2023年河南省普通高高考語(yǔ)文四模試卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文言文，完成小題。李覺(jué)，字仲明，本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞。太宗以孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》詔孔維與覺(jué)等校定。王師征燕、薊，命覺(jué)部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺(jué)有學(xué)，遷《禮記》博士賜緋魚(yú)。雍熙三年，與右補(bǔ)闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險(xiǎn)，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺(jué)曰：“國(guó)家提封萬(wàn)里，列郡四百，地有平易，亦有險(xiǎn)固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國(guó)子博士。端拱元年春，初令學(xué)官講說(shuō)，覺(jué)首預(yù)焉。太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)講坐左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)上即召覺(jué)令對(duì)御講。覺(jué)曰：“陛下六龍?jiān)谟?，臣何敢輒升高坐?！鄙弦蚪递?，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺(jué)因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺(jué)但能通經(jīng)，不當(dāng)輒居史職?！庇X(jué)仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻(xiàn)，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書(shū)板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺(jué)與孔維詳定。二年，詳?！洞呵镎x》成，改水部員外郎、判國(guó)子監(jiān)。四年，遷司門(mén)員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺(jué)累上書(shū)言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺(jué)性強(qiáng)毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開(kāi)封府秋賦舉人，語(yǔ)及算雉兔首足法，覺(jué)曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺桑?jiǎn)。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。（節(jié)選自《宋史?列傳第一百九十》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書(shū)/上即召覺(jué)／令對(duì)御講／B．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)／講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

C．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

D．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢(qián)起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。B．《禮記》：據(jù)傳成書(shū)于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。D．秋賦：也稱(chēng)秋貢、秋薦，唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱(chēng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李覺(jué)學(xué)問(wèn)精深，政績(jī)卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》校定；擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚(yáng)。B．李覺(jué)涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為不足掛齒。C．李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)。皇上對(duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺(jué)關(guān)心時(shí)局，聰慧機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可；在計(jì)算方法上也有獨(dú)到見(jiàn)解。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）在人類(lèi)進(jìn)化的歷史上，與父親相關(guān)的角色需要去捕獵養(yǎng)家，需要拼搏護(hù)家，或不惜以戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)維護(hù)各自的家族與國(guó)家利益。于是，歷史畫(huà)面中的父親，比如在荷馬史詩(shī)中，總是身著盔甲，即使在擁抱自己孩子的時(shí)候。（乙）魯格·肇嘉也捕捉到了這一典型的意象，稱(chēng)之為“冷漠的擁抱”，并由此闡發(fā)了《父親的悖論》：“我們因此在父親的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)法坦承的不安全感和一種矛盾的情緒?！毙枰赋龅氖牵鶕?jù)心理分析的基本原則，我們?cè)谡務(wù)摗案赣H”或“父性”的時(shí)候，即使與現(xiàn)實(shí)中的父親息息相關(guān)，卻已經(jīng)超越了具體的父親本身，而是進(jìn)入了父親意象的范疇。（丙）因而，我們所尋找的，也并非僅僅是個(gè)體的父親，而是父親的意象、父親的意義。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．意象 B．坦承 C．即使 D．息息相關(guān)2．文段中畫(huà)線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)質(zhì)檢總局宣布，自9月15日起，中國(guó)暫停進(jìn)口蒙（měng）古國(guó)牛羊肉及其制品。有網(wǎng)友發(fā)帖子評(píng)論：“怎么辦？我每天都要吃土豆牛腩（nǎn）飯?！盉．嘉慶對(duì)內(nèi)政的整飭（chì）是從誅殺和珅開(kāi)始的。在清除飛揚(yáng)跋扈、貪贓妄法的和珅后，嘉慶即打出“咸與維新”的旗號(hào)，詔求直言，廣開(kāi)言路，祛（qù）邪扶正，以期光風(fēng)霽月。C．網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一個(gè)小事件容易在論壇中被圍觀，被熱炒，以致不斷發(fā)酵，上升為論壇主題帖（tiè），并被更多的論壇轉(zhuǎn)載（zǎi），成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一時(shí)熱點(diǎn)。D．作為魯迅先生的扛（gāng）鼎之作，《阿Q正傳》是一部驚世駭俗、震聾發(fā)聵的中篇力作，它借用小說(shuō)的外型卻以犀利的雜文筆法直刺國(guó)民的靈魂深處，催人反省。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。偉大的莎士比亞格林布拉特宏程心路151年左右，莎士比亞來(lái)到了當(dāng)時(shí)英國(guó)最大的城市——倫敦。據(jù)說(shuō)莎士比亞最初幾年的職業(yè)是當(dāng)雜役，在劇院門(mén)口為觀眾看馬。后來(lái)，在劇院里當(dāng)上了勤雜工。在工作過(guò)程中，導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他口齒伶俐，頭腦靈活，就讓他在幕后給演員配臺(tái)詞，當(dāng)戲中的配角不夠時(shí)，也讓他上臺(tái)跑龍?zhí)?。漸漸地，在跑龍?zhí)椎倪^(guò)程中，莎士比亞的戲劇才能得到了發(fā)揮。莎士比亞本來(lái)就有一定的文化基礎(chǔ)，又加上長(zhǎng)時(shí)間在劇院里工作，再配上他的戲劇天分，不久，他便開(kāi)始了劇本的寫(xiě)作。劇團(tuán)為了吸引更多的人來(lái)劇院，就得不斷有新的劇目上演，莎士比亞的創(chuàng)作才能正好有了用武之地。很快，他創(chuàng)作的《亨利六世》終于在倫敦上演，觀眾蜂擁而至，演出獲得了極大的成功。從此，他成為一名當(dāng)時(shí)少見(jiàn)的靠寫(xiě)作劇本就能生存的劇作家，莎士比亞的收入也日漸豐裕。慧眼識(shí)英杰有一天，正在臺(tái)上演出的莎士比亞引起了一位貴族的注意，他就是南安普頓伯爵。雖然伯爵當(dāng)時(shí)還不滿20歲，卻已成為伊麗莎白時(shí)代最高貴的望族。伯爵是個(gè)戲迷，他發(fā)現(xiàn)今天這出戲有一位陌生的男演員，并有些特殊的東西吸引著他。經(jīng)打聽(tīng)，伯爵發(fā)現(xiàn)這名普通的小演員竟能寫(xiě)出詩(shī)歌，便請(qǐng)團(tuán)長(zhǎng)引見(jiàn)了莎士比亞，并邀請(qǐng)他到自己的府上參加文學(xué)聚會(huì)。就這樣，莎士比亞成了南安普頓伯爵家里的?？停舻募液退c這些貴族青年的聚會(huì)，似乎成了一所“學(xué)院”。在這里，他不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過(guò)細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)莎士比亞后來(lái)的創(chuàng)作具有很大的影響?！耙恢槐┌l(fā)戶(hù)式的烏鴉”到1592年的時(shí)候，莎士比亞在倫敦的戲劇界已經(jīng)小有名氣了。因?yàn)樗〉玫某删鸵鹆舜髮W(xué)才子羅伯特·格林的嫉妒。格林在《千悔換一智》中有這樣一段話：“別相信他們（指演員們），因?yàn)樗麄儺?dāng)中有一只用我們的羽毛裝飾起來(lái)的暴發(fā)戶(hù)式的烏鴉，用一張演員的皮包藏起他的虎狼之心。他寫(xiě)了幾句虛夸的無(wú)韻詩(shī)就自以為能同你們當(dāng)中最優(yōu)秀的作家媲美。他是個(gè)地地道道的打雜工，卻恬不知恥地以為英國(guó)只有他才能震撼舞臺(tái)?！备窳值倪@段話是在影射莎士比亞。格林稱(chēng)莎士比亞為“暴發(fā)戶(hù)”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)莎士比亞在劇壇上已經(jīng)很引人注目了?！耙恢挥梦覀兊挠鹈b飾起來(lái)的烏鴉”，說(shuō)明莎士比亞在創(chuàng)作中大量汲取了前人創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)?！坝醚輪T的皮包藏起他的虎狼之心”，說(shuō)莎士比亞有“虎狼之心”，恰恰反映了莎士比亞在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格，敢于同對(duì)手抗衡。說(shuō)莎士比亞是個(gè)“打雜工”，反映出他的多才多藝，既當(dāng)演員，又當(dāng)劇作家?！疤癫恢獝u地以為英國(guó)只有他才能震撼舞臺(tái)”，這句話是直接影射莎士比亞，因?yàn)樯勘葋啠⊿hakespeare）這個(gè)姓的前半部分（Shake）有“震撼”的意思。