2013年10月語(yǔ)言學(xué)概論試題和答案

1、全國(guó)2013年10月高等教育自學(xué)考試語(yǔ)言學(xué)概論試題和答案 課程代碼：00541一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)1首先提出“能指”和“所指”這對(duì)概念的語(yǔ)言學(xué)家是( )洪堡特B.索緒爾C.喬姆斯基D.薩丕爾2語(yǔ)言符號(hào)具有可變性的根本原因在于語(yǔ)言符號(hào)的( )任意性B.強(qiáng)制性C.離散性D.系統(tǒng)性下列各組輔音中，發(fā)音部位相同的一組是( )m，nB.k，C.p，dD.s, 聽(tīng)覺(jué)上最自然、最容易分辨的最小語(yǔ)音單位是( )音素B.重音C.音位D.音節(jié)下列關(guān)于“通用語(yǔ)匯”和“專用語(yǔ)匯”的表述，不正確的一項(xiàng)是(通用語(yǔ)匯是全社會(huì)普遍使用的詞語(yǔ)通用語(yǔ)匯包括基本語(yǔ)匯和常用語(yǔ)匯通用語(yǔ)匯是全社會(huì)普遍

2、使用的詞語(yǔ)通用語(yǔ)匯包括基本語(yǔ)匯和常用語(yǔ)匯專用語(yǔ)匯主要指科技術(shù)語(yǔ)和行業(yè)語(yǔ)D.專用語(yǔ)匯主要指科技術(shù)語(yǔ)和行業(yè)語(yǔ)D.專用語(yǔ)匯的詞語(yǔ)不會(huì)進(jìn)入通用語(yǔ)匯構(gòu)形語(yǔ)素屬于( )A.虛詞語(yǔ)素B.詞根語(yǔ)素C.A.虛詞語(yǔ)素B.詞根語(yǔ)素C.自由語(yǔ)素D.黏著語(yǔ)素從詞的構(gòu)造類型上看，漢語(yǔ)“動(dòng)人”一詞屬于( )A.單純?cè)~復(fù)合詞派生詞A.單純?cè)~復(fù)合詞派生詞簡(jiǎn)縮詞8.“老師鼓勵(lì)我考大學(xué)”是( )A.主謂詞組兼語(yǔ)詞組C.A.主謂詞組兼語(yǔ)詞組C.連動(dòng)詞組復(fù)句詞組9.下列各項(xiàng)中，謂詞和變?cè)g屬于動(dòng)作與結(jié)果關(guān)系的是(A.寫(xiě)黑板B.打籃球C.A.寫(xiě)黑板B.打籃球C.織毛衣D.寄包裹10.最早的表音文字是( )A.拉丁文字B.腓尼基文字C.

3、A.拉丁文字B.腓尼基文字C.古希臘文字D.古埃及文字11.傳統(tǒng)上把漢字的單純字符稱為(A.偏旁B.筆畫(huà)C.A.偏旁B.筆畫(huà)C.記號(hào)D.獨(dú)體字A.語(yǔ)法規(guī)則比較簡(jiǎn)單B.語(yǔ)法規(guī)則數(shù)量較少語(yǔ)法規(guī)則具有強(qiáng)制性D.語(yǔ)法規(guī)則具有抽象性13下列關(guān)于親屬語(yǔ)言的表述中，不正確的一項(xiàng)是( )A.親屬語(yǔ)言是社會(huì)完全分化的產(chǎn)物B.親屬語(yǔ)言之間具有歷史同源關(guān)系C.語(yǔ)言親屬關(guān)系有親疏遠(yuǎn)近的分別D.親屬語(yǔ)言間不存在語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系14下列幾種社會(huì)方言中，具有排他性的一項(xiàng)是( )A.階級(jí)習(xí)慣語(yǔ)B.行話C.隱語(yǔ)D.學(xué)生腔15下列關(guān)于“語(yǔ)言規(guī)劃”的表述中，不正確的一項(xiàng)是( )A.語(yǔ)言規(guī)劃是社會(huì)對(duì)語(yǔ)言的人為干預(yù)B.語(yǔ)言規(guī)劃只涉及單純的

