第四課-走進意象藝術(shù)教案

1、文檔編碼 : CG3X2K2H1Y7 HY10D2O2C10M9 ZN4P7U4Q2I44、對客觀世界的主觀表達走進意象藝術(shù)一：教材分析本課定位：本課屬于美術(shù)鑒賞中的鑒賞基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié),仍然以從鑒 賞方法引導(dǎo)同學(xué)為主；課程目標：使同學(xué)初步明白意象藝術(shù),如何懂中意象藝術(shù),能夠辨析 具象藝術(shù)和意象藝術(shù)的異同；二、教學(xué)三維目標：1、學(xué)問與技能：以簡明的講解使同學(xué)初步明白和熟識什么是意象藝術(shù),并 通過分析鑒賞美術(shù)作品學(xué)會如何來辨析意象藝術(shù)；2、方法與過程：本課教學(xué)方法實行對比法來進行引導(dǎo)同學(xué)摸索,讓同學(xué)轉(zhuǎn) 換觀念來明白藝術(shù)家的創(chuàng)作觀點與視野對意象藝術(shù)作品重要的準備性的作 用；3、情感態(tài)度價值觀： 通過

2、觀看中外的意象藝術(shù)作品,激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱,讓同學(xué)懂中意象藝術(shù)作品是藝術(shù)家個人情感、觀念和意識的具體表達,讓 同學(xué)和藝術(shù)家進行一次情感碰撞；三：學(xué)情分析：作為同學(xué)而言,絕大部分同學(xué)對美術(shù)作品的判定標準普遍都只有一個 標桿- 認為一件美術(shù)作品是否優(yōu)秀, 其標準就是 “ 像” 或者“ 不像” ,“ 像”的就是美的,“ 不像” 的就是沒有水平或者純粹就是亂畫,根本不值得花 費時間去觀看；雖然高中生的抽象思維已占主體位置,但考慮到直觀教學(xué) 更貼近同學(xué)實際；因而我主要仍是用直觀呈現(xiàn)；四：教學(xué)重難點：重點：使同學(xué)分清意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的區(qū)分,辨論什么是意象藝術(shù),以 及意象藝術(shù)的主要特點；教學(xué)難點：主要是如

3、何說明清楚什么是意象藝術(shù),以及究竟如何懂中意象 藝術(shù)；由于任何藝術(shù)都存在藝術(shù)家的主觀表達,而且有的意象藝術(shù)也可以是具象的,這就簡潔使同學(xué)混淆；因此在教學(xué)中就要強調(diào)意象藝術(shù)在藝術(shù) 形象上的怪異性,以及藝術(shù)家對主觀意念感覺和意圖的表達；五：教材分析： 什么是意象藝術(shù)為什么有的美術(shù)作品形象怪異如何懂中意 象藝術(shù) 六：教具預(yù)備： 多媒體教學(xué)課件 七、教法： 講解式、互動探究式、綜合探究式、發(fā)覺式、體驗式 學(xué)法： 小組爭辯、綜合探究、實踐操作 八：教學(xué)過程：導(dǎo)入感知意象究意象鞏固想象（辨識意象和體驗意象）評判呈現(xiàn) 1. 導(dǎo)入：對比具象藝術(shù)和意象藝術(shù)作品 啟示與感知：由馬蒂斯的故事啟示同學(xué),初步感知意象藝

4、術(shù)；）有人問馬蒂斯：莫非我們女人都像你畫的那樣子嗎 馬蒂斯回答說：夫人,那不是一位女士,是一幅畫；藝術(shù)品并不完全是對客觀世界的照實在現(xiàn),有的是表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀世 界；教學(xué)目標：承上啟下,引導(dǎo)同學(xué)熟識意象藝術(shù)；教學(xué)方式：多媒體課件呈現(xiàn)、講解式、爭辯式 觀看下面動漫畫面看表現(xiàn)出什么意境（PPT）我們一起走進意象藝術(shù)（板書）2. 投放學(xué)習(xí)目標 ; 3. 感知意象 ：什么是意象藝術(shù)（板書）觀看象形文字圖片爭辯（觀看肖像漫畫圖片爭辯（PPT客觀世界里自然對象加以簡略 PPT對特點夸張、變形、怪異意象藝術(shù)是藝術(shù)家對客觀世界里自然對象加以簡略,對其富有表現(xiàn)的 因素來客觀歸納作者的思想情感形成概括的藝術(shù)形象；

5、畫家是依據(jù)自己的 感受去描畫世界的；為什么有的美術(shù)作品形象怪異（板書）4、探究意象 ：觀看意象主義的代表作品；為什么有的美術(shù)作品形象怪異圣維克多山塞尚 油畫與圣維克多山實景照片：師提問 1、這幅畫畫的是不是這座山2、假如是同一座山,有什么不同3、畫中的山、房子、樹、天空不同之處（都變成很多細小的塊面形象；用概括的形式對真實物象進行加工；）作品分析：塞尚在他的一生中,他為此山所畫的“ 肖像” ,竟有七八 十幅之多；他深深地為圣維克多山的神奇山形及其四周的壯美景色所吸引；師總結(jié)：全畫氣概莊重、崇高,又略帶愁悶,就像塞尚深沉的精 神世界；圖中的每一個體塊和造型都被處理得極為嚴謹；吶喊蒙克 代表作；請

