小學(xué)語(yǔ)文與勞動(dòng)教育項(xiàng)目式融合教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGE8-小學(xué)語(yǔ)文與勞動(dòng)教育項(xiàng)目式融合教學(xué)設(shè)計(jì)【摘要】大觀念的視域?qū)W(xué)科碎片化零為整，“大項(xiàng)目”式學(xué)習(xí)的方式將語(yǔ)文學(xué)科與勞動(dòng)教育進(jìn)行有效整合。學(xué)生自發(fā)結(jié)成小組團(tuán)隊(duì)，自主設(shè)計(jì)、實(shí)施、完成“大項(xiàng)目式”融合課題，在真實(shí)場(chǎng)景中體會(huì)勞動(dòng)精神，促進(jìn)新時(shí)代創(chuàng)意勞動(dòng)的形成。體現(xiàn)“血肉豐滿(mǎn)”的勞動(dòng)內(nèi)涵，促進(jìn)勞動(dòng)教育在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的滲透?！娟P(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育;學(xué)科滲透;大觀念;項(xiàng)目式教學(xué);教學(xué)設(shè)計(jì)【中圖分類(lèi)號(hào)】G623

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1672-0490（2022）09-044-03【本文著錄格式】陳茜.小學(xué)語(yǔ)文與勞動(dòng)教育項(xiàng)目式融合教學(xué)設(shè)計(jì)——基于大觀念視角[J].課外語(yǔ)文，2022，21（09）：44-46.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確指出：“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程?！蹦壳把芯款I(lǐng)域多強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的重要性和價(jià)值意義問(wèn)題，基礎(chǔ)教育階段該如何實(shí)施、怎樣實(shí)施勞動(dòng)教育，如何在學(xué)科教育中有效滲透勞動(dòng)教育仍有待思考。以大觀念為指導(dǎo)通過(guò)“大項(xiàng)目式”的方式引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文書(shū)本走向勞動(dòng)實(shí)踐，把勞動(dòng)的自主性和創(chuàng)造性?xún)?nèi)化為自身精神屬性，促進(jìn)勞動(dòng)能力的提高和語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成，為其他學(xué)科滲透“勞育”給予參考和借鑒。一、大觀念和大項(xiàng)目式教學(xué)的基本含義（一）語(yǔ)文與勞動(dòng)教育融合下的大觀念含義從課程本質(zhì)看，大觀念反映出課程本質(zhì)的核心知識(shí)、思想和價(jià)值。大觀念可以幫助人們更好地理解課程本質(zhì)，建構(gòu)學(xué)科的連貫整體。同時(shí)集中體現(xiàn)學(xué)科本質(zhì)性的思維方式，是“學(xué)生深入挖掘?qū)W科內(nèi)核的概念錨點(diǎn)”。從課程內(nèi)容看，大觀念把教學(xué)內(nèi)容的核心概念架構(gòu)相聯(lián)結(jié)，學(xué)生可在實(shí)際生活情境中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。大觀念構(gòu)成了學(xué)科結(jié)構(gòu)的“骨架”，使分散式的課程內(nèi)容進(jìn)一步有序化、結(jié)構(gòu)化，幫助學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐，為知識(shí)遷移應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。從過(guò)程與方法看，大觀念是“統(tǒng)攝教與學(xué)過(guò)程的原則和方法”。在大觀念的指導(dǎo)下，教師可以站在更高的立足點(diǎn)，重組教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)和評(píng)價(jià)活動(dòng)。對(duì)學(xué)生而言，大觀念可以幫助他們?cè)诹闵⒌闹R(shí)之間建立關(guān)系、形成結(jié)構(gòu)，把原先分散式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎闲缘膶W(xué)習(xí)，并指向深度學(xué)習(xí)。在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)過(guò)程中去感悟勞動(dòng)的價(jià)值，體現(xiàn)出語(yǔ)文課程的工具性;在勞動(dòng)教育下形成的正確勞動(dòng)觀，幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中欣賞勞動(dòng)過(guò)程和勞動(dòng)成果的美妙，體會(huì)勞動(dòng)情感，體現(xiàn)出語(yǔ)文課程人文性的特點(diǎn)。（二）語(yǔ)文與勞動(dòng)教育融合下的大項(xiàng)目式教學(xué)含義“大項(xiàng)目”式教學(xué)與常規(guī)教學(xué)中的項(xiàng)目式教學(xué)不乏共同點(diǎn)，二者都是基于一定的課程標(biāo)準(zhǔn)，以小組合作方式對(duì)真實(shí)問(wèn)題進(jìn)行探究。