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1、2021年湖南省懷化市某學校語文單招閱讀專項練習試卷(含答案)一、文言文理解(5題)1.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當的兩項是(5分)A.花無再開日,人無再少年 B.盛年不再來,一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學少年,風華正茂 E.春如舊,人空瘦 2.請簡要概括山坡羊中連用八個“金”字,表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)3.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進,就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解,你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右,12分)4.在橫線處填寫出詩文

2、原句。(任選4題作答)(8分)愛國詩人屈原在國殤一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,_。身既死兮神以靈,_ 。”荀子在勸學一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利, _, _”,強調學習和反思的重要性。李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署, _,_ ”,想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。秋是一個詩意的季節(jié),王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清, _” 為秋天著色,杜甫則在登高中用“ _,百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。雨,可以寄托人的不同情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _,到黃昏,點點滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在定風波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? _”

3、,表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。_ , _”,更是耐人尋味。5.閱讀下面兩首元曲,完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”一句,運用了陶淵明遭受貶謫的典故。 C.山坡羊結尾

4、處連用兩個反問句,引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時傷世之感,多有警策。 二、閱讀理解(5題)6.在畫線句中,“遲疑”一詞說明什么?()A.數目太大,她怕丈夫不答應。 B.她認定答話會“招致儉省的書記立刻的拒絕和驚駭的叫聲”。 C.她相信一旦回答就會引起丈夫憤怒的反應。 D.“遲疑”反映了她希望丈夫答應,并認為有可能答應但又怕遭拒絕的心理。 7. 生物鐘是一門跨學科科學。數學、物理學、生物學、保健學、勞動組織等問題都同它相關。生物鐘學的中心 概念是生物節(jié)律。 生物節(jié)律是一種十分奇特的機制。它可以幫助人適應不斷變化的情況。每個器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律

5、,而它們之間又是互相銜接的。譬如,一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運動狀態(tài)時,心跳則 會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應不斷變化的環(huán)境,自熱界就產生了生物節(jié)律。 生物節(jié)律建自然界產生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個階段。研究表明,生物節(jié)律對肌體適應,不良生態(tài) 因素起著重要作用,同時影響到疾病的治療和預防。生物鐘醫(yī)學中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當齒輪相吻合時,就會不停地運動。當齒輪出現(xiàn)故障時,肌體就有了毛病。 坐飛機到外地就是一個例子。人已經習慣于晚上5時呆在某個地方,如果挨了地方,肌體就需適應變化如 術個追灃,人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、

6、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。 非同步的出現(xiàn)導致肌體故障。于是就會得高血壓、潰瘍等病。同樣,人有了病,體內就會產生非同步。 一晝夜中,人體的機能是不斷變化的,病亦如此,而且是嚴格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說,早晨血壓會升 咼,白天會下降并趨于正常,夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。 人可以根據血壓升降的規(guī)律服藥,而不是死板地一日三次。也就是說,一天服一次藥就可以達到穩(wěn)定血壓的 目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用,又可省錢。 針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當,也許還會造成不良后果??茖W家曾經做過實驗。他們給家 鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥

7、量相同,注射時間不同,結果大相徑庭。早上注射,家鼠幾乎全軍覆沒,而 晚上注射則無一死亡。 生物鐘同宇宙的作用有關,最主要的是同晝夜變化相關。當然它還同社會活動有關。如果您應當早晨6時上 班,生物鐘就會適應這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應當說,從一個季節(jié)過渡到另一個,人 體會因此產生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。 生物鐘醫(yī)學有助于遣三問題的解決。原來休內有一種會在夜間產生的激糸。這就是睡眠激素,也稱褪黑紊。 日間褪黑素的生成減少。這一激素在調節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時,光線會變,褪黑素產生的節(jié)律和數量也會變,肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。

8、如果肌體不能隨著變,就會產生不良后果。 現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學的主要研究課題是,研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀60年代末起使用的 方法是借助理療儀。用得相當多的還有調節(jié)褪黑索生成的藥物。 要學會維持正確的生物鐘,否則就會出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相 吻合,這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解,符合文意的一項是( )。A.生物肌體不適應環(huán)境變化而產生的生物現(xiàn)象。 B.生物肌體不適應環(huán)境變化而導致肌體故障的狀況。 C.人的肌體不適應環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺。 D.人因病而不能適應環(huán)境變化的狀況。 8.閱讀下面文章回答問題。斜風細雨不須歸林

