語文生于憂患-死于安樂課件

1、青蛙在開水里逃生青蛙在溫水里死亡青蛙在開水里逃生生于憂患死于安樂 孟子生于憂患孟子1 作家簡介2 掌握生字3 聆聽朗讀4 學(xué)習(xí)課文5 思考練習(xí)6 課外拓展1 作家簡介2 掌握生字3 聆聽朗讀4 學(xué)習(xí)課文5 思考練習(xí) 孟子，戰(zhàn)國時期思想家、教育家、儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。孟子一書是他及他的弟子共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說言論的記錄。他主張“仁政”、“民貴君輕”，對后世的影響較大。作者簡介：作者簡介：有關(guān)孟子和孟子 孟子（前372前289）戰(zhàn)國時思想家、教育家。名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人。后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人，因此把他和孔子并稱：孔孟，并尊其為

2、“亞圣”。他曾游梁，說惠王，不能用；乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。有關(guān)孟子和孟子 孟子（前372前289）戰(zhàn) 孟子是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所著。孟子講學(xué)游說言論的記錄。他主張“仁政”、“民貴君輕”，對后世的影響較大。書中記載了孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動。南宋朱熹把它和大學(xué)、中庸、論語合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。 孟子是儒家的經(jīng)典之一，為孟子和弟子及再傳弟子所置疑、釋疑：發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（ ）征于色，發(fā)于聲（ ）于：生于憂患，死于安樂（ ）征于色，發(fā)于聲（ ）故天將大任于是人也（ ）

3、管夷吾舉于士（ ）拂：行拂亂其所為（ ）入則無法家拂士（ ）舉，被任用表現(xiàn)由于，在在給從 阻撓，違反輔佐，同“弼”置疑、釋疑：發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（ 必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡舉于版筑之間管夷吾舉于士困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻(國內(nèi)，國外，經(jīng)常)（舉用、任用）（古：獄官今：士兵）（使受苦，使勞累）（奮起，表現(xiàn)，明白）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(國內(nèi)，國外，經(jīng)常課文分析：苦其心志 勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身 行拂亂其所為動心忍性，曾益其所不能生于憂患入則無法家拂士出則無敵國外患國恒亡死于安樂事實(shí)正面論人反

4、面論國家天將大任（思想）（生活）（行為）例舉舜、傅說等六人事例道理人恒過改作喻困于心，衡于慮征于色，發(fā)于聲課文分析：苦其心志動心忍性，曾益其所不能生于憂患入則無課文朗誦課文朗誦 舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。qunf yugx起，被任用田間、田地被舉用，被選拔 獄官 集市 舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/qunf y舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被起用 舜發(fā)于畎畝之中舜從田野之中被起用 傅說舉于版筑之間傅說從筑墻的勞作之中被起用。傅說舉于版筑之間傅說從筑墻的勞作之中被起用。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽中被起用

5、 。膠鬲舉于魚鹽之中膠鬲從販賣魚鹽中被起用 。管夷吾舉于士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 管夷吾舉于士 管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相。 孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說孫叔敖從海濱(隱居的地方)被起用。 孫叔敖舉于海圖為孫叔敖除去兩頭蛇的傳說孫叔敖從海濱(隱居的地百里奚舉于市 百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。百里奚舉于市 百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起第一自然段問題設(shè)計：一、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？二、這幾位古代賢能的人所處的時代不同，但是他們的經(jīng)歷有什么共同點(diǎn)？ 運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。1

6、、出身都卑微2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。 3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。第一自然段問題設(shè)計：一、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以 動心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文?！八浴敝甘敬~，這樣的。使勞累。 使饑餓。 使動用法，使痛苦。 使貧困。 違背、受阻撓動詞，擾亂。 用來（通過那樣的途徑來） 使他的心驚動，使他的性情堅(jiān)韌起來。同“增”增加。 故天將降大任于是人也，必先苦承接上文，引起下文。“所以” 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，

