2017屆楊浦區(qū)初三年級(jí)三模語(yǔ)文試卷

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。《錢塘湖春行》2.

，聞郎江上唱歌聲。《竹枝詞》3.晴川歷歷漢陽(yáng)樹，

。《黃鶴樓》4.

，不可知其源?！缎∈队洝?.久之，

，

。《狼》【答案】1.綠楊陰里白沙堤2.楊柳青青江水平3.芳草萋萋鸚鵡洲4.其岸勢(shì)犬牙差互5.目似瞑，意暇甚（二）閱讀下列古詩(shī)，完成6--7題（4分）望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。6.本詩(shī)中的“割”生動(dòng)傳神地寫出了

。（2分）7.下列選項(xiàng)中理解不正確的一項(xiàng)是（

）A.第一、二句以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，以蒼翠的青色突出泰山的綿延不盡。B.第三、四句近觀泰山，傳神描繪泰山的神奇秀麗和高大雄偉的形象。C.第五、六句以歸鳥暗示時(shí)間已晚，表達(dá)詩(shī)人對(duì)泰山神往熱愛之情。D.最后兩句表達(dá)詩(shī)人期盼登山之情，似寫登山，實(shí)為表明胸中之志?！敬鸢浮?.泰山巍峨高聳，遮天蔽日的雄偉景象。7.A（三）閱讀下文，完成8——10題（10分）生于憂患，死于安樂①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。②故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。③人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。④然后知生于憂患，而死于安樂也。8.本文的作者為

時(shí)期的思想家

。（2分）【答案】戰(zhàn)國(guó)

孟子9.（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（3分）

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

【答案】用這些方法使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增長(zhǎng)他原來(lái)沒有的才能。（2）下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，不是通假字的一項(xiàng)是（

）（2分）

A.

曾益其所不能。

B.

困于心，衡于慮，而后作

C.

征于色，發(fā)于聲，而后喻

D.

入則無(wú)法家拂士

【答案】C10.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.本文首先論證造就人才的條件，接著論證國(guó)家存亡的道理，最后自然得出結(jié)論，水到渠成。B.

本文認(rèn)為人要有所作為，既要經(jīng)受客觀艱苦環(huán)境的考驗(yàn)，也要在主觀精神意志上經(jīng)受磨練。C.本文認(rèn)為一個(gè)國(guó)家如果沒有堅(jiān)持法度和輔佑君主的賢士，不警惕敵國(guó)外患，常常會(huì)遭到滅亡。感D.本文運(yùn)用排比設(shè)喻，且句式靈活，給行文增添了氣勢(shì)，語(yǔ)言犀利，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力?！敬鸢浮緿（四）閱讀下文，完成11——14題（12分）

后趙王勒①悉召武鄉(xiāng)②耆舊③詣襄國(guó)④，與之共坐歡飲。初，勒微時(shí)，與李陽(yáng)鄰居，數(shù)爭(zhēng)漚麻池⑤相毆，陽(yáng)由是獨(dú)不敢來(lái)。勒曰：“陽(yáng)，壯士也；漚麻，布衣之恨。孤方兼容天下，豈仇匹夫乎！”遽召與飲，引陽(yáng)臂曰：“孤往日厭卿老拳，卿亦飽孤毒手?！币虬輩④姸嘉?。

選自《資治通鑒》【注釋】①后趙王勒：十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者石勒。②武鄉(xiāng)：今陜西榆社。石勒出身武鄉(xiāng)，年輕時(shí)為雇農(nóng)。③德高望重的老人和故友。④襄國(guó)：今河北邢臺(tái)。石勒建國(guó)都于此。⑤漚麻池：浸泡麻莖的池塘，麻莖在加工前必須在水里浸泡一段時(shí)間。

11.解釋加點(diǎn)字。（4分）

（1）召武鄉(xiāng)耆舊詣襄國(guó)