但在本質(zhì)上，“大項(xiàng)目”式教學(xué)又是區(qū)別于傳統(tǒng)項(xiàng)目式教學(xué)的，項(xiàng)目式教學(xué)把單一學(xué)科知識(shí)作為一個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生往往被動(dòng)參與?！按箜?xiàng)目”式教學(xué)把不同學(xué)科和不同學(xué)科知識(shí)結(jié)合到一個(gè)大項(xiàng)目中進(jìn)行整體式教學(xué)，師生都是大項(xiàng)目式教學(xué)的重要參與者，學(xué)生在大項(xiàng)目學(xué)習(xí)中也能化被動(dòng)為主動(dòng)。師生雙方在“大項(xiàng)目”式教學(xué)中基于真實(shí)情境，共同學(xué)習(xí)，加深關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科中“勞動(dòng)”這一抽象概念的認(rèn)知，在實(shí)踐過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)的無(wú)二美感，感受語(yǔ)言文字的獨(dú)特魅力，體會(huì)到“勞動(dòng)創(chuàng)造美，勞動(dòng)本身就是美”。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科教育與勞動(dòng)教育是“你中有我，我中有你”的整體關(guān)系，兩者都服務(wù)于全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)這一根本目的。二、如何基于大觀念進(jìn)行“大項(xiàng)目式”融合教學(xué)（一）以大觀念為原點(diǎn)展開(kāi)“大項(xiàng)目”式教學(xué)設(shè)計(jì)葉圣陶先生說(shuō)：“教材無(wú)非是一個(gè)例子”，而“大項(xiàng)目”式教學(xué)強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的項(xiàng)目任務(wù)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)與勞動(dòng)教育的聯(lián)結(jié)與運(yùn)用。在“大項(xiàng)目”式教學(xué)的要求下，教學(xué)設(shè)計(jì)者要改變?cè)瓉?lái)從單篇文本中提取勞動(dòng)要素的做法，轉(zhuǎn)而走向整合多種勞動(dòng)教育資源開(kāi)展大“項(xiàng)目式”教學(xué)。因此，教師的“大項(xiàng)目”式教學(xué)不能在教材單元設(shè)置的桎梏里，教師要善于合理利用和開(kāi)發(fā)教材，以勞動(dòng)教育這一主題為統(tǒng)領(lǐng)把握教學(xué)活動(dòng)的主線，在同一年級(jí)或不同年級(jí)之間整合課文，重構(gòu)單元開(kāi)展“大項(xiàng)目”式教學(xué)活動(dòng)。以小學(xué)語(yǔ)文教材為例，五年級(jí)下冊(cè)教科書(shū)中的《刷子李》《他像一棵挺脫的樹(shù)》《金字塔》這三篇課文就適合教師打破單元限制進(jìn)行“大項(xiàng)目”式教學(xué)。這三篇課文分屬不同單元，體裁分別為微小說(shuō)、名著片段、非連續(xù)性文本，在內(nèi)容和表達(dá)上各具特色。它們的相同點(diǎn)在于通過(guò)刻畫(huà)獨(dú)像和群像來(lái)體現(xiàn)勞動(dòng)人民樸實(shí)、勤勞的性格特點(diǎn)，彰顯勞動(dòng)人民的精神和勞動(dòng)的意義。通過(guò)整合這三篇課文開(kāi)展的“大項(xiàng)目”式教學(xué)活動(dòng)，可以透過(guò)語(yǔ)文教材，借助文字的力量讓學(xué)生飽含感情地直面勞動(dòng)人民，體悟勞動(dòng)精神。這遠(yuǎn)比讓學(xué)生在第七單元學(xué)習(xí)《他像一棵挺脫的樹(shù)》時(shí)去回憶第五單元學(xué)過(guò)的《刷子李》更有教育意義，也更為震撼人心。（二）以大觀念為主旨構(gòu)建“大項(xiàng)目”式教學(xué)框架進(jìn)行“大項(xiàng)目”式的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，為了幫助學(xué)生理解課文重組的用意，教師需要基于大觀念和勞動(dòng)教育主旨，對(duì)所選各篇課文主題和內(nèi)容進(jìn)行提取與分析，生成小觀念并構(gòu)建“大項(xiàng)目”式教學(xué)框架。仍以前文所述的三篇課文為例，課文《刷子李》對(duì)刷子李師傅刷墻進(jìn)行了正側(cè)兩方面的描寫(xiě)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民高超的勞動(dòng)技藝，篇末借曹小三之口表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的謳歌?！端褚豢猛γ摰臉?shù)》中老舍先生用他京味十足的詼諧語(yǔ)言，把車(chē)夫祥子帶到了學(xué)生面前，在祥子生動(dòng)的外貌描寫(xiě)下，展現(xiàn)出的是以祥子為代表的廣大勞動(dòng)人民真實(shí)的精神風(fēng)貌?！督鹱炙芬晃闹凶髡哒嬲胭澝赖?，是金字塔下那群看似渺小、實(shí)則偉大的古埃及勞動(dòng)人民，勞動(dòng)人民杰出的智慧和超人的才能才是建設(shè)金字塔的一磚一瓦。