9、岫 眼下北京人最時髦的話是“換個活法兒”。太累了不是?那好,去打球,去釣魚,反正別照老樣子窩著。打球,有輸贏之爭,還是釣魚舒心,一人一竿,往那林泉花溪邊上一坐,魚兒咬鉤也好,不咬鉤也好,釣者怡然,還可以坐收身心之益。四川人說“想得寬,要釣竿”,算得上大徹大悟。 古代的文人詩人“耍釣竿”嗎?幽默作家林語堂先生說,中國的文人“并不釣魚,只是觀魚、觀釣而已甲文人改行去當釣魚郎的當然不會多,但不多不等于沒有。或因憤世嫉俗,或因以適療疾,去換個活法兒的,恐怕也不在少數。周代的姜太公和唐代的張志和,都是歷史上有名的煙波釣徒。據宋代夷堅志栽,卓彥恭夜過洞廷湖,忽有小魚船駛來,卓問有魚否,答曰“無魚有詩”,問

10、何詩,有漁翁鼓榧高吟:“乙”就詩論人,這老翁至少也是個類同張志和的“以漁為隱”之士。 漁釣詩中最有情趣的是寫漁家生活的詩。如柳宗元的“煙消日出不見人,欸乃一聲山水綠”,韓惺“漁翁睡著無人喚,過午醒來雪滿船”,胡令能的“路人借問遙招手,恐畏魚驚不應人”等,皆清雅可誦,充滿了生活氣息。清代鄭板橋的道情十首,第一首就寫漁翁。詞曰:“丙”后來為老漁翁寫照生情者,俱莫過于此。 漁釣詩中有一類借漁家生活自道隱居之樂的漁隱詩,也很值得一讀。詩中的“漁翁”大都是換個活法兒的文人,唐代張志和可為代表。新唐書本傳說他“每垂釣,不設魚餌,志不在魚也”。他那首漁父詞傳到日本,令嵯峨天皇五體投地,率朝臣群起而效之,恨不

11、立刻置辦蓑衣小舟,也作江湖之行。嵯峨所作“丁”等五首漁歌,后又傳到長安,觀者皆以為“有真玄子(張志和)風神”。天皇位居至尊,未必真舍得去當釣魚郎,換個活法兒也只是想想而已。 另有一些借魚釣事諷刺名利之徒(或假隱士)的詩,也很有深味。“名危利害君知否?貪餌江魚自上鉤”,魚兒貪餌忘鉤,與貪利試法者似懂非懂“俗世可欺名可盜,沽來道貌岸然人”,釣者設餌得魚,又與沽名釣利者似。如此情景相符,自然得天成之詩料。如南朝張正見的“戊”、唐代沈佺期的“釣玉君徒尚,微金我未賢。為看芳餌下,貪得會無筌”等皆是。 魏晉孔叢子說,衛(wèi)國有個人在河里釣到一條極難釣到的鰥魚,大得都能裝滿一輛車。智者子思上前請教是如何釣到的。

12、衛(wèi)國人說,先下一小魴做釣餌,鰥魚經過時連看都不看一眼;后來用半只小豬做釣餌,鰥魚就上鉤了。于是子思說,鰥魚雖然難得,對于能置之死地的魚餌也會起貪心;士人雖然具備一定的道德品質,對于能置之死地的利祿也會起貪心,此類詩文,足可為貪利者鑒。 根據上下文意,在甲處補填一句承上啟下的話。9.阿寵的春天陳力嬌 阿寵出生不到半年,被送到煤井下,從此過上了暗淡無光的日子。 阿別很心疼阿寵,每天喂它草料時,都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說,阿寵呀,雖說你叫阿寵,可是沒人 真正寵你呀,你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。 阿寵像能聽懂阿別的話,它抬頭看了看阿別,不吃了,把頭別到了食槽的這一方

