讓美術(shù)課更有心意

1、讓美術(shù)課更居情義讓美術(shù)課更居情義讓美術(shù)課更居情義讓美術(shù)課更有“心”意淺談美術(shù)欣賞課網(wǎng)嶺中學(xué)李郁敏大綱：在初中美術(shù)課中，除了工藝課和繪畫課以外，教材的欣賞課在總課時(shí)中所占的比率不大，這就向美術(shù)教師提出了更高的專業(yè)要求：在平時(shí)的授課中，不僅需向?qū)W生教授基本的技術(shù)，還要求在有限的課時(shí)內(nèi)經(jīng)過對(duì)學(xué)生不斷的啟示和熏陶，培養(yǎng)他們感覺美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)辦美的能力。美術(shù)欣賞課必定將美術(shù)欣賞與審美教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思慮問題的能力，從而達(dá)到審美教育的目的。教師要重視對(duì)學(xué)生的審美素質(zhì)教育，在欣賞課中創(chuàng)立美的境地，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到審美教育和素質(zhì)教育的目的；經(jīng)過正確的方法，深層次的引誘，加深學(xué)生

2、對(duì)藝術(shù)的理解，成立完滿的審美心理結(jié)構(gòu)；不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的談?wù)?，提升學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞是一種特其他復(fù)雜的精神活動(dòng)，在人類幾千年的文明歷程中漸漸形成了美的見解而且出現(xiàn)了大量的美術(shù)作品。這些美術(shù)作品有繪畫，有雕塑，還有各式各樣的建筑等，這些美術(shù)作品都本源于生活而且要高于生活。美術(shù)欣賞活動(dòng)是從對(duì)美術(shù)作品的最初反響開始的，但不應(yīng)停留在這個(gè)層面，還必定從美術(shù)作品的形式語言與意義、美術(shù)史、美術(shù)與社會(huì)文化的關(guān)系等方面，對(duì)作品進(jìn)行理性的剖析，并表達(dá)對(duì)作品的見解。只有這樣，學(xué)生才能不斷地接觸到美術(shù)作品背后的知識(shí)和藝術(shù)辦理手法，使他們的內(nèi)心世界漸漸地豐富起來。初中美術(shù)欣賞課授課，是為了讓學(xué)生在欣賞古今中

3、外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和協(xié)助下，經(jīng)過對(duì)美術(shù)家一生、社會(huì)背景的認(rèn)識(shí)，對(duì)美術(shù)作品的剖析和談?wù)?，進(jìn)一步理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和感悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神內(nèi)涵，達(dá)到成立學(xué)生正確的審雅觀，陶冶藝術(shù)情操，擴(kuò)大知識(shí)視角，促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的授課目的。因此，在美術(shù)欣賞授課中，教師不但要思慮怎樣剖析作品，更重要的是思慮怎樣讓學(xué)生主動(dòng)參加欣賞。一美術(shù)授課中美術(shù)欣賞的基本方法：1.看、看是欣賞活動(dòng)的開始。重要的是：看到了什么(作品內(nèi)容)，看到的意象有何特色(形狀、構(gòu)圖、色彩、線條、肌理等)如讀露氣(潘天壽)學(xué)生很簡(jiǎn)單看到濃淡不相同的荷葉、豐滿的朱荷，挺勁的梗子和芊芊水草，也能理解大片留白的則是茫茫水面。在

4、此基礎(chǔ)上，經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)一步讀到：幾近方形的荷葉，系潑墨而成，屬畫面中的體塊組合，痛快凝重;細(xì)瘦卻堅(jiān)毅的梗子一斜素來，以線的形式構(gòu)成近乎三角形的堅(jiān)固的骨架組合，加上小梗水草，小荷葉間的嚴(yán)整組合，使畫面一致中有變化，顯得雄闊隆重。查、查，即查找資料。當(dāng)只憑眼睛的看解決不了作品內(nèi)容或形式語言的時(shí)候，就要依賴于作品創(chuàng)作的歷史背景、作者一生及其藝術(shù)風(fēng)格等文字資料。吃透了資料，再借助于小組談?wù)摻涣鳎瑢W(xué)生才有可能讀懂作品，欣賞活動(dòng)才能進(jìn)入到理性剖析的階段。比方，讀溪山行旅圖(宋.范寬)，在要修業(yè)生查找閱讀有關(guān)范寬的一生創(chuàng)作風(fēng)格以及宋山川畫派等資料的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生研讀溪山行旅圖，學(xué)生才能較為透徹地理解了

