一份演講稿700字以上

1、 4/4一份演講稿700字以上 一份演講稿700字以上 一份演講稿700字以上 的疼愛(ài)，有優(yōu)越的物質(zhì)條件和良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。這些，對(duì)于貧困地區(qū)的孩子而言，是那么的遙不可及!我們應(yīng)該盡自己的一份力量，為貧困地區(qū)的同齡人奉獻(xiàn)一份愛(ài)心!所以，從云南回來(lái)之后，我們更加積極地參加了各種形式的活動(dòng)，從關(guān)愛(ài)“小候鳥(niǎo)”到慰問(wèn)軍營(yíng)，從必勝客勸捐到敬老院慰問(wèn)老人，把我們的愛(ài)一一播撒開(kāi)來(lái)。201X年一元慈善家活動(dòng)開(kāi)始了，聽(tīng)： 愛(ài)在召喚!(薩克斯表演)是的，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間!愛(ài)的號(hào)角已經(jīng)吹響，就讓我們手拉手，凝聚愛(ài)的力量，心連心，宣示愛(ài)的承諾，奉獻(xiàn)自己的一份愛(ài)心，收獲另一種快樂(lè)!謝謝大家!

2、競(jìng)爭(zhēng)上崗演講，是在考核人員以及社會(huì)組織成員面前就某一競(jìng)爭(zhēng)崗位進(jìn)行自薦并發(fā)表工作看法的運(yùn)動(dòng)。而其演講稿則是為此所籌備的書(shū)面材料，是聽(tīng)覺(jué)內(nèi)容的視覺(jué)化，是口述政論文即政治演講稿。演講是一種面對(duì)面的宣傳、教導(dǎo)、鼓動(dòng)和交換的好情勢(shì)，直接產(chǎn)生社會(huì)效應(yīng)，作用很大?！肮奶煜轮畡?dòng)者存乎辭”。演講目標(biāo)是說(shuō)服聽(tīng)眾，但在特定的時(shí)間和場(chǎng)合還要對(duì)聽(tīng)眾產(chǎn)生沾染力。而作為演講底稿和根據(jù)的演講稿，其作用 一是理清思路，斷定內(nèi)容，還可以安定和調(diào)劑情感; 二是仔細(xì)斟酌，表達(dá)完善。有了演講稿就有充分的時(shí)間來(lái)修正; 三是控制時(shí)間，調(diào)劑速度。一般廣播是每分鐘280個(gè)字。演講速度要慢一些，大約200-250個(gè)字。演講一般請(qǐng)求是10分鐘，也

3、有15分鐘的，xx-3000字。注意： 競(jìng)爭(zhēng)上崗演講稿還有10分鐘左右的答辯。 (一)議論性在文體上，演講稿屬于議論文。因而，演講稿具有議論的本質(zhì)特點(diǎn)。首先，演講稿的目標(biāo)和內(nèi)容是說(shuō)理。發(fā)言者要講出自己的道理，也就是自己對(duì)公務(wù)新鮮、深入的認(rèn)識(shí)及最為穩(wěn)妥有效的工作意向。這樣，演講稿對(duì)于未來(lái)的工作又具有領(lǐng)導(dǎo)性和打算性。其次，這種認(rèn)識(shí)的論述過(guò)程從主體上也可以就是一個(gè)邏輯論證過(guò)程，要有中心論點(diǎn)即主題，還要有分論點(diǎn)即層義以及段義，更要有事實(shí)(自身情況、組織情況以及國(guó)內(nèi)外環(huán)境情況)和理論兩種重要材料。演講稿要進(jìn)行分析、歸納和演繹等科學(xué)論證。再次，在議論性的基礎(chǔ)上，建立了演講稿的說(shuō)服性和鼓動(dòng)性。演講能夠直接產(chǎn)