4、語(yǔ)言問(wèn)題C.推廣普通話屬于語(yǔ)言規(guī)劃的項(xiàng)目D.語(yǔ)言規(guī)劃可由政府授權(quán)的機(jī)構(gòu)實(shí)施16認(rèn)為“思維和語(yǔ)言各自發(fā)展，二者沒(méi)有關(guān)系”的學(xué)者不包括( )A.古希臘哲學(xué)家柏拉圖B.法國(guó)哲學(xué)家迪卡爾C.英國(guó)哲學(xué)家霍布斯D.蘇聯(lián)語(yǔ)言學(xué)家馬爾17目前對(duì)于語(yǔ)言和思維的關(guān)系，比較一致的觀點(diǎn)是( )有什么樣的思維，就有什么樣的語(yǔ)言有什么樣的語(yǔ)言，就有什么樣的思維思維對(duì)語(yǔ)言有一定影響，但更重要的是語(yǔ)言決定思維語(yǔ)言對(duì)思維有一定影響，但更重要的是思維決定語(yǔ)言18關(guān)于語(yǔ)言獲得的原因，下列學(xué)說(shuō)中偏重于內(nèi)部條件解釋的一項(xiàng)是( )A.單詞、句子、話語(yǔ)、篇章A.單詞、句子、話語(yǔ)、篇章C.單詞、句法、語(yǔ)義、語(yǔ)境單詞、句子、句群、篇章語(yǔ)音、語(yǔ)

5、法、語(yǔ)義、語(yǔ)用單項(xiàng)選擇題答案DCDCB1-單項(xiàng)選擇題答案DCDCB1-5：BABDD16-20：DDADC6-10：DBBCB 11-15：A.天賦說(shuō)B.摹仿說(shuō)C.強(qiáng)化說(shuō)D.刺激反應(yīng)說(shuō)19外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的后期階段被稱為()A.中介語(yǔ)階段B.目標(biāo)語(yǔ)階段C.低平期D.高原期20機(jī)器翻譯可以分為四個(gè)層級(jí)，從低到高的排序是()二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）21下列關(guān)于韻律特征的表述中，正確的有（ ）A韻律特征包括音質(zhì)變化B.韻律特征包括聲調(diào)語(yǔ)調(diào)C韻律特征是對(duì)比性特征D.韻律特征不能獨(dú)立存在 E長(zhǎng)短音不屬于韻律特征22下列各組中，三個(gè)詞語(yǔ)的構(gòu)詞方式一致的有（A.花兒女兒刺兒B.蓮子學(xué)

6、子男子C.琵琶玻璃休克A.花兒女兒刺兒B.蓮子學(xué)子男子C.琵琶玻璃休克D.媽媽蛐蛐僅僅E.崇高聰明國(guó)家23“白紙”的“白”和“白吃”的“白”是（A.同音詞B.同形詞C.A.同音詞B.同形詞C.兼類詞D.多義詞E.形容詞和副詞24下列各組詞語(yǔ)中，可以構(gòu)成最小語(yǔ)義場(chǎng)的有（A.毛筆電筆眉筆B.銀河黃河A.毛筆電筆眉筆B.銀河黃河海河C.南瓜黃瓜冬瓜D.山頭線頭橋頭D.山頭線頭橋頭E貨車客車軍車25下列關(guān)于“地域方言”的表述中，正確的有（A.地域方言隨社群分化而形成A.地域方言隨社群分化而形成地域方言有獨(dú)立的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)地域方言間的差異一定小于語(yǔ)言B.地域方言是語(yǔ)言內(nèi)部的變體語(yǔ)音差異是方言分區(qū)的主要依據(jù)2

7、3：ABDE 24：ACE 25：多項(xiàng)選擇題答案：21： ABCD22： 23：ABDE 24：ACE 25：ABDE三、名詞解釋題（每一名詞解釋都須舉例。） 26調(diào)位利用音節(jié)內(nèi)的音高差別來(lái)起辨義作用的語(yǔ)音單位叫作調(diào)位。調(diào)位是一種非音質(zhì)音位， 依 附在音位的組合序列上。如普通話有4個(gè)調(diào)位，4種音高對(duì)比模式（高平、中升、降 升、 高降）五度標(biāo)記法。27語(yǔ)法意義語(yǔ)法意義是語(yǔ)法形式所體現(xiàn)的意義，是語(yǔ)言中通過(guò)一類形式或功能所獲得的意義。如 “動(dòng)詞+名詞”有動(dòng)賓關(guān)系的意義，漢語(yǔ)所有的同類組合都是如此，這種意義就是一種語(yǔ) 法 意義。28自源文字自源文字指獨(dú)立發(fā)展起來(lái)的文字。如古埃及文字、蘇美爾文字、漢字，

