2022年山西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招語文模擬試題及答案

1、山西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院單招語文模擬試題及答案一、（12分。每題3分）1下列詞語中沒有錯別字的一項是A渲泄冷不防 妍媸畢露瓜熟蒂落，水到渠成B銷毀吊書袋 目不暇接前世不忘，后世之師C整飭實名制 金碧輝煌一著不慎，滿盤皆輸D迄今親和力 罄竹難書萬事具有，只欠東風(fēng)2下列各句中，加點的成語使用 HYPERLINK 不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿學(xué)校提出要構(gòu)建和諧的師生學(xué)習(xí)共同體，目的在于營造一種和而不同、樂而不松， 和諧融通、鼓勵成功的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。B當(dāng)我們要對季節(jié)作出評判時就會發(fā)現(xiàn)，已被詩人們翻來覆去寫得體無完膚的雨季， 并不像她們贊美的那樣布滿了詩情畫意。C愛因斯坦畢生之因此能朝氣蓬勃，光風(fēng)霽月，就是由于她總是

2、在做一件件合理的 事情。D我們強調(diào)認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不是妄自菲薄，而是堅持把它作為推動 改革的主線根據(jù)。3下列各旬，沒有語病的一項是A通過瀘州衛(wèi)生局舉辦的“相約健康瀘州名中醫(yī)敬老義診活動”，使我市諸多特 困戶、低保戶得到了免費就診名中醫(yī)的機會，體現(xiàn)了健康惠民的精神。B為紀(jì)念永恒的，滿足大多數(shù)收藏者的規(guī)定，有關(guān)單位破例批準(zhǔn)了獲得至高 榮譽“中華瓷器瑰寶”并有薩馬蘭奇親筆題詞的“扁豆雙禽瓶”的復(fù)制生產(chǎn)。C與作家不同的是，照相家們把自己對山川、草木、都市、鄉(xiāng)野的感受沒有傾注于筆 下，而是直接聚焦于鏡頭。D旅美大熊貓“美生”11月6日回到臥龍，為了避免其她大熊貓不被也許的疾病傳染， “美生

3、”將一方面被送進(jìn)隔離檢疫場，接受有關(guān)檢疫，期滿后方可入住新家生活。4依次填人下面文段中橫線處的句子， HYPERLINK 最恰當(dāng)?shù)囊豁検潜本W運會的揭幕式，把歷史悠久并且從未中斷的中華文明，通過現(xiàn)代化的光電手段，舒展出一幅優(yōu)美動人的華彩畫卷。 ； ； ； ； 。中華民族以這些杰出的奉獻(xiàn)，證明了自己是人類人們庭的偉大一員。 造紙術(shù)使人類辭別了羊皮和紙草，人類的知識有了便利的記錄和傳播的載體； 茶葉是一種芬芳馥郁的飲品，也是神秘東方淡定沉著的生活方式； 印刷術(shù)使人類辭別了繩泥木石，人類的發(fā)明有了更加迅捷的體現(xiàn)和交流的媒介； 之后，火藥炸開了中世紀(jì)領(lǐng)主的堡壘，指南針指明了全球化步伐的方向； 瓷器也不

4、僅是一件晶瑩絢麗的容器，更是華貴中華沉靜細(xì)膩的審美情趣。A B C D二、（9分，每題3分）閱讀下面的文字，完畢57題。什么是CPICPI（Consumer Price Index），即居民消費價格指數(shù)，是反映一組代表性商品和服務(wù)項目價格水平變化趨勢和變動幅度的記錄指標(biāo)，以零售量或居民消費量為權(quán)數(shù)，反映消費者所付商品的價格水平。作為一種價格指數(shù)，CPI有著非常重要的用途。一方面，CPI是宏觀經(jīng)濟決策的重要參照數(shù)據(jù)，為一國政府分析和制定貨幣政策、財政政策、價格政策以及進(jìn)行國民經(jīng)濟核算提供科學(xué)根據(jù)。由于CPI所反映的價格水平和走勢是各國政府宏觀經(jīng)濟調(diào)控的重要目的，因此，CPI自然也成為衡量政府財政