通過(guò)融合這三篇課文，學(xué)生感受到課文背后的大主題——?jiǎng)趧?dòng)人民。學(xué)生從“人”的角度暢游文本，突破了時(shí)間和空間的限制，完成了對(duì)勞動(dòng)人民個(gè)體乃至群體的認(rèn)識(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了勞動(dòng)人民的共同特征;在體驗(yàn)勞動(dòng)人民活動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生也可以對(duì)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)內(nèi)容和創(chuàng)意勞動(dòng)有一定的了解;教學(xué)框架建立起來(lái)后，勞動(dòng)人民的大主題不再是空洞和陌生的，學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到了勞動(dòng)人民的精神，明白了勞動(dòng)的意義，并可以親身踐行勞動(dòng)精神。（三）以大觀念為目標(biāo)，制訂“大項(xiàng)目”式教學(xué)任務(wù)在設(shè)計(jì)“大項(xiàng)目”式教學(xué)任務(wù)時(shí)，既要考慮培養(yǎng)語(yǔ)文核心要素，也要充分融合勞動(dòng)教育的育人價(jià)值，在結(jié)合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，將文本閱讀與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合。遵循這樣的思路，上文所選三篇課文可以被提煉為“我身邊可愛(ài)的人”這一主題，以此作為“大項(xiàng)目”任務(wù)的核心要素。任務(wù)在形式上不作具體要求，但任務(wù)在內(nèi)容上要向?qū)W生明確：“大項(xiàng)目”式教學(xué)需要與語(yǔ)文學(xué)科中的人物描寫(xiě)方法聯(lián)系，表現(xiàn)勞動(dòng)者的獨(dú)特之美。布置任務(wù)后，教師組織“大項(xiàng)目”策劃會(huì)，邀請(qǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)分享項(xiàng)目構(gòu)思、確立項(xiàng)目結(jié)果呈現(xiàn)形式。策劃會(huì)上，教師作為傾聽(tīng)者在必要時(shí)提供方法論的指導(dǎo)，做好協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌、教學(xué)與評(píng)價(jià)一體化的工作，學(xué)生應(yīng)成為策劃會(huì)的重要參與者和活動(dòng)制訂者。擬將各團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目匯總?cè)缦拢喝?、基于大觀念的“大項(xiàng)目”式教學(xué)優(yōu)勢(shì)（一）真實(shí)情境中的具身體驗(yàn)——團(tuán)隊(duì)協(xié)作體會(huì)勞動(dòng)精神真實(shí)情境中的“大項(xiàng)目”學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)教育在認(rèn)識(shí)、情感到實(shí)踐的三方面的融合?！秾W(xué)會(huì)生存》中指出：教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考，除了其正式職能以外，教師將成為一名顧問(wèn)、一位交換意見(jiàn)的參加者、一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以3—5人為一組自主創(chuàng)建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，探討項(xiàng)目的內(nèi)容、步驟，群策群力將其落地實(shí)施，最終產(chǎn)出項(xiàng)目成果。學(xué)生團(tuán)隊(duì)獨(dú)立自主完成從策劃到實(shí)施再到成果展示這一流程，其本身就是勞動(dòng)的過(guò)程。學(xué)生也在勞動(dòng)中體會(huì)到了勞動(dòng)的智慧，做到了真實(shí)情境中具身體驗(yàn)。在“我身邊可愛(ài)的人”的項(xiàng)目中，第一小組學(xué)生從《刷子李》中得到靈感，以勞動(dòng)者的雙手為切入口，用鏡頭記錄下身邊人的雙手，有食堂阿姨的、清潔工的、交警的……這一雙雙手或厚實(shí)有力、或布滿(mǎn)老繭，但經(jīng)歷過(guò)之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生無(wú)疑都會(huì)認(rèn)為這些手是美麗的，也是高尚的。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)從事不同職業(yè)的勞動(dòng)者的雙手各具特點(diǎn)，并以此聯(lián)想到勞動(dòng)者的職業(yè)雖然不同，但正是這一雙雙平凡而又普通的勞動(dòng)者的雙手，匯聚成勞動(dòng)人民的巨大力量，為社會(huì)創(chuàng)造出美好的明天。學(xué)生在課題中真切地看到并且觸碰到了一雙雙這樣親切的手，從而更能切身感受勞動(dòng)的艱辛，體會(huì)勞動(dòng)精神的偉大。帶著對(duì)勞動(dòng)精神最樸素的理解與感受再次回到課文文本中，學(xué)生對(duì)文中刻畫(huà)的勞動(dòng)人民人物形象理解得將更加透徹。