詣（

）

（2）引陽(yáng)臂曰

引（

）【答案】到達(dá)，到……去。

拉著，牽著。12.下列對(duì)“因拜參軍都尉”一句理解正確的是一項(xiàng)是（

）

A.眾人因此參拜李陽(yáng)為參軍都尉。

B.石勒于是任命李陽(yáng)為參軍都尉。

C.李陽(yáng)于是拜見了參軍府的都尉。

D.參軍都尉因此參拜了壯士李陽(yáng)?！敬鸢浮緾13.請(qǐng)簡(jiǎn)述李陽(yáng)“獨(dú)不敢來(lái)”的原因。（用自己的話概括）（2分）【答案】因?yàn)樵诋?dāng)初，李陽(yáng)與出身貧寒的石勒是鄰居，多次為爭(zhēng)奪漚麻池而相互毆打，現(xiàn)在，李陽(yáng)怕當(dāng)了皇帝的石勒?qǐng)?bào)復(fù)他，所以不敢來(lái)。14.下列作為標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A.石勒唯賢是舉

B.石勒感恩圖報(bào)

C.石勒不計(jì)前嫌

D.石勒兼容天下【答案】C二、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下文，完成15-18題（20分）圍棋吳德鐸1圍棋是中國(guó)人民的創(chuàng)造。它的起源，已不可考。晉張華《博物志》：“堯造圍棋以教子丹?；蛟疲核匆宰由叹?，故作圍棋教之?！本烤故恰皥颉边€是“舜”，張華自己都弄不清楚，可見他的說(shuō)法未必可靠。何況還有人以為《博物志》是一部后人偽托的書。2講究吐屬的朋友，不喜歡說(shuō)“下棋”，以為這說(shuō)法太俗氣，他們喜歡用文雅的“對(duì)弈”。其實(shí)“奕”是圍棋的古稱，揚(yáng)雄《方言》：“圍棋謂之奕，自關(guān)而東，齊魯之間，皆謂之奕?！睹献印愤€告訴我們：“弈秋，通國(guó)之善奕者也”看來(lái)這位高手未必真的名“奕”，而是名以技傳，

他善“奕”，

名“弈秋”，他的真實(shí)姓名

被淹沒了。3因?yàn)閲宄霈F(xiàn)的時(shí)間早，故局制頗多變革，最早記錄這問題的，就目下所知，是漢邯淳的《藝經(jīng)》：“棋局縱橫各十七道，合二百八十九道。白黑棋子各一百五十枚?！眳琼f昭《博奔論》亦有“枯棋三百”之說(shuō)，可見那時(shí)的圍棋，和今天的不同。4人們對(duì)圍棋如此愛好，因而圍棋有許多的別稱。如：“坐隱”、“手談”。這兩個(gè)典故均出自《世語(yǔ)新說(shuō)》?！稌x書·祖納傳》：“納好弈棋，王隱謂之曰：‘禹惜寸陰，不聞數(shù)棋?！瘜?duì)曰：‘我亦忘憂耳。’”所以圍棋又名“忘憂”。更有趣的是梁任昉在《述異記》中說(shuō)的一個(gè)故事：晉朝時(shí)衢州人王質(zhì)入山觀仙人奕，一局未終，而“所執(zhí)伐薪斧柯已爛朽?！彼試逡灿腥朔Q之為“爛柯”。這大概是因?yàn)橄缕鍟r(shí)必須全神貫注，所以能“忘憂”；同時(shí)下圍棋需要的時(shí)間較長(zhǎng)，故不免“爛柯”。此外，圍棋被稱為“方圓”，是因?yàn)閲灞P和圍棋子的外部形狀得名。圍棋盤上縱橫交叉的線條，猶如河網(wǎng)一般，有人便稱圍棋為“河洛”?？v橫交叉的線條亦如地圖，故亦稱“吳圖”，郭煌寫本《棋經(jīng)》中有“吳圖二十四盤”之說(shuō)。根據(jù)棋子色彩，圍棋又稱“黑白”。清袁枚《觀奕》詩(shī)：“黑白分明全局在，輸贏終究自知難?！币?yàn)闉貘f色黑，鷺鳥色白，可代表黑白兩色，故有人又稱圍棋為“烏鷺”。古代多用玉石做棋子，以楸木做棋盤，故用“楸枰”、“玉楸枰”指代圍棋。元王惲《謝大夫弈棋圖》詩(shī)：“怡然一笑楸枰里，為礙東山是矯情。”自古以來(lái)，嗜棋成癡者沉湎枰中竟會(huì)廢寢忘食，故而人說(shuō)棋枰是“木野狐”，迷的人忘乎所以。奕者對(duì)壘，“三尺之局兮做戰(zhàn)場(chǎng)”，投子于枰，布陣列勢(shì)，宛若將帥在調(diào)動(dòng)兵馬，布置攻防，然而棋子畢竟是沒有生命力的靜物，所以經(jīng)由稱棋為“鬼陣”者。此外，“略陣”、“圍獵”、“坐藩”等，也都曾經(jīng)是圍棋的別名，可惜，這些別名人們久已不用，都已漸漸淡忘了。