5、和貨幣政策與否有效以及效率如何的重要指標(biāo)之一。另一方面，國際上一般以CPI為重要指標(biāo)來反映通貨膨脹（或通貨緊縮）的限度。在西方經(jīng)濟學(xué)中，通貨膨脹是指最后產(chǎn)品和勞務(wù)的價格水平普遍地、持續(xù)地、超過一定幅度地上漲。按國際慣例，當(dāng)CPI增幅持續(xù)超過3時，即意味著發(fā)生了通貨膨脹；當(dāng)CPI低于1時，則有通貨緊縮的風(fēng)險。當(dāng)通貨膨脹發(fā)生時，一國貨幣就會貶值，名義工資與實際工資背離，大多數(shù)居民的利益和生活會受到影響。根據(jù)CPI的變動，可計算出名義工資和實際工資背離的幅度，以便在勞資雙方簽訂合同步，提高名義工資以減少甚至抵消人們因?qū)嶋H工資的下降而遭受的損失。此外，因通貨膨脹而調(diào)節(jié)租借合同、退休或殘障人士的補貼金，

6、甚至是離婚后對小朋友的贍養(yǎng)費時，均有必要用到CPI。中國自1984年開始編制CPI，中國CPI也涉及8大類商品和服務(wù)，分別是食品、煙酒及用品、衣著、家庭設(shè)備用品及服務(wù)、醫(yī)療保健及個人用品、交通和通訊、娛樂教育文化用品及服務(wù)、居住，共263個基本分類，約700種商品和服務(wù)項目。，經(jīng)例行調(diào)節(jié)后，8大類產(chǎn)品中食品、服務(wù)類、居住的比重分列前3名，其中食品的權(quán)數(shù)為336，與前兩年持平，而居住和服務(wù)類的權(quán)重有所上升。（節(jié)選自讀者22期CPI迷局）【注釋】在（CPI中，“居住”一項是不涉及“買房”的，國家記錄局的解釋是，房價不計入是國際慣例，且買房屬于投資，不是消費。5下列對CPI的理解，不符合原文意思的一

7、項是ACPI是反映一組代表性商品和服務(wù)項目價格水平變化趨勢和變動幅度的記錄指標(biāo)。B中國CPI涉及食品、煙酒及用品、衣著等8大類的約700種商品和服務(wù)項目。 C當(dāng)CPI低于1，則有通貨緊縮的風(fēng)險，大多數(shù)居民的利益和生活會受到影響。 DCPI以零售量或居民消費量為權(quán)數(shù)，反映消費者所付商品的價格水平。6下面對CPI的作用解說不對的的一項是A政府分析和制定貨幣、財政、價格政策及進(jìn)行國民經(jīng)濟核算要根據(jù)CPI。BCPI是衡量政府財政和貨幣政策與否有效以及效率如何的重要指標(biāo)之一。C因通貨膨脹而調(diào)節(jié)租借合同、退休或殘障人士補貼金等，也要用到CPI。 D根據(jù)CPI的變動，可計算出名義工資和實際工資背離的幅度，克

8、制通貨膨脹。7根據(jù)原文提供的信息，下列推斷對的的一項是A食品、醫(yī)療、服務(wù)類消費在中國CPI中所占權(quán)重較低，闡明國內(nèi)居民在這幾方面消 費都很少。B中國CPI中食品權(quán)數(shù)位列第一，目前肉價上漲會使食品消費在CPI中比重更高。C以來肉價帶動食品價格上漲，又帶動CPI上漲，意味著職工的購買力上升。D中國CPI中居住的比重位列第三，可見老百姓對居住條件規(guī)定越來越高，消費壓力 不大。三、（9分。每題3分）閱讀下面的文言文，完畢810題。深慮論慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于局限性疑之事，豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及

9、者，天道也。當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心覺得周之亡，在乎諸侯之強耳。變封建而為郡縣，方覺得兵革可不復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，覺得同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。宣后來，稍剖析之，而分其勢，覺得無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備，而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智，蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣

