赤壁賦原文及翻譯

赤壁賦原文及翻譯前赤賦壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬(zhǔ)客，誦明月之詩，歌窈窕(yǎotiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于東山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑(píng)御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹zhào)兮蘭槳(jiǎng)，擊空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予yú)懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑(hè)之潛蛟，泣孤舟之嫠lí)婦。蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而問客曰：“何為wèi)其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾跷魍目?，東望武昌。山川相繆(liáo)，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zhúlú)千里，旌(jīng)旗蔽空，釃(shī)酒臨江，橫槊(shuò)賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侶魚蝦而友麋mí)鹿，駕一葉之扁(piān)舟，舉匏(páo)樽以相屬(zhǔ)。寄蜉蝣fúyóu)于天地，渺滄海之一粟(sù)。哀吾生之須臾(yú)羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾(zēng)不能以一瞬自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍(gǒu)非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏zàng)也，而吾與子之所共適(shì)?！笨拖捕?，洗盞更酌(zhuó)。肴yáo)核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉(jiè)乎舟中，不知東方之既白。后赤賦是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。

已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何!”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉chán)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬(qiú)龍，攀棲鶻hú)之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。翅如車輪，玄裳縞衣，戛(jiá)然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚(piānxiān)，過臨皋(gāo)之下，揖(yī)予而言曰：“赤壁之游樂乎?”問其姓名，俛(fǔ)而不答。“嗚呼!噫嘻!我知之矣。疇chóu)昔之夜，飛鳴而過我者，非子也邪?”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。注釋[1]選自《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》卷一(《四部叢刊》本，這篇散文作于宋神宗元豐五年(1082)，在此之前蘇軾因烏臺詩案(豐二年)被貶謫黃州(今湖北黃岡)。因后來還寫過一篇同題目的賦，故稱此篇為《前赤壁賦》，十月十五日寫的那篇為《后赤壁賦》[4]。赤壁：實為黃州赤鼻磯，并不是三國時期赤壁之戰(zhàn)的舊址，當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁，蘇軾在此借景以抒發(fā)自己的懷抱。[2]壬戌：宋神宗元豐五年(1082)，歲在壬戌。[3]既望：既，過了;望，農(nóng)歷十五日。“既望”指農(nóng)歷十六日。[4]徐：舒緩地。[5]興：起，作。[6]屬：通“囑”(zhǔ)，致意，傾注，此處引申為“勸酒”的意思。[7]少焉：不一會兒。[8]白露：白茫茫的水汽。橫江：籠罩江面。橫，橫貫。[9]馮虛御風(fēng)：(像長出羽翼一樣)駕風(fēng)凌空飛行。馮，通“憑”乘。虛：太空。御：駕御(馭)。[10]渺渺兮予懷：主謂倒裝。我的心思飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。渺渺，悠遠(yuǎn)的樣子。懷，心中的情思?；谩断娣蛉恕分小澳宽痦鹳獬钣钁选币痪?，

[12]倚歌而和(hè)之：合著節(jié)拍應(yīng)和。倚：依，按。和：應(yīng)和。[13]如怨如慕，如泣如訴：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是傾訴。怨：哀怨。慕：眷戀。[14]余音：尾聲。裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。[15]縷：細(xì)絲。[16]舞幽壑之潛蛟：幽壑：這里指深淵。此句意謂：使深谷的蛟龍感動得起舞。[17]泣孤舟之嫠(lí)婦：使孤舟上的寡婦傷心哭泣。嫠：孤居的婦女，在這里指寡婦。[18]愀(qiǎo)然：憂愁凄悵的樣子。[19]正襟危坐：整理衣襟，嚴(yán)肅地端坐著危坐：端坐。[20]何為(wèi)其然也?：曲調(diào)為什么會這么悲涼呢[22]繆(liáo)：通"繚"盤繞。[23]郁乎蒼蒼：樹木茂密，一片蒼綠繁茂的樣子。郁：茂盛的樣子。[24]舳艫(zhúlú)：戰(zhàn)船前后相接。這里指戰(zhàn)船。舳，船尾掌舵處。艫，船頭劃槳處。[25]釃(shī)酒：斟(zhēn)酒，敬酒。[26]橫槊(shuò)：橫執(zhí)長矛。[27]侶魚蝦而友麋(mí)鹿：以魚蝦為伴侶，以麋鹿為友。侶：以……為伴侶，這里是名詞的意動用法。麋：鹿的一種。[28]扁(piān)舟：小船。[29]寄：寓托。[30]蜉蝣(fúyóu)：一種昆蟲，春夏相交生于水邊，生命短暫，僅數(shù)小時。此句比喻人生之短暫。[31]渺滄海之一粟(sù)：渺：小。滄海：大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。