4、生社會(huì)效應(yīng)，是一種基礎(chǔ)的人際傳播，目標(biāo)是說(shuō)服聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾一道辦理在共同認(rèn)識(shí)主導(dǎo)下的公務(wù)。要總結(jié)出一個(gè)集中議論的句子即主題句口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)、廣告語(yǔ)，深入人心，作為標(biāo)題并貫穿全文，符合記憶規(guī)律(7個(gè)字左右)，最好讓聽(tīng)眾口耳相傳。 (二)策略性這是要害和重點(diǎn)內(nèi)容。提出自己的工作要點(diǎn)打算，要“承諾”。具體來(lái)講， 一是提出自己的計(jì)劃計(jì)劃，即目標(biāo)措施。如6字方針： “(我提出的目標(biāo)是)著名度(省內(nèi)外和國(guó)際著名度)、翻兩番(任期內(nèi)事跡、單位總收入和職工收入)?！?二是整體性。建立在對(duì)社會(huì)組織及其國(guó)內(nèi)外環(huán)境深入認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)于社會(huì)組織發(fā)展的整體性、長(zhǎng)期性(起碼一個(gè)任期)的看法和安排。 三是針對(duì)性。針對(duì)社會(huì)組織及任

5、職范疇內(nèi)的工作問(wèn)題，進(jìn)行分析，作出答案，提出安排。這個(gè)問(wèn)題，是聽(tīng)眾和考評(píng)員都非常關(guān)心的廣泛?jiǎn)栴}，能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。 (三)通俗性演講面對(duì)會(huì)議聽(tīng)眾，要盡可能讓個(gè)性不同、情況各異的與會(huì)者全部聽(tīng)懂，這就決定了演講稿必須具有通俗性。對(duì)于與會(huì)者來(lái)說(shuō)，演講稿的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是通俗易懂的，是聽(tīng)眾熟悉的講演者及社會(huì)組織的情況。即使是專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的內(nèi)容，也要盡可能明晰正確，以與會(huì)者懂得為標(biāo)準(zhǔn)。演講稿的情勢(shì)更是通俗的。結(jié)構(gòu)是格式化的，語(yǔ)言則是口語(yǔ)化的。演講稿不同于一般的科學(xué)文章，更不同于一般的公文，最明顯的一點(diǎn)是語(yǔ)言的口語(yǔ)化。一般的科學(xué)文章，重要訴諸人們的視覺(jué)，要讓讀者懂得，語(yǔ)言就要概括精煉，甚至講究專(zhuān)業(yè)性。而一

6、般公文尤其是行政公文，語(yǔ)言是規(guī)范的，有的格式用語(yǔ)甚至是特定的，最器重的是正確、明晰和簡(jiǎn)潔。相反，演講稿的語(yǔ)言則由講話的自身性質(zhì)所決定，必須口語(yǔ)化。由于講話是聲入心通的、人和人之間的傳播運(yùn)動(dòng)，需要更加適應(yīng)人們的接收心理，拉近講話者和聽(tīng)眾的心理距離，這就特別講究語(yǔ)言的大眾化、口語(yǔ)化。(四)藝術(shù)性演講稿的藝術(shù)性是講話的魅力所在，直接影響著講話這一藝術(shù)生命體。這樣，寫(xiě)作演講稿必定要接洽整體的演講運(yùn)動(dòng)*來(lái)進(jìn)行。演講一詞，可以分為兩個(gè)字來(lái)看待，即“演”和“講”?！把荨保潜硐蟮恼w的藝術(shù)生命體，又稱(chēng)“講演”或者“演”。“講”，是主體的本質(zhì)性道理。演講既是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是一門(mén)藝術(shù)整體生命的 投入、表

7、現(xiàn)甚至升華。但是，有的演講重“講”，有的重“演”。毛澤東才干橫溢、魄力宏偉的講話作風(fēng)，可以說(shuō)是東方思維為主導(dǎo)，比喻很多，深入淺出，應(yīng)當(dāng)說(shuō)重“演”;周恩來(lái)嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、堅(jiān)定有力的講話作風(fēng)明顯不同，可以說(shuō)重“講”。列寧的演講正如斯大林所說(shuō)，有一種強(qiáng)盛的邏輯力量。而希特勒的演講，卻有一種蠱惑力，使人像“中了電一樣渾身發(fā)抖”(見(jiàn)第三帝國(guó)的興亡)。一些宗教人物的布道往往達(dá)到天花亂墜或者單口相聲一樣的后果。當(dāng)然，我們盼望兩者并重。寫(xiě)作演講稿，最好從上述對(duì)演講總的認(rèn)識(shí)出發(fā)。演講稿的藝術(shù)性，還表現(xiàn)在語(yǔ)言要有情感和個(gè)性。這就要注意分析并體現(xiàn)演講者的個(gè)性*，將情感發(fā)展過(guò)程形成一種有規(guī)律可循的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。最終，演講成為一