5圍棋不僅盛行于中國(guó)，在很早的時(shí)候，便傳到了日本。相傳唐朝的蘇鶚寫的《杜陽(yáng)雜編》記載：唐大中（公元847-860年）間，日本有位王子來(lái)中國(guó)訪問，這位王子是位圍棋高手，他帶來(lái)了珍貴的“揪玉局”（棋盤）和“冷暖玉棋子”。唐宣宗命顧師言和這位貴賓對(duì)弈，殺到第三十三回合時(shí)，雙方相持不下，顧師言怕“有辱君命”，走下一著時(shí)“汗手凝思，方敢落子，則謂之‘鎮(zhèn)神頭’”，日本王子被這一著殺得“瞪目縮臂”，顧師言取得了勝利。6事后，王子問：這位是你們中國(guó)的第幾把手？答話的人故意嚇唬王子，他不過是第三把手（事實(shí)上顧師言在當(dāng)時(shí)是第一把手）。日本王子表示愿意見見中國(guó)的第一把手，可是那人回答得很巧妙：王子一定能勝過第三把手，才能見第二把手；勝了第二把手，才能見第一把手。于是日本王子掩局而吁：“小國(guó)之一，不如大國(guó)之三，信矣！”據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)還有人特地畫過一幅《顧師言三十三鎮(zhèn)神頭圖》，以志此事。

1吐屬：有作文；談吐的意思。

15.請(qǐng)為第2段的空格處選擇最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)（

）（2分）A.不僅

而且

于是

B.因?yàn)?/p>

所以

才C.因?yàn)?/p>

所以

卻

D.不僅

而且

卻【答案】：C

16.本文圍繞說(shuō)明對(duì)象，從以下方面展開說(shuō)明：（6分）1

；

2

；3

；

4圍棋有許多別稱；5

；【答案】：1圍棋是中國(guó)人的創(chuàng)造，起源已不可考。2圍棋的古稱為“奕”。3圍棋的局制古今已不同。5中日圍棋技藝的交流歷史悠久

17.細(xì)讀第4段，回答問題。（1）明朝詩(shī)人解縉曾作《觀奕棋》一詩(shī)，把圍棋的別名嵌入詩(shī)句內(nèi)：“雞鴨烏鷺玉楸枰，君臣黑白竟輸贏。爛柯歲月刀兵見，方圓世界淚皆凝。河洛千條待整治，吳圖萬(wàn)里需修容。何必手談國(guó)家事，忘憂坐隱到天明?！痹?shī)中包含的圍棋別稱有：（

）（2分）A.六個(gè)

B.八個(gè)

C.十個(gè)

D.十二個(gè)

（2）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”一句及本段都用到了“爛柯”的故事，從寫作意圖看，是否相同，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5分）【答案】：（1）C

（2）不相同。劉禹錫用典“爛柯”，是借此表達(dá)被貶謫二十三年后回家鄉(xiāng)時(shí)恍若隔世之人，人事全非的悵惘之情；而本文中的“爛柯”故事，是為了說(shuō)明圍棋的別稱“爛柯”的由來(lái)，增加說(shuō)明文的趣味性。

