2022年北安市職業(yè)高級(jí)中學(xué)教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE262022年北安市職業(yè)高級(jí)中學(xué)教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．品德是一種()。A、社會(huì)現(xiàn)象B、意識(shí)形態(tài)C、道德標(biāo)準(zhǔn)D、個(gè)性心理特征答案：D解析：品德又稱道德品質(zhì)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。故選D。2．依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)是()。A、有法可依B、有法必依C、執(zhí)法必嚴(yán)D、違法必究答案：B解析：依法治國(guó)的依據(jù)是我國(guó)的憲法和法律，基本要求有四個(gè)方面，即有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。其中有法可依是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié);有法必依是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。故選B。3．教育行政等部門和學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制訂應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發(fā)事件的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并進(jìn)行必要的()，增強(qiáng)未成年人的自我保護(hù)意識(shí)和能力。A、見習(xí)B、觀摩C、演練D、演示答案：C解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，教育行政等部門和學(xué)校、幼兒園、托兒所應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，制訂應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害、傳染性疾病、食物中毒、意外傷害等突發(fā)事件的預(yù)案，配備相應(yīng)設(shè)施并進(jìn)行必要的演練，增強(qiáng)未成年人的自我保護(hù)意識(shí)和能力。故選C。4．《中華人民共和國(guó)教育法》的制定機(jī)關(guān)是()。A、國(guó)務(wù)院B、國(guó)家教育部C、全國(guó)人民代表大會(huì)D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教育法》于1995年3月18日經(jīng)第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)，并由中華人民共和國(guó)主席令第45號(hào)公布，自1995年9月1日起施行。這是新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育基本法，是我國(guó)教育史上具有里程碑意義的大事。它的頒行，標(biāo)志著我國(guó)開始進(jìn)入全面依法治教的新時(shí)期。故選C。5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，下列情況屬于“不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格”的是()。A、故意犯罪受到刑事處罰的B、過(guò)失犯罪受到刑事處罰的C、故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的D、過(guò)失犯罪受到有期徒刑以上處罰的答案：C解析：該法條明確規(guī)定：“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格?！盋項(xiàng)正確。A項(xiàng)：該法條中對(duì)故意犯罪受到刑事處罰的程度有所規(guī)定，即“受到有期徒刑以上”，選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。B項(xiàng)：過(guò)失犯罪并不是取消教師資格證的范疇，排除。D項(xiàng)：與法條表述不符，排除。故選C。6．《中國(guó)教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》提出教育發(fā)展的“兩全”目標(biāo)，“兩全”指的是()。A、全面普及九年義務(wù)教育，全面掃除青壯年文盲B、全面進(jìn)行教育改革，全面發(fā)展職業(yè)教育C、全面深化教育體制改革D、全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育盾量答案：D解析：“兩全”是指全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量。故選D。7．我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是()。A、輪換制B、小班制C、班級(jí)授課制D、導(dǎo)生制答案：C解析：我國(guó)現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。故選C。8．()是指國(guó)家或社會(huì)對(duì)教育所要造就的人的力量規(guī)格所做的總體規(guī)定與要求。A、教育對(duì)象B、教育目的C、教育功能D、教育原則答案：B解析：教育目的是教育的核心問(wèn)題，是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。9．對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)()。A、行政處分B、行政處罰C、責(zé)令改正D、追究刑事責(zé)任答案：C解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三十六條規(guī)定：“對(duì)依法提出申訴、控告、檢舉的教師進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)的，由其所在單位或者上級(jí)機(jī)關(guān)責(zé)令改正;情節(jié)嚴(yán)重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。國(guó)家工作人員對(duì)教師打擊報(bào)復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照刑法第一百四十六條的規(guī)定追究刑事責(zé)任?！惫蔬xC。10．兩漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點(diǎn)是()。