5、作品的雄勁渾厚的用筆，厚實(shí)滋潤(rùn)的用墨以及豆瓣?duì)钣挈c(diǎn)狀的皴筆，也理解了作品不僅顯山川之貌，而且傳水之神。3.析、析也是結(jié)合文字資料更深入地看，是對(duì)作品形式語言進(jìn)一步剖析。剖析作品有兩個(gè)重要的手段：(1)采用提問方式，提一些諸如“作品擁有怎樣的形式美感”“作品經(jīng)過形式語言表達(dá)了什么意思”“作品中為什么不辦理成那樣而要辦理成這樣”等問題，促進(jìn)學(xué)生思考。(2)惹起談?wù)?。針?duì)作品中的一些細(xì)節(jié)也許重點(diǎn)部位，設(shè)置懸念，惹起學(xué)生對(duì)作者思想感情及作品主題的談?wù)摗１确叫蕾p太行鐵壁(王迎春、楊力舟)。學(xué)生結(jié)合抗戰(zhàn)史看懂了該作品中運(yùn)用山石皴筆法，成功塑造了老一輩革命家和軍民形象，他們就像太行山相同高聳入云。這時(shí)提出問

6、題：作者為什么用山石皴筆法來表現(xiàn)人呢?學(xué)生經(jīng)過積極深入的思慮得出：作品運(yùn)用山石皴法，不是為了表現(xiàn)山，而是為了表現(xiàn)人。人像山相同巍然聳立，山像人的意志相同堅(jiān)如磐石。4.悟、悟，就是在認(rèn)識(shí)了作品的形式語言和意義，以及作者思想感情的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生借助想象力、聯(lián)想力，在作品創(chuàng)辦的境地中暢游，與作者神交，讓學(xué)生獲取美的熏陶。比方讀完江山這樣多嬌(傅抱石、關(guān)山月)后，教師就要借作品的意象，激發(fā)學(xué)生的想象力。那漸漸升起的一輪紅日，連綿不停、浩蕩蔥綠的山巒，古老的長(zhǎng)城，奔跑的黃河長(zhǎng)江，華茂的樹木，這所有美好的意象，令學(xué)生激情洶涌、激情萬丈。而祖國(guó)河山的洶涌氣派和雄偉壯美就會(huì)充滿于學(xué)生胸間，對(duì)祖國(guó)河山的無量熱

7、愛和民族驕傲之情則會(huì)溢于言表。5.評(píng)評(píng)，就是對(duì)作品進(jìn)行全面的描述和談?wù)?。描述，是指學(xué)生用自己的語言把作品的內(nèi)容、意義、形式語言和作者思想感情及其表達(dá)講(或?qū)?出來，培養(yǎng)學(xué)生觀察和語言表達(dá)能力。談?wù)撝傅氖菍W(xué)生在欣賞活動(dòng)后，對(duì)美術(shù)作品的整體見解。這種見解能夠是簡(jiǎn)單的好與不好，喜歡與不喜歡，也可用專業(yè)術(shù)語進(jìn)行較為詳細(xì)的談?wù)?。二、專情義上好欣賞課美術(shù)欣賞課是科學(xué)的、慎重的，但也有些無聊。若是按教科書照本宣讀或用幻燈片走馬燈式的演示，會(huì)以致學(xué)生上課沒精打采。若是在課堂上可是繁瑣地?cái)[列一大堆畫家和作品來平凡地介紹，那么學(xué)生對(duì)作品創(chuàng)作背景和象征寓意的認(rèn)識(shí)就很少，這就限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和英勇談?wù)搶?duì)象的能力

8、。若是教師再講得不透徹不生動(dòng)，學(xué)生就會(huì)厭煩厭學(xué)，從而使美術(shù)欣賞課失去意義，形同虛設(shè)。長(zhǎng)此過去，就喪失了對(duì)學(xué)生審美情味的培養(yǎng)，也就偏離了美術(shù)欣賞授課的要旨。因此，教師在授課中要專心授課，以提升課堂授課效率。（一）、針對(duì)授課內(nèi)容廣泛收集資料為了上好一節(jié)美術(shù)欣賞課讓這一節(jié)課上得生動(dòng)幽默，教師不但要備好課，寫好授課設(shè)計(jì)，還要經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)、書籍等其他渠道收集與這課有關(guān)的很多資料。比方在上清明上河圖這一課時(shí)，我就收集了與這幅作品有關(guān)的所有資料。我第一在網(wǎng)上搜尋到了清明上河圖全畫的Flash，在課堂上播放Flash能夠讓學(xué)生很直觀地感覺到作品洶涌的氣派，領(lǐng)悟作品的美。其他，我還收集了與清明上河圖有關(guān)的文字資料：

