學(xué)習(xí)通《人工智能語(yǔ)言與倫理》習(xí)題（含答案）

學(xué)習(xí)通《人工智能，語(yǔ)言與倫理》習(xí)題（含答案）第1章問(wèn)題：對(duì)人工智能常見(jiàn)的誤解有哪些?()答案：人工智能就是機(jī)器學(xué)習(xí)#人工智能就是深度學(xué)習(xí)問(wèn)題：哲學(xué)思維對(duì)于人工智能的重要性表現(xiàn)在,哲學(xué)所強(qiáng)調(diào)的批判性思維有助于認(rèn)清人工智能發(fā)展中的問(wèn)題。()答案：正確問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)在人工智能領(lǐng)域的表現(xiàn)并不突出。()答案：錯(cuò)誤第2章問(wèn)題：計(jì)算機(jī)之父是()。答案：艾倫·圖靈問(wèn)題：人工智能與計(jì)算機(jī)學(xué)科的關(guān)系是()。答案：人工智能是計(jì)算機(jī)學(xué)科的一個(gè)分支問(wèn)題：人工智能作為一門(mén)學(xué)科的建立時(shí)間是()。答案：1956年問(wèn)題：下列哪些選項(xiàng)是符號(hào)AI的技術(shù)路線()?答案：通用問(wèn)題求解器#貝葉斯網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題：符號(hào)AI是將人的思維通過(guò)邏輯語(yǔ)言制成流形圖讓計(jì)算機(jī)去執(zhí)行。()答案：正確問(wèn)題：通用問(wèn)題求解器需要尋找全局最優(yōu)解。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：符號(hào)AI無(wú)法面對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的變動(dòng)性。()答案：正確第3章問(wèn)題：()是現(xiàn)在新出現(xiàn)的人工智能的研究方向。答案：類腦人工智能問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)中的“深度”是指()。答案：中間神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的層次很多問(wèn)題：人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)與深度學(xué)習(xí)的關(guān)系是()。答案：人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)是深度學(xué)習(xí)的前身#深度學(xué)習(xí)是人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)發(fā)展問(wèn)題：人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作可以粗略分為()三個(gè)層面。答案：輸入層#中間處理層#輸出層問(wèn)題：符號(hào)AI不是人工智能的正統(tǒng)。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)是對(duì)人類的神經(jīng)元運(yùn)作進(jìn)行一種非常粗糙的數(shù)學(xué)模擬。()答案：正確問(wèn)題：相比于人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)和深度學(xué)習(xí),類腦人工智能對(duì)人類大腦的神經(jīng)回路具有更深入的了解。()答案：正確第4章問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是()。答案：映射機(jī)制問(wèn)題：符號(hào)AI的問(wèn)題在于()。答案：把推理所依賴的公理系統(tǒng)全部鎖死#缺少推理的靈活性#會(huì)遭遇“框架問(wèn)題”問(wèn)題：推理的本質(zhì)是在信息不足的情況下能夠最大程度的得到最靠譜的結(jié)論。