10、。慮切于此，而禍興于彼，終至亂亡者，何哉?蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于??；良巫之子，多死于鬼；豈工于活人而拙于謀子也哉?乃工于謀人而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制；不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠、用大德，以結(jié)乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智，籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉!（選自明方孝孺深慮論）8對 HYPERLINK 下列句中加點的詞的解釋，不對的的一項是A當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下 一：統(tǒng)一 B而卒亡秦

11、之社稷 亡：使滅亡C而不知子孫卒困于敵國地 卒：死去D若慈母之保赤子而不忍釋 釋：放下9下列語句編為四組，所有體現(xiàn)“出于智力之所不及”的一項是 武氏日侍其左右而不悟。 變封建而為郡縣。 王莽卒移漢祚。 盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制。 大建庶孽而為諸侯。 良醫(yī)之子，多死于病。A B C D10下列對本文的理解和分析，不符合文意的一項是A文章第一段提出的中心問題是“禍常發(fā)于所忽，亂常起于局限性疑”，指出思慮天下大 事的人往往考慮不周到。B文章二、三兩段重要采用事例論證，由古及今，論述了“智可以謀人，而不可以謀 天”的道理。C作者覺得，諸多事情不是智謀思慮所可以料定的，統(tǒng)治者唯有順應(yīng)天命，積善行德， 才

12、干在一定限度上讓國家保持發(fā)展。D文章把朝代興亡的一切問題歸之于天道，這反映出作者思想的局限性，但本文畢竟 觸及到了封建統(tǒng)治能否長治久安的重大問題。第卷（非選擇題，共120分）四、（23分）11把第1卷文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）豈工于活人而拙于謀子也哉?乃工于謀人而拙于謀天也。答： （2）故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。答： 12閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）塞上聽吹笛高 適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落?風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。參軍行（其二）王昌齡琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城?！?/p>

13、注釋】 梅花：系樂曲梅花落。 關(guān)山：系樂曲關(guān)山月。（1）兩首詩都寫到了哪兩個意象，詩人借此抒發(fā)的情感有何異同?請結(jié)合詩句具體分析。（4分）答： （2）塞上聽吹笛詩中的三四句在體現(xiàn)手法上有何特點?試作賞析。（4分）答： 13寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1）細(xì)草微風(fēng)岸， 。 ， 。名豈文章著， 。飄飄何所似， （杜甫旅夜書懷）（2）三軍可奪帥也， 。（論語子罕）春潮帶雨晚來急， 。（韋應(yīng)物滁州西澗）小樓一夜聽春雨， 。（陸游臨安春雨初霽）其志潔， ；其行廉， 。（司馬遷屈原列傳）五、（22分）閱讀下面的文字，完畢1417題。安魂之境人們常說坐化是生命的奇跡，高僧打坐，人

14、隨魂去，生命靜靜地轉(zhuǎn)換，一如睡蓮悄然開放。在這轉(zhuǎn)換的時刻，與其說生命終結(jié)了，不如說死亡消失了。死亡變成了一道美麗的彩虹，向永恒的天空緩緩飛去據(jù)說，水滸故事中的魯智深就是這樣坐化的。我相信這樣的傳說，由于在水滸好漢中，唯有魯智深是最具佛性的。魯智深是個快樂的胖大和尚，說她快樂是由于她歷來沒有私仇，歷來不報仇雪恨，既不為兄殺嫂，也不大義滅親。魯智深仿佛是個專門來到人間為受苦受難的人們打抱不平的菩薩似的，她快快樂樂地普度眾生，既救度落難者，又超度施惡者，她畢生作為，不摻帶絲毫個人恩怨。魯智深是所有梁山好漢中唯一的一種菩薩，這樣的菩薩固然以坐化寫完人生的最后一筆，所謂圓寂，指的也許就是這樣的圓滿和沉寂

