《桃花源記》課件完整

1、桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。世外桃源從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？原指與現(xiàn)實社陶淵明(公元365427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 陶淵明(公元365427年)， 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政

2、治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。 寫作背景： 本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)初讀課文，正確朗讀 要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記?！?朱熹 語初讀課文，正確朗讀 要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不桃花源記學(xué)生朗讀桃花源記學(xué)生朗讀豁然( ) 儼然( ) 怡然( )阡陌( ) 邑人( ) 間隔( )垂髫( ) 語云( ) 平曠( )緣( ) 詣( ) 遣( ) 要( )劉子驥( ) 落英繽紛( ) 郡下( ) huyi給下列加點的字注音：qinmyjintioykungy

3、unyqinyojbn fnjnyn . huyi給下列加點的字注音：qinmyjinti再讀課文，自悟文意再讀課文，自悟文意 晉太元中，武陵人捕魚為 業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林 ，夾岸 數(shù)百步，中無雜樹，芳 草 鮮美，落英 繽紛。漁人甚異 之。 復(fù)前行，欲 窮其林。 作為沿溪水的兩岸別的鮮嫩美麗對感到詫異。走完遇到又想 落花繁多而錯雜的樣子 東晉太元年間，有個武陵人把捕魚作為職業(yè)。（一天）他沿著小溪往前劃行，忘記了路途的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。 第1段發(fā)現(xiàn)桃花

4、林的職業(yè)幾花代眼前的景象今義：（菜肴、瓜果等）滋味好 晉太元中，武陵人捕魚為 業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn) 林盡 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。舍棄 、離開起初形容由狹隘幽暗突然變得為寬闊明亮的樣子完 桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上邊有個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。漁人就離開船（上岸），從洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，由狹隘幽暗突然變得寬闊明亮了。 第2段( 于 )隱隱約約，形容看得不真切的樣子好像僅 林盡 水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹

5、之屬。阡陌 交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉 如外人。黃發(fā) 垂髫 并 怡然自樂。整齊的樣子肥沃類田間小路交錯相通都老人小孩 （呈現(xiàn)在眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排房屋整整齊齊，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音處處可以聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的衣著都像桃花源外的世人。老人和孩子，都安適愉快，自得其樂。 第2段進入桃花源平坦寬廣今義：運輸和郵電事業(yè)的總稱像都安適愉快的樣子 土地平曠，屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。阡陌 見漁人，乃大驚，問 所從來。 具答之。 便要 還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來 問訊。

6、自 云 先世避秦時亂，率 妻子 邑人 來此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是 何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為 具言所聞，皆 嘆惋。余人各復(fù)延 至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭 去。此中人語 云：“不足 為外人道也。 詳細(xì)通“邀”，邀請都說祖先同鄉(xiāng)人與世隔絕的地方于是竟然更不必說都邀請離開值得說擺設(shè)第3段訪問桃花源離開桃花源妻子兒女率領(lǐng)（ 村人 ）（漁人）（漁人）（ 村人）（漁人）于是、就打聽消息自己隔絕什么朝代現(xiàn)在聽到給詳細(xì)地說出感嘆、惋惜到告辭告訴對、向今義：專指男子的配偶今義：表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 見漁人，乃大驚，問 所從來。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食

7、。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，（那里的人）見了問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！彼麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知

8、道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊?！眴柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一他們問現(xiàn)在是什么朝 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即 遣人隨其往，尋 向 所志， 遂迷。不復(fù)得路。已經(jīng)找到沿著做標(biāo)記到到。特指到尊長那里立刻派遣尋找先前做的標(biāo)記 （漁人）出來以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處做了記號。漁人回到郡城，便去拜見太守，報告了這番經(jīng)

9、歷，太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到（原來通向桃花源的）路了。 再尋桃花源第4段從前的終于、最終 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然 規(guī) 往。未 果，尋病終。后遂無問津 者。 高興地樣子實現(xiàn)不久計劃沒有探訪、探尋 南陽有個劉子驥，是位志向高潔的的隱士。聽到這件事，高高興興地地計劃前往桃花源，沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。 第5段這件事渡口于是、就再尋桃花源志向高潔的的隱士 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然 規(guī)古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此 這樣。緣鮮美如

10、此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。 古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如古今異義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義： 今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說古今異義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。 7、村中聞有此人，咸來問訊詢問消息。9、各人復(fù)延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義

11、：今義：詢問距離邀請。10、不足為外人道也古義：今義：不充足不值得古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。 7、村中聞有此人，咸一詞多義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向所志尋向所志 未果，尋病終復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那） （他的，代漁人的）（作為）（對，向） （給）一詞多義便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(感知探究感知探究三讀課文,復(fù)述故事三讀課文,復(fù)述故事本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來

12、敘事本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？ 發(fā)現(xiàn)桃花源 進入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 文章結(jié)構(gòu)：為什么發(fā)現(xiàn)桃花源 進入桃花源 訪問桃花源 離開桃花 桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。 桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源及如何進入桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入1、找出反映漁人品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美 落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美，

13、 落英繽紛。風(fēng)景幽美其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美 落英繽紛23、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。環(huán)境優(yōu)美3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。生活安樂幸福4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂5、桃花源中的人是怎樣對待這位不速之客？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。熱情好客，民風(fēng)淳樸。5、桃花源中的人是怎樣對待這位不速之客？便要還家，設(shè)酒殺雞作自云先世避秦時亂，率妻子邑人來

14、此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。 6、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得9、漁人離開桃花源，

15、“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。9、漁人離開桃花源，“便扶作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是文中的桃花源是個什么樣的地方 ?文中的桃花桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會 根據(jù)以上分析，請你歸納桃花源的特點桃花源是個風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會 背景資料：桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集

16、團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。背景資料： 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？ 對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。 對美好生活的向往。 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中只能是一種空

17、想，是不可能實現(xiàn)的。 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會作者為什么虛構(gòu)一個桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所聞所歷尋向所志后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無所

18、感和平安寧 安居樂業(yè) 一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)進入離開發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景寫法借鑒 1、以虛諷實：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。2、虛實結(jié)合：真實的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)寫法借鑒 1、以虛諷實：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對黑江畔獨步尋花七絕句 杜甫黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。江畔獨步

19、尋花七絕句 有花無葉也孤寒，有葉無花草一般。最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌綠惱人看。東園探桃李 楊萬里有花無葉也孤寒，有葉無花草一般。最是桃花饒態(tài)度，醉花嬌去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。 題都城南莊崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。白居易 大理寺桃花人間四月芳霏盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn) 一、填空： 桃花源記選自 ，作者是 ， 時著名詩人。 課文以 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來

20、，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人陶淵明集東晉陶淵明發(fā)現(xiàn)訪問離開尋找漁人進出桃花源的行蹤AAAAAABBB練一練 一、桃花源記課件完整美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩

21、。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相 找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。 1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.比喻突然明白了一個道理?；砣婚_朗 找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。找文言知識通假字便要還家 ( 要，通邀，邀請 )此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。文言知識通假字便要還家 ( 要，通邀，邀請 )此人一一山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。 此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：b.省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”開闊、敞亮的樣子。“儼然”整整齊齊的樣子?！扳弧备吲d、滿足的樣子?！靶廊弧毙老?、樂意的樣子?！叭弧弊质莻€語綴性的詞詞句難點一個意動用法：兩