《琵琶行（并序）》教學(xué)設(shè)計(jì) 省賽獲獎(jiǎng)

1、PAGE12琵琶行（并序）教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1欣賞作者用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧。2體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。3初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫作手法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】感受作者通過(guò)文字表現(xiàn)音樂(lè)形象的技巧手法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的?！窘虒W(xué)時(shí)間】?jī)烧n時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、激趣導(dǎo)入互動(dòng)設(shè)計(jì)1課前欣賞放一段高山流水的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂(lè)中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。互動(dòng)設(shè)計(jì)2播放視頻高山流水：春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。

2、伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了！你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的琵琶行由此寫成。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。互動(dòng)設(shè)計(jì)3教學(xué)目標(biāo)有關(guān)美感與文學(xué)的文章以前我們學(xué)到過(guò)幾篇，但用文字來(lái)細(xì)致具體的描寫音樂(lè)的文章

3、我們很少接觸，學(xué)習(xí)這種技巧是重點(diǎn)。據(jù)此，我們本課的鑒賞目標(biāo)有以下三個(gè)：（投影顯示）1欣賞作者用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧。2體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。3初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫作手法。（明確目標(biāo)，學(xué)習(xí)主體有充分準(zhǔn)備，為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提供了可能。）二、整體感知互動(dòng)設(shè)計(jì)4誦讀感悟1文言知識(shí)歸納言：感斯人言話，名詞凡六百一十六言字，名詞自言本是京城女說(shuō)，動(dòng)詞數(shù)：使快彈數(shù)曲幾，表不確定的數(shù)目，數(shù)詞一曲紅綃不知數(shù)數(shù)量，名詞語(yǔ)：琵琶聲停欲語(yǔ)遲說(shuō)話，回答，動(dòng)詞今夜聞君琵琶語(yǔ)曲，名詞為：因?yàn)殚L(zhǎng)句寫，創(chuàng)作，動(dòng)詞wi初為霓裳后六幺彈奏，動(dòng)詞wi為君翻作琵琶行替、給，介詞w

4、i輕：輕攏慢捻輕輕，形容詞商人重利輕別離輕視，動(dòng)詞泣：滿座重聞皆掩泣哭泣，動(dòng)詞座中泣下誰(shuí)最多眼淚，名詞古今異義詞因?yàn)椋汗牛簝蓚€(gè)詞，于是創(chuàng)作。今：表原因的連詞。闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。向前：古：從前、剛才。今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。老大：古：年齡大。今：兄弟排行第一。顏色：古：神態(tài)、臉色。今：色彩文言句式歌以贈(zèng)之賓語(yǔ)前置嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才介賓短語(yǔ)后置；于，向轉(zhuǎn)徙于江湖間介賓短語(yǔ)后置；于，在本（是）長(zhǎng)安倡女省略句，省略謂語(yǔ)使（之）快彈數(shù)曲省略句，之，琵琶女送客（于）湓浦口省略句，于，在2在春江花月夜的琵琶聲中反復(fù)朗讀課文，要求學(xué)生思考、討論、回答問(wèn)題

5、：文章主要寫了幾個(gè)方面的內(nèi)容點(diǎn)撥：文章主要寫了琵琶女的琴聲和詩(shī)人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過(guò)琴聲和感受兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感慨。（在誦讀過(guò)程中，學(xué)生眼、口、耳、心同時(shí)開(kāi)動(dòng)，在誦讀中去感悟，并初步把握文章的字詞句、結(jié)構(gòu)內(nèi)容以及語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步品味作品的語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，為理解作品的主題奠定良好的基礎(chǔ)。）三、合作探究互動(dòng)設(shè)計(jì)5尋找思路我們從兩條思路去分析這篇文章。第一條思路：“三奏”，即琵琶女的三次演奏。點(diǎn)撥：第一次演奏在文章第一節(jié)，第二次演奏在文章第二、三節(jié)，第三次演奏在文章最后一節(jié)（在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫技巧）。第