8、這些文字的形 體 體系都是由最早使用該文字的人們獨(dú)創(chuàng)的。29語(yǔ)音合成（1）語(yǔ)音合成是語(yǔ)音信息處理研究中的主要工作。 （2）語(yǔ)音合成就是讓計(jì)算機(jī)模擬人 的發(fā)音器官的動(dòng)作并發(fā)出類似的聲音。如漢語(yǔ)的語(yǔ) 音合成目前已初步實(shí)現(xiàn)自動(dòng)生成聲韻調(diào) 結(jié)合的音節(jié)。四、簡(jiǎn)答題（本大題共 3 小題，每小題 6 分，共 18 分）30.人們無(wú)法從漢語(yǔ)普通話“桃”和“花”的語(yǔ)音形式（tdo和hud）推知這兩個(gè)語(yǔ)言符號(hào) 的意義，卻可以在知道“桃”和“花”意義的基礎(chǔ)上推知語(yǔ)言符號(hào)“桃花”的意義。請(qǐng) 根 據(jù)語(yǔ)言符號(hào)的性質(zhì) ,對(duì)這種現(xiàn)象作出說(shuō)明。（1）初始語(yǔ)言符號(hào)具有任意性，音義之間沒(méi)有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，完全是社會(huì)約定俗成 的，

9、是不可論證的。 “桃”和“花”都是初始語(yǔ)言符號(hào)，它們的語(yǔ)音形式與意義內(nèi)容之間沒(méi) 有必然的理?yè)?jù)關(guān)系，音義的結(jié)合沒(méi)有什么道理可言，人們當(dāng)然也就無(wú)法從它們的讀音推 知 它們的意義。（2）復(fù)合語(yǔ)言符號(hào)由初始語(yǔ)言符號(hào)按照一定的規(guī)律組合而成，所以并非完全任意，而 是可 以論證的，有一定的理?yè)?jù)可言。 “桃花”是一個(gè)復(fù)合語(yǔ)言符號(hào)，由初始語(yǔ)言符號(hào)“桃” 和“花”按照漢語(yǔ)的修飾結(jié)構(gòu)組合而成，這種組合是有規(guī)律的，因?yàn)轭愃频慕M合大 量存在， 如“梅花” 、 “樹(shù)葉” 、 “車輪”等，根據(jù)這種組合規(guī)律和“桃”、 “花”的意義，就可以推知 “桃花”的意義。31舉例說(shuō)明基本語(yǔ)匯的重要特點(diǎn)。（1）基本語(yǔ)匯產(chǎn)生的歷史長(zhǎng)。很多屬

10、于基本語(yǔ)匯的詞千百年前就已經(jīng)有了。如漢語(yǔ)的“人天、誰(shuí)、火、大、生、一、二”等，從甲骨文時(shí)代到現(xiàn)在三千多年一直在使用。（2）幾班語(yǔ)匯使用的范圍廣?；菊Z(yǔ)匯一般都是表示基本事物、動(dòng)作、性質(zhì)狀態(tài)和語(yǔ) 法關(guān) 系的詞，不論什么時(shí)代、什么人在日常交際中經(jīng)常要使用。如漢語(yǔ)中的“水、火、吃、 好、 大、的、了”等。 （3）基本語(yǔ)匯構(gòu)詞的能力強(qiáng)。基本語(yǔ)匯中除代詞和虛詞以外，大部分 詞都往往成為構(gòu) 成新詞的基本語(yǔ)素。如漢語(yǔ)的“山”可以構(gòu)成“山村、山峰、山洞、山參、 深山、山野、 山水、山窮水盡、這山望著那山高”等二百多個(gè)詞和語(yǔ)。32科學(xué)實(shí)驗(yàn)是如何發(fā)現(xiàn)思維可以先于語(yǔ)言而產(chǎn)生和脫離語(yǔ)言而存在的證據(jù)的？（1）從人類的系