15、。于是我想起嵇康，想起嵇康和她的廣陵散。千百年來，人們一遍又一遍地描繪著竹林七賢的魏晉風(fēng)度，一遍又一遍地為嵇康扼腕，為嵇康喝嘆，以示感慨之意，以抒悲悼之情。但人們歷來沒有品味過嵇康在人生終了時顯示出來的生命境界，歷來不曾體悟過那曲廣陵散作為絕響究競絕在哪里響在何方。嵇康臨刑之前，既不大碗喝酒，也不大塊吃肉，而是悠悠地彈奏了她那曲廣陵散。刑場上響起了婉轉(zhuǎn)的琴聲，猙獰的死亡由此被擊碎，猶如一片碎紙紛紛揚揚。我是說，嵇康彈奏廣陵散，彈著彈著，悄悄地隨著琴聲走掉了。在劊子手殺死她之前，嵇康隨著廣陵散飛逝了。正由于這樣的飛逝，廣陵散才成了絕響。作為一曲絕響，廣陵散絕在生命隨琴聲而去，從而讓生命的旋律回響

16、在純凈的天空。印度的一位禪師說，耶穌在被釘上十字架的一剎那變成了基督，從而使葡萄變成了美酒。葡萄是鮮活的，但又是臨時的，美酒是釀成的，因而是永恒的。當(dāng)生命修煉到一種點上時，葡萄就釀成了美酒，臨時的變成了永恒的。當(dāng)嵇康對著夕陽彈奏起她的廣陵散時，嵇康就變成了廣陵散，一如葡萄變成美酒，耶穌變成基督。因此正如魯智深是個快樂的菩薩同樣，嵇康也是快樂的，她是一位快樂的名士。魏晉的名士風(fēng)度在嵇康變成廣陵散的時刻站到了生命的極致。相形之下，阮籍是怯懦的，阮籍是自欺欺人的。阮籍喝酒佯醉，與其說騙了別人，不如說騙了自己。葡萄在阮籍那里始終沒有變成酒。阮籍只是喝酒，但她自己卻變不了酒。阮籍的生命沒有像嵇康那樣轉(zhuǎn)向

17、一種輝煌而寧靜的極致境界而進(jìn)入永恒。我為阮籍扼腕，一如我為嵇康慶幸。阮籍的聰穎使她的生命停留在了頭腦的靈活上，從而無以進(jìn)一步生命的內(nèi)心世界。同樣身為竹林七賢，生命在阮籍那里由于聰穎而萎縮，生命在嵇康那里因絕響而開花。生命從阮籍的醉酒向前躍進(jìn)一步是廣陵散，生命從嵇康的廣陵散向后倒退一步則是阮籍的醉酒。醉酒是吸毒，廣陵散是入境，一種向下墜落，一種向上飛升。在阮籍醉啊醉啊醉倒在地上的時候，嵇康飛啊飛啊飛到了天上。一代風(fēng)流就這樣風(fēng)云流散。美麗的故事不僅古老，并且風(fēng)塵遮蔽，正如西方人逐漸忘掉了耶穌成為基督的生命意味，中國人始終不懂得嵇康變成廣陵散的動人故事。正是這樣的遺忘，使關(guān)國人在編拍電影莫扎特的時候

18、曲解了莫扎特和她的安魂曲。那位美國導(dǎo)演既不懂得莫扎特為什么年齡輕輕就撒手人寰，也不懂得安魂曲對莫扎特來說意味著什么。盡管這部影片榮獲了世俗透頂?shù)膴W斯卡獎，由于這部影片誤讀了莫扎特最后有關(guān)安魂曲的寫作。編導(dǎo)從商業(yè)文明的立場把莫扎特寫作安魂曲的故事讀解成巴爾扎克寫作人間喜劇，使之在金錢的壓力和魔鬼的誘惑下辛苦勞作，力竭而死。在莫扎特和安魂曲面前，商業(yè)文明的愚昧一如東方專制國家的庸俗。商業(yè)的頭腦沒法領(lǐng)略一種藝術(shù)天才的靈魂及其生命的開花。由于正如嵇康彈著廣陵散走掉了同樣，莫扎特寫安魂曲寫著寫著寫了進(jìn)去，變成了安魂曲，或者說其生命憑借這安魂曲遠(yuǎn)去了。這與其說是一種奇跡，不如說這奇跡之因此是奇跡乃是由于后