13、,眼里含著淚。那根拴在它 脖頸的繩子,被它拉得直直的,像個棍兒,支在它和食槽之間,再也彈不回來了。 阿別就明白,阿寵是上火了。 上火的阿寵,任阿別再喂它什么都不會去吃了。 阿別知道了阿寵的脾氣,從此不和阿寵說這樣敗興的話了,他換了一種語氣,像哄孩子一樣對阿寵說,阿寵 呀,你多幸福呀,有我陪著你,哪里找這樣的好事呀,我要能再活十年,到時我們一起走呵,走呵,就不再回來 了。 阿寵聽了這話,果真不再耍脾氣了,把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里,不住地拱動,還伸出舌頭,去舔阿別蒼 老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬,白色重,青色少,像柔軟的青白綢緞,均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認 的皮毛,它的命運注定在井下一生

14、勞作。但是,阿寵卻瞎了。 終日不見陽光,阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道,你別當回事呵,有眼沒眼對你一樣,你只負 責拉車,我為你看路,我不會把你往壞道上領呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的,它躁動起來,嘶鳴起來。阿別的 話音剛落,阿寵一個跳躍掙脫了韁繩,沿著它熟悉的巷道,一路狂奔。 阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒,嘻嘻哈哈去追,他們追了一 個巷道又一個巷道,阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣,在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月 前就模模糊糊了。 后面的人繼續(xù)追著,呼啦啦幾十號礦工,都是身強體壯,有井下工作經驗的,可是任誰也追不上阿寵,到底 是五

15、分鐘后,阿寵自己停了下來。阿寵剛停下,礦工們就傻了眼了,在他們剛才干活兒的地方,傳來轟隆一聲悶 響,像海浪拍打礁石,直滾到他們腳下。塌方了! 礦工們怔住了,愣愣地盯著戰(zhàn)栗不己的阿寵,心哆嗦了。忽然有人大喊,阿寵呀,你如親爹娘呵,家里還有 老小呢,不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的,阿別老淚縱橫,他的話,讓巷道里頓時嘆息四起。 阿寵在內,五十條生命保住了;但是連阿寵在內,五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了,沒有水了,阿寵也 沒草料了,更沒有苞谷了??墒羌毿牡陌e發(fā)現(xiàn),巷道里有空氣,因為他們并沒感到室息,卻不知風從哪里來。 阿別吩咐礦工們找風源,有了風源就可能找到出口。 五個人開始行動了,

16、阿別沒讓所有人一起行動,他想讓大家保存體力,他們在井下不知還要呆多少天呢。有 人往外打手機,但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機關了,節(jié)省電源,只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡。子夜十分,個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說,他們正在積極想辦法,確定方位,讓他們堅持住, 這話就是說,活命還很渺茫。 大家在巷道里坐了下來,阿寵也趴下了,阿別像守護神一樣守護著它。大家心里七上八下。找風源的人一出去就 迷路了,到了晚上才摸回來。他們告訴阿別,這是一個老巷道,一時摸不清它通向哪里,如果當時阿寵把他們引 向別處,一定會比這好找到出口。 阿別一聽不高興了,把頭扭過去,不理說話的人,卻把阿寵摟得更緊了。

17、 夜晚來臨,人們相繼睡去,可是睡下不久,就都激靈醒來,醒來就再也睡不著了。一晃,兩天過去,救援沒 有進展,希望像撕破的紙肩,一點點飄落。許多人餓暈了,支撐不住了,己經有人把目光一次次集聚在阿寵身上。 阿別明白大家怎樣想的,但是那是他拼老命也不會讓他們做的。 人們理解阿別的心思,沒人率先行動,這讓阿別很是慰藉??墒堑搅说谖逄?,人們實在熬不下去了,眼冒金 花,奄奄一息。阿別與阿寵商量,他說,阿寵呀,眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答,它也餓得虛脫了 幾次,沒有力氣回應主人的話了。 翌日清晨,饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍,手握尖刀爬到阿寵身 旁,他面目猙獰,滿

18、眼貪光,可是他很快發(fā)現(xiàn),不用他再費勁了,阿寵己為他準備好了豐盛的早餐。在一個煤坑邊,阿寵的一條腿搭在坑沿上,嘴巴上有粘粘的未干的血痕,顯然是阿寵自己咬斷了大動脈,血 像個小噴泉,汩汩地流淌,熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。 那邊,阿別的淚,把耳朵都灌滿了。(選自天池2010年第7期)下列對小說有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是( )A.在阿寵看不見以后,阿別安慰它說要為它看路,而阿寵依然躁動和嘶鳴,說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里,不能自拔。 B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下,阿寵就不吃食了,看得出來它是一匹有靈性的馬,對未來很失望,希望盡早結束自己的生命。 C.阿寵對巷道非常熟