[32]須臾(yú)：一會兒，時間極短。[33]長終：永在。[34]驟：數(shù)次。[35]托遺響于悲風(fēng)：把簫聲托付給秋風(fēng)。遺響，余音，指簫聲。悲風(fēng)：凄涼的風(fēng)，指秋風(fēng)。[36]逝者如斯：逝去的就像流水。語出《論語·子罕》子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍晝夜。'"逝：往。斯：此，指水。[37]盈虛者如彼：像月亮那樣有圓有缺。盈，月滿。虛，虧，月缺。彼，指月亮。[38]卒：最終。消長：減少。長：增長。[39]共適(shì)：共享。而蘇軾手書《赤壁賦》作“共食”，明代以后多作“共適”，義同。[40]更酌(zhuó)：再次飲酒。[41]肴核既盡：葷菜和果品。既：已經(jīng)。[42]枕藉(jiè)：相互枕著靠著(著了)。枕，枕著。藉，墊著。[43]既白：已經(jīng)顯出白色，指天明了。參考譯：前赤賦這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，思念心中的君主啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏袀€會吹洞簫的，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細(xì)絲線延綿不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。我的容色憂愁凄愴，(我)整好衣襟坐端正，向客人問道：“(曲調(diào)為什么這樣(悲涼)呢?”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎(這里)向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及)一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么?初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執(zhí)矛

槊吟詩作賦，委實是當(dāng)世的一代梟雄，而今天又在哪里呢何況我與你在江中的小舟上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，(們)駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。(我們)如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。唉)哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，(不由)羨慕長江沒有窮盡。我想)與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。(我)知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。”我說：“你可也知道這水與月?不斷流逝的就像這江水，其實并沒有真正逝去時圓時缺的就像這月，但是最終并沒有增加或減少。如果從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化;而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢?何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使是一分一毫也不應(yīng)該索取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。(我與同伴)在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色(指天明了)。后赤賦這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸。向四周看看，心里十分快樂;是一面走一面吟詩，相互酬答。過了一會兒，我嘆惜地說：“有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)吹拂，這樣美好的夜晚，我們怎么度過呢?”一位客人說：“今天傍晚，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。不過，到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量，妻子說：“我有一斗酒，保藏了很久，為了應(yīng)付您突然的需要。”就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了我就撩起衣襟上岸，踏著險峻的山巖，撥開紛亂的'野草;蹲在虎豹形狀的怪石上，又不時拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的懸崖，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我大聲的長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀，感到緊張，覺得這里使人害怕，不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在哪里停泊。這時快到半夜，望望四周，覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴，橫穿江面從東邊飛來，翅膀象車輪一樣大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同潔白的衣

衫，它嘎嘎地拉長聲音叫著，擦過我們的船向西飛去。過了會兒，客人離開了，我也回家睡覺。夢見一位道士，穿著羽毛編織成的衣裳，輕快地走來，走過臨皋亭的下面，向我拱手作揖說：“赤壁的游覽快樂嗎?”我問他的姓名，他低頭不回答?！班?哎呀!我知道你的底細(xì)了。昨天夜晚，邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎?”道士回頭笑了起來，我也忽然驚醒。開門一看，卻看不到他在什么地方。創(chuàng)作景元豐三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦另一方面，時時想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實。賞析前赤賦第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”這段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振。第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎?”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎?”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”!如今他在哪里呢?曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來?？偷幕?/p>

答表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面。第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。清代古文家方苞評論這篇文章說：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸?zé)o雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能模仿，即使子瞻更為之，亦不能如此適調(diào)而暢遂也?！碧K軾通過各種藝術(shù)手法表現(xiàn)自己坦蕩的胸襟，他只有忘懷得失，胸襟坦蕩，才能撰寫出“文境邈不可攀”的《赤壁賦》來。(1)“情、景、理”融合。(2)“以文為賦”的體裁形式。(3)形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”連用的六個比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。后赤賦《后赤壁賦》是《前赤壁賦》的續(xù)篇，也可以說是姐妹篇。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主;前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動，時間也移至孟冬;兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。前賦是“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”，后賦則是“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。全文分為兩個層次，第一層次寫泛游之前的活動，包括交待泛游時間、行程、同行者以及為泛游所作的準(zhǔn)備。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對話。面對著“月白風(fēng)清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴與美酒，再游赤壁已勢在必行，不多的幾行文字，又寫了景，又?jǐn)⒘耸拢质懔饲?，三者融為一體，至此已可轉(zhuǎn)入正文，可東坡卻“節(jié)外生枝”地又插進(jìn)“歸而謀諸婦”幾句，不僅給文章增添生活氣息，而且使整段“鋪墊”文字更呈異采。第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒

寂、履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍;攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠(yuǎn)。可是，當(dāng)蘇軾獨自一人臨絕頂時，那“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌”的場景又不能不使他產(chǎn)生凄清之情、憂懼之心，不得不返回