有意思的是，在“大學(xué)才子”停止創(chuàng)作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國(guó)舞臺(tái)的人。悲劇不悲1601年，莎士比亞清楚地看見(jiàn)了社會(huì)的黑暗和罪惡。創(chuàng)作歷史劇和喜劇積累的豐富經(jīng)驗(yàn)又使他有足夠的藝術(shù)功力去反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的思想。于是，他開(kāi)始轉(zhuǎn)向悲劇創(chuàng)作。雖然莎士比亞的悲劇人物的結(jié)局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經(jīng)放棄人文主義的樂(lè)觀精神。在莎士比亞悲劇中的英雄人物身上，都體現(xiàn)了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂(lè)于助人、善良真誠(chéng)、勇于犧牲的美好品德。莎士比亞對(duì)美好的人性并沒(méi)有失去希望，仍對(duì)人類(lèi)前途充滿信心。完璧微瑕莎士比亞有代表作《哈姆萊特》，劇中丹麥國(guó)王的弟弟以水銀灌入國(guó)王耳中將他毒死，從而引出王子復(fù)仇的動(dòng)人故事。莎翁在這里有個(gè)小小的錯(cuò)誤：水銀不會(huì)置人于死地。一般所說(shuō)的汞中毒是指汞化合物或汞蒸汽的中毒，能由耳道灌入的微量水銀在常溫下絕不會(huì)蒸發(fā)出足以致命的汞蒸汽。在《裘里斯·凱撒》中，凱撒問(wèn)勃魯托斯：“現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘啦？”勃魯托斯回答說(shuō)：“已經(jīng)敲過(guò)8點(diǎn)了?！笨墒乔命c(diǎn)報(bào)時(shí)的鐘，是在凱撒被刺約1400年后才發(fā)明的。（節(jié)選自《莎士比亞新傳》，有刪改）（相關(guān)銜接）他通過(guò)具有強(qiáng)大藝術(shù)力量的形象，從他的那些典型的、同時(shí)又具有鮮明個(gè)性的主人公的復(fù)雜的關(guān)系中，從他們的行動(dòng)和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強(qiáng)烈的人文主義思想光芒，以及卓越而大膽的藝術(shù)技巧，其意義早已超出了他的時(shí)代和國(guó)家的范圍。（選自《莎士比亞戲劇集·序》）1．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．莎士比亞之所以能寫(xiě)劇本，有幾個(gè)方面的因素：一是戲劇天分，二是有一定的文化基礎(chǔ)，三是長(zhǎng)時(shí)間在劇院里工作。B．莎士比亞的成功離不開(kāi)南安普頓伯爵，他的演出引起了伯爵的注意，所以邀請(qǐng)他到自己的府上參加文學(xué)聚會(huì)，為成功打下基礎(chǔ)。C．南安普頓伯爵的聚會(huì)就像“學(xué)院”一樣，使莎士比亞受到了藝術(shù)熏陶，并且參加聚會(huì)的貴族給莎士比亞的創(chuàng)作提供了很多幫助。D．人無(wú)完人，莎士比亞因?yàn)橐恍┫嚓P(guān)知識(shí)的欠缺，致使他的劇作創(chuàng)作中出現(xiàn)了一些失誤，這也影響了他戲劇方面的成就。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．因?yàn)樯勘葋喿畛鯉啄甑穆殬I(yè)是當(dāng)雜役，在劇院門(mén)口為觀眾看馬，后又在劇院里當(dāng)上了勤雜工，因此他口齒伶俐，頭腦靈活，于是導(dǎo)演就讓他上臺(tái)跑龍?zhí)?。B．當(dāng)年的倫敦為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作提供了用武之地，他的天賦得到了發(fā)揮，最終他成為一名靠寫(xiě)劇本就能生存的劇作家，這在當(dāng)時(shí)是很少見(jiàn)的。C．莎士比亞的成功引起了“大學(xué)才子”格林的嫉妒，所以格林直言不諱的指責(zé)莎士比亞，但這并未阻擋莎士比亞的成功，最終格林只能停止創(chuàng)作。D．莎士比亞創(chuàng)作歷史劇、喜劇之后，又開(kāi)始創(chuàng)作悲劇，主要是因?yàn)樵趧?chuàng)作歷史劇和喜劇時(shí)，他積累了很多創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，此外就是他對(duì)社會(huì)的黑暗和罪惡有所認(rèn)識(shí)。E.本文重點(diǎn)介紹了莎士比亞在戲劇和詩(shī)歌方面創(chuàng)作的成就，他的戲劇放射人文主義思想的光芒，具有超時(shí)代的意義。小標(biāo)題的形式簡(jiǎn)潔、凝練，具有很強(qiáng)的概括性。3．莎士比亞在戲劇創(chuàng)作方面具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題贈(zèng)王子直秀才蘇軾萬(wàn)里云山一破裘，杖端閑掛百錢(qián)游。五車(chē)書(shū)已留兒讀，二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識(shí)故侯④。（注）①為鶴謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說(shuō)②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂(lè)世務(wù)，門(mén)庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還高興地說(shuō):“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂(lè)隊(duì))。”③橘千頭:用吳丹陽(yáng)太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽(yáng)縣種橘樹(shù)千株，臨死，對(duì)兒子說(shuō):“我州里有術(shù)奴千頭，不責(zé)汝食(不向你要吃的)?！雹芄屎?猶百舊時(shí)官員，作者自稱(chēng)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首句“萬(wàn)里云山”宏觀著筆，“一破裘”細(xì)部點(diǎn)染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯(lián)“五車(chē)書(shū)”和“二頃田”相對(duì)應(yīng)，“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C．頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目，為千株橘樹(shù)而怡然自得。D．尾聯(lián)寫(xiě)“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖，閑游天涯，海內(nèi)外有誰(shuí)能認(rèn)識(shí)我呢?2．詩(shī)歌在塑造隱士王子直的形象時(shí)，突出了他哪些性格特征?試簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一李子柒，“現(xiàn)象級(jí)”網(wǎng)紅。這位美食博主，以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線，用時(shí)間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏，三時(shí)三餐、四季流轉(zhuǎn)的農(nóng)家生活，創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷。令人驚嘆的是，她的視頻在Youtube上備受追捧，收獲735萬(wàn)粉絲，影響力堪比CNN，無(wú)數(shù)外國(guó)粉絲留言“她讓我愛(ài)上中國(guó)文化”“求英文字幕跟進(jìn)”。不過(guò)，相較于外網(wǎng)的齊聲點(diǎn)贊，國(guó)內(nèi)網(wǎng)友則質(zhì)疑頗多，很多人覺(jué)得她的視頻總在中國(guó)農(nóng)村的舊式耕作生活上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，是展示中國(guó)的“落后”，迎合一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)的刻板印象，是負(fù)面文化輸出。落后還是先進(jìn)，很多時(shí)候只是相對(duì)概念。持有這類(lèi)看法的網(wǎng)友，其實(shí)是在潛意識(shí)中將敘事背景設(shè)定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)，選擇的參照系大概也是發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市。禮贊工業(yè)成果無(wú)可厚非，可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎？事實(shí)上，工業(yè)文明和農(nóng)業(yè)文明，只是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的不同階段，并無(wú)絕對(duì)意義上的先進(jìn)與落后。至于有人質(zhì)疑李子柒鏡頭下的農(nóng)家生活不真實(shí)，其實(shí)更無(wú)必要。藝術(shù)源于生活必然高于生活，田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實(shí)，美學(xué)大家朱光潛早就說(shuō)過(guò)，完全依葫蘆畫(huà)瓢把現(xiàn)實(shí)復(fù)制到藝術(shù)作品里，難有美感?！懊總€(gè)人心中都有一片草原，每個(gè)人心中都有一座城堡”。養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無(wú)障礙地跨越地理，讓不同文明之間實(shí)現(xiàn)交融和對(duì)話？與其說(shuō)是迎合了外國(guó)人對(duì)中國(guó)舊式田園生活的想象，不如說(shuō)是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類(lèi)對(duì)田園詩(shī)意的懷念與暢想?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的返璞歸真，愛(ài)生活、愛(ài)家鄉(xiāng)的樸素情感，往往具有穿透時(shí)空的力量，讓不同膚色、語(yǔ)言、文化背景的人們心生共鳴、心有慰藉。當(dāng)然，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個(gè)角度來(lái)看，李子柒至少是豐富的中華文化對(duì)外傳播中的一個(gè)剪影。崛起中的東方古國(guó)，不僅有高樓大廈、大國(guó)重器，還有“一簞食一瓢飲”的田園詩(shī)意。與其糾結(jié)李子柒的視頻算不算文化輸出，或許我們更該思考的是：怎樣才能更好地進(jìn)行文化輸出。任何一種文化，要想被理解，首先得動(dòng)人。記得在李子柒做“古法長(zhǎng)安紙”的視頻下，很多外國(guó)人驚詫不已，然后有中國(guó)人用英語(yǔ)給他們科普這是中國(guó)古老的造紙術(shù)。文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的長(zhǎng)期過(guò)程，僅憑一人之力肯定無(wú)法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國(guó)。（取材于《北京日?qǐng)?bào)》2019年12月11日）材料二毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng)，三月桃花開(kāi)，她采來(lái)釀成桃花酒；五月琵琶熟，她摘來(lái)制成琵琶酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象，加之視頻后期制作采用的低沉悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，成功塑造了一種詩(shī)意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國(guó)古人的衣食寢居，暢想一種超脫于消費(fèi)社會(huì)的親近自然的生活方式，在全球化裹挾的現(xiàn)代性問(wèn)題席卷世界之時(shí)，這種生活方式很容易引起各國(guó)網(wǎng)友的共鳴。