A、壓制知識(shí)分子B、加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治C、完善法律機(jī)制D、區(qū)別對(duì)待古代文化答案：B解析：秦始皇焚書坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，進(jìn)一步排除不同的政治思想和見解。漢武帝時(shí)西漢國(guó)力強(qiáng)盛，但社會(huì)也潛伏著危機(jī)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒把道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造，使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要，更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。故選B。11．“性也者，與生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可導(dǎo)而上下也;下焉者，惡焉而已矣?！边@體現(xiàn)的是()對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。A、教育B、遺傳C、環(huán)境D、活動(dòng)答案：B解析：這句話的意思是人的品性是與生俱來(lái)的。人的品性有三種，上品性善，生來(lái)具有仁、義、禮、智、信五種道德;中品五德有所欠缺，性可善可惡;下品五德都不具備。性惡。故選B。12．強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的課程是()。A、綜合課程B、分科課程C、潛在課程D、活動(dòng)課程答案：B解析：分科課程也稱為學(xué)科課程，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為本位，按照學(xué)科為核心來(lái)組織的課程。故選B。13．對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是()。A、觀察B、案卷分析C、行為檢查單D、軼事記錄答案：B解析：案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略，其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來(lái)的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過(guò)程就是案卷分析。故選B。14．我國(guó)教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是()。A、最近發(fā)展區(qū)理論B、個(gè)體社會(huì)化理論C、人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)D、需要層次理論答案：C解析：社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出，強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)注重最近發(fā)展區(qū)的差距，應(yīng)走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出，將人的需要由低級(jí)到高級(jí)分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。個(gè)體社會(huì)化是指一個(gè)特定社會(huì)的個(gè)人通過(guò)社會(huì)的交互作用，適應(yīng)并吸收社會(huì)的文化而成為社會(huì)一分子的成長(zhǎng)過(guò)程，或者說(shuō)是社會(huì)將一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)能適應(yīng)一定的社會(huì)文化、參與社會(huì)生活、履行一定角色行為的社會(huì)人的過(guò)程。故選C。15．學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)都是為了()。A、教學(xué)目的B、教學(xué)結(jié)果C、教學(xué)方式D、教學(xué)步驟答案：A解析：教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。16．教育與教學(xué)的關(guān)系()。A、部分與整體B、后者包括前者C、整體與部分D、前者包括后者答案：C解析：教育與教學(xué)是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)是教育的重要組成部分。其他選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。故選C。17．在教育史上，重視實(shí)科教育，主張學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，強(qiáng)調(diào)教育為完滿生活做準(zhǔn)備的教育家是()。A、夸美紐斯B、赫爾巴特C、斯賓塞D、杜威答案：C解析：斯賓塞認(rèn)為，教育的目的是為“完滿生活作準(zhǔn)備”。同時(shí)，他認(rèn)為，教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來(lái)，適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要。故選C。18．教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是()的關(guān)系。A、上下級(jí)B、平等C、授受D、相互促進(jìn)答案：D解析：從社會(huì)學(xué)角度看，教師和學(xué)生都是具有獨(dú)立人格的個(gè)體，教師教會(huì)學(xué)生知識(shí)的過(guò)程，同時(shí)也是自身不斷學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，從道德層面來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，二者在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系。故選D。19．在概念教學(xué)中，為了防止學(xué)生出現(xiàn)過(guò)度概括，教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)?)。A、正例B、樣例C、變式D、反例答案：D解析：A項(xiàng)，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。正例強(qiáng)調(diào)本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系，能防止對(duì)本質(zhì)特征的概括不足。B項(xiàng)為干擾項(xiàng)。C項(xiàng)，變式是指概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是保持概念的關(guān)鍵特征，變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成表現(xiàn)形式不同的例證。