6、同學(xué)大膽說出對作品的感受,發(fā)散思維,然后引領(lǐng)同學(xué)從畫面的線 條、顏色、形象處理等美術(shù)語言角度分析作品,明白意象藝術(shù)表現(xiàn)手法,并結(jié)合畫家的特別的經(jīng)受,讓同學(xué)更深層的感受意象藝術(shù),懂得畫家對畫 面主觀的處理；吶喊始終是蒙克引以為豪的作品,畫面中這個骷髏般的人,雙手 捂著耳朵,站在一條不知來回的大路上拼命呼喊,血紅色的蛇卷般的天空 強化了騷動擔(dān)憂的心情；正如蒙克自己所描述的：“ 只有一個瘋子才能畫 出這樣的畫,這血紅的顏色就是呼喊；”星月夜梵高 代表作；運用分析吶喊的方法,同學(xué)自主探究學(xué)習(xí),辨析這件作品；通過 探究分析,讓同學(xué)充分發(fā)揮自主探究的才能,學(xué)會在爭辯、探究中鑒賞能 力得到提升；星月夜的畫面

7、實際上是凡 高的一種幻象,他所觀看的夜空就 是一個神奇的月亮、星星和幻想的慧星的景象；整個天空陷入到一片黃色 和藍色的漩渦之中,布滿著一種掃興的懼怕；內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感達利 得出： 美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且仍可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識；實踐活動 : 看怪異的圖片（ PPT 再看一張怪異的圖片,找出、說出看到的形象是什么 意象藝術(shù)的怪異如何懂得 5. 懂中意象：意象藝術(shù)的怪異如何懂得（板書）（1）藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 想表現(xiàn)的意圖表現(xiàn)世界；（2）藝術(shù)家依據(jù)“ 我” 感受到的樣子來表現(xiàn)世界；1）魚（ PPT的眼神有什么感覺再看下面一幅鵪鶉圖PPT 在哭笑間狂歌八大山人（懂得與探究、小組爭辯,

8、在這個環(huán)節(jié),我采 用問題深化法）師提問：（ 1）觀看朱耷畫中的魚、鳥和鴨眼睛有什么特點共同的特 點（2）這是動物的表情嗎（3）八大山人的題字像什么【賞析】朱耷 中國畫 鵪鶉圖由于時代特點和身世遭受,他抱著對清王朝誓不妥協(xié)的態(tài)度,把滿腔 悲憤發(fā)泄于書畫之中；所以畫中顯現(xiàn)是鼓腹的鳥,瞪眼的魚,甚至禽鳥一 足著地,以示與清廷勢不兩立,眼珠向上,以狀白眼向青天；以此來表現(xiàn) 自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格,表示對清廷極端的仇恨和藐視；、八大山人畫作上署名時,常把“ 八大” 和“ 山人” 豎著連寫；前二字 又似“ 哭” 字,又似“ 笑” 字,而后二字就類似“ 之” 字,哭之笑之即哭 笑不得之意；朱耷用水墨畫

9、表現(xiàn)想表現(xiàn)的意圖,而培根以油畫的方式表現(xiàn)感覺到的 樣子,并顯現(xiàn)出猛烈的個性特點2）【對比賞析】作品教皇英諾森十世與被牛肉片包圍的肖像；培 根油畫被牛肉片包圍的肖像【師生共同爭辯爭辯】師：1、對比畫面特點（前者,具象后者,意象）2 、畫面是不是更傾向于表現(xiàn)培根自己內(nèi)心的想法是怎樣一種想法呢（懼怕、壓抑）3、畫家想表現(xiàn)什么？師總結(jié)：內(nèi)心的懼怕、擔(dān)憂、丑陋得以充分表現(xiàn)；這是作者的主觀思 想、情感和觀念表達；表達內(nèi)心世界更有穿透力培根經(jīng)常利用教皇這個歷史人物形象,決不是為了某種歷史的含義,而純粹是出自精神紊亂的寄寓性手法；很多藝術(shù)家利用意象藝術(shù)宣泄個人的心情,表達個人感受,傾向于心 理真實的傳達,盡管

10、它可能“ 怪異” 甚至“ 丑陋” ,但使我們對事物和現(xiàn) 實有了更為全面和宏觀的把握；以下作品就是藝術(shù)家意中之象、心中所想 的表達；蒙娜麗莎達芬奇與杜尚作品比較6. 圖片找茬（具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的差距）總結(jié)具 象 藝 1,視覺的真實性,客觀性 2,藝術(shù)的典型性 7、體驗意象 ：意 象 藝 3,情節(jié)性,敘事性 1、意象藝術(shù)更傾向于心里的真實；2、意象藝術(shù)形象更集中、典型；同學(xué)依據(jù)老師出示的一些樹和人的表情的圖片（也可以自由選擇發(fā) 揮）,來進行意象藝術(shù)的創(chuàng)作,完成一幅簡潔的意象藝術(shù)繪畫；3、意象藝術(shù)超越了時空的限制；老師示范（變形、夸張、重組、突出特點、怪異）同學(xué)創(chuàng)作,老師指導(dǎo)激發(fā)同學(xué)對意象藝術(shù)的表現(xiàn)愛好,引導(dǎo)同學(xué)制造 性的表現(xiàn)繪畫；8、呈現(xiàn)評判 以自評和同學(xué)互評為主,老師做最終總結(jié)評判