19、悉,當它掙脫了韁繩奔跑的時候,幾十個身強體壯、經驗豐富的礦工也抓不住它。 D.“連阿寵在內,五十條生命保住了;但是連阿寵在內,五十條生命也瀕臨死亡”,既是對此前事果的交代, 又為后面情節(jié)作了鋪墊。 E.作者用口語化的語言,生動地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇,真實地表現(xiàn)了動物在與人相處的過程中所處的弱勢地位,批判了人類踐踏生命的行為。 10.文中畫線句是用怎樣的描寫方式寫風的?這里寫風有什么作用?三、文言文(5題)11.下列各組句子中,畫線的詞的意義和用法相同的一組是 ( )A.不軌之臣不可以(為)化而亂法。 請以趙十五城(為)秦王壽。 B.尊顯(以)風百姓。 且立石于其墓之門,(以)旌其所為。

20、C.上賢(之),下詔曰。 填然鼓(之),兵刃既接。 D.雖未戰(zhàn),可謂義形于(內)矣。 (內)惑于鄭袖,外欺于張儀 12.下列對原文有關內容的分析和概括,正確的一項是 ( )A.卜式靠牧羊致富,但為了抗擊匈奴,他愿意把一半家產交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費用。皇上覺得這個人情太重了,并擔心卜式會因此而提出一些無理的要求,所以沒有接受卜式的家產。 B.當富豪人家紛紛隱匿家產時,卜式卻熱衷于拿出家產去資助官府。皇上重賞了卜式,完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。 C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣,想試一試他的本領,便封他為緱縣令,果然緱氏百姓反映很好;出任成

21、皋縣令,辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。 D.南越呂嘉謀反時,卜式上書朝廷,請纓出戰(zhàn),愿意父子一起率兵奔赴前線,決一死戰(zhàn),以力效國。皇上認為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場,但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經很難得了。 13.下列對原文內容的理解與分析,正確的一項是( )A.明宣宗在位期間,宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風格面貌,沒有取得突破。 B.明代中期,吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異,所以取得了最高成就。 C.陳淳學習文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法,畫風簡練放逸又不失法度。 D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫,很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒

22、。 14.卜式,以田畜為事。有少弟,弟壯,式出,獨取畜羊百余,田宅財物盡與弟。入山牧,十余年,羊致千余頭,買田宅。而弟盡破其產,輒復分與弟者數矣。時漢方事匈奴,式上書,愿輸家財半助邊。上使使問式:“欲為官乎?”曰:“自小牧羊,不習仕宦,不愿也?!痹唬骸凹邑M有冤,欲言事乎?”曰:“臣生與人亡所爭,邑人貧者貸之,不善者教之,所居,人皆從式,式何故見冤!皇上誅匈奴,愚以為賢者宜死節(jié),有財者宜輸之,如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語丞相弘。弘曰:“此非人情,不軌之臣不可以為化而亂法,愿陛下勿許?!庇谑巧暇貌粓笫?,數歲,乃罷式。式歸,復田牧。歲余,會渾邪等降,縣官費眾,倉府空,貧民大徙,皆仰給縣官,無

23、以盡贍。復持錢二十萬與河南太守,以給徙民。河南上富人助貧民者,上識式姓名,曰:“是固前欲輸其家半財助邊?!笔菚r,富家皆爭匿財,唯式尤欲助費,上于是以式終長者,乃召拜為中郎,賜爵左庶長,田十頃,布告天下,尊顯以風百姓。初,式不愿為郎,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之?!睔q余,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰:“非獨羊也,治民亦猶是也。以時起居,惡者輒去,毋令敗群?!鄙掀嫫溲?,欲試使治民,拜式緱氏令,緱氏安之。遷成皋令,將漕最。上以式樸忠,拜為齊王太傅,轉為相。會呂嘉反,式上書,愿父子及齊習弩習船者往死之,以盡臣節(jié)。上賢之,下詔曰:“今天下不幸有事,郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕,不為利惑