18.下面這段文字插入哪兩段之間比較合適，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5分）

圍棋的身價(jià)，與“琴”、“書”、“畫”并列，號(hào)稱“四愛”。它在過去，是士大夫階級(jí)的雅玩?！都t樓夢(mèng)》描寫賈府以“司棋”為人名——這名字盡管很風(fēng)雅，卻透露了封建社會(huì)的本來(lái)面目，原來(lái)竟有一種人，是專門為人“司棋”的！由此可見圍棋曾經(jīng)的風(fēng)靡。【答案】：放在第34段之間。因?yàn)楸径握f(shuō)明了圍棋曾深受士大夫的喜愛，而列入“四愛”之一，風(fēng)靡一時(shí)。與第4段收據(jù)“人們對(duì)圍棋如此愛好，”緊密相承，形成照應(yīng)，所以放在第4段之前。

（二）閱讀下文，完成19-23題（20分）

山岡上，那輪明月（1）已是晚上八點(diǎn)了，孩子還沒有放學(xué)，我在校門口徘徊，能做的，只有等待。陪我等的，是頭頂那輪月亮。閑著沒事，那就抬頭看月亮吧。很久沒有這樣認(rèn)認(rèn)真真看過月亮了?？粗粗?，就想起二十多年前，母親也是這樣站在校門口，頭頂一輪月亮在等，她等的，是我。（2）那時(shí)，我在山腳下的一所中學(xué)里讀初一。學(xué)校很簡(jiǎn)陋，沒有宿舍，學(xué)生要跑校，讀完晚自習(xí)后回家。我家與學(xué)校隔著一座山岡，我家在山岡西邊，學(xué)校在山岡東邊，隔著五六里路。（3）晚上放學(xué)后，我急急跑出校門，一眼就能看到，在一棵老槐樹下，母親正靜靜地站在那里，等我。我說(shuō)，娘，回家吧。娘應(yīng)一聲，哎，回家。于是，娘倆踩著月光下自己的影子，一路說(shuō)說(shuō)笑笑地，走在土路上。（4）要步行越過山岡。山岡上樹很茂密，是一些松樹或者柏樹。月光下，樹林幽深。時(shí)常有貓頭鷹“咕咕喵，咕咕喵”的聲音傳來(lái)。或者有山雞被明晃晃的月光照醒，夢(mèng)囈似的，咯咯咯地叫上幾聲，之后，樹林又歸于chénjì。（5）林子邊上埋有墳?zāi)?，白天時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一座座饅頭似的土丘擠在那里。若是在夏天，墳?zāi)股系奈灮鹣x特別多。那時(shí)，聽的鬼故事多，我總認(rèn)為那是鬼火，很害怕。每次經(jīng)過墳地邊，我都拽著母親的衣角，緊跟在她身后，話也不敢說(shuō)了。母親說(shuō)，甭害怕，那是螢火蟲呢?？晌疫€是害怕。（6）有一次，母親說(shuō)，你唱個(gè)歌吧，唱什么都行。我哪能唱得出來(lái)，心里只有害怕了。母親說(shuō)，那我唱。她清清嗓子，就唱，唱的是《月亮走，我也走》，當(dāng)年很紅的歌曲，村里的大街小巷都傳唱?！霸铝磷撸乙沧?，我送阿哥到村口……”說(shuō)實(shí)在的，母親的嗓子有些啞，唱的歌并不好聽。但在當(dāng)時(shí)，卻讓我慢慢放松了下來(lái)。（7）到后來(lái)，母親不唱了，我開始唱。山岡上，我的歌聲[浸染]在銀色的月光里，[灑]在叢林里，[飄]到遠(yuǎn)處去。我總懷疑，如果月亮上真有嫦娥，那么她一定會(huì)聽到我的歌聲的。每唱一首，母親就為我鼓掌。（8）走著，唱著，山岡就翻越過去了，看到了村子里的燈火，到家了。（9）多年后，母親說(shuō)起當(dāng)年去接我時(shí)，她獨(dú)自一人經(jīng)過山岡上那片墳地時(shí)，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，害怕得很，即使是在冬天，手心也會(huì)出汗。我那時(shí)才想起來(lái)，為什么我下了晚自習(xí)后見到母親，握著她的手時(shí)，她的手心總是濕的。（10）如今，故鄉(xiāng)的山岡還在，山岡上的那輪明月還在，山岡下村莊的那處老宅里，母親還在等我，像二十多年前在校門口那樣，等我。只不過，現(xiàn)在她是在等我從城市回家。（11）——我，該回家了。19．根據(jù)第4段的拼音，在橫線上寫上漢字。（2分）chénjì：

