，它本身不是一種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，不能完全以清點(diǎn)的方式來(lái)量化，因而也不能象其它工作那樣創(chuàng)造出可以觸摸的物品。 二、短周期性一般規(guī)律下，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)周期最長(zhǎng)，一般以年為單位，工業(yè)經(jīng)濟(jì)的周期以月為單位，效勞經(jīng)濟(jì)的周期以天為單位，而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是以小時(shí)為單位，有的甚至以分鐘為單位，如互聯(lián)網(wǎng) 。 三、互動(dòng)性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和效勞經(jīng)濟(jì)是賣方經(jīng)濟(jì)，它們所有的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出都停留在顧客之外，不與顧客發(fā)生關(guān)系；而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)那么不然，因?yàn)槿魏我环N體驗(yàn)都是某個(gè)人身心體智

12、狀態(tài)與那些籌劃事件之間的互動(dòng)作用的結(jié)果，顧客全程參與其中。 四、不可替代性 產(chǎn)品的需求要素是特點(diǎn)，工業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)其經(jīng)濟(jì)提供物-商品的需求要素是特色，效勞經(jīng)濟(jì)對(duì)其經(jīng)濟(jì)提供物-效勞的需求要素是效勞，而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為其經(jīng)濟(jì)提供物-體驗(yàn)的需求要素是突出感受，這種感受是個(gè)性化的，在人與人之間、體驗(yàn)與體驗(yàn)之間有著本質(zhì)的區(qū)別，因?yàn)闆](méi)有哪兩個(gè)人能夠得到完全相同的體驗(yàn)徑歷。 五、深刻的烙印性 任何一次體驗(yàn)都會(huì)給體驗(yàn)者打上深刻的烙印，幾天、幾年、甚至終生。一次航海遠(yuǎn)行、一次極地探險(xiǎn)、一次峽谷漂流、一次乘筏沖浪、一次高空蹦極、一次洗頭按縻，所有這些，都會(huì)讓體驗(yàn)者對(duì)體驗(yàn)的回憶超越體驗(yàn)本身。 六、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的高增進(jìn)性一杯咖啡在家里你自己沖，本錢不過(guò)2毛錢，但在鮮花裝飾的走廊、伴隨著古典輕柔音樂(lè)和名家名畫裝飾的咖啡屋，一杯咖啡的價(jià)格可能超過(guò)