6、二條思路：“三感”，即作者的三次感悟。點(diǎn)撥：對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受（讓學(xué)生在文中找）。互動(dòng)設(shè)計(jì)6分析“三奏”1第一次演奏，即第一節(jié)。擬設(shè)置如下問(wèn)題：（投影顯示）（1）這一段音樂(lè)描寫屬于什么描寫（2）從這里的景物描寫中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂(lè)點(diǎn)撥：這是種音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫，也是用文字去表現(xiàn)音樂(lè)的一種手法，通過(guò)環(huán)境描寫烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。2第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分（這一部分出現(xiàn)了很多名句，讓學(xué)生先挑出來(lái)讀讀）。擬設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題：（投影顯示）（1）作者在描寫聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。（2）這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是

7、高潮部分（3）這一部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有什么作用（4）這一部分琵琶女音樂(lè)的基調(diào)是怎樣的學(xué)生以小組討論的形式回答這幾個(gè)問(wèn)題，教師相機(jī)點(diǎn)撥。這一部分主要在于品味作者描寫音樂(lè)的妙處，作者描寫音樂(lè)的方法：詩(shī)人善用比喻，寫虛渺飄忽、過(guò)耳即逝的無(wú)形之樂(lè)；善用擬聲詞和雙聲疊韻詞；側(cè)面烘托的手法；在對(duì)樂(lè)曲的描寫中融入了深厚的情感。3第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味?；?dòng)設(shè)計(jì)7分析“三感”1在第一次感悟中擬設(shè)置以下問(wèn)題：（投影顯示）（1）你能從字里行間感受到作者初聽(tīng)聲音時(shí)的心情嗎（2）你從哪里捕捉到了作者的心情（3）這樣的環(huán)境描寫烘托了作者怎樣的感情（這三個(gè)問(wèn)題由淺

8、入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。）2第二次感悟在文章的第四節(jié)，是文章的難點(diǎn)部分（為了更好理解文章主題，聯(lián)系琵琶女的身世來(lái)感知文章）。擬設(shè)置以下的問(wèn)題：（投影顯示）（1）哪些句子能夠體現(xiàn)出作者的心情（2）詩(shī)人聽(tīng)了琵琶聲，知道了琵琶女的遭遇，心底發(fā)出的最大的感慨是什么（3）為什么詩(shī)人說(shuō)他和琵琶女“同是天涯淪落人”這一部分闡明了文章的主題。詩(shī)人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。3第三次感悟在文章的最后一節(jié)，讓學(xué)生回答：如何理解“江州司馬青衫濕”學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，

9、用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。（此環(huán)節(jié)，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，拓寬學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）提出的“促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展”、“在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”目標(biāo)。）四、整合評(píng)價(jià)互動(dòng)設(shè)計(jì)8總結(jié)課文詩(shī)人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽(tīng)出了音樂(lè)中的情感點(diǎn)撥：白居易是被貶的官員，有

10、政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。再加時(shí)值秋天，且“醉不成歡慘將別”，以致心情落寞。正是在這樣相同的境遇中，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說(shuō)，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫下了這篇優(yōu)美感人的琵琶行以贈(zèng)之。（呼應(yīng)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出的問(wèn)題，在課堂結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。）全篇寫音樂(lè)三個(gè)回合：一聞樂(lè)，聞聲不見(jiàn)人，情相觸；再聞樂(lè)，見(jiàn)人再聞聲，情相通；三聞樂(lè)，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩(shī)人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩(shī)人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。毛澤東讀注釋唐詩(shī)三百首批語(yǔ)：“江州司馬，青衫淚濕

11、，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩(shī)高處在此，不在他處。”老師作品讀琵琶行有感人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂(lè)天潯陽(yáng)聞琵琶，相逢何必曾相識(shí)。寄語(yǔ)天涯淪落人，莫愁前路無(wú)知己。五、拓展延伸互動(dòng)設(shè)計(jì)9比較閱讀明湖居聽(tīng)書片斷王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西

12、面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在做來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥

13、亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。琵琶行與明湖居聽(tīng)書的繪聲藝術(shù)聲音沒(méi)有實(shí)體形象，又一發(fā)即逝，難以捕捉，怎樣描繪才能使之形象、可感呢唐代白居易的琵琶行與清代劉鶚的老殘游記中的明湖居聽(tīng)書，雖前者是詩(shī)歌，后者是小說(shuō)，前者描繪的是琵琶聲，后者描繪的是說(shuō)書聲，但兩者在對(duì)聲音的描寫上卻有相通相似之處、異曲同工之妙。試比較分析如下：二者對(duì)聲音的描寫都可分為正面描繪與側(cè)面烘托兩部分，從兩方面寫出了琵琶女及王小玉說(shuō)書技藝的高超、絕倫。先來(lái)看正面描繪：一、開(kāi)場(chǎng)不凡試音定調(diào)時(shí)，琵琶女“低眉信手”似漫不經(jīng)心地“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，便“未成曲調(diào)先有

14、情”；王小玉“把兩塊頑鐵丁當(dāng)了兩下，便有了五音十二律似的”。兩人技藝絕妙，都似隨手拈來(lái)，輕輕兩下，便吸引了聽(tīng)眾。二、兩者都描寫了一個(gè)完整的演奏（說(shuō)唱）過(guò)程琵琶行中琵琶女的彈奏從“轉(zhuǎn)軸撥弦”開(kāi)始，而后“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，繼而“間關(guān)鶯語(yǔ)”“幽咽泉流”之后，便“聲漸歇”，于無(wú)聲處凝絕后是“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴”般的聲音突起，最后以“裂帛”般的高音結(jié)束。明湖居聽(tīng)書中說(shuō)唱過(guò)程則是：聲音不甚大。越唱越高，拔個(gè)尖兒、回環(huán)轉(zhuǎn)折，節(jié)節(jié)高起于極高處陡然一落漸低漸細(xì)無(wú)聲忽又揚(yáng)起霍然收音。二者描繪的聲音都是從一般音階開(kāi)始，而后漸低，后至于無(wú)聲，再又突然進(jìn)發(fā)，在激烈高昂處結(jié)束，聲音也由簡(jiǎn)而繁，抑揚(yáng)結(jié)合，決慢相

15、間，高低交錯(cuò)，剛?cè)岵?jì)，跌宕起伏。既顯示了演奏說(shuō)唱者的高超技藝，又表明吸引入之處即在聲音的迂回曲折，千變?nèi)f化。不同的是明湖居聽(tīng)書描繪的過(guò)程更具體，更復(fù)雜。三、兩者都采用以形喻聲的方法，化無(wú)形的聲音為有形的形象，化不可捉摸的聽(tīng)覺(jué)為可見(jiàn)可感的事物琵琶行在摹寫音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻加強(qiáng)其形象性，如“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊音詞摹聲，又用“如急雨”使其形象化，既有聽(tīng)覺(jué)，又有視覺(jué)形象。再用“大珠小珠落玉盤”一比，就令人眼花繚亂，耳不暇接。在顯示音樂(lè)旋律中的“滑”“澀”時(shí)，作者又用兩個(gè)比喻“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”“間關(guān)”之聲，輕快流利，“幽咽”之聲，悲抑哽塞。在短暫的停歇后，

16、聲音忽又揚(yáng)起，“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，形象地寫出聲音的高亢、清脆。明湖居聽(tīng)書中不僅用看得見(jiàn)的景象、想像出的形象來(lái)比喻，還用經(jīng)歷過(guò)的事情、體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)來(lái)喻聲音。如“唱幾句書，聲音不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像慰斗貿(mào)過(guò)，無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”用的是感覺(jué)，重在強(qiáng)調(diào)聽(tīng)覺(jué)上的舒適；言其聲音到高處時(shí)，像“一線鋼絲拋入天際”，這里又用想像出的形象來(lái)比喻，突出了聲音的清脆、韌性、高亢；寫聲音的回環(huán)轉(zhuǎn)折，而又節(jié)節(jié)高起，作者又用看得見(jiàn)的景象、經(jīng)歷過(guò)的事情作喻：“恍如由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰絕壁干仍，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上。”突出了聲音愈唱愈高，而又雄渾高亢、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特色，使聲音的變幻、回環(huán)似有形的景致一般展現(xiàn)于眼前。再如聲暫歇后，“忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)