7、行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。所以上天要把重任降臨在這個人身上，一定 先要使他的心意痛苦，使他的筋骨勞累，使他忍饑挨餓身體空虛乏力，使他做事受到阻撓干擾，用這些來激勵他的心志，使他的性情堅(jiān)忍。增加他不具備的才能 。 第二自然段歸納出了第一段的結(jié)論：人要擔(dān)負(fù)重任，有所作為，成就大事，必須現(xiàn)在思想生活和行為等方面經(jīng)受一番艱苦的磨練。并指明了磨練的益處：一、是培養(yǎng)堅(jiān)定的意志和毅力。二、是能夠發(fā)展個人的才能，即治理天下的能力。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，

8、而死于安樂也。 b常常 過錯。這里用作動詞，犯錯誤這樣以后 同“橫”，梗塞，不順奮起，指有所作為。被人了解 在里面，指國內(nèi)。 同“弼”，輔佐。在外面，指國外。 人恒過，然后能改；困于心b常常 過錯。這里用 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 一個人,常常犯錯誤，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮發(fā)創(chuàng)造；(別人憤怒)表現(xiàn)在臉色上，(怨恨)吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外如果沒有足以與之抗衡的鄰國和來自外國的禍患，便常常會被消滅。 本段論述了人處于困境

9、才能夠奮發(fā)，國無憂慮則往往遭到滅亡的道理。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；然后知生于憂患，而死于安樂也。中心論點(diǎn)這樣,就知道憂愁患害足以使人生存，而安逸享樂足以使人滅亡的道理了。然后知生于憂患，而死于安樂也。中心論點(diǎn)生于憂患，死于安樂六個人 共同的特點(diǎn) 1、出身都卑微 種田、筑墻的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者、奴隸 2、經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。 3、后來都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。排比舉例生于憂患，死于安樂六個人 共同的特點(diǎn) 1、出身都卑微 種田、生于憂患，死于安樂人常常處在困境，才能不斷奮發(fā) 國家常常沒有憂患，往往遭至滅亡 經(jīng)受磨煉的益處 正反人才培養(yǎng)國

10、家治理論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂人常常處在困境，國家常常沒有憂患，經(jīng)受磨煉指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加衡 通“橫”，梗塞，不順 拂 通“弼”，輔弼，輔佐曾益其所不能。困于心衡于慮。入則無法家拂士。指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加曾益其所不能。一詞多義 舜發(fā)于畎畝之中 野芳發(fā)而幽香 征于色，發(fā)于聲 發(fā)閭左謫戍漁陽-興起，被任用- （花）開放-表露，表現(xiàn)-征發(fā) 發(fā)國恒亡則有去國懷鄉(xiāng)固國不以山溪之險-國家-國都-國防國一詞多義 舜發(fā)于畎畝之中-興起，被任用發(fā)國恒亡 文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。 文中提出擔(dān)

11、當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找仲尼厄而作春秋屈原放逐，乃賦離騷 韓非囚秦，說難、孤憤.仲尼厄而作春秋屈原放逐， 韓非囚秦，司馬遷受腐刑而作史記司馬遷-西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷受腐刑而作史記司馬遷-西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想 我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服。 貝多芬 貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。 我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服。 沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。 巴爾扎克 困難越大，戰(zhàn)勝困難就越榮耀。 莫里哀 天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生

12、輝。 查爾斯比亞德 在獲得無比豐富的生命體驗(yàn)的過程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自內(nèi)心深處的無上喜悅，只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r候才會欣喜若狂。 海倫凱勒 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。名人名言 沒有偉大的意志力，就沒有雄才大略。 巴爾扎克 名總結(jié)： 優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性?？偨Y(jié)： 課后思考： 文中說：“人恒過，然后能改”，有人對這句話持不同的見解。請閱讀下面鏈接材料后，結(jié)合自己的思考談一點(diǎn)你的看法。 有些錯誤沒機(jī)會改正 48歲的喜劇