24、。昔者北邊有興,上書助官;今又首奮,雖未戰(zhàn),可謂義形于內矣?!蹦税轂橛反蠓?。贊曰:卜式以鴻漸之翼困于燕雀,遠跡羊豕之間,非遇其時,焉能致此位乎? (節(jié)選自班固漢書,有改動)注:渾邪:人名。 緱氏:縣名。將漕:領送漕糧。對下列句子中的詞語的解釋,不正確的一項是 ( )A.愿輸家財半助邊。 輸:捐獻 B.人皆從式,式何故見冤。 見:我 C.于是上久不報式。 報:答復 D.上過其羊所,善之。 善:認為.好 15.明代花鳥畫明代初期,因太祖朱元璋對南宋院體畫風青睞有加,花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風格,沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣,雅好詩文書畫,尤好花鳥畫。他在位期間,宮廷畫院的花鳥畫風格

25、面貌多樣,有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風格的工筆重彩畫家邊文進,有出自北宋徐熙野逸風格的沒骨畫家孫隆,有筆墨洗練奔放、造型 生動的水墨寫意畫家林良,還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀。不過,這些 風格面貌大多沿襲宋代花鳥畫,并無根本突破。從意境與格調方面看,這時期的花鳥畫 比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上,明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。 明代中期,文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作,他們的創(chuàng)作風格一開始就與院體畫大 相徑庭,最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面,代表人物有兼 擅人物、山水、花鳥的吳門四家,即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主 要延續(xù)宋、元文人畫傳

26、統(tǒng),疏簡而不放逸;唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風,并融入 了時代的精神特質,體現(xiàn)了當時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎 上發(fā)展處鮮明的個性特征,在美術史上頗有影響。嚴格地說,吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù),并沒有開宗立派的意義。然而,到吳門畫派的弟子一代,花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結出了碩果。陳淳早年習元代 繪畫,后學于文徵明,花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫,運用水墨 的干濕濃淡和滲透,巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背,簡練放逸又不失法度,開寫意 花鳥一代新風。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感,那么 徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物

27、言志的功能,澆胸中塊壘,書澎湃激情。在繪畫語言風格方面,他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處,兼融民間畫師的優(yōu)點,同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下,梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性,以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家,利用生宣良好的吸 水性來控制畫面水墨滲化效果,表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥,用筆墨的縱橫捭闔表達自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派,八大山人、石濤、揚州八怪、 海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳,后世將二人并稱為青藤白陽。下列關于明代花鳥畫的表述,不符合原文意思的一項是( )A.明宣宗時,宮廷畫院花鳥畫風格面貌

28、多樣,但意境與格調比宋代院體花鳥畫略遜一籌。 B. “吳門四家”花鳥畫在吸收前代大師成果基礎上發(fā)展處鮮明個性特征,取得重大突破。C.陳淳的大寫意花鳥畫充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感,開寫意花鳥一代新風。 D.徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派,其成就超越了早于他的陳淳,對后世影響深遠。 四、現(xiàn)代文理解(5題)16.水之經典肖復興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。看都江堰的水,看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將?/p>

29、猛如火變?yōu)槿崆槿f縷出寶瓶口流入內江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實,如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實的水。李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜,一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實,一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治

30、水一幕,滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神,我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實,恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實中澆灌著農田,在平凡土地上存活的生命??淳耪瘻系乃?,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動不動,任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空

31、和大地,它獨自堅持著自己的貞操,不動絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風,將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水,是一種出世的藝術的水??炊冀吆途耪瘻系乃?,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置,便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)

32、實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實與藝術之間,在物質與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。 誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經典。1.下列對文章的理解,

33、不正確的兩項是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個性,堪稱“水之經典”。 B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動形象的描繪,又有獨到深刻的思考。 C.兩段承上啟下,強調了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。 D.文章開篇句不加標點,一氣呵成,語勢強烈,目的是為了表達作者對水的喜愛之情。 E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點。 17.在小說結尾處,作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”,請聯(lián)系文本段,簡要分析。(6分)18.屋子里長出一棵香椿樹來到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門前一棵大香椿