李子柒的海外走紅，與其說(shuō)是一種“文化輸出”，不如說(shuō)是一種文化現(xiàn)象?！拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預(yù)設(shè)的目的和動(dòng)機(jī)，帶有不同文明競(jìng)逐高下的“文明沖突論”意味。李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村女孩，她沒(méi)有可能承擔(dān)起“文化輸出”的重任，事實(shí)上，她只是抓住了短視頻發(fā)展歷史機(jī)遇的一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分，以期獲得觀眾的認(rèn)可和關(guān)注。當(dāng)然，從結(jié)果上看，李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國(guó)形象，這是一個(gè)全媒體時(shí)代傳承與傳播中華文化的生動(dòng)案例，其中具有值得總結(jié)的文化傳播規(guī)律。文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。中華傳統(tǒng)文化博大精深，其內(nèi)在的價(jià)值理念也具有很多面向，我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)展其中符合社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展需要的價(jià)值理念。樓宇烈先生曾指出，“與西方文化相比，以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神，也是一個(gè)最重要的特征”。李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)。（取材于《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2019年12月10日）材料三在很多人的印象中，“文化輸出”是文創(chuàng)領(lǐng)域高大上的、有著強(qiáng)烈使命感的一種行為，需要很強(qiáng)大的包裝能力。所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好的文化資源，但并沒(méi)有得到充分的利用，并開(kāi)始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作。套用上面這種邏輯，李子柒顯然不算文化輸出，她只是誤打誤撞，讓很多外國(guó)人了解到中國(guó)的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且，客觀地說(shuō)，外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對(duì)于他們而言，李子柒來(lái)自哪不重要，重要的是看到她的視頻能獲得愉悅，得到放松，僅此而已。那些認(rèn)為李子柒不算文化輸出的觀點(diǎn)中，還有一種非常普遍的說(shuō)法，即李子柒把中國(guó)落后的一面展示給了外國(guó)人，“中國(guó)人不是這樣生活”，李子柒這樣做其實(shí)是中國(guó)人的罪人。準(zhǔn)確地說(shuō)，這種觀點(diǎn)并非否定李子柒是文化輸出，而是認(rèn)為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個(gè)問(wèn)題，也就是我們到底需要怎樣的文化輸出？呈現(xiàn)中國(guó)真實(shí)甚至落后的一面到底對(duì)不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題幾十年前就有過(guò)討論。1972年，享譽(yù)世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國(guó)政府之邀來(lái)到中國(guó)，拍攝了一部名為《中國(guó)》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國(guó)》并沒(méi)有展現(xiàn)中國(guó)最好的一面，國(guó)內(nèi)并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說(shuō)法，“其實(shí)《中國(guó)》是一部關(guān)于中國(guó)人的電影”。并表示“我沒(méi)有堅(jiān)持去尋找一個(gè)想象中的中國(guó)，而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實(shí)，我覺(jué)得是做對(duì)了”。這部電影后來(lái)獲得了很多大獎(jiǎng)，一直被視為國(guó)外了解中國(guó)的窗口，即便到今天，它仍然是那個(gè)年代重要的影像資料，極具歷史價(jià)值。如今《中國(guó)》已經(jīng)不再敏感，它成了懷舊的珍貴素材，很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對(duì)有關(guān)《中國(guó)》評(píng)價(jià)的變遷不難看出，一些陳舊過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)正逐漸被拋棄，只是時(shí)不時(shí)還會(huì)冒出來(lái)嚇唬人。從《中國(guó)》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過(guò)去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn)，她所講述的那些故事，其“劇本”來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活，這才是很多人喜歡她的一個(gè)主要原因。澄清爭(zhēng)議，走出誤區(qū)，李子柒呈現(xiàn)給國(guó)外網(wǎng)友的東西，這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出。（取材于新媒網(wǎng)2019年12月07日）1．根據(jù)三則材料，以下對(duì)李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷，具有濃濃的中國(guó)風(fēng)。B．滿足了西方世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力之好奇。C．能夠給那些在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來(lái)慰藉。D．激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)“文化輸出”的討論。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．材料二認(rèn)為李子柒只是一個(gè)普通的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者，她的作品雖然讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語(yǔ)境，但算不上真正的文化輸出。B．《功夫熊貓》的例子證明，中國(guó)有非常豐富的文化資源，只要充分開(kāi)發(fā)和利用，便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。C．安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》最初并不受歡迎，但是因?yàn)樗恼鎸?shí)性，最終獲得了廣泛認(rèn)同，這種經(jīng)歷與李子柒的作品很相似。D．材料三認(rèn)為，李子柒的成功會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任，真實(shí)記錄日常生活，以小而美的中國(guó)故事讓世界了解中國(guó)。3．縱觀三則材料，李子柒的故事對(duì)中國(guó)文化輸出有怎樣的啟示？8、閱讀下面的文字，完成下面小題。賣(mài)書(shū)記老九許多年以后，我也不會(huì)忘記2001年深秋的那天下午，天空中飄滿了無(wú)奈的淚水和衰老的樹(shù)葉。在我悲愴的視線和速亂的思緒中，兩輛左搖右擺的小拖拉機(jī)，滿載著大小不一的臟臟的編織袋漸行漸遠(yuǎn)。車(chē)輪下的道路越變?cè)郊?xì)，后來(lái)干脆成了一條躊躇的繩索，晃晃悠悠地抽打著我的靈魂。我的大約8000冊(cè)藏書(shū)，被一袋袋地拖走，它們無(wú)奈地橫七豎八地躺在許多袋子里，呼吸困難，倍受折磨，開(kāi)始了離開(kāi)溫暖之家的流浪和哭喊。書(shū)是有生命的，同樣也有一生的經(jīng)歷。從此，我和我可憐、可愛(ài)、可敬的書(shū)們，已遠(yuǎn)如星展，萬(wàn)里相隔。我佇立如樁，失魂落魄,一任淚水飛躥，直到妻在樓上重復(fù)地呼喊，才恍如夢(mèng)醒，顫抖不已，蹣跚著爬上樓梯。我的腳步沉重而滯澀。樓道里有狼藉的書(shū)屑和黑乎乎的纖維碎片，空氣中充斥著印刷品被突然撕裂而逸出的油墨芬芳，雖然沁人心牌，卻讓我從心底感到徹骨的悲哀。我緩緩地蹭進(jìn)家門(mén)，一屁股癱坐在瓷磚地上，背靠墻壁，無(wú)力動(dòng)彈。眼前的一切是那么了無(wú)生趣，我的五臟六腑仿佛都被掏干了，左手的那一卷錢(qián)幣滑落在地板上，而且還滾了兩滾。我想許多年以后，見(jiàn)到鋒利閃光的鐵鉤子，我都會(huì)想起那個(gè)賣(mài)書(shū)的下午。收破爛的幾位小伙兒用一桿大秤稱(chēng)書(shū)，“啪”的一聲，鐵鉤子刺進(jìn)裝滿書(shū)的袋子上口，一袋袋地稱(chēng)斤兩?！芭?！啪！啪！”鐵鉤子像鉤在了我的助骨，我的肩膀，我的手臂上，我聽(tīng)見(jiàn)書(shū)們?cè)诤疤?，在掙扎，在躲閃，我覺(jué)得我的身體到處在流血，創(chuàng)口深及骨頭，內(nèi)里淺紅的肉已翻卷外露，宛如一朵朵盛開(kāi)的嬌艷玫瑰。我不禁猛然大叫:“算了，你們別一袋袋過(guò)秤了，用手掂一掂估估分量就行了！”4個(gè)小伙兒彼此對(duì)望幾眼，嘴角不約而同地飛起了狡點(diǎn)、討好和意外的笑意。我知道我肯定會(huì)吃虧，只是不愿再聽(tīng)見(jiàn)鉤子的“啪啪”聲，我只想盡快結(jié)束出賣(mài)書(shū)籍的過(guò)程，結(jié)束對(duì)我精神和肉體的雙重摧殘。“我把樓道拖干凈，你把剩下的書(shū)整好！洗個(gè)澡，躺一會(huì)兒，我待會(huì)兒去超市買(mǎi)點(diǎn)東西就回來(lái)！”妻子的話把我拉回現(xiàn)實(shí)。妻的溫柔，使我忘記了上午我倆的“世界大戰(zhàn)”。妻收拾完從三層到一層的樓道，挎著一個(gè)書(shū)包，娉娉婷婷地走出了家門(mén)。妻是個(gè)愛(ài)干凈的女人，是個(gè)干活麻利的女人，是個(gè)思維縝密的女人，是個(gè)特別有主見(jiàn)的女人，是個(gè)說(shuō)一不二的女人，是個(gè)與我敢打世界大戰(zhàn)戰(zhàn)無(wú)不勝勝而不驕持續(xù)作戰(zhàn)永遠(yuǎn)指揮正確永遠(yuǎn)勝利的女人。她不僅像貓有9條命，而且還像貓那樣安靜，我甚至都沒(méi)發(fā)覺(jué)她出門(mén)前何時(shí)淋浴更衣過(guò)，房間里有股“飄柔”的芳香。要就像博爾赫斯《南方》中的達(dá)爾曼，跨出門(mén)去，就成了一個(gè)嶄新的自己。那天上午，要對(duì)我斬釘截鐵地下指示:把該留的留下，對(duì)孩子考學(xué)沒(méi)用的，家里盛不下的統(tǒng)統(tǒng)賣(mài)掉，就留那一個(gè)能鎖的大書(shū)柜的書(shū)！此后，我馬上開(kāi)始認(rèn)真挑揀，該賣(mài)的碼一堆，不該賣(mài)的碼另一堆。然而，在我看來(lái)都不該賣(mài)。