11、統(tǒng)發(fā)生學(xué)來(lái)探索。人和猿的區(qū)別在于前者能夠制造和便用工具，制造 工具 這種行為本身就意味著必須有相當(dāng)高的思維水平?，F(xiàn)在的研究證實(shí)，最早的人類在三 百萬(wàn) 年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。但是據(jù)現(xiàn)代解剖學(xué)對(duì)三十萬(wàn)年前到五萬(wàn)年前早期智人頭蓋骨的聲 道模 擬分析，那時(shí)的人還不能發(fā)出最簡(jiǎn)單的元音，那時(shí)人類至少還沒(méi)有有聲語(yǔ)言。（2）從人類的個(gè)體發(fā)生學(xué)來(lái)推測(cè)。兒童一般在兩歲前還沒(méi)有掌握語(yǔ)言，但嬰兒從五個(gè) 月開(kāi) 始就能根據(jù)顏色和形狀區(qū)別物體?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)還表明，兒童在沒(méi)有掌握物體類名的情況 下， 就能夠?qū)D片上的一些物體按類歸堆。這事實(shí)上已經(jīng)是一種抽象的思維過(guò)程，而這一 過(guò)程 并沒(méi)有借助語(yǔ)言。3）從失語(yǔ)癥的病理學(xué)研究和先天聾啞人

12、的思維狀況來(lái)推測(cè)?；际дZ(yǔ)癥的人 由大腦左半球的語(yǔ)言中樞受損，不會(huì)說(shuō)話或說(shuō)話很困難。但實(shí)驗(yàn)證明，他們的思維能力不一 定因此 受到影響。實(shí)驗(yàn)也證明，先天聾啞人在沒(méi)有任何語(yǔ)言能力的情況下，仍具有一定的 抽象思 維能力。五、分析題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）比較和歸納下列漢語(yǔ)普通話音節(jié)和英語(yǔ)音節(jié)在音節(jié)類型上的異同。 55515555 漢語(yǔ)：kau （高） kau （告）t ia （江）t u （周） 英語(yǔ)：tr k（卡車）sn u（雪）faiv（五）si （唱）55（1）漢語(yǔ)普通話和英語(yǔ)中都有開(kāi)音節(jié)，如漢語(yǔ)的kau ，英語(yǔ)的sn u。55（2）漢語(yǔ)普通話和英語(yǔ)中都有閉音節(jié)，如漢語(yǔ)的t ia

13、 ，英語(yǔ)的trk。55（3）漢語(yǔ)普通話和英語(yǔ)的音節(jié)中都可以有復(fù)元音，如漢語(yǔ)音節(jié)t u 中的u,英 語(yǔ)音節(jié)faiv中的ai。（4）英語(yǔ)音節(jié)中可以有復(fù)輔音，如tr k中的tr， sn u中的sn，漢語(yǔ)普通 話音節(jié)沒(méi)有復(fù)輔音。5551（5）漢語(yǔ)普通話音節(jié)有區(qū)別意義的聲調(diào)，如kau （高）和kau （告），英語(yǔ)音節(jié)沒(méi)有聲調(diào)。請(qǐng)分別指出下列兩個(gè)語(yǔ)言片斷各有哪些不同的結(jié)構(gòu)和意義，并說(shuō)明這些不同的結(jié)構(gòu) 和意義在語(yǔ)音形式上各有什么特點(diǎn)。A.想起來(lái)了 B.北京人多（1）A片斷有兩種結(jié)構(gòu)和意思；一種是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，意思是“打算起床，“起來(lái)要重讀；另一種是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，意思是“回想起”，“起來(lái)”要輕讀。（2）B片斷有兩種結(jié)

14、構(gòu)和意思：一種是“北京”是主語(yǔ)，“人多”是謂語(yǔ)，意思是“北京市里人很多”，讀的時(shí)候， “北 京”后要有停頓；另一種是“北京人”是主語(yǔ)， “多”是謂語(yǔ)，意思是“北京籍的人很多”，讀的時(shí)候，“北京人”后要有停頓。六、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）結(jié)合實(shí)例說(shuō)明非理性意義在詞義構(gòu)成中的地位以及非理性意義的類型。正確答案： （12分）地位：（1）詞義是詞的語(yǔ)音形式所表達(dá)的內(nèi)容，它既包括人們對(duì)一定對(duì)象的概括反映，又包括人 們對(duì)一定對(duì)象的主觀態(tài)度和其他附加色彩。因此，詞義可以說(shuō)是由理性意義和非理性 意義 的構(gòu)成的。（2）詞的理性意義是詞義的基本的和核心的部分，詞的非理性意義是附著在詞的理性