19、人在閱讀這個故事時缺少應(yīng)有的內(nèi)心準(zhǔn)備。14作者覺得在水滸好漢中，唯有魯智深是最具佛性的。你如何理解魯智深“既救度落難者，又超度施惡者”?（4分）答： 15在作者看來，魯智深的坐化、嵇康的臨刑彈奏廣陵散、耶穌的受刑、莫扎特的創(chuàng)作安魂曲有什么相似之處?（4分）答： 16作者為什么為阮籍扼腕，替嵇康慶幸?（6分）答： 17本文哪些地方使用了對比的寫作手法?莫扎特創(chuàng)作安魂曲與巴爾扎克創(chuàng)作人間喜劇的創(chuàng)作目的各是什么?（8分）答： 六、（15分）18將下面的句子變?yōu)楸粍泳?，可合適增減個別詞語，要保存重要信息。（4分）經(jīng)北京奧組委授權(quán)，于1月5日正式創(chuàng)刊的人民日報海外版北京奧運特刊，將讓全世界人民發(fā)現(xiàn)和理解

20、中國這個令人神往的國度，特別是北京這個都市及中國的歷史、文化。答： 198月24日騰訊網(wǎng)投放了一則廣告，引起軒然大波，討論源于森馬有限公司的一則休閑服裝宣傳廣告語：“我管不了全球變暖，但至少我好看!”無數(shù)網(wǎng)民強烈批評這則廣告帶來的負(fù)面效應(yīng)，森馬方面的負(fù)責(zé)人卻大呼冤枉，覺得該廣告詞有著較為積極的內(nèi)涵。請分別站在雙方的立場上，用一句話精確地分析這則廣告語所體現(xiàn)出的含義。（每句不得超過30字）（5分）（1）森馬集團： （2）網(wǎng)民： 209月28日，祭孔子大典在孔子的故里曲阜舉辦，同步發(fā)布了“國人不可不知的5句論語典型”征集活動的成果。下面的5句是從20條里選出的最能體現(xiàn)孔子思想的典型名句。請結(jié)合現(xiàn)實

21、，選擇其中的一句寫出你的理解和感受。（80字左右）（6分）（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；（2）四海之內(nèi)皆兄弟也；（3）己所不欲，勿施于人；（4）德不孤，必有鄰；（5）禮之用， HYPERLINK 和為貴。答： 七、作文（60分）21閱讀下面的文字，根據(jù)規(guī)定寫一篇不少于800字的作文。北島在走吧一詩中以富于個性色彩的歌聲，吟唱著自我：走吧落葉吹進(jìn)山溝歌聲卻沒有歸宿走吧冰上的月光已從河床上溢出走吧眼睛望著同一塊天空心敲擊著暮色的鼓走吧我們沒有喪失記憶我們?nèi)ふ疑暮甙陕钒÷凤h滿紅罌粟詩人朝著“生命的湖”一路走去，一路是“落葉”的蕭條、“沒有歸宿”的迷茫、清冷的“月光”、布滿誘惑的“紅罌粟”我們

22、每一種人，也許都在同樣的一條路上。請以“在路上”為題目，寫一篇文章。規(guī)定選擇一種角度構(gòu)思作文，自主擬定立意，擬定文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范疇作文，不要套作，不得抄襲。參照答案1C2B3B4D5C6D7B8C9A10A【解析】1（A渲一宣 B吊掉 世事 D具一俱）2（不合語境。“體無完膚”比方被責(zé)罵或被辯駁得一無是處。）3（A無主語C語序不當(dāng)D“避免不被傳染”否認(rèn)錯誤。）4略。5（原文是“當(dāng)通貨膨脹發(fā)生時大多數(shù)居民的利益和生活會受到影響”）6（CPI沒有“克制通貨膨脹”的作用。）7（A本文中找不到“醫(yī)療”的有關(guān)信息；原文說“食品、服務(wù)類、居住的比重”在前三名之列，不是“較低”。C食品價格上