于是，反反復(fù)復(fù)，從該賣(mài)的那堆再拿到不該賣(mài)的這堆，后來(lái)，不該賣(mài)的這堆反而越來(lái)越大，該賣(mài)的那堆卻越來(lái)越小……“你想想孩子要上大學(xué)……這屋里放不下……咱們有錢(qián)買(mǎi)大商品房嗎?"“咱可以往床下放??！你看看這書(shū)，還有我寫(xiě)的許多眉批呢！”我不服，與妻爭(zhēng)辯。“你以為你是金圣嘆啊?還百年孤獨(dú)呢！現(xiàn)在好多人，連一天、一夜的孤獨(dú)都受不了。我看你快成‘局外人’了。再說(shuō)，你可以上電腦看呀，我這周給你買(mǎi)臺(tái)電腦！”“電腦閱讀哪有印刷品閱讀的質(zhì)感呀！還有我眉批中的靈感、智慧、思想都找不到了，書(shū)到用時(shí)方恨少啊……”妻干脆“唰唰”跨到兩堆書(shū)中間，從不該賣(mài)的那堆書(shū)上，“啪啪啪”往該賣(mài)的那堆上猛扔?！澳阋膊挥秘i腦想想，這么高的書(shū)山，我和兒子上陽(yáng)臺(tái)做飯、吃飯都得歪著身子，萬(wàn)一不小心碰倒，把我和兒子砸死……衡量咱家日子的好壞，不在你的書(shū)有多少，而在兒子能不能考上大學(xué)。”妻再次提到了她和兒子的生命，提到了房子，提到了兒子上大學(xué)，她有的放矢，句句打在我的軟肋上。我只有無(wú)奈，只有服從，夫復(fù)何言！巴爾扎克的手杖上刻著:我粉碎了一切障礙。而我面臨的境遇是:一切障礙粉碎了我。我內(nèi)心的時(shí)鐘，與家庭的時(shí)鐘、外部的時(shí)鐘截然對(duì)立，反差強(qiáng)烈，難于調(diào)和。就這樣，因?yàn)橐槐緯?shū)，幾本書(shū)，幾十本書(shū)……我和妻展開(kāi)了無(wú)數(shù)次此起彼伏的拉鋸戰(zhàn)，你放到那堆，我放到這堆，你剛剛放到那堆，我馬上拿到這堆……我屢敗屢戰(zhàn)，百折不撓，氣得妻血脈賁張，氣極撕書(shū)，我憤而奪書(shū)……最后竟吵了起來(lái)，動(dòng)開(kāi)了手，喊出了離婚……夫妻的戰(zhàn)爭(zhēng)圍繞該賣(mài)不該賣(mài)的書(shū)持續(xù)升溫。末了，妻一字一句地撂下一句話:“我不管你咋著，最后剩下一書(shū)柜，否則，離——婚！”隨之，不再理我。此時(shí)，我竟然想到了馬爾克斯的《禮拜二午睡的時(shí)刻》，那是一篇“控制”感很好的短篇小說(shuō)?！翱刂啤薄巴讌f(xié)”“無(wú)奈”，多么美好的字眼，它們?cè)谏钪小⒓彝ブ?、工作中的位置，原本這么重要??！何為文學(xué)?在我看來(lái)，文學(xué)是沉潛，是包容，是總和，是柔軟，是靈動(dòng)。我早期選擇了搞文學(xué)，我為什么不能“靈動(dòng)”一些呢?妥協(xié)是生活的核心，生活是妥協(xié)的藝術(shù)。接下來(lái)，我開(kāi)始一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真、不厭其煩地按照妻的指令選書(shū)。漸漸地，該賣(mài)的書(shū)一堆兩堆三堆越來(lái)越多，該留的書(shū)三堆兩堆一堆越來(lái)越少，后來(lái)我的一把鼻涕一把淚灑進(jìn)了該留的書(shū)里，一、二、三、四、五……一本又一本地?cái)?shù)起來(lái)，總共1856本。在清點(diǎn)中，驚喜接踵而至，若干書(shū)頁(yè)中竟清理出一塊兩塊五塊十塊一毛兩毛五毛的零錢(qián)。我陡然想起我跟妻剛結(jié)婚那幾年，有時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)飯吃，吃發(fā)的白糖克饑，賣(mài)啤酒瓶、賣(mài)衣服買(mǎi)燒餅吃的歲月，要是當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了它們，多好啊!我意味深長(zhǎng)又莫名其妙地狂笑了幾聲，“嗖”地站起來(lái)，伸展雙臂，熱血直沖腦門(mén)兒，豪氣干云，我不知道我為什么突然之間變成了另外一個(gè)男人。妻從外邊回來(lái)，開(kāi)始切豬頭肉。這時(shí)我的情緒又毫無(wú)來(lái)由地低沉下來(lái)，再一次感覺(jué)到四周空空蕩蕩，少書(shū)的干渴和恐懼，剎那間包圍了我，我浸潤(rùn)其中，一分一秒逝去的時(shí)間長(zhǎng)得讓我難于忍受。妻切肉的鋒利的刀，仿佛在切割我身上的肉，一片片很單薄很均勻很好看的肉片，那是藝術(shù)品呀！妻的刀工端的嫻熟、漂亮而出色。居然還有酒，是衡水老白干，還買(mǎi)了3盒煙，我和妻要喝得猛烈而快捷?！拔顼埡屯盹垉鹤佣荚趯W(xué)校吃，沒(méi)叫他回來(lái)，讓他看咱們吵架，看你沒(méi)出息的窮酸樣啊?”妻運(yùn)籌帷慢，早有安排。不知不覺(jué)中，我和妻都喝大了，我們就聊，說(shuō)起過(guò)去買(mǎi)書(shū)，說(shuō)起今天賣(mài)書(shū)，說(shuō)起因借書(shū)、還書(shū)而走到一起，說(shuō)起早年的窮困、饑餓和打架，說(shuō)房子，說(shuō)兒子，說(shuō)錢(qián)，說(shuō)工作……兩個(gè)小職員面前竟是一堆又一堆煩心、困難、糾結(jié)，真是“貧賤夫妻百事哀”啊！后來(lái)我們都流淚了，就互相用毛巾給對(duì)方擦淚(那時(shí)買(mǎi)不起紙抽，覺(jué)得奢華)。妻抽泣著說(shuō):“我也不想賣(mài)書(shū)呀！我知道你心疼呀！可咱們一點(diǎn)辦法也沒(méi)……我又能怎么辦啊?”此時(shí)，二層樓下傳來(lái)孩子嘹亮的歌聲和歡快的狗吠。這成了提醒，我們的房子隔音效果不好。于是，我和妻哭聲放低，又互相檢討上午不該吵架，剛住進(jìn)來(lái)就擾民，以后低頭不見(jiàn)抬頭見(jiàn)，不好做人……那一夜，兒子回來(lái)很晚，獨(dú)自睡了，累了兩三天的我和妻，睡得像死豬一樣，一覺(jué)天光……夜色真清涼，只有風(fēng)在響。(有刪減)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的項(xiàng)是A．文章穿插了大量回憶，將過(guò)去和現(xiàn)實(shí)交織在一起。過(guò)去，有溫柔賢惠的妻，現(xiàn)在，卻只有一個(gè)逼迫作者賣(mài)書(shū)并說(shuō)丈夫是“沒(méi)出息的窮酸樣”的女人，生活讓妻與作者漸行漸遠(yuǎn)，她已經(jīng)不能理解自己的丈夫了。B．“仁立如樁”“失魂落魄”“淚水飛躥”“恍如夢(mèng)醒”“顫抖”這些詞都形象生動(dòng)而又貼切地表現(xiàn)出了作者內(nèi)心深處不愿意賣(mài)掉自己珍藏的書(shū)籍的感受。C．“妻切肉的鋒利的刀，仿佛在切割我身上的肉，一片很單薄很均勻很好看的肉片，那是藝術(shù)品呀”，此處運(yùn)用了雙關(guān)，既是說(shuō)妻的刀工嫻熟，也是在感嘆我的被賣(mài)掉了的書(shū)是藝術(shù)品。D．被賣(mài)的書(shū)籍是一個(gè)隱喻，它的能指范圍包含了可以與堅(jiān)硬的生活邏輯和物質(zhì)世界相對(duì)立和抗衡的另一個(gè)柔軟、自由的內(nèi)心世界，作者的痛苦正是因?yàn)椴坏貌槐畴x“內(nèi)心世界”的律條而產(chǎn)生。2．“我想許多年以后，見(jiàn)到鋒利閃光的鐵鉤子，我都會(huì)想起那個(gè)賣(mài)書(shū)的下午……”這段回憶很精彩，請(qǐng)結(jié)合文本賞析它的作用。3．有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)“寓抒情于敘事，以輕松寫(xiě)沉重”，你怎么理解這句話?9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年底湖北省武漢市出現(xiàn)的新型冠狀病毒（SARS-CoV-2)引發(fā)的肺炎（C0VID-19)疫情牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也再一次將病毒學(xué)研究和防控推上了風(fēng)口浪尖。那么，令人聞風(fēng)喪膽的病毒是如何從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的呢？眾所周知，病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制。根據(jù)病毒的傳播路線，可以把宿主劃分為自然宿主、中間宿主和終宿主。自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境（在此僅適用于動(dòng)物病毒）。以蝙蝠為例，號(hào)稱(chēng)全世界十大最危險(xiǎn)的病毒里，蝙蝠至少是其中六種的自然宿主（馬爾堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪稱(chēng)“毒霸”。然而，蝙蝠卻能與這些病毒長(zhǎng)期相安無(wú)事，成為了高致病性病原的“煉丹爐”，主要是因?yàn)轵疬M(jìn)化出了兩項(xiàng)“超能力”。一是蝙蝠在飛行中的體溫可高達(dá)40℃,使大部分病毒被殺死，只有小部分病毒得以進(jìn)化；二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低，針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物。目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然宿主也可能是蝙蝠。中間宿主，顧名思義，就是處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類(lèi)身上，中間宿主可以包括多個(gè)物種。根據(jù)我們目前對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)，如果一種此前并不能感染人類(lèi)的病毒，想要變得能夠感染人類(lèi)，一定存在中間宿主使其快速進(jìn)化，進(jìn)化方式主要分為基因重組和基因適應(yīng)性突變兩種。因此，尋找SARS-CoV-2的中間宿主顯得尤為重要。正是中間宿主為病毒提供了變異進(jìn)化和接觸人類(lèi)的機(jī)會(huì)，只有隔絕了中間宿主，才算真正隔離了傳染源。雖然目前關(guān)于中間宿主的研究尚未有定論，但至此，我們已經(jīng)可以大致梳理出SARS-CoV-2從自然界進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)的一條可能路線：寄生于自然宿主蝙蝠體內(nèi)的某種冠狀病毒通過(guò)某種途徑感染了水貂、穿山甲等潛在中間宿主。該病毒在中間宿主體內(nèi)不斷地進(jìn)行適應(yīng)性突變或與其他冠狀病毒進(jìn)行基因重組，從而獲得了感染人類(lèi)的能力。感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)密切接觸的人員。在發(fā)現(xiàn)了一種可以感染人的新型人獸共患病原后，防控工作的重中之重?zé)o疑是確定這種新型病毒是否具備在人際中傳播的能力，也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事。病毒進(jìn)入人體后仍會(huì)不斷發(fā)生變異以更好地適應(yīng)人體環(huán)境，最終獲得在人群中廣泛傳播的能力，至此病毒才算完成了它的終極“使命”。(摘編自白志華《我們?yōu)槭裁匆也《镜闹虚g宿主？》，《中國(guó)科普博覽》2020/2/14)在上海，有80臺(tái)紅外觸發(fā)相機(jī)，正在日夜記錄著城市動(dòng)物的分布和變化，無(wú)論是國(guó)慶、元旦前后的游園高峰，還是這個(gè)疫情陰云籠罩下的閉園時(shí)期。我們?cè)噲D完整地調(diào)查野生動(dòng)物在城市的分布、習(xí)性、與人類(lèi)的關(guān)系，以及它們對(duì)于環(huán)境變化的適應(yīng)性。調(diào)查地點(diǎn)包括了共青森林公園、濱江森林公園、上海植物園、上海動(dòng)物園、閔行體育公園、復(fù)旦大學(xué)校園、南匯城郊、浦江郊野公園、顧村公園等區(qū)域。今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)也在無(wú)人值守的情況下一刻不停地記錄著。完成這些調(diào)查工作的，除了復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)外，還有一個(gè)近百名市民構(gòu)成的“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)。