D項(xiàng)，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。反例對(duì)概念的關(guān)鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對(duì)反例的辨別可以排除無(wú)關(guān)特征的干擾，可防止學(xué)生出現(xiàn)過(guò)度概括的現(xiàn)象。故選D。20．教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是()。A、1877年卡普杰列大的《教育心理學(xué)》B、1886年霍普金斯的《教育心理學(xué)》C、1899年詹姆斯的《對(duì)教師的談話》D、1903年桑代克的《教育心理學(xué)》答案：D解析：1903年，桑代克的著作《教育心理學(xué)》被稱為西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作，它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生。故選D。二、多選題1．下列屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒(méi)回答出提問(wèn)，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過(guò)對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來(lái)進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。2．教育政策與教育法規(guī)的區(qū)別體現(xiàn)在()。A、適用的范圍不同B、執(zhí)行方式不同C、規(guī)范效力不同D、制定主體不同答案：ABCD解析：教育法規(guī)與教育政策的區(qū)別主要體現(xiàn)在：①教育法規(guī)和教育政策的制定主體不同;②教育法規(guī)和教育政策的執(zhí)行方式不同;③教育法規(guī)和教育政策的規(guī)范效力不同;④教育法規(guī)和教育政策調(diào)整和適用的范圍不同;⑤教育法規(guī)和教育政策所要解決的問(wèn)題的性質(zhì)不同。故選ABCD。3．小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是逐步樹立正確的()。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、榮譽(yù)觀答案：ABC解析：《中小學(xué)德育工作規(guī)程》規(guī)定，“中小學(xué)德育工作的基本任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，并為使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！惫蔬xABC。4．提出“學(xué)”和“思”相結(jié)合教育思想的教育家有()。A、孔子B、韓愈C、朱熹D、王夫之答案：ABCD解析：孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。韓愈提出“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”。朱熹提出“朱子讀書法”，共六條：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。王夫之認(rèn)為，學(xué)與思是互相依賴、互相促進(jìn)的。他說(shuō):“致知之途有二:曰學(xué)，曰思。學(xué)則不恃已之聰明，而一唯先覺(jué)之是效;思則不徇于古人之陳?ài)E，而任吾警悟之靈?！瓕W(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤?！边@四個(gè)人都提出了“學(xué)”與“思”相結(jié)合的教育思想。故選ABCD。5．小學(xué)兒童社會(huì)性交往發(fā)展的特點(diǎn)有()。A、交往對(duì)象主要是父母、教師和同伴B、與父母、教師的關(guān)系從依賴開始走向自主C、交往方向決定人生的成敗D、平等關(guān)系的同伴交往在兒童生活中日益占據(jù)重要地位，并對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生重要影響答案：ABD解析：小學(xué)生人際交往的基本特點(diǎn)包括：(1)和幼兒相比，小學(xué)生的交往對(duì)象同樣主要是父母、教師和同伴，但其交往關(guān)系、性質(zhì)與幼兒有完全不同的特點(diǎn)。(2)隨著小學(xué)兒童的獨(dú)立性與批評(píng)性的不斷增飛，小中兒童與父母、教師的關(guān)系從依賴開始走向自主，從對(duì)成人權(quán)威的完全信服到開始表現(xiàn)出富有批判性的懷疑和思考。與此同時(shí)，具有更加平等關(guān)系的同伴交往日益在兒童生活中占據(jù)重安地位，并對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。故選ABD。6．奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過(guò)程中的同化模式有()。A、上位學(xué)習(xí)B、中位學(xué)習(xí)C、下位學(xué)習(xí)D、組合學(xué)習(xí)答案：ACD解析：奧蘇貝爾在認(rèn)知同化理論中指出，學(xué)習(xí)過(guò)程中的同化模式有上位學(xué)習(xí)(總括學(xué)習(xí))、下位學(xué)習(xí)(類屬學(xué)習(xí))、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。故選ACD。7．教育目的的社會(huì)本位論的代表人物有()。A、孟子B、荀子C、赫爾巴特D、福祿貝爾答案：BC解析：孟子和福祿貝爾屬于個(gè)人本位論。故選BC。8．教師績(jī)效考核的主要內(nèi)容，應(yīng)包括()。A、遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的情況B、履行《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)規(guī)定的教師法定職責(zé)C、從事德育、教學(xué)、教育教學(xué)研究、教師專業(yè)發(fā)展的情況D、從事班主任工作的實(shí)績(jī)答案：ABCD解析：《關(guān)于做好義務(wù)教育學(xué)校教師績(jī)效考核工作的實(shí)施意見》中指出教師績(jī)效考核的主要內(nèi)容包括以下內(nèi)容：“教師履行《義務(wù)教育法》、《教師法》、《教育法》等法律法規(guī)規(guī)定的教師法定職責(zé)，以及完成學(xué)校規(guī)定的崗位職責(zé)和工作任務(wù)的實(shí)績(jī)，包括師德和教育教學(xué)、從事班主任工作等方面的實(shí)績(jī)：(1)師德主要考核教師遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的情況，特別是為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的情況;(2)教育教學(xué)主要考核教師從事德育、教學(xué)、教育教學(xué)研究、教師專業(yè)發(fā)展的情況;(3)班主任是義務(wù)教育學(xué)校教育教學(xué)工作中的重要崗位?！?。