()答案：正確問(wèn)題：計(jì)算機(jī)具有觸類旁通的能力,可以根據(jù)具體語(yǔ)境對(duì)事件進(jìn)行分類。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)會(huì)遭遇“框架問(wèn)題”。()答案：錯(cuò)誤第5章問(wèn)題：日本五代計(jì)算機(jī)泡沫關(guān)注的核心問(wèn)題是()。答案：自然語(yǔ)言處理問(wèn)題：制造人工智能的規(guī)劃、計(jì)劃和方案本身應(yīng)該能根據(jù)情況的變化進(jìn)行自我調(diào)整。()答案：正確第6章問(wèn)題：目前對(duì)人工智能的發(fā)展所持有的觀點(diǎn)有()。答案：烏托邦論#末世論#泡沫論問(wèn)題：現(xiàn)在的人工智能系統(tǒng)都是專用人工智能而非通用人工智能。()答案：正確第7章問(wèn)題：一個(gè)真正的通用人工智能系統(tǒng)應(yīng)具備處理()問(wèn)題的能力。答案：全局性問(wèn)題：目前的人工智能研發(fā)的動(dòng)力主要來(lái)源于()。答案：商業(yè)問(wèn)題：現(xiàn)有的人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)或深度學(xué)習(xí)無(wú)法處理全局性問(wèn)題。()答案：正確問(wèn)題：人工神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)只需要很少的數(shù)據(jù)便可掌握處理特定問(wèn)題的能力。()答案：錯(cuò)誤第8章問(wèn)題：能夠推進(jìn)人工智能智能的研究最好方法是()。答案：研究人類自己的智能問(wèn)題：下列哪些選項(xiàng)屬于通用智力因素?()答案：短期記憶#流體智力#晶體智力#反應(yīng)速度問(wèn)題：類腦人工智能是指模擬人類大腦的人工智能。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：人類自己的智能體現(xiàn)了通用性。()答案：正確第9章第10章問(wèn)題：提出強(qiáng)人工智能與弱人工智能的人是()。答案：約翰·塞爾問(wèn)題：通用人工智能就是強(qiáng)人工智能。()答案：錯(cuò)誤第11章問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)材料來(lái)源于()。答案：互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)題：大數(shù)據(jù)技術(shù)的樣本空間是()。答案：不做樣本控制問(wèn)題：統(tǒng)計(jì)學(xué)研究首先要確立樣本空間,進(jìn)行合理抽樣,然后估測(cè)出相關(guān)的情況。()答案：正確問(wèn)題：當(dāng)前的主流人工智能是通向真正的通用人工智能的康莊大道。()答案：錯(cuò)誤第12章問(wèn)題：大數(shù)據(jù)所搜集到的用戶群體都是()。答案：具有線上行為的用戶問(wèn)題：人類心智比較容易適應(yīng)()環(huán)境。答案：小數(shù)據(jù)問(wèn)題：技術(shù)問(wèn)題背后還有著()問(wèn)題答案：社會(huì)的公平正義#社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題：由于大數(shù)據(jù)只能體現(xiàn)出數(shù)量而不能進(jìn)行質(zhì)量上的判斷,所以在采樣并不完整的情況下給出的結(jié)論未必準(zhǔn)確。()答案：正確問(wèn)題：大數(shù)據(jù)會(huì)使人類的行為逐漸趨同。()答案：正確第13章問(wèn)題：“節(jié)儉性理性”是()提出的。答案：吉仁澤問(wèn)題：利用自己的認(rèn)知本能來(lái)進(jìn)行判斷的思維算法是（）。答案：捷思法問(wèn)題：綠色人工智能是指()。答案：對(duì)環(huán)境友好#所需數(shù)據(jù)小#消耗資源少問(wèn)題：面臨信息過(guò)載的情況,最好的判斷方法是通過(guò)本能運(yùn)用原始算法。