這些無(wú)接觸的調(diào)查，最大程度避免了市民直接接觸野生動(dòng)物的風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，每一名“公民科學(xué)家”都有自己的愿望和愛(ài)好，在項(xiàng)目中都會(huì)輸入自己對(duì)于更好的城市生態(tài)的期望。城市生物多樣性的維護(hù)和管理充滿挑戰(zhàn)，是一個(gè)不斷變化、永無(wú)終點(diǎn)的旅程。和荒野不同，城市沒(méi)法給野生動(dòng)物找到天堂一樣不被打擾的棲息地，它們只能和人一起生活。而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果。(摘編自王放《疫情之下，我們?cè)谏虾５陌耸畟€(gè)探頭，監(jiān)測(cè)著城市野生動(dòng)物》，果殼網(wǎng),2020/2/9)1．下列對(duì)“病毒宿主”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在自然宿主、中間宿主和終宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制，而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異。B．堪稱(chēng)“毒霸”的蝙蝠，被確定是埃博拉病毒、狂犬病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒、SARS等病毒的共同宿主，因此，也是SARS-CoV-2的自然宿主。C．蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物，是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的，而且，它飛行時(shí)的高體溫也幫忙殺死了許多病毒。D．SARS-CoV-2的中間宿主，為祖病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，并可能使其實(shí)現(xiàn)基因重組或基因適應(yīng)性突變，進(jìn)而感染與之有過(guò)密切接觸的人員。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．埃博拉病毒、尼帕病毒與SARS病毒，都在全世界十大最危險(xiǎn)的病毒之列，它們的致死率都高于SARS-CoV-2,但我們對(duì)SARS-CoV-2的警惕不能因此放松。B．病毒的中間宿主既有野生動(dòng)物，如黑猩猩、森林羚羊，又有人類(lèi)豢養(yǎng)的動(dòng)物，如馬、豬，這說(shuō)明單靠禁止食用野生動(dòng)物，并不能隔絕新型病毒傳染人類(lèi)。C．如果在城市里發(fā)現(xiàn)蝙蝠這個(gè)“毒霸”，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粫r(shí)間報(bào)告有關(guān)部門(mén)，并組織專(zhuān)業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，這樣才能保護(hù)城市居民遠(yuǎn)離病毒帶來(lái)的傳染風(fēng)險(xiǎn)。D．復(fù)旦大學(xué)保護(hù)生物學(xué)研究團(tuán)隊(duì)和上海市民“公民科學(xué)家”團(tuán)隊(duì)利用紅外觸發(fā)相機(jī)，來(lái)調(diào)查城市動(dòng)物的分布和變化，能最大程度避免市民直接接觸野生動(dòng)物。3．2020年2月24日第十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》，結(jié)合以上材料，談?wù)劥藳Q定出臺(tái)的必要性。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書(shū)畫(huà)，而豐額、駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，景遷南都，立煜為太子，留監(jiān)國(guó)。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境內(nèi)。遣中書(shū)侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無(wú)職事者，日二員待制于內(nèi)殿。三年，泉州留從效卒。景之稱(chēng)臣于周也，從效亦奉表貢獻(xiàn)于京師，世宗以景故，不納。從效聞景遷洪州懼以為襲己遣其子紹基納貢于金陵而從效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使張漢思。漢思老不任事，州人陳洪進(jìn)逐之，自稱(chēng)留后，煜即以洪進(jìn)為節(jié)度使。乾德二年，始用鐵錢(qián)，民間多藏匿舊錢(qián)，舊錢(qián)益少，商賈多以十鐵錢(qián)易一銅錢(qián)出境，官不可禁，煜因下令以一當(dāng)十。拜韓熙載中書(shū)侍郎、勤政殿學(xué)士。封長(zhǎng)子仲遇清源公，次子仲儀宣城公。五年，命兩省侍郎、給事中、中書(shū)舍人、集賢勤政殿學(xué)士，分夕于光政殿宿直，煜引與談?wù)?。煜嘗以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載后房妓妾數(shù)十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車(chē)上道，煜喜留之，復(fù)其位。已而諸妓稍稍復(fù)還，煜曰：“吾無(wú)如之何矣！”是歲，熙載卒，煜嘆曰：“吾終不得熙載為相也?！庇云秸率沦?zèng)之，問(wèn)前世有此比否，群臣對(duì)曰：“昔劉穆之贈(zèng)開(kāi)府儀同三司?！彼熨?zèng)熙載平章事。熙載，北海將家子也，初與李谷相善。明宗時(shí)，熙載南奔吳，谷送至正陽(yáng)，酒酣臨訣，熙載謂谷曰：“江左用吾為相，當(dāng)長(zhǎng)驅(qū)以定中原。”谷曰：“中國(guó)用吾為相，取江南如探囊中物爾?！奔爸軒熤骰匆?，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。開(kāi)寶四年，煜遣其弟韓王從善朝京師，遂留不遣。煜手疏求從善還國(guó)，太祖皇帝不許。煜嘗怏怏以國(guó)蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱(chēng)疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡(jiǎn)等奉表朝廷求緩師，不答。八年十二月，王師克金陵。九年，煜俘至京師，太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。其后事具國(guó)史。——《五代史·李煜傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思B．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思C．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思D．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（）A．監(jiān)國(guó)，通常是皇帝病?；虺鲅膊辉诨蕦m時(shí)，皇太子留在京城管理朝政，如有特別需要，也可以是其他皇子。B．大赦，皇帝即位或駕崩等，皇帝下旨將一些罪行較輕的犯人釋放，死刑犯人酌情減刑。C．太祖，這里指宋太祖趙匡胤。經(jīng)過(guò)陳橋兵變，他黃袍加身建立了宋朝，他死后即位的是他弟弟趙光義，是為宋太宗。D．浮圖，梵文Buddha（????）的音譯，本意是佛陀，后引申為佛教徒、佛塔等含義。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李煜原名李從嘉，是李璟的第六個(gè)兒子。唐中主去世以后，李煜在金陵繼承皇位。B．李煜想要封韓熙載為宰相，李煜剛把韓熙載的妓女遣散，想封為宰相，韓熙載就死了。C．李煜的弟弟李從善到了宋朝，被宋太祖趙匡胤扣留，此后他愈發(fā)擔(dān)憂國(guó)事。D．李煜后期矛盾。他即喜好美人，同時(shí)又篤信佛法，后期已經(jīng)不管?chē)?guó)家政事了。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及周師之征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。（2）太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱(chēng)疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡(jiǎn)等奉表朝廷求緩師，不答。11、閱讀下面的材料，完成下面小題。季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》南宮適問(wèn)于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”《論語(yǔ)·憲問(wèn)》1．兩段材料都提到“君子”，第一個(gè)“君子”指_________,第二個(gè)“君子”指________。2．這兩段材料體現(xiàn)了儒家“為政以德”的治國(guó)理念，結(jié)合材料對(duì)此作簡(jiǎn)要的分析和評(píng)價(jià)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①不太相信彎道超車(chē)，更欣賞仰望星空與腳踏實(shí)地。——馬化騰②行動(dòng)，只有行動(dòng),才能決定價(jià)值?！鄣聡?guó)］約翰?菲希特要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．C4．(1)譯文：皇上于是下了輦車(chē)，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。(2)譯文：吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！窘馕觥?．試題分析：本題考查的是文言文的斷句類(lèi)試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解，同時(shí)也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語(yǔ)，本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“畢”“升輦”“顧”“左右”“令”。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2．試題分析：B.《禮記》：據(jù)傳成書(shū)于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編?！抖Y記》是儒家思想的資料匯編。3．試題分析：C.李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。王禹偁奏言，李覺(jué)不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“因”“設(shè)”“詔”“宿制”“試以”“坐”。參考譯文：李覺(jué)，字仲明，本是京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開(kāi)始做官擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請(qǐng)求讓他留下，皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書(shū)丞。宋太宗拿孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》下令讓孔維和李覺(jué)校定。朝廷的軍隊(duì)出征燕、薊，命令李覺(jué)布置將京東各州糧草運(yùn)往幽州?？拙S推薦李覺(jué)，認(rèn)為他有學(xué)問(wèn)，李覺(jué)升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚(yú)袋（五品官職）。