故選ABCD。9．《義務(wù)教育法》中規(guī)定，我國(guó)現(xiàn)階段教育的“兩全”是()。A、中小學(xué)教育B、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C、面向全體學(xué)生D、全面發(fā)展基礎(chǔ)教育答案：BC解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由此可知，我國(guó)現(xiàn)階段教育的“兩全”是指面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。故選BC。10．下列選項(xiàng)中，將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有()。A、討論式B、練習(xí)式C、講授式D、啟發(fā)式答案：ABD解析：將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有討論式、練習(xí)式、啟發(fā)式等。這些教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。故選ABD。11．以下屬于受教育者申訴制度的特征是()。A、法律性B、程序性C、特定性D、非訴訟性答案：ACD解析：教師申訴制度是法定的申訴制度;是專門的權(quán)利救濟(jì)制度;是一種非訴訟意義上的行政申訴制度。故選ACD。12．常用的精細(xì)加工策略有()。A、記憶術(shù)B、做筆記C、提問(wèn)D、生成性學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息的意義的深層加工策略。一些常用的精細(xì)加工策略有：記憶術(shù);做筆記;提問(wèn);生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。故選ABCD。13．課程目標(biāo)具有()特點(diǎn)。A、時(shí)限性B、具體性C、預(yù)測(cè)性D、可操作性答案：ABCD解析：課程目標(biāo)具有時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、可操作性等特點(diǎn)。故選ABCD。14．教師良心與其他職業(yè)良心相比，主要特點(diǎn)有()。A、內(nèi)隱性B、層次性高C、教育性強(qiáng)D、協(xié)作性強(qiáng)答案：BC解析：教師良心同其他行業(yè)良心相比較，因其工作的性質(zhì)和內(nèi)容決定了其良心具有更高的層次性和教育性。內(nèi)隱性和協(xié)作性強(qiáng)是各行業(yè)良心所共同擁有的。故選BC。15．從教師與其職業(yè)的關(guān)系來(lái)看，當(dāng)前師德存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為()。A、得過(guò)且過(guò)，缺少進(jìn)取心和上進(jìn)心B、備課、上課、作業(yè)批改不認(rèn)真C、只教書不育人D、對(duì)學(xué)校漠不關(guān)心答案：ABCD解析：得過(guò)且過(guò)，缺少進(jìn)取心和上進(jìn)心;備課、上課、作業(yè)批改不認(rèn)真;只教書不育人;對(duì)學(xué)校漠不關(guān)心等均為當(dāng)前教師缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。故選ABCD。16．下面有關(guān)教師為人師表的特征說(shuō)法正確的是()。A、為人師表具有鮮明的示范性B、為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性C、為人師表具有較弱的激勵(lì)性D、為人師表缺乏可操作性答案：AB解析：所謂為人師表，即教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則;衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明;關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng);作風(fēng)正派，廉潔奉公;自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。教師在日常工作和生活中一言一行都要踐行這些要求，成為學(xué)生和他人的榜樣，可見為人師表具有鮮明的示范性、突出的嚴(yán)謹(jǐn)性、強(qiáng)大的激勵(lì)性和明確的可操作性。故選AB。17．下列對(duì)我國(guó)義務(wù)教育法規(guī)理解錯(cuò)誤的有()。A、國(guó)家對(duì)接受義務(wù)教育的學(xué)生免收學(xué)費(fèi)B、凡年滿八周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)人學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育C、義務(wù)教育可以分為初等教育、初級(jí)中等教育和初級(jí)髙等教育D、國(guó)家用于義務(wù)教育的財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例，不應(yīng)髙于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。所以A是正確的。第十一條規(guī)定:凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。所以B是錯(cuò)誤的。第二條規(guī)定：國(guó)象實(shí)行九年制義務(wù)教育，包括小學(xué)、初中兩個(gè)學(xué)段。所以C也是錯(cuò)誤的。第四十二條規(guī)定：國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府用于實(shí)施義務(wù)教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)比例應(yīng)當(dāng)高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)比例，保證按照在校學(xué)生人數(shù)平均的義務(wù)教育費(fèi)用逐步增長(zhǎng)，保證教職工工資和學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)逐步增長(zhǎng)。所以D項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。故選BCD。18．下列關(guān)于未成年人被收容教養(yǎng)的說(shuō)法，正確的有()。