()答案：正確問(wèn)題：大量信息的提供,尤其是彼此矛盾的信息的提供并不會(huì)導(dǎo)致我們的思維過(guò)載。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：赫伯特·西蒙提出了有限理性理論。()答案：正確第14章問(wèn)題：過(guò)度開(kāi)采社會(huì)人文資源,是指在大數(shù)據(jù)的環(huán)境下對(duì)()的侵犯。答案：個(gè)人隱私問(wèn)題：大數(shù)據(jù)無(wú)法維持人類社會(huì)的隱私和公開(kāi)之間的張力平衡。()答案：正確問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)就是一種綠色人工智能。()答案：錯(cuò)誤第15章問(wèn)題：在人工智能的所有子課題中,所牽涉范圍最廣的是()答案：自然語(yǔ)言處理問(wèn)題：真正的通用人工智能系統(tǒng)具有把握()的能力。答案：跨領(lǐng)域#全局性問(wèn)題：語(yǔ)言是檢測(cè)人工智能是否真正厲害的試金石。()答案：正確問(wèn)題：機(jī)器語(yǔ)言的特點(diǎn)是有豐富的修辭手段。()答案：錯(cuò)誤第16章問(wèn)題：聊天機(jī)器人ELIZA的運(yùn)作,很大程度上采用了將計(jì)就計(jì)的策略,它本身并沒(méi)有一個(gè)完整的()。答案：語(yǔ)義建模問(wèn)題：下列屬于行為主義心理學(xué)家的是()。答案：約翰·華生#博爾赫斯·斯金納問(wèn)題：圖靈測(cè)驗(yàn)本身具有濃重的行為主義色彩。()答案：正確問(wèn)題：聊天機(jī)器人某種程度上具備人類的心智。()答案：錯(cuò)誤第17章問(wèn)題：SHRDLU系統(tǒng)實(shí)際上是一個(gè)()。答案：積木系統(tǒng)問(wèn)題：SHRDLU系統(tǒng)是由()發(fā)明的。答案：特里·威諾格拉格問(wèn)題：SHRDLU系統(tǒng)預(yù)設(shè)了在哲學(xué)上語(yǔ)詞和外部對(duì)象具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。()答案：正確問(wèn)題：外在主義的語(yǔ)義模型在哲學(xué)上的意思是每個(gè)語(yǔ)詞的真正含義都要通過(guò)與其對(duì)應(yīng)的外在對(duì)象來(lái)加以編碼。()答案：正確第18章問(wèn)題：語(yǔ)言不僅僅是句法問(wèn)題,更是()。答案：?jiǎn)栴}：實(shí)際的翻譯中有時(shí)要破壞句子原有的句法結(jié)構(gòu),根據(jù)()重新組織句子。答案：意義問(wèn)題：?jiǎn)棠匪够J(rèn)為人類的語(yǔ)法都有哪兩個(gè)層面?()答案：深層語(yǔ)法#淺層語(yǔ)法問(wèn)題：大數(shù)據(jù)對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),其解釋能力非常有限。()答案：正確問(wèn)題：0-3歲的小孩通過(guò)貧乏的語(yǔ)言樣本就能夠進(jìn)行有效的語(yǔ)言學(xué)習(xí),說(shuō)明了基于大數(shù)據(jù)的心智模型是有問(wèn)題的。()答案：正確第19章問(wèn)題：可以用來(lái)界定因果關(guān)系的是()。答案：后驗(yàn)概率問(wèn)題：把歸納邏輯抬到比較高的位置的哲學(xué)家是()。答案：大衛(wèi)·休謨問(wèn)題：下列屬于基于規(guī)則的自然語(yǔ)言處理進(jìn)路的是()。答案：基于中間語(yǔ)的翻譯#基于深層語(yǔ)法的翻譯問(wèn)題：下列屬于外語(yǔ)翻譯專業(yè)術(shù)語(yǔ)的是()。答案：源語(yǔ)言#目標(biāo)語(yǔ)言問(wèn)題：先驗(yàn)概率是指根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)和分析得到的概率。()答案：正確問(wèn)題：休謨認(rèn)為在因果推理中只有或然性。()答案：正確問(wèn)題：同一個(gè)語(yǔ)詞在不同的語(yǔ)境當(dāng)中具有不同的含義。()答案：正確問(wèn)題：貝葉斯公式適合于人工智能的自然語(yǔ)言處理。