【答案】沉寂。20.

以下對(duì)第4段在文中的作用理解不恰當(dāng)了一項(xiàng)是。（

）（3分）A.交代母子兩步行，越過山崗的所見所聞。B.突出山岡上樹林的幽深、動(dòng)物的喧鬧。C.宣染山岡上深夜令人恐怖害怕的氛圍。D.交代下文母子兩人唱歌過山岡的原因?！敬鸢浮緽21.第7段畫線句中的加點(diǎn)動(dòng)詞，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)析。（5分）【答案】這三個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)而傳神地將聽覺化為視覺的感受，形象的表達(dá)了我在媽媽歌聲的安慰幫助下心情逐漸放松，歌聲越來(lái)越響亮，越來(lái)越動(dòng),聽歌聲優(yōu)美。三個(gè)動(dòng)詞連用，渲染母親于我同行時(shí)充滿詩(shī)意的氛圍和永生難忘的記憶，語(yǔ)言富有審美情趣。22.第11段中，“我，該回家了。”和“我該回家了。”哪一句更好，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分）【答案】原句好。原句在“我”后用一個(gè)逗號(hào)，突出強(qiáng)調(diào)了主語(yǔ)“我”，強(qiáng)調(diào)了我作為母親和女兒的雙重身份，表達(dá)了我作為母親的責(zé)任感和作為女兒對(duì)母親的懷念，愧疚之情。23.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)以“山岡上，那輪明月”為題的好處。（4分）【答案】交代了本文的中心事件：初一時(shí)，母親伴著夜讀歸家的我，在月光照耀下通過令我害怕的山崗，表現(xiàn)了純潔的母愛如明月般永留我心且被我傳承；結(jié)構(gòu)上作為線索貫穿全文，給文章籠上一層淡淡的詩(shī)意。三、綜合運(yùn)用（10分）近日，“創(chuàng)建全國(guó)文明城區(qū)”（）簡(jiǎn)稱“創(chuàng)全”）成為上海街頭熱議的話題?！巴瑒?chuàng)文明城區(qū)，共建睦鄰家園”是每位楊浦人的共同心愿?！捌压ⅰ?jiǎng)?chuàng)全攻堅(jiān)100天行動(dòng)”，重點(diǎn)聚焦發(fā)揚(yáng)楊浦人的“學(xué)、德、善、禮、志”五字精神，開展“修身以學(xué)，修身尚德、修身行善、修身禮讓、修身立志”等修身主題活動(dòng)，以提升楊浦人的文明有禮綜合素質(zhì)。作為楊浦的一份子，請(qǐng)你參加以下活動(dòng)。24.學(xué)校將圍繞“修身以學(xué)”開展主題故事會(huì)，下列不能入選的一項(xiàng)是（）（2分）

A.東施效顰B.程門立雪C.囊螢映雪D.孟母三遷25.在“創(chuàng)全”活動(dòng)中，某班擬開展“遏制陳規(guī)陋習(xí)”為主題的社會(huì)調(diào)查，請(qǐng)你幫助完成右邊的問卷。（4分）您認(rèn)為哪些“陳規(guī)陋習(xí)”最需要遏制？每個(gè)人都希望自己的家鄉(xiāng)越來(lái)越美麗，越來(lái)越宜居。但是，仍然有一些根深蒂固的陋習(xí)影響甚至阻礙著文明城區(qū)發(fā)