23、漲，CPI上漲后，職工的購買力應(yīng)當(dāng)是下降。D“消費壓力不大”的推斷不對，人們對居住條件規(guī)定越來越高，消費壓力也越來越大。）8（卒：副詞，最后，終于）9（都是智力所及的事情）10（第一段提出的中心問題應(yīng)是“慮之所能及者，人事之宜然；而出于智力之所不及者，天道也”。思慮天下大事的人并不是考慮不周，而是天命使然。）11（1）難道是善于救濟別人而不善于救自己的子女嗎?這是善于籌劃人事而不善于籌劃天道啊!（5分）（2）盡管她的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心迅速滅其家國，這才是思慮得深遠(yuǎn)呀!（5分）12（1）答：兩首詩都寫到了樂曲聲和月色，都借此抒發(fā)戍邊者思鄉(xiāng)別離的情懷，不同之處是第二首

24、“邊愁聽不盡“秋月照長城”還抒發(fā)了立功邊塞的雄心和對祖國的深沉的愛。（寫出兩個意象2分，異同分析各1分。）（2）答：通感。戰(zhàn)士由聽曲而想到家鄉(xiāng)的梅花（胡地沒有梅花），似乎看到梅花之落；語意雙關(guān)，字面上，似乎寫塞上梅花盛開，在風(fēng)中，一夜間花散落于關(guān)山到處；事實上，“梅花落”是笛子曲，風(fēng)將笛聲吹送到關(guān)山到處；虛實交錯，詩人將“梅花落”拆用，構(gòu)成 一種虛景，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，到處飄散，一夜之中色和香灑滿關(guān)山，寫聲成象，與雪凈月明的實景和諧搭配。（只要分析出其中一點。寫出體現(xiàn)手法2分，賞析2分）13（1）危檣獨夜舟星垂平野闊，月涌大江流官應(yīng)老病休天地一沙鷗（2）匹夫不可奪志也野渡無人舟

25、自橫深巷明朝賣杏花故其稱物芳故死而不容14沒有私仇，協(xié)助需要協(xié)助的弱者（2分）；拔刀相助，懲辦恃強凌弱的歹人（2分）。15都是超凡脫俗的、純正生命意義的藝術(shù)提高（2分），是生命的升華而不是結(jié)束（2分）。16阮籍是小聰穎，她本可以像嵇康同樣提高自己的生命價值，可她沒有（3分）。嵇康是大智慧，她在生命最危險的時候藝術(shù)地提高了生命的價值（3分）。17在寫作手法上，本文多次使用了對比，有段落之間的對比，如魯智深、嵇康、莫扎特的對比（2分）；有段落內(nèi)部的對比，如嵇康與耶穌，嵇康與阮籍，嵇康與莫扎特，莫扎特與巴爾扎克等（2分）。莫扎特的創(chuàng)作是富有藝術(shù)靈魂的天才作曲家的生命的開花（2分），巴爾扎克的創(chuàng)作是為

26、了商業(yè)的目的、經(jīng)濟利益的驅(qū)動（2分）。18中國這個令人神往的國度，特別是北京這個都市及中國的歷史、文化，將通過北京奧組委授權(quán)的、于1月5日正式創(chuàng)刊的人民日報海外版北京奧運特刊，被全世界人民理解和發(fā)現(xiàn)。（4分）19（1）凸顯年輕人的個性，倡導(dǎo)良好的心態(tài)和樂觀積極的生活態(tài)度（2分）。（2）誤導(dǎo)年輕人，缺少公益心、社會責(zé)任感和基本的職業(yè)道德（3分）。20答案提示：（1）有朋友從遠(yuǎn)方到來，不也是讓人感到快樂的事情嗎?（2）普天下的人都和睦相處，那是多么和諧的景象啊；（3）但凡自己不樂意的事情都不要施加在別人的身上；（4）有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人和她相處；（5）札德應(yīng)用，以和為貴。在理解意思的基本上談自己的感受。21【文言文參照譯文】籌劃國家大事的人，常注重艱難危險的一面，而忽視素常容易的一面，防備隨時會浮現(xiàn)的可怕事件，而漏掉局限性以疑慮的事件。然而，災(zāi)禍