()答案：錯(cuò)誤第20章問(wèn)題：下列屬于基于統(tǒng)計(jì)的自然語(yǔ)言處理進(jìn)路的是()。答案：基于貝葉斯公式問(wèn)題：基于規(guī)則與統(tǒng)計(jì)的混合進(jìn)路的日然語(yǔ)言處理進(jìn)路背后的哲學(xué)根據(jù)是()的哲學(xué)。答案：康德問(wèn)題：康德認(rèn)為知識(shí)的來(lái)源有哪兩部分?()答案：心之自發(fā)性#感官的雜多性問(wèn)題：多引擎翻譯系統(tǒng)是指本身由很多不同的原則所驅(qū)動(dòng)的混合翻譯。()答案：正確問(wèn)題：混合式自然語(yǔ)言處理進(jìn)路的問(wèn)題在于如何將基于規(guī)則的自然語(yǔ)言處理與基于規(guī)則的語(yǔ)言處理很好地融合在一起。()答案：正確第21章第22章問(wèn)題：提出強(qiáng)人工智能與弱人工智能的人是()。答案：約翰·塞爾問(wèn)題：專用與通用人工智能討論的是智能的()問(wèn)題。答案：寬窄問(wèn)題：弱人工智能是指僅僅模擬人類大腦的();強(qiáng)人工智能是指其本身就是一個(gè)()。答案：智能;心智問(wèn)題：強(qiáng)人工智能與弱人工智能就等于專業(yè)人工智能與通用人工智能。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：現(xiàn)有的深度學(xué)習(xí)進(jìn)路的人工智能并不能達(dá)到通用人工智能。()答案：正確第23章問(wèn)題：()的思想激發(fā)了基于中間語(yǔ)的機(jī)器翻譯思路。答案：萊布尼茨問(wèn)題：磨坊論證出自()。答案：《單子論》問(wèn)題：機(jī)械主義的說(shuō)明方式不能囊括人類的()。答案：感覺(jué)問(wèn)題：靈活理解語(yǔ)句的能力是人類智能的標(biāo)準(zhǔn)。()答案：正確問(wèn)題：多重可實(shí)現(xiàn)主義是指用什么東西來(lái)執(zhí)行計(jì)算機(jī)的抽象程序來(lái)說(shuō)是不重要的,可以通過(guò)很多途徑來(lái)執(zhí)行計(jì)算機(jī)程序。()答案：正確第24章問(wèn)題：漢字屋論證是()提出的。答案：約翰·塞爾問(wèn)題：塞爾區(qū)分了()和()。答案：強(qiáng)人工智能#弱人工智能問(wèn)題：任何一個(gè)精心編程的計(jì)算機(jī),它本身的句法操作不足以支持起語(yǔ)義理解。()答案：正確第25章問(wèn)題：丹尼爾·丹尼特對(duì)塞爾“中文屋論證”的批評(píng)是()。答案：過(guò)于依賴直覺(jué)問(wèn)題：塞爾論證的合法性前提是,他的中文屋系統(tǒng)和一般的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)之間是()。答案：同構(gòu)的問(wèn)題：()無(wú)法得知,因?yàn)樗说男袨楹捅憩F(xiàn)有偽裝性。答案：“他心”問(wèn)題：塞爾認(rèn)為一個(gè)人具有一門(mén)語(yǔ)言表達(dá)的外部行為就代表其真正懂得這門(mén)語(yǔ)言。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：人類的感官處理也具有機(jī)械性。()答案：正確第26章問(wèn)題：機(jī)器翻譯的局限性在于()。答案：只能處理簡(jiǎn)單句#基于已有的既成案例問(wèn)題：人類譯員一定會(huì)被機(jī)器所取代。()答案：錯(cuò)誤第27章問(wèn)題：現(xiàn)有的機(jī)器翻譯無(wú)法對(duì)人類語(yǔ)用環(huán)境的豐富性進(jìn)行處理。()答案：正確問(wèn)題：文化差異不一定會(huì)影響翻譯結(jié)果。()答案：正確第28章問(wèn)題：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)關(guān)心的是我們?cè)谑褂媚硞€(gè)概念時(shí),心中浮現(xiàn)出的()。答案：認(rèn)知圖式問(wèn)題：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)更多地是考慮()。