9、作者簡(jiǎn)介、北宋的經(jīng)濟(jì)狀況（也就是作品的歷史背景）、風(fēng)俗畫的特色和定義、清明上河圖的技法、清明上河圖與西方繪畫的差異、清明上河圖的價(jià)值等等。只有這樣，一節(jié)美術(shù)欣賞課才會(huì)生動(dòng)幽默，才會(huì)讓學(xué)生在欣賞一幅作品的同時(shí)，在不經(jīng)意中學(xué)到很多的其他知識(shí)。自然，每件美術(shù)作品最突出的美點(diǎn)所處部位都不相同，因此每一節(jié)欣賞課備課、授課的重視點(diǎn)也不相同。有的作品重視于時(shí)代背景和歷史故事，有的則重視于藝術(shù)家奇怪而巧妙的構(gòu)思，有的則重視于造型和材質(zhì)的表現(xiàn)力，有的則重視于技法的表現(xiàn)無論作品怎樣變化，最重要的是要找出作品的重點(diǎn)、美點(diǎn)，并依照此來設(shè)計(jì)授課。（二）、將學(xué)生自主研究與教師講解相結(jié)合新課程實(shí)踐表示，在欣賞授課中采用自主

10、、合作、研究等學(xué)習(xí)方式組織授課能夠極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師也要有意識(shí)地在美術(shù)課堂中為學(xué)生創(chuàng)辦發(fā)揮自主、研究意識(shí)的機(jī)遇，但這其實(shí)不意味著要否定講解的授課方式。如在欣賞在激流中前進(jìn)這幅油畫時(shí)，學(xué)生誠(chéng)然從不相同的角度贊美了船工們冒著生命危險(xiǎn)與黃河濁浪拼博的場(chǎng)景，但對(duì)黃河船工們?cè)趧趧?dòng)中表現(xiàn)出的驚人力量和不卑不亢的精神卻不易理解。這就需要教師因勢(shì)利導(dǎo)，經(jīng)過講解來激活學(xué)生的思想，使學(xué)生聯(lián)想到正是因?yàn)橛辛诉@種精神，中華民族才得以發(fā)展壯大。在欣賞授課中，學(xué)生誠(chéng)然或多或稀有必然的知識(shí)儲(chǔ)備，但面對(duì)古今中外，各樣藝術(shù)門類，各樣藝術(shù)派其他藝術(shù)特色及作者，知之甚少。特別是對(duì)于抽象藝術(shù)，學(xué)生更不知從何欣賞，終歸美在

11、什么地方。如哭泣的女人這幅畫，從學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)來剖析這幅畫，根本無法理解，這就需要教師從立體派畫家的造型特色以及色彩結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)等方面加以補(bǔ)充講解，讓學(xué)生明確畫家經(jīng)過抽象的表現(xiàn)形式，以及獨(dú)到的畫面構(gòu)成載體，來反響自己的主觀感情和思想意識(shí)。因此，教師要在平時(shí)授課中，一方面要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，另一方面也不要輕易摒棄直接講解的授課方式，只有二者結(jié)合，授課收效才會(huì)突出。（三）、重視授課中的師生互動(dòng)美術(shù)欣賞授課要實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加到授課中，其重點(diǎn)的一點(diǎn)是要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)相同、活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參加美術(shù)作品欣賞的熱情。而實(shí)質(zhì)上初中學(xué)生已具備必然的審雅觀，或多或少都能夠?qū)γ佬g(shù)作品公布自己

12、的見解，形成自己的見解，教師要做的就是創(chuàng)辦一個(gè)相同、自由、暢所欲言的交流平臺(tái)，讓學(xué)生敢說、想說。即使學(xué)生的欣賞結(jié)果不是很全面，也許與聲威的談?wù)搶?duì)照存在偏差，教師也要恩賜激勵(lì)與贊美，教師要讓學(xué)生放下思想負(fù)擔(dān)，自由公布言論。在師生互動(dòng)的過程中教師要掌握方向，賜予引導(dǎo)，師生在共同參加、相同商議的過程中，完成授課活動(dòng)。自然，這所有都要經(jīng)過教師精心設(shè)計(jì)，包括情境設(shè)計(jì)、問題設(shè)計(jì)等。（四）、在比較中提升學(xué)生的鑒賞水平事物經(jīng)常是在比較中給人以透徹的認(rèn)識(shí)與深刻的印象，對(duì)于美術(shù)作品的鑒賞更是這樣。學(xué)生經(jīng)過比較不相同的作品，能夠有效提升自己的鑒賞水平。比方讓學(xué)生欣賞用多媒體技術(shù)改變畫面布局后的齊白石作品荷花蝌蚪圖，并與原作比較，讓學(xué)生理解作品構(gòu)圖對(duì)表現(xiàn)內(nèi)容（境地）的作用。再和以表現(xiàn)荷花、水景為主要內(nèi)容的莫奈的油畫作品荷花進(jìn)行比較，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)畫以線造型的特色?；蛞龑?dǎo)學(xué)生自主賞析齊白石的其他一幅作品卻教蜂蝶為花忙，并作欣賞談?wù)?，從而完成?duì)作品內(nèi)容和形式的由感覺到理解再到實(shí)踐運(yùn)用的詳細(xì)欣賞授課。三、美術(shù)欣賞需要注意的事項(xiàng)第一，欣賞課授課中要重視學(xué)生的主體意識(shí)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不能夠以自己的講解代替學(xué)生自己的欣賞。