8、種整體生命的投入和表現(xiàn)。 附送： 一位市委書(shū)記對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì) 一位市委書(shū)記對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì) 怎樣看待過(guò)去的發(fā)展，怎樣看待快速發(fā)展，怎樣看待重程序與敢創(chuàng)新，江陰市委書(shū)記王偉成談了他“初步學(xué)習(xí)后的粗淺體會(huì)” 科學(xué)發(fā)展觀是各地正在認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、貫徹的重要戰(zhàn)略思想。近日，記者遇見(jiàn)江蘇江陰市委書(shū)記王偉成，他向記者介紹了他的學(xué)習(xí)體會(huì)。他說(shuō)，結(jié)合實(shí)際工作，我認(rèn)為在科學(xué)發(fā)展觀的理解上，有三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題需要正確把握： 一是正確看待過(guò)去的發(fā)展； 二是正確看待快速發(fā)展； 三是正確看待發(fā)展中的創(chuàng)新創(chuàng)造。雖然王偉成反復(fù)強(qiáng)調(diào)這不過(guò)是他“初步學(xué)習(xí)后的粗淺體會(huì)”，但記者覺(jué)得，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣市的

9、領(lǐng)導(dǎo)，他的個(gè)人體會(huì)，或許對(duì)長(zhǎng)三角其他地區(qū)的干部也有些啟發(fā)，不妨予以實(shí)錄。怎么看待過(guò)去的發(fā)展現(xiàn)在的發(fā)展是在以前發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是上一輪發(fā)展的延續(xù)和提升，千萬(wàn)不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀就把以前正確的發(fā)展思路、來(lái)之不易的發(fā)展成果也否定掉了；樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要全面總結(jié)以前發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，成功的經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持和提升，發(fā)展的成果要鞏固和擴(kuò)大，不夠協(xié)調(diào)、不夠全面的地方要調(diào)整和改進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)以前發(fā)展成果和經(jīng)驗(yàn)的升華而不是否定。中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，是在新階段新形勢(shì)下，對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)新成果，是對(duì)以前發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的概括和總結(jié)。我們要十分珍惜改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果和經(jīng)驗(yàn)，要看到發(fā)展所取得的成績(jī)是第一

10、位的，現(xiàn)在的發(fā)展是在以前發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是上一輪發(fā)展的延續(xù)和提升。千萬(wàn)不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀就把以前正確的發(fā)展思路、來(lái)之不易的發(fā)展成果也否定掉了。從總體上看，改革開(kāi)放以來(lái)，江陰的發(fā)展，走的既是一條率先快速發(fā)展的道路，也是一條協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。全市的綜合實(shí)力不斷變強(qiáng)，城市面貌不斷變新，居住環(huán)境不斷變優(yōu)，人民生活不斷變好。廣大人民群眾對(duì)江陰日新月異的變化歡欣鼓舞，對(duì)江陰發(fā)展的美好未來(lái)充滿信心。但是，我們也要清醒地看到，在發(fā)展中也存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理、工業(yè)集約化經(jīng)營(yíng)水平不高、人民群眾的致富步伐還不快等一些問(wèn)題，我們的發(fā)展還不夠協(xié)調(diào)、不夠全面。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要全面總結(jié)以前發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教

11、訓(xùn)，成功的經(jīng)驗(yàn)要堅(jiān)持和提升，發(fā)展的成果要鞏固和擴(kuò)大，不夠協(xié)調(diào)、不夠全面的地方要調(diào)整和改進(jìn)，既定的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán) 圖要堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔地去實(shí)現(xiàn)，這才是辯證唯物主義的正確態(tài)度，這也是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們的基本要求。怎么看待發(fā)展的速度科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)不是不要發(fā)展，也不是要慢發(fā)展，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，千舟競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，誰(shuí)發(fā)展慢了，誰(shuí)就會(huì)“逆水行舟，小進(jìn)亦退”，實(shí)踐證明： 快發(fā)展很艱難，慢發(fā)展比快發(fā)展容易，不發(fā)展比快發(fā)展、慢發(fā)展更危險(xiǎn)；當(dāng)然，作為一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，快速發(fā)展一定要符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、服從國(guó)家宏觀大局科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)不是不要發(fā)展，也不是要慢發(fā)展，而是要在原來(lái)的基礎(chǔ)

