人教版高中語文必修3公開課課件-《勸學(xué)》-課件

古樂府詩《長歌行》：百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。古樂府詩《長歌行》：唐代大書法家顏真卿勸學(xué)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。唐代大書法家顏真卿勸學(xué)3勸學(xué)3學(xué)習(xí)目標(biāo):1．了解荀子及《荀子》。2．準(zhǔn)確流利的朗讀課文，借助工具書和課下注釋，準(zhǔn)確的翻譯課文。3、閱讀課文，整體感知，理清思路。4、研讀課文，理解本文的觀點態(tài)度，把握比喻論證的方法。5、認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

6、積累文言字詞。7、背誦課文學(xué)習(xí)目標(biāo):第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．了解作者荀子、及著作《荀子》。2．準(zhǔn)確流利的朗讀課文，借助工具書和課下注釋，準(zhǔn)確的翻譯課文。第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：作者與作品荀子：約前313－前238）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想做大成者。作者與作品荀子：荀子具有樸素的唯物主義思想，認為“人定勝天”；在政治上，主張適時行政，兼用“禮”“法”“術(shù)”實行統(tǒng)治；提出性惡論，注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。與孟子形成儒家的對立兩派。韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子具有樸素的唯物主義思想，認為“人定勝天”；代表作品《荀子》二十卷。是由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。代表作品《荀子》二十卷?！盾髯印泛喗椤盾髯印反蟛糠质擒髯铀?，一小部分出于其弟子之手，現(xiàn)存20卷，32篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、治學(xué)、處世學(xué)術(shù)等?！盾髯印氛f理透徹，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸，句法綿密，善用比喻?！盾髯印泛喗椤盾髯印反蟛糠质擒髯铀恍〔糠殖鲇谄涞茏又?/p>

解題：勸學(xué)

“勸”為何意？勸：勸告，勸說，勸阻——今義勸，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。解題解題：勸學(xué)

“勸”為何意？勸：勸告，勸說，勸阻勸，勉勵。這讀準(zhǔn)字音中（zhòng）輮（róu）

雖有（yòu）槁暴（gǎopù）礪（lì）參?。╟ānxǐng）須臾（yú）跂（qǐ）輿（yú）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo）跬（kuǐ）騏驥（qíjì）駑馬（nú）鍥（qiè）鏤（lòu）跪（guì）

螯（áo）蟮（shàn）讀準(zhǔn)字音中（zhòng）輮（róu）聽讀課文，注意重點字詞的讀音聽讀課文，注意重點字詞的讀音借助工具書和課下注釋，準(zhǔn)確的翻譯課文。借助工具書和課下注釋，準(zhǔn)確的翻譯課文。第1、2段：

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木愛繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。原文第1、2段：原文

第1、2段參考譯文：君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青；冰是由水凝凍而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。參考譯文參考譯文第3段：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

原文原文

第3段參考譯文：

我曾經(jīng)整日思索；卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見；順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚；借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了。參考譯文第3段參考譯文：參考譯文

第4段：

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。原文第4段：原文

第4段參考譯文：

堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起；水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長；積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。參考譯文第4段參考譯文：參考譯文

第4段：

鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。原文第4段：原文第4段參考譯文：

拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一；螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。第4段參考譯文：第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、閱讀課文，整體感知，理清思路。2、研讀課文，理解本文的觀點態(tài)度，把握比喻論證的方法。3、認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

4、積累文言字詞。5、背誦課文第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、本文的中心論點是什么？“學(xué)不可以已”中心論點用“君子曰”引出，有什么好處？使觀點更具權(quán)威性閱讀課文，整體感知，理清思路1、本文的中心論點是什么？“學(xué)不可以已”中心論點用“2、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？三個方面來闡述：學(xué)習(xí)的意義（第2段）學(xué)習(xí)的作用（第3段）學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（第4段）2、作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的？三個方面來闡述青出于藍冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木受繩則直金就礪則利學(xué)習(xí)的“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”意義3、學(xué)習(xí)的意義是什么？（第2段）運用五個“比喻”闡述學(xué)習(xí)的意義。青出于藍能提高自己輮木為輪能改變自己木受繩則直學(xué)習(xí)的“君子博勸學(xué)荀子認為：后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此，他十分強調(diào)教育的作用和學(xué)習(xí)。勸學(xué)荀子認為：后天環(huán)境和教育可以使人的本性改變，因此學(xué)習(xí)的能事半功倍能彌補不足終日思不如須臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫

君子善假于物作用4、學(xué)習(xí)的作用是什么？（第3段）運用五個“比喻”闡述學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)的能事半功倍能彌補不足終日思不如須臾之所學(xué)登高招，順風(fēng)呼5、學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？（第4段）要積累：積土成山，積水成淵不積跬步，不積水流正反要堅持：騏驥一躍，駑馬十駕對照朽木不折，金石可鏤反復(fù)要專一：蚓－－用心一也設(shè)喻蟹－－用心躁也運用十個“比喻”闡述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度5、學(xué)習(xí)應(yīng)該采取什么方法？應(yīng)該持什么態(tài)度？（第4段）要積累：學(xué)習(xí)的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直金就礪則利結(jié)論：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”課文結(jié)構(gòu)第一段提高自己改變自己提出中心論點：學(xué)不可以已

第二段學(xué)習(xí)的意義(五喻）青出于藍冰寒于水(直木）輮以為輪木受繩則直學(xué)習(xí)的作用（5喻）彌補不足跂而望不如登高

結(jié)論：善假于物第三段：

登高而招順風(fēng)而呼假輿馬假舟楫見者遠聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河學(xué)習(xí)的作用彌補不足跂而望不如登高結(jié)論：第三段：登高而招順學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度10喻專心二喻正面設(shè)喻反面設(shè)喻對比騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍對比鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤對比蚓無爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也對比第四段積累四喻堅持四喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉結(jié)論：積善成德，而神明自得，圣心備焉。學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度專心二喻正面設(shè)喻反面設(shè)喻對比騏驥一躍，不能十《勸學(xué)》通過論述（），勸勉和鼓勵人們（），培養(yǎng)（）。歸納中心（內(nèi)容+情感）學(xué)習(xí)的意義、作用和態(tài)度努力學(xué)習(xí)以增長知識和才干美好品德和操守《勸學(xué)》通過論述（寫作特點：運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動、深入淺出。這些比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。寫作特點：運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。

如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。本文設(shè)喻有什么特點？（１）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。本文設(shè)喻有什么特（２）設(shè)喻方式多樣：

①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。（２）設(shè)喻方式多樣：（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。（３）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：文言知識積累文言知識積累①雖有槁暴，不復(fù)挺者“有”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，曬。

②則知明而行無過矣：“知”通“智”，智慧。③輮使之然也“輮”通“煣”，使...彎曲。

④君子生非異也“生”通“性”，天賦，資質(zhì)。

1、通假字①雖有槁暴，不復(fù)挺者1、通假字①假舟楫者，非能水也，而絕江河水，名詞用作動詞，游泳。②君子博學(xué)而日參省乎己日，名詞作狀語，每日。③假輿馬者，非利足也利，形容詞使動，使……快④上食埃土，下飲黃泉上、下，方位名詞作狀語，向上、向下。⑤用心一也一，數(shù)詞作形容詞，作“專一”講。

2、詞類活用①假舟楫者，非能水也，而絕江河2、詞類活用1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：因為思想意識活動/讀書用功腳/跪下爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇3、古今異義因為思想意識腳/跪下爪子和牙齒/3、古今異義①青，取之于藍，而青于藍冰，水為之，而寒于水

介賓短語后置②蚓無爪牙之利，筋骨之強

定語后置③輮以為輪

省略句

④雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

判斷句4、特殊句式

①青，取之于藍，而青于藍編后語做筆記不是要將所有東西都寫下，我們需要的只是“詳略得當(dāng)“的筆記。做筆記究竟應(yīng)該完整到什么程度，才能算詳略得當(dāng)呢？對此很難作出簡單回答。課堂筆記，最祥可逐字逐句，有言必錄；最略則廖廖數(shù)筆，提綱挈領(lǐng)。做筆記的詳略要依下面這些條件而定。講課內(nèi)容——對實際材料的講解課可能需要做大量的筆記。最講授的主題是否熟悉——越不熟悉的學(xué)