雍熙三年，和右補(bǔ)闕李若拙一同出使交州，黎桓對(duì)他說(shuō)：“這地方山川艱險(xiǎn)，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺(jué)說(shuō)：“我們的國(guó)家疆土有萬(wàn)里之廣，郡縣有四百個(gè)，土地有平坦的，也有險(xiǎn)峻的，這樣的地方哪里值得說(shuō)呀！”黎桓不說(shuō)話，神色沮喪。李覺(jué)出使回來(lái)，很久之后晉升為國(guó)子博士。端拱元年春天，剛讓學(xué)官講學(xué)，李覺(jué)首先參與。宋太宗駕臨國(guó)子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門(mén)出去，回頭看見(jiàn)有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說(shuō)李覺(jué)正在聚集門(mén)徒講授經(jīng)書(shū)，皇上就召來(lái)李覺(jué)，讓他對(duì)著皇上講學(xué)。李覺(jué)說(shuō)：“您高高在上，我怎么敢就登上講說(shuō)之位呢?！被噬嫌谑窍铝溯傑?chē)，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺(jué)于是講述天地感應(yīng)相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺(jué)進(jìn)獻(xiàn)論時(shí)務(wù)的對(duì)策，皇上對(duì)他十分嘉獎(jiǎng)。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。右正言王禹偁進(jìn)言說(shuō)：“李覺(jué)只是能通曉經(jīng)書(shū)，不應(yīng)當(dāng)就這樣擔(dān)任史官職務(wù)?！崩钣X(jué)模仿韓愈的《毛穎傳》寫(xiě)了一篇《竹穎傳》來(lái)獻(xiàn)給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因?yàn)榻?jīng)書(shū)的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺(jué)和孔維詳細(xì)校定。淳化二年，詳細(xì)校定的《春秋正義》完成了，改任水部員外郎、做國(guó)子監(jiān)判官。淳化四年，升任司門(mén)員外郎，遭受疾病。請(qǐng)假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。李覺(jué)多次上書(shū)談?wù)摃r(shí)務(wù)，闡述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三件大事，宋太宗贊許他寫(xiě)得詳細(xì)齊備，讓人把奏章送交史館。李覺(jué)的性格剛強(qiáng)堅(jiān)毅、聰慧敏銳，曾經(jīng)和秘閣校理吳淑等人一同考開(kāi)封府的秋賦舉人，談及雉兔首足的計(jì)算方法，李覺(jué)說(shuō)：“這個(gè)方法太繁瑣，我能使計(jì)算變得簡(jiǎn)易?！钡鹊酵瓿?，果然精巧簡(jiǎn)便了。吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服。2、1．C2．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。如果是關(guān)聯(lián)詞則需要結(jié)合句子和句子之間的關(guān)系進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“即使”是表假設(shè)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，而后文的“卻”是表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“即使……卻……”無(wú)法搭配，應(yīng)改為“盡管”。A項(xiàng)，“意象”，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。使用正確。B項(xiàng)，“坦承”是動(dòng)詞，意思是坦率承認(rèn)。使用正確。D項(xiàng)，“息息相關(guān)”指彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。使用正確。故選C。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類(lèi)試題，首先要了解常見(jiàn)標(biāo)點(diǎn)的用法和常見(jiàn)誤區(qū)，然后要結(jié)合句子、短語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)分析是否使用正確。B項(xiàng)，“父親的悖論”是觀點(diǎn)而不是書(shū)名，應(yīng)將書(shū)名號(hào)改為雙引號(hào)，即《》改為“”。故選B。3、A【解析】

本題考查漢字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的對(duì)象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種，所以，平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)要注意識(shí)記和辨析以上三種字的讀音。字形考查的主要是形近字、同音異形字等，考生只有對(duì)字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準(zhǔn)確辨別錯(cuò)別字。B項(xiàng)，貪贓妄法（枉）祛（qū）邪C項(xiàng)，主題帖（tiē）D項(xiàng)，震聾發(fā)聵（振）故選A。4、1．A2．BD3．①多才多藝，有文學(xué)天賦。能創(chuàng)作劇本，并且獲得極大成功；既能當(dāng)演員，又能創(chuàng)作戲劇，寫(xiě)詩(shī)歌等。②善于觀察和運(yùn)用。他成了南安普頓伯爵家里的?？秃?，不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過(guò)細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，對(duì)他后來(lái)的創(chuàng)作具有很大的影響。③善于從前人那里學(xué)習(xí)和借鑒。格林曾說(shuō)莎士比亞是“一只用我們的羽毛裝飾起來(lái)的烏鴉”。④在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格，敢于同對(duì)手抗衡。格林曾說(shuō)他“有虎狼之心”。⑤他對(duì)美好的人性充滿希望，對(duì)人類(lèi)前途充滿信心。他的悲劇不“悲”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。B項(xiàng)，“莎士比亞的成功離不開(kāi)南安普頓伯爵，他的演出引起了伯爵的注意，所以邀請(qǐng)他到自己的府上參加文學(xué)聚會(huì)，為成功打下基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，之所以邀請(qǐng)莎士比亞到自己的家中，是因?yàn)樯勘葋啿粌H會(huì)演戲，而且會(huì)寫(xiě)詩(shī)。C項(xiàng)，“參加聚會(huì)的貴族給莎士比亞創(chuàng)作提供很多幫助”不當(dāng)，原文是說(shuō)“通過(guò)細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)莎士比亞后來(lái)的創(chuàng)作具有很大的影響”。D項(xiàng)，“影響了他戲劇方面的成就”錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)“白璧微瑕”，并沒(méi)有說(shuō)影響他戲劇方面的成就。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，當(dāng)雜役，為觀眾看馬及當(dāng)勤雜工并不是他口齒伶俐、頭腦靈活的原因。C項(xiàng)，“直言不諱”不當(dāng)，原文是說(shuō)“影射”；“最終格林只能停止創(chuàng)作”不當(dāng)，文中原句是“有意思的是，在‘大學(xué)才子’停止創(chuàng)作之后，莎士比亞真的成了唯一能震撼英國(guó)舞臺(tái)的人”。E項(xiàng)，“詩(shī)歌方面”錯(cuò)誤，原文并沒(méi)有重點(diǎn)介紹詩(shī)歌成就。故選BD。3．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答此題，首先要明確篩選信息的要求，如本題問(wèn)的是莎士比亞在戲劇創(chuàng)作方面具有哪些特點(diǎn)，然后瀏覽材料，圈出有關(guān)莎士比亞戲劇創(chuàng)作方面的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括?！昂瓿绦穆贰敝姓故玖松勘葋喌亩嗖哦嗄?，如“讓他在幕后給演員配臺(tái)詞，當(dāng)戲中的配角不夠時(shí)，也讓他上臺(tái)跑龍?zhí)住薄吧僖?jiàn)的靠寫(xiě)作劇本就能生存的劇作家”，且“一只暴發(fā)戶(hù)式的烏鴉”中也提到“說(shuō)莎士比亞是個(gè)‘打雜工’，反映出他的多才多藝，既當(dāng)演員，又當(dāng)劇作家”；“慧眼識(shí)英杰”中，提到“在這里，他不僅受到藝術(shù)的熏陶，還通過(guò)細(xì)致入微的觀察，為他以后作品中對(duì)貴族生活生動(dòng)的描繪奠定了基礎(chǔ)，這對(duì)莎士比亞后來(lái)的創(chuàng)作具有很大的影響”，說(shuō)明他善于觀察和運(yùn)用；“一只暴發(fā)戶(hù)式的烏鴉”中提到“‘一只用我們的羽毛裝飾起來(lái)的烏鴉’，說(shuō)明莎士比亞在創(chuàng)作中大量汲取了前人創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)”“‘用演員的皮包藏起他的虎狼之心’，……恰恰反映了莎士比亞在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格，敢于同對(duì)手抗衡”，這說(shuō)明莎士比亞善于從前人那里學(xué)習(xí)和借鑒，并且在創(chuàng)作上堅(jiān)持自己的風(fēng)格；“悲劇不悲”中提到“雖然莎士比亞的悲劇人物的結(jié)局最終都是死亡，但這并不意味著莎士比亞已經(jīng)放棄人文主義的樂(lè)觀精神。在莎士比亞悲劇中的英雄人物身上，都體現(xiàn)了富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的崇高精神和樂(lè)于助人、善良真誠(chéng)、勇于犧牲的美好品德。莎士比亞對(duì)美好的人性并沒(méi)有失去希望，仍對(duì)人類(lèi)前途充滿信心”，這說(shuō)明莎士比亞對(duì)美好的人性充滿希望，對(duì)人類(lèi)前途充滿信心?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括。5、1．C2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬(wàn)里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路遠(yuǎn)風(fēng)塵重，毅然遠(yuǎn)游。②從家有“五車(chē)書(shū)”可以看出，其藏書(shū)豐富，平時(shí)必喜好讀書(shū)，且以書(shū)傳子，形成家風(fēng)。③不樂(lè)世務(wù)。庭草不剪，中有蛙聲蟲(chóng)鳴，亦不以為意，反倒樂(lè)得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財(cái)富。為追求閑游之樂(lè)，即便有二頃良田、千棵橘樹(shù)之類(lèi)的財(cái)產(chǎn)，要么送給兒子，要么任其荒廢?