34、樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆,回來倒頭就睡,睡醒鎖門上班,住處的好壞,也就無所謂了。那天醒得早,去墻角挪動一個花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋,葉片綠中帶紅,長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹,感覺不可思議。很明顯,門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個根須上,長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間,而我竟沒有發(fā)覺。去院里水龍頭洗臉刷牙,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。

35、她說真的對不起房租每月減二十塊,從下個月就開始,我決定了。上班途中,越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友,想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話,就回來吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會永遠愛著你。在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說,其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼

36、,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說你等等啊,我去申請一下試試看。一小時后主任回來,拍拍我的肩說,破格通過了,從下個月起,你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。房租免掉二十,再加八十塊的住房補貼,我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思,不過因為一棵樹,怎么他們突然對我這么友好?下班時經過一條街,街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們,屋子里長出一棵樹,有沒有什么說頭。我隨便問了其中一人。那人一聽,眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹,生活有了綠意,說明你的生活,從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢。走了一會兒,我又問了第二個。他一聽,頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭

37、!他說,你想方方正正的屋子就是一個,樹即為木,里加一木,不就成“困”了?這說明你以后的日子,定將困難重重。聽他這么一說,我心里很不舒服。給他五塊錢后,一個人站在街口發(fā)呆。過了一會兒,我想被一棵樹折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事,你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了他說等等,長多高了?我說小腿那么高了。他說好,一會兒,我找你喝酒。一會兒哥們來了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。后來我想,自打發(fā)現(xiàn)這

38、棵樹后,他是我見到的唯一正常的人。(取材于周海亮屋子里長出一棵香椿樹,有刪改)1.下列對小說內容的理解,正確的兩項是(4分)A.第段中寫香椿樹的蓬勃生機,暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。 B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長樹的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。 C. 小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼,意在說明領導對下屬的關心。 D.“我”精心挑選了兩個算卦的,占卜長樹的事,并對他們的話深信不疑。 E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應,揭示人們不同的心態(tài)。 19.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪? (6分)20.文中第段中劃線句子是否可

39、以刪去?請簡述理由。(4分)五、古詩文練習(5題)21.寄蜉蝣于天地,_。(蘇軾赤壁賦)22.浮光躍金,_,漁歌互答,此樂何極!(范仲淹岳陽樓記)23.用斜線(/)給下面文言文斷句(5分)凡人各賢其所說,而說其所快。世 莫 不 舉 賢 或 以 治 或 以 亂 非 自 遁 求 同 乎 己 者 也 己 未 必 得 賢 而 求 與 己 同 者 而 欲 得 賢 亦 不 幾 矣 使 堯 度 舜 則 可 使 桀 度 堯 ,是猶以升量石也。 (取材于淮南子繆稱訓)24.且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,_,君之所知也。(燭之武退秦師)25.在橫線處寫出詩文原句。(8分)1.漫江碧透,_。(毛澤東沁園春長沙)六、

40、寫作(1題)26.有一句諺語說得好:“予人玫瑰,手有余香。”每個人的人生道路上,都會遇到種種困難,在他人遇到困難時,伸出你的友誼之手,去幫他一把,余香就不僅僅留在你手中,還會沁入你的心脾。根據材料內容,結合生活實際,自擬題目,寫一篇作文,不少于500字。參考答案1.AB選A得3分,選B得2分,選C得1分,選DE不得分2.山坡羊中連用八個“金”字,表達了詩人對追逐金錢的惡劣風氣的強烈批判。(內容1分,思想感情1分,程度1分)3.(觀點2分,聯(lián)系實際3分,具體分析3分,語言表達4分)4.終剛強兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄君子博學而日參省乎己則知明而行無過矣本圖宦達不矜名節(jié)煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客梧桐更兼細雨一蓑煙雨任平生江晚正愁余山深聞鷓鴣5.B6.D7.B8.此話未必盡然。9.CD10.運用側面描寫突出了風“野“的特點,點明野山桃的生存環(huán)境惡劣,為邂逅野山槐及描寫野山桃作鋪墊。11.B12.C13.DA項“沒有取得突破”和文中“無根本突破”不符合,“無根本突破”說明有突破但是未觸及根本;B項 “到吳門畫派的弟子一代,花

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