以后有機(jī)會(huì)在創(chuàng)作中對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，那些文字也會(huì)因?yàn)樵?jīng)切身感受過(guò)而迸發(fā)出更為鮮活的生命力。（二）致力于文本與時(shí)代接軌——深入新時(shí)代的創(chuàng)新勞動(dòng)統(tǒng)編本教材所選課文大部分為文學(xué)名家所作，篇篇經(jīng)典且耐人尋味。但由于作者所處時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)較遠(yuǎn)，隨之也就出現(xiàn)了一些問(wèn)題：課文中所描述的勞動(dòng)者大多從事傳統(tǒng)勞動(dòng)行業(yè)，這些傳統(tǒng)勞動(dòng)方式在今天已難尋蹤跡。同時(shí)，傳統(tǒng)勞動(dòng)有小本經(jīng)營(yíng)和勞動(dòng)者“單打獨(dú)斗”的特點(diǎn)，這與我國(guó)目前勞動(dòng)者的勞動(dòng)形式也大為不同。當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展和時(shí)代變遷帶給了勞動(dòng)前所未有的巨大變化，不少勞動(dòng)者投身于新興行業(yè)中，各職業(yè)之間也大多存在協(xié)作關(guān)系，勞動(dòng)與社會(huì)發(fā)展密不可分，合作和創(chuàng)新正在成為推動(dòng)職業(yè)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力。因此，強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，就需要強(qiáng)化新時(shí)代條件下的勞動(dòng)協(xié)作意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。新時(shí)代的勞動(dòng)教育更需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新勞動(dòng)能力，提高勞動(dòng)效率，保證勞動(dòng)成果質(zhì)量。在培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀的同時(shí)，還需要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。例如人力車(chē)夫這項(xiàng)職業(yè)已經(jīng)絕跡，僅從文字中學(xué)生很難真正體會(huì)到“駱駝祥子”們勞動(dòng)的艱辛，在勞動(dòng)教育中更多地融入新時(shí)代的時(shí)代特征便成了迫切需要。當(dāng)下，快遞送貨員和外賣(mài)騎手是學(xué)生生活中最常接觸到的勞動(dòng)者?！拔姨媸迨迳弦惶彀唷钡捻?xiàng)目?jī)?nèi)容就是讓學(xué)生以外賣(mài)騎手的身份參與到外賣(mài)配送中，完整體驗(yàn)了從接單、等候制作、送貨到最終完成訂單的流程。學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛與不易之后，對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者會(huì)多一份包容與尊重。除此之外，學(xué)生在勞動(dòng)過(guò)程遇到的問(wèn)題也會(huì)讓他不斷思考：送外賣(mài)是否有更為高效便捷的方式？是否可以改進(jìn)騎手所駕駛非機(jī)動(dòng)車(chē)的平衡性使運(yùn)輸過(guò)程中外賣(mài)湯汁不易潑灑出來(lái)？這樣的追問(wèn)與思考是創(chuàng)新勞動(dòng)的萌芽。在創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生通過(guò)合作探究，深度理解相關(guān)知識(shí)內(nèi)涵，主動(dòng)建構(gòu)個(gè)性化的思維系統(tǒng)，甚至能夠把突發(fā)奇想轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際發(fā)明創(chuàng)造，運(yùn)用到真實(shí)情境中的問(wèn)題解決上。學(xué)生自主的認(rèn)知與理解、體驗(yàn)與感悟、生成與建構(gòu)的過(guò)程，本身就是一種自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造新意義的過(guò)程。四、結(jié)語(yǔ)基于大觀念的“大項(xiàng)目”式教學(xué)打破了傳統(tǒng)的以知識(shí)為中心的碎片化教學(xué)模式，尊重學(xué)生的主體地位，利于在真實(shí)場(chǎng)景中體會(huì)勞動(dòng)精神，促進(jìn)新時(shí)代創(chuàng)意勞動(dòng)生成。但“大項(xiàng)目”式教學(xué)本身也存在著它的局限性：與傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)相比，它將會(huì)花費(fèi)學(xué)校、教師更多的時(shí)間、精力，也向?qū)W校、教師提出了更高的要求。同時(shí)對(duì)學(xué)生也具有較高的要求，需要學(xué)生具備一定的自主探究的興趣、習(xí)慣與方法。在班額較大的情況下，大項(xiàng)目式學(xué)習(xí)實(shí)踐存在教師難以深入照顧到每位學(xué)生學(xué)習(xí)情況的挑戰(zhàn)。參考文獻(xiàn)[1]王薔