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“為千株橘樹(shù)而怡然白得”錯(cuò)誤，篡改詩(shī)意，“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財(cái)產(chǎn)都交給兒子，自己只管閑游去。故選C。2．此題考查把握詩(shī)歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時(shí)間、地點(diǎn)、周?chē)拔锏?。③分析?shī)中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬(wàn)里山水，百錢(qián)就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書(shū)留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹(shù)成蔭，不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無(wú)人與我相識(shí)?！顿?zèng)王子直秀才》是北宋文學(xué)家蘇軾的七言律詩(shī)。此詩(shī)描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩(shī)中贊賞王原是讀書(shū)人家，薄有山田，門(mén)庭蛙聲不斷，山坡果樹(shù)成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂(lè)意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識(shí)的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈(zèng)詩(shī)寫(xiě)得樸素親切，充滿情味。東坡樂(lè)意追隨他終老江湖。詩(shī)中運(yùn)用典故刻畫(huà)人物形象，寫(xiě)王子直，“萬(wàn)里云山一破裘，杖端閑掛百錢(qián)游”，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車(chē)書(shū)已留兒讀”，可知喜好讀書(shū)；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”，可知不樂(lè)世務(wù)；“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”，可知不看重物質(zhì)財(cái)富?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷曲終收撥當(dāng)心畫(huà)四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時(shí)已惘然不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者?？忌谀瑢?xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、1．D2．A3．①文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；②不一定要宏大敘事，普通人的故事同樣感人；③要打破過(guò)去的條條框框，要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀；④在輸出方式上首先要做到“動(dòng)人”，要能引發(fā)不同國(guó)家人們的共鳴；⑤文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍；⑥文化輸出不要太過(guò)刻意，融合過(guò)程要符合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)三則材料，以下對(duì)李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“對(duì)李子柒的作品能夠火爆的原因分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出李子柒的作品能夠火爆的原因相，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。根據(jù)材料二第一段“毋庸置疑，李子柒的作品具有濃濃的中國(guó)風(fēng)，三月桃花開(kāi)，她采來(lái)釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來(lái)制成枇杷酥，還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等，無(wú)不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象”可以總結(jié)為“創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫(huà)卷，具有濃濃的中國(guó)風(fēng)”。對(duì)應(yīng)A項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)材料一第四五自然段，李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點(diǎn)擊量的背后，其實(shí)是西方世界對(duì)崛起的中國(guó)之好奇。他們以這位網(wǎng)紅博主的視頻為窗口，探尋的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力?？梢愿爬椤皾M足了西方世界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力的好奇”。對(duì)應(yīng)B項(xiàng)內(nèi)容。根據(jù)材料三第二自然段“外國(guó)網(wǎng)友關(guān)注她可能有著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)，文化好奇心只是其中一部分，更多的人是帶著某種治愈的目的，尤其是那些在都市強(qiáng)壓力之下生活的人們，需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。”可概括為，能夠給那些在都市強(qiáng)大壓力之下生活的人們帶來(lái)慰藉。對(duì)應(yīng)C項(xiàng)內(nèi)容。D項(xiàng)，“激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱情，引發(fā)了網(wǎng)友對(duì)‘文化輸出’的討論?！辈皇窃?，是結(jié)果。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中題干要求“根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，要求是“根據(jù)材料二和材料三”，“正確的一項(xiàng)”，本題中，B項(xiàng)，“中國(guó)有非常豐富的文化資源，只要充分開(kāi)發(fā)和利用，便可以為世界各國(guó)文化的交融貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”錯(cuò)，根據(jù)原文“所以當(dāng)《功夫熊貓》這部充滿中國(guó)元素但卻是由外國(guó)人制作的電影火爆市場(chǎng)時(shí)，很多人為之遺憾——中國(guó)有許多很好的文化資源，但并沒(méi)有得到充分的利用，并開(kāi)始感嘆，做文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作”，可知《功夫熊貓》的例子證明文化輸出是一件很講究技術(shù)實(shí)力的工作；C項(xiàng)，“安東尼奧尼拍攝的《中國(guó)》最初并不受歡迎”曲解文意，原文是“1972年，享譽(yù)世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國(guó)政府之邀來(lái)到中國(guó)，拍攝了一部名為《中國(guó)》的大型紀(jì)錄片。但因?yàn)檎J(rèn)為《中國(guó)》并沒(méi)有展現(xiàn)中國(guó)最好的一面，國(guó)內(nèi)并不歡迎此片”，且與李子柒作品的相似在于真實(shí)；D項(xiàng)，“會(huì)激勵(lì)更多的人主動(dòng)承擔(dān)文化輸出的責(zé)任”于文無(wú)據(jù)。原文只是說(shuō)“李子柒呈現(xiàn)給國(guó)外網(wǎng)友的東西，這種小而美的中國(guó)故事所獲得的共鳴，相信會(huì)激勵(lì)更多的李子柒，因?yàn)檫@是文化輸出，而且是我們所需要的文化輸出”。故選A。3．本題考查對(duì)文本的分析綜合能力。解答此類(lèi)試題時(shí)需要仔細(xì)閱讀三則材料，針對(duì)題目中的“文化輸出”找尋相關(guān)語(yǔ)句。根據(jù)材料二，李子柒的作品不是宏大敘事，其記錄的是一個(gè)普通中國(guó)人的日常生活，但卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神，而這正是中華文化與世界文明對(duì)話的重要價(jià)值共識(shí)?？偨Y(jié)為，文化輸出要有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)中的人文精神；不一定是宏大敘事，普通人的故事同樣感人。根據(jù)材料三，從《中國(guó)》到李子柒，這些成功的案例表明，表現(xiàn)普通人的生活也能打動(dòng)人感染人，文化輸出需要打破過(guò)去的條條框框。李子柒用唯美的風(fēng)格講述鄉(xiāng)村故事，她的拍攝講究商業(yè)技巧，但這只是提升了消費(fèi)體驗(yàn)，她所講述的那些故事，其“劇本”來(lái)自真實(shí)的鄉(xiāng)村生活?？煽偨Y(jié)為，要打破過(guò)去的條條框框，要敢于展示真實(shí)的文化現(xiàn)狀，在輸出方式上首先要做到“動(dòng)人”，要能引發(fā)不同國(guó)家人們的共鳴；根據(jù)材料三，文化的融合和文明的傳播是一個(gè)奇妙的旅程，常常暗合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律?？煽偨Y(jié)為，文化輸出不要太過(guò)刻意，融合過(guò)程要符合“無(wú)心恰恰用，用心恰恰無(wú)”的規(guī)律。根據(jù)材料一，文化輸出是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的長(zhǎng)期過(guò)程，僅憑一人之力肯定無(wú)法傳遞全部，還期待更多“李子柒”，從不同角度、不同側(cè)面，向全世界展示一個(gè)既富有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不斷向現(xiàn)代化前行，豐富、多樣、精彩的中國(guó)。可概括為，文化輸出是個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要更多人加入向世界展示中華傳統(tǒng)文化的大軍?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息就要去粗取精?；疽c(diǎn)有二：一是切塊法，即在鎖定與答案有關(guān)信息句段的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步縮小包圍圈，將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”?？梢砸罁?jù)寫(xiě)作的角度切塊，也可以依據(jù)內(nèi)容上的關(guān)鍵詞切塊，還可以依據(jù)語(yǔ)句上的連接詞（關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、插入語(yǔ)、介詞等）切塊。二是抽條法，即在鎖定“塊”的基礎(chǔ)上，分出“條”來(lái)抽取答案信息，然后再提煉概括。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各部分，這就要對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。瞄準(zhǔn)目標(biāo)。