15、 意義之上的，本身并不能獨(dú)立存在，因此它又叫做詞義的“附加色 彩”。類型：詞的非理性意義主要有三種類型：感情色彩、語(yǔ)體色彩、形象色彩。（1） 感情色彩。即詞義所帶有的對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀態(tài)度。主要有褒義色彩和貶義色彩。褒義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞義反映對(duì)象的肯定、贊許、喜愛(ài)的態(tài)度；貶義色彩表現(xiàn)的是對(duì)詞 義 反映對(duì)象的否定、貶斥、厭 惡的態(tài)度。如“愛(ài)護(hù)”和“庇護(hù)”都有保護(hù)的意思，但前 者含 褒義，后者則帶有貶義。（2） 語(yǔ)體色彩。 指某些詞語(yǔ)只用于或常用于某種語(yǔ)體之中， 就會(huì)帶上這種語(yǔ)體的色 彩。 主要有口語(yǔ)色彩和書(shū)面語(yǔ)色彩兩種基本類型。如“腦袋”和“頭顱”都指人的頭部， 前者 用于口頭，后者見(jiàn)于書(shū)面，二者

16、語(yǔ)體色彩不同。（3）形象色彩。指由詞內(nèi)部的組成成分所引起的對(duì)事物視覺(jué)形象或聽(tīng)覺(jué)形象的聯(lián)想。 比如 同是描寫(xiě)黃顏色， “杏黃”會(huì)使人聯(lián)想到杏的顏色， “金黃”會(huì)使人聯(lián)想到金子的 顏 色，這種對(duì)事物具體形象的聯(lián)想就是詞的形象色彩。36舉例說(shuō)明雙語(yǔ)現(xiàn)象的性質(zhì)以及雙語(yǔ)同語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的關(guān)系。（1）雙語(yǔ)現(xiàn)象是指某一言語(yǔ)社團(tuán)使用兩種或多種語(yǔ)言的社會(huì)現(xiàn)象。雙語(yǔ)是一種社會(huì)現(xiàn) 象， 它不是指?jìng)€(gè)別人使用雙語(yǔ)的現(xiàn)象，如單語(yǔ)社會(huì)里可能有個(gè)別會(huì)兩種語(yǔ)言的翻譯人員， 而是 指一個(gè)言語(yǔ)社團(tuán)的全體成員或部分成員雙語(yǔ)并用的現(xiàn)象。單會(huì)個(gè)要（2） “雙語(yǔ)現(xiàn)象”和“雙語(yǔ)制”是兩個(gè)不同的概念。前者指的是社會(huì)上實(shí)際使用雙語(yǔ) 的 情況，后者指的是某個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定兩種語(yǔ)言或多種語(yǔ)言并用的制度。在一個(gè) 語(yǔ)制的國(guó)家內(nèi)，社會(huì)的雙語(yǔ)程度可能很高。如菲律賓的官方語(yǔ)言是菲律賓語(yǔ)，但整個(gè)社 既說(shuō)官方語(yǔ)言又說(shuō)土語(yǔ)、既說(shuō)官方語(yǔ)言又說(shuō)英語(yǔ)或西班牙語(yǔ)的雙語(yǔ)現(xiàn)象十分普通。在一 雙語(yǔ)制的國(guó)家內(nèi)，社會(huì)的雙語(yǔ)程度也可能很低。如比利時(shí)實(shí)行雙語(yǔ)制，講佛蘭芒語(yǔ)的主 在北部，講法語(yǔ)的在南部，能夠雙語(yǔ)并用的人比例并不高。單會(huì)個(gè)要（3）語(yǔ)言轉(zhuǎn)用指一個(gè)民族的全體或部分成員放棄使用本民族語(yǔ)言而換用另一民言的現(xiàn) 象。 語(yǔ)言轉(zhuǎn)用是一個(gè)