答案：語(yǔ)義#語(yǔ)用問(wèn)題：翻譯不一定發(fā)生在不同語(yǔ)言的人之間。()答案：正確問(wèn)題：翻譯機(jī)器在進(jìn)行翻譯時(shí)會(huì)考慮到用戶的文化背景。()答案：錯(cuò)誤第29章問(wèn)題：框架與框架之間的粘接劑叫做()。答案：框間關(guān)系問(wèn)題：框架之間的相互關(guān)系構(gòu)成了人類語(yǔ)言的基本推理系統(tǒng)。()答案：正確問(wèn)題：框架需要使用整個(gè)框架網(wǎng)絡(luò),但有時(shí)也可單獨(dú)使用。()答案：錯(cuò)誤第30章問(wèn)題：計(jì)算機(jī)的編程語(yǔ)言是以()語(yǔ)為模仿對(duì)象的。答案：英問(wèn)題：人工智能主要依賴的學(xué)科有()。答案：邏輯學(xué)#統(tǒng)計(jì)學(xué)問(wèn)題：計(jì)算機(jī)自身的編程母語(yǔ)是多語(yǔ)種的。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：人工智能不會(huì)受到“母語(yǔ)意識(shí)”的影響。()答案：錯(cuò)誤第31章問(wèn)題：第一個(gè)注意到東方語(yǔ)言中量詞問(wèn)題的語(yǔ)言哲學(xué)家是()。答案：蒯因問(wèn)題：英語(yǔ)重視哪兩個(gè)問(wèn)題的區(qū)分?()答案：可數(shù)名詞與不可數(shù)名詞#單復(fù)數(shù)問(wèn)題：通過(guò)海量的數(shù)據(jù)輸入及學(xué)習(xí)人工智能在量詞的指派方面會(huì)達(dá)到相對(duì)準(zhǔn)確的程度。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的和數(shù)據(jù)訓(xùn)練的人工智能系統(tǒng)是無(wú)法對(duì)語(yǔ)詞背后的含義進(jìn)行深入的理解的。()答案：正確第32章問(wèn)題：量詞在漢語(yǔ)中的演化史,以()時(shí)代作為一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。答案：兩漢問(wèn)題：漢語(yǔ)的演化史表明,量詞的真實(shí)功用可能與()沒(méi)有任何關(guān)系。答案：個(gè)體化機(jī)制#單復(fù)數(shù)區(qū)分問(wèn)題：通用量詞就是只能和特定的名詞進(jìn)行搭配的量詞。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：通用量詞的出現(xiàn)提升了古漢語(yǔ)的韻律上的齊一性。()答案：正確問(wèn)題：按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的看法,我們對(duì)整個(gè)世界當(dāng)中的事物的描述都是一種隱喻投射機(jī)制。()答案：正確第33章問(wèn)題：站在整個(gè)全球人類語(yǔ)言演化的大方向上來(lái)看,量詞現(xiàn)象是具有地方性的。()答案：錯(cuò)誤第34章問(wèn)題：“中文屋”是()提出的思想實(shí)驗(yàn)。答案：約翰·塞爾問(wèn)題：漢語(yǔ)在塞爾的論證中所扮演的角色是非?！肮δ苄浴钡?即塞爾只是借用“漢語(yǔ)”指涉任何他不懂的語(yǔ)言。()答案：正確第35章問(wèn)題：金谷武洋認(rèn)為日本人是()看待世界的。答案：蟲(chóng)子的視角問(wèn)題：與漢語(yǔ)相比,日語(yǔ)對(duì)于(身體感受性)的強(qiáng)調(diào)更加明顯。答案：身體感受性問(wèn)題：日語(yǔ)是()的混合體。答案：漢字#片假名問(wèn)題：塞爾的規(guī)則書(shū)很大程度上是指語(yǔ)言符號(hào)的輸入和語(yǔ)言符號(hào)的輸出之間的關(guān)系。()答案：正確問(wèn)題：對(duì)語(yǔ)言的把握和體會(huì)很大程度上是一個(gè)語(yǔ)言符號(hào)的問(wèn)題,并不依賴于對(duì)語(yǔ)境的觀察。()答案：錯(cuò)誤第36章問(wèn)題：提出“包容構(gòu)架”理論的是()。