目標(biāo)語(yǔ)句使指代表有用信息的語(yǔ)句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語(yǔ)句或精要語(yǔ)句。瞄準(zhǔn)目標(biāo)語(yǔ)句，依題干要求進(jìn)行提取和整合是迅速、準(zhǔn)確地解決問(wèn)題的關(guān)鍵。8、1．A2．①結(jié)構(gòu)上，承接上文，與小說(shuō)開(kāi)頭相呼應(yīng)，使小說(shuō)情節(jié)得以拓展。②插敘，豐富小說(shuō)內(nèi)容，用別人對(duì)待書(shū)籍的粗暴行為，表現(xiàn)我對(duì)書(shū)籍的愛(ài)護(hù)和心痛。③突出主題，正如作者所說(shuō)，賣(mài)書(shū)是對(duì)作者精神肉體的雙重摧殘，這段回憶，強(qiáng)化表達(dá)了知識(shí)分子被迫舍棄自己的精神世界向世俗低頭的悲哀這個(gè)主題。3．“寓抒情于敘事”：這是一篇小說(shuō)，以敘事為主，夾雜了大量抒情句子?！耙暂p松寫(xiě)沉重”：在行文中語(yǔ)言詼諧。實(shí)際上折射了作者把精神“賣(mài)”給世俗的痛苦的心理歷程，表達(dá)了在這個(gè)物質(zhì)對(duì)于精神的強(qiáng)行擠壓時(shí)代，一些知識(shí)分子內(nèi)心的糾結(jié)、困惑與痛苦?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。A項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“她已經(jīng)不能理解自己的丈夫了”這個(gè)地方。事實(shí)上，妻并非不能理解自己的丈夫，從文中“妻抽泣著說(shuō)：‘我也不想賣(mài)書(shū)呀！我知道你心疼呀！可咱們一點(diǎn)辦法也沒(méi)有呀……我又能怎么辦啊？’”可以看出來(lái)，她是能理解的，只是作為一個(gè)母親、一個(gè)要操持好家庭生活的女人，她權(quán)衡之后選擇了逼迫丈夫賣(mài)書(shū)。故選A。2．本題考查把握文本（小說(shuō)）的重要語(yǔ)段（情節(jié)）的作用的能力。①對(duì)上下文情節(jié)的作用。首句（段）：一般有點(diǎn)明主旨、總領(lǐng)下文的作用，也可為后文提出觀點(diǎn)或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點(diǎn)題及交代起因或緣由，還可設(shè)置懸念，吸引讀者。過(guò)渡句（段）：多出現(xiàn)在文章中間，在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘，行文起伏跌宕，搖曳生姿。尾句（段）：前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無(wú)窮。②對(duì)刻畫(huà)人物的作用（包括揭示的人物心理）。③對(duì)表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受，即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用。題干要求合文本賞析，“我想許多年以后，見(jiàn)到鋒利閃光的鐵鉤子，我都會(huì)想起那個(gè)賣(mài)書(shū)的下午……”這段精彩的回憶在文中的作用。首先明白這段文字在原文的第五自然段，這是一段插敘的文字，表示這件事對(duì)主人公的影響很深刻，難以磨滅。從小說(shuō)的情節(jié)角度看呼應(yīng)了前面的內(nèi)容，“我的大約8000冊(cè)藏書(shū)，被一袋袋地拖走，它們無(wú)奈地橫七豎八地躺在許多袋子里，呼吸困難，倍受折磨，開(kāi)始了離開(kāi)溫暖之家的流浪和哭喊”即“我”心愛(ài)的書(shū)被兩輛左搖右擺的小拖拉機(jī)拉走了，表現(xiàn)了我對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)和自己的精神世界被侵蝕、虐殺的悲哀和痛苦，凸顯了文章的主題。這個(gè)讓作者痛苦的記憶細(xì)節(jié)之后是寫(xiě)“我”和妻子語(yǔ)言、思想上的交鋒，回憶賣(mài)書(shū)的經(jīng)過(guò)。這個(gè)細(xì)節(jié)強(qiáng)調(diào)鋒利閃光的鐵鉤子，表現(xiàn)的是對(duì)自己的書(shū)慘遭迫害的悲憫，從而刻畫(huà)了一個(gè)有著較高精神追求、視書(shū)為生命的知識(shí)分子形象?？傊?，從小說(shuō)的要素之間的關(guān)系進(jìn)行分析即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和創(chuàng)作意圖的個(gè)性化解讀的能力。文章的寫(xiě)作意圖是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號(hào)召等。首先要整體把握全文，要能對(duì)文本作宏觀上的把握，做到對(duì)整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的目的和意圖。此類(lèi)閱讀探究題的基本特征主要有三：一是開(kāi)放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神；二是綜合性，要求學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力來(lái)分析疑難問(wèn)題；三是輻射性，即問(wèn)題可適當(dāng)拓展至閱讀的文本以外的內(nèi)容。題干要求理解，有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)“寓抒情于敘事，以輕松寫(xiě)沉重”這個(gè)觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)評(píng)價(jià)是精準(zhǔn)的，切中肯綮的?！霸⑹闱橛跀⑹隆闭f(shuō)的是小說(shuō)的表達(dá)方式，題目為《賣(mài)書(shū)記》，內(nèi)容上也是非常符合小說(shuō)的敘述方式，無(wú)論是細(xì)節(jié)刻畫(huà)、場(chǎng)景描寫(xiě)、人物語(yǔ)言都是屬于敘事的，但是這篇文章的背后卻飽蘸著作者的情感，那就是熱愛(ài)書(shū)，渴望擁有自己完整的精神世界，不愿意心愛(ài)的書(shū)遭到這樣的荼毒。所以說(shuō)在表達(dá)方式是寄托情感于字里行間；而“以輕松寫(xiě)沉重”其實(shí)說(shuō)的是語(yǔ)言的幽默輕松，而背后的主題卻是沉重的，令人嗟嘆的。分析的時(shí)候一定要找準(zhǔn)思考的角度?！军c(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類(lèi)作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫(xiě)作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情；3、從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。9、1．D2．C3．(1)野生動(dòng)物很可能是致病病毒的自然宿主或中間宿主，密切接觸就有可能導(dǎo)致新型病毒傳播人類(lèi)，甚至導(dǎo)致人傳人的疫情發(fā)生。此決定的出臺(tái)，能有效減少人類(lèi)與病毒宿主的密切接觸。(2)全面禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、既能切實(shí)保障人民群眾生命健康安全，又能營(yíng)造人與動(dòng)物和諧共存的良好生態(tài)環(huán)境，保持世界的生物多樣性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類(lèi)題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，“而在其唯一的終宿主——人體內(nèi)依然可能發(fā)生變異”錯(cuò)誤，由原文“也就是病毒在終宿主——人體內(nèi)發(fā)生的故事”可知，人只是某些病毒的終宿主，并不是唯一的終宿主；B項(xiàng)，因果關(guān)系不成立，由原文“目前，科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)SARS-CoV-2與一種蝙蝠中的冠狀病毒序列一致性高達(dá)96%。由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)，故推測(cè)其自然宿主也可能是蝙蝠”可知，推測(cè)蝙蝠是SARS-CoV-2的自然宿主的原因是“由于新型冠狀病毒的進(jìn)化鄰居在各類(lèi)蝙蝠中均有發(fā)現(xiàn)”，而且只是推測(cè)，并沒(méi)有確定蝙蝠就是SARS-C〇V-2的自然宿主。C項(xiàng)，“是與其自身的免疫系統(tǒng)敏感性更高更強(qiáng)大密切相關(guān)的”錯(cuò)誤，由原文“二是蝙蝠的免疫系統(tǒng)識(shí)別異物的敏感性較低，針對(duì)病毒的攻擊不會(huì)引發(fā)過(guò)度的免疫反應(yīng)，因此，蝙蝠與病毒的共生能力遠(yuǎn)超其他哺乳動(dòng)物”可知，蝙蝠是免疫系統(tǒng)敏感性比一般哺乳動(dòng)物更低，而非更高。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。C項(xiàng)，“組織專(zhuān)業(yè)消防員對(duì)它進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺”錯(cuò)誤，從材料三第3段可知，對(duì)城市里的蝙蝠進(jìn)行驅(qū)逐或撲殺，是會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果，不可取。故選C。3．本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類(lèi)題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫(huà)出相關(guān)語(yǔ)句，第四進(jìn)行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到“禁止非法野生動(dòng)物交易、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)”相關(guān)內(nèi)容：“病毒無(wú)法獨(dú)立生長(zhǎng)和復(fù)制，只能在宿主的活細(xì)胞內(nèi)進(jìn)行自我復(fù)制”“自然宿主是指除人以外，自然界中為病毒提供營(yíng)養(yǎng)和復(fù)制場(chǎng)所的生物，是病毒天然棲息和繁殖的生存環(huán)境”“處于中間階段的宿主，可以為病毒提供暫時(shí)性的營(yíng)養(yǎng)和保護(hù)，中間宿主常常作為媒介，將病毒“運(yùn)輸”到人類(lèi)身上”“感染后的中間宿主進(jìn)入市場(chǎng)后，將病毒傳給了與之有過(guò)密切接觸的人員”“而一次一次的教訓(xùn)證明，投毒、撲殺這些容易在第一時(shí)間被想起的措施，都沒(méi)有辦法控制適應(yīng)能力強(qiáng)大的動(dòng)物，反而會(huì)引起連鎖的生態(tài)災(zāi)難，帶來(lái)更難以收拾的后果”。據(jù)此，決定出臺(tái)的必要性可以從野生動(dòng)物傳播病毒和生態(tài)保護(hù)兩個(gè)方面概括即可?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類(lèi)文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面；一是要有文體特征意識(shí)（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識(shí)（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識(shí)（每段的中心句，特別是文章的開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡句以及標(biāo)題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有