A、未成年人被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)教育B、對(duì)沒(méi)有完成義務(wù)教育的未成年人，被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育C、解除收容教養(yǎng)的未成年人在復(fù)學(xué)后，學(xué)校應(yīng)將其與其他同學(xué)隔離開來(lái)，單獨(dú)教育D、解除收容教養(yǎng)的未成年人，在就業(yè)方面與其他未成年人享有同等權(quán)利答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育;對(duì)沒(méi)有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。解除收容教養(yǎng)、勞動(dòng)教養(yǎng)的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)人不得歧視。故選ABD。19．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會(huì)福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。20．在中學(xué)課程學(xué)科中，語(yǔ)言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是()。A、語(yǔ)文B、外語(yǔ)C、思想政治D、歷史答案：AB解析：語(yǔ)言和文學(xué)包括語(yǔ)文和英語(yǔ)兩個(gè)科目。故選AB。三、判斷題1．柯爾伯格認(rèn)為，人的年齡與道德發(fā)展階段完全對(duì)應(yīng)。()答案：錯(cuò)誤解析：柯爾伯格認(rèn)為，個(gè)人的道德認(rèn)知是由低級(jí)向高級(jí)階段發(fā)展的，而且年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全對(duì)應(yīng)。2．教師公正是指教師公平合理對(duì)待和評(píng)價(jià)全體合作者。()答案：錯(cuò)誤解析：教師公正是指教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的公平和正義。它表現(xiàn)在教師與自身、教師與同事、教師與學(xué)生等人際關(guān)系之中。題干表述將教師公正窄化了。故錯(cuò)誤。3．教師職業(yè)道德的主要范疇包括教師義務(wù)、教師良心、教師榮譽(yù)。()答案：正確解析：教師職業(yè)道德范疇，是指那些概括和反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的根本要求，并須成為教師的普遍內(nèi)心信念，對(duì)教師的行為發(fā)生影響的基本道德概念，如教師義務(wù)、教師良心、教師公正、教師榮譽(yù)等。故正確。4．教育法律救濟(jì)以侵權(quán)損害事實(shí)為前提。()答案：正確解析：損害的發(fā)生是教育法律救濟(jì)的前提。任何法律上的救濟(jì)，都是因?yàn)榘l(fā)生了侵權(quán)損害，無(wú)侵權(quán)損害就無(wú)所謂救濟(jì)。即使發(fā)生了侵權(quán)行為但沒(méi)有造成損害，也不存在救濟(jì)問(wèn)題。所以，就其實(shí)質(zhì)而言，侵權(quán)損害是法律救濟(jì)的前提。5．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出的教師考核、聘用和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容是能力水平。()答案：錯(cuò)誤解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》規(guī)定，將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。故錯(cuò)誤。6．當(dāng)教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，可以通過(guò)書面或口頭的形式提出申訴。()答案：錯(cuò)誤解析：當(dāng)教師的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，應(yīng)當(dāng)以書面的形式提出申訴。故錯(cuò)誤。7．對(duì)于被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院的判決生效以前，要先取消其學(xué)籍。()答案：錯(cuò)誤解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)于被采取刑事強(qiáng)制措施的未成年學(xué)生，在人民法院的判決生效以前，不得取消其學(xué)籍。故錯(cuò)誤。8．教育法律救濟(jì)以補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益為根本目的。()答案：正確解析：教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救相對(duì)人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。故正確。9．教師職業(yè)道德規(guī)范的核心是：愛(ài)國(guó)守法、為人師表、教書育人。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德的核心是關(guān)愛(ài)學(xué)生。故錯(cuò)誤。10．教學(xué)的任務(wù)就是傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能技巧。()答案：錯(cuò)誤解析：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能簡(jiǎn)稱“雙基”，這是教學(xué)的首要任務(wù)。我國(guó)現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)除了傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能外，還有發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能;培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，不能把教學(xué)的任務(wù)簡(jiǎn)單等同于“雙基”的培養(yǎng)。故錯(cuò)誤。11．在古代，受教育的目的主要不是為了獲得實(shí)用的知識(shí)，而是社會(huì)地位的象征，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。()答案：正確解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。教育的象征性功能占主導(dǎo)地位，能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社