12、上實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)協(xié)調(diào)、又快又好的發(fā)展。鄧小平同志講過(guò)，解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵是發(fā)展，發(fā)展是硬道理，發(fā)展能快就不要慢。這是總結(jié)我國(guó)幾十年經(jīng)驗(yàn)提出的一個(gè)正確命題?；仡櫧幐母镩_(kāi)放二十多年來(lái)的發(fā)展歷程，走的就是一條快速發(fā)展、跨越發(fā)展的道路，雖然我們?cè)谶@條道路上也碰到過(guò)困難，遇到過(guò)挫折，但在全市人民的共同努力下，我們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)快速發(fā)展的奇跡。從上世紀(jì)80年代初的“無(wú)（錫）常（熟）江（陰）”到進(jìn)入新世紀(jì)的“蘇南四小龍”、“江陰板塊”，這都是江陰快速發(fā)展的結(jié)果。在區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，千舟競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，誰(shuí)發(fā)展慢了，誰(shuí)就會(huì)“逆水行舟，小進(jìn)亦退”。實(shí)踐證明： 快發(fā)展很艱難，慢發(fā)展比快發(fā)

13、展容易，不發(fā)展比快發(fā)展、慢發(fā)展更危險(xiǎn)。我們千萬(wàn)不能因?yàn)榭彀l(fā)展中出了問(wèn)題就把發(fā)展本身也否定了。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展過(guò)快會(huì)出問(wèn)題，但是發(fā)展太慢，或者停滯不發(fā)展了，那么，它出的問(wèn)題會(huì)更大。當(dāng)然，對(duì)發(fā)展的速度問(wèn)題，也要有一個(gè)辯證的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)態(tài)度。用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)看問(wèn)題，一個(gè)局部 地區(qū)的發(fā)展速度還要服從國(guó)家的宏觀大局。作為一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，快速發(fā)展一定要符合國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策、服從國(guó)家宏觀大局。在這一前提下，有質(zhì)量、效益、水平的快發(fā)展；保護(hù)環(huán)境、放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的快發(fā)展；以人為本、人民得益的快發(fā)展，這是十分必要的，也是完全可能的。這樣的快速發(fā)展不但不會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，而且還能把地區(qū)的發(fā)展融入到中國(guó)和世界發(fā)展的洪流中去，這也是科學(xué)發(fā)

14、展觀要求我們實(shí)現(xiàn)又快又好發(fā)展的深刻內(nèi)涵。怎樣看待重程序與敢創(chuàng)新科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，要發(fā)展，就要有創(chuàng)新，不能因?yàn)榘l(fā)展要講規(guī)律、講程序、講法制，而把發(fā)展中的創(chuàng)新創(chuàng)造也否定掉了；必須把創(chuàng)新精神與科學(xué)求實(shí)態(tài)度很好地結(jié)合起來(lái)，敢于做一些“慣例沒(méi)有、周邊地區(qū)沒(méi)有、領(lǐng)導(dǎo)講話里暫時(shí)還沒(méi)有”的創(chuàng)造和突破，通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的。要發(fā)展，就要有創(chuàng)新。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。不能因?yàn)榘l(fā)展要講規(guī)律、講程序、講法制，而把發(fā)展中的創(chuàng)新創(chuàng)造也否定掉了。這幾年，我們?cè)诎l(fā)展觀念上，牢固確立爭(zhēng)先意識(shí)、現(xiàn)代意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、拼搏意識(shí)、責(zé)任意識(shí)“五種意識(shí)”；在發(fā)展戰(zhàn)略上，堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興市、沿江開(kāi)發(fā)、外向帶動(dòng)、城鎮(zhèn)化、可持續(xù)發(fā)展“五大戰(zhàn)略”；在發(fā)展思路上，積極推動(dòng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)從粗放經(jīng)營(yíng)向集約經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變、從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變、從產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)向資本經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變、從內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)向開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變、從速度型向量質(zhì)并重型轉(zhuǎn)變“五大轉(zhuǎn)變”。這些都是結(jié)合江陰實(shí)際的創(chuàng)新創(chuàng)造。沒(méi)有創(chuàng)新創(chuàng)造，就沒(méi)有“江陰板塊”，就沒(méi)有“跨江聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)”，就沒(méi)有新聞