答案：羅德尼·布魯克斯問(wèn)題：日語(yǔ)具有強(qiáng)烈的()。答案：第一人稱性問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是一個(gè)()。答案：映射機(jī)制問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)能夠很好地處理語(yǔ)境性的信息。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：深度學(xué)習(xí)無(wú)法從客觀數(shù)據(jù)達(dá)到主觀體驗(yàn)。()答案：正確第37章問(wèn)題：()是非常接近歐陸現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)言學(xué)流派。答案：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題：現(xiàn)有的主流人工智能對(duì)自然語(yǔ)言的處理是基于()視角的。答案：第三人稱問(wèn)題：下列哪些哲學(xué)家是從人類真實(shí)接受到的現(xiàn)象學(xué)體驗(yàn)出發(fā)來(lái)理解人類生活的方方面面?()答案：胡塞爾#海德格爾#梅洛·龐蒂問(wèn)題：計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法處理日語(yǔ)所具有的曖昧性。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是對(duì)我們進(jìn)行語(yǔ)言處理的認(rèn)知圖式進(jìn)行精確的把握。()答案：正確第38章問(wèn)題：阿西莫夫三定律出自()。答案：《我,機(jī)器人》問(wèn)題：人工智能倫理學(xué)包括()。答案：機(jī)器倫理學(xué)#機(jī)器人倫理學(xué)問(wèn)題：倫理道德規(guī)范編程的語(yǔ)義內(nèi)容本身需要具身性加以奠基。()答案：正確問(wèn)題：機(jī)器倫理學(xué)是指造人工智能的主體自身的道德。()答案：正確第39章問(wèn)題：金谷武洋認(rèn)為日本人是用蟲(chóng)子的視角看待世界的,這是一種()解釋。答案：現(xiàn)象學(xué)問(wèn)題：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為“意義”的核心觀點(diǎn)在于()。答案：范疇化問(wèn)題：下列與“漢密爾頓理論”相關(guān)的是()答案：利他行為是由于基因相似#道德德生物學(xué)起源很可能就是與“通過(guò)親屬的生存而完成家族基因的備份”這一隱蔽的生物學(xué)目的相關(guān)的。#在假定甲、乙兩個(gè)生物學(xué)個(gè)體之間具有一定的遺傳相似性的前提下,只要這種相似性與“乙從甲獲得的好處“之間乘積能夠抵消“甲自身因幫助乙而遭受到的損失”,那么,使得互助行為得以可能的那些基因就會(huì)在種群中傳播。問(wèn)題：麥金泰爾在《依賴性的理性動(dòng)物》一書(shū)中指出動(dòng)物的社群活動(dòng)具有很深的生物學(xué)根基。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為一個(gè)句子的意義具有唯一的答案。()答案：錯(cuò)誤問(wèn)題：人類作為社會(huì)性動(dòng)物的原因是建立于生物學(xué)事實(shí)的,即人類的身體具有一種生物學(xué)意義上的脆弱性。()答案：正確第40章問(wèn)題：倫理學(xué)命題本身的意義是奠基在()之上的。答案：身體圖式問(wèn)題：根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué),并不存在與具體的()相脫離的語(yǔ)義。答案：感性存在問(wèn)題：對(duì)人類自身的()的研究,有助于人工智能倫理學(xué)的研究。答案：認(rèn)知架構(gòu)#認(rèn)知圖式#心理架構(gòu)問(wèn)題：倫理學(xué)也基于互助原則,只有兩種彼此力量相近的力量才能通過(guò)互助來(lái)互惠。()答案：正確問(wèn)題：找