中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件

人的差異在于業(yè)余時間中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防人的差異在于業(yè)余時間中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防人應(yīng)享的自尜壽命自然壽命在沒有任何意外因素使生命縮短的情況下,從第一次呼吸到最后一次呼吸的間期天年100~120歲之間■動物生長期哺乳動物的自然壽命,約相當(dāng)于它完成生長期(20~25歲的5∽7倍(125-175歲)動物壽命一性成熟期哺乳動物的最高壽命,相當(dāng)于它們性成熟期(14-15歲)的8~10倍(110~150)一、創(chuàng)客教育：信息技術(shù)教育新趨勢“創(chuàng)客教育”參考STEAM/STEM等課程，在各類教育活動中，讓學(xué)生體驗、參與創(chuàng)客活動，通過學(xué)習(xí)材料、結(jié)構(gòu)、電子、程序、藝術(shù)等知識，成長為一名小創(chuàng)客，根本目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識自我、學(xué)會創(chuàng)新、服務(wù)社會，為培養(yǎng)綜合能力和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中國的“創(chuàng)客教育”發(fā)源于江蘇省常州市，2009年，在常州市教科院的指導(dǎo)下，以Scratch為代表的信息技術(shù)課程在天寧區(qū)試點；2011年國內(nèi)第一套Scratch教材出版發(fā)行，標(biāo)志著創(chuàng)客教育區(qū)域試點啟動；2012年，北京景山學(xué)校吳俊杰、溫州中學(xué)謝作如等老師提出“創(chuàng)客教育”項目；2013年，在溫州中學(xué)舉行了全國第一次研討會，研究創(chuàng)客教育的意義、內(nèi)容和目標(biāo)；2014年，在常州市虹景小學(xué)舉行了全國現(xiàn)場教學(xué)觀摩與研討會，江蘇省教研室教研員李生元、丁婧等專家出席活動，北京景山學(xué)校、上海外國語中學(xué)、常州局前街小學(xué)和虹景小學(xué)分別展示兩節(jié)小學(xué)、兩節(jié)中學(xué)研討課，創(chuàng)客教育如何進入課堂成為教師們探討的主要話題。上海師范大學(xué)黎加厚教授說，創(chuàng)客教育它是一種創(chuàng)新、實踐、分享的教育活動，鼓勵學(xué)生在探索、發(fā)明、創(chuàng)造中主動與協(xié)作學(xué)習(xí)。借鑒做中學(xué)的理論，同時是做中學(xué)的進一步發(fā)展。二、創(chuàng)課教學(xué)法：信息技術(shù)教學(xué)的新途徑“創(chuàng)課”教學(xué)法，取名寓意為創(chuàng)客教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)與一般方法，創(chuàng)課教學(xué)法的基本教學(xué)觀點是“學(xué)習(xí)即智造”，基本特點是“有創(chuàng)意，能設(shè)計，敢動手，樂分享”。理論依據(jù)主要來源于以教育學(xué)、心理學(xué)為背景的建構(gòu)主義理論和以社會學(xué)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)為背景的“長尾理論”。長尾理論認(rèn)為：我們在關(guān)注相關(guān)事物時，經(jīng)常用正態(tài)分布來描述整個事件，而這時，我們主要關(guān)注曲線頂部，而尾部曲線足夠長的話，尾部效應(yīng)總量有可能超越頂部效果總量。長尾理論給我們的啟示是：民族創(chuàng)新，社會發(fā)展，國家富強固然離不開高端人才，但不能忽視社會大眾；創(chuàng)課教學(xué)法讓人人能夠創(chuàng)新，眾多小創(chuàng)新或能帶動社會發(fā)展。創(chuàng)課教學(xué)法在課堂中的一般過程：①根據(jù)情景或問題提出創(chuàng)新項目。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知水平提出問題，或者再根據(jù)學(xué)生生活實際提出某些優(yōu)化項目。②設(shè)計完成項目的路徑。學(xué)生根據(jù)項目的特點、難度等情況設(shè)計采用什么方法或哪些方法來完成，在這些路徑中還有什么知識需要學(xué)習(xí)，什么問題需要解決。③通過學(xué)習(xí)、實踐完成項目。學(xué)生通過動手制作，不斷調(diào)試程序完成項目。④組織分享和完善。對每個項目，都必須分享，課堂由于時間的限制，可以采用多種方式分享，同時根據(jù)項目的獨特性和個性化，第三方主要對項目提出完善的建議。三、創(chuàng)課教學(xué)法的應(yīng)用在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，創(chuàng)課教學(xué)法不僅僅應(yīng)用于一節(jié)課，也應(yīng)用于多節(jié)課或一個單元，在試點中，決定應(yīng)用課時的是創(chuàng)新項目的制造難度和學(xué)生的認(rèn)識水平。下面就以小學(xué)五年級“智能照明”項目為例，談?wù)剟?chuàng)課教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用。1.確定項目教師創(chuàng)設(shè)情景：教師住在一個老小區(qū)里，樓道里沒有燈。有時候晚回家老是找不到鑰匙孔開門，大家想一想，你能找出一個解決辦法么？在這個過程中，教師根據(jù)生活實際問題，積極引導(dǎo)學(xué)生通過技術(shù)改變身邊的生活環(huán)境，提出發(fā)明創(chuàng)造的要求。學(xué)生討論：可以裝一個開關(guān)，或者裝一個智能開關(guān)等，也有學(xué)生提出更高級的生物開關(guān)等。在這個過程中，學(xué)生提出了由易到難、由簡單到復(fù)雜的各類解決方法，而教師需要引導(dǎo)學(xué)生對比哪幾種方案切實可行，并確定適合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。確定項目內(nèi)容：項目名稱為智能照明器，采用各類傳感器、結(jié)合微電腦程序控制達(dá)到智能的效果。具體形式可為“距離式”、“光感式”、“藍(lán)牙配對式”等。在這個過程中，每一位學(xué)生都必須熟知智能照明器原理，如“距離式”即根據(jù)距離遠(yuǎn)近決定燈亮和燈滅，光感式即根據(jù)環(huán)境光的亮度決定燈亮燈滅，而“藍(lán)牙式”即根據(jù)藍(lán)牙是否匹配來決定燈亮燈滅。2.設(shè)計路徑設(shè)計路徑是完成項目的關(guān)鍵一步，它決定了項目的造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、實施方法及臨時問題的解決等。而每個項目是通過不同的設(shè)計路徑實現(xiàn)了相同的功能，教師必須對每個項目或每類項目進行指導(dǎo)。以下以“距離式”智能照明器為例，如表1所示。以上案例采用了兩條路徑，每條路徑采用四個步驟來完成項目。在設(shè)計的過程中，教師注重學(xué)生設(shè)計能力的提升，而這里的“設(shè)計”并不是一個模型，而是目標(biāo)、路徑、方法和過程的設(shè)計，是確定前進的路線。設(shè)計路徑是項目完成的保障，直接決定了項目實施的方式和過程，好的設(shè)計路徑常常起到事倍功半的作用。因此，教師的有效指導(dǎo)能大大提升設(shè)計路徑的效率，同時也是學(xué)生提高“解決復(fù)雜問題”等綜合能力的催化劑。3.實施完成這一環(huán)節(jié)是學(xué)生動手動腦的過程，學(xué)生根據(jù)設(shè)計的路徑按步完成。這一過程是考驗學(xué)生學(xué)習(xí)能力、動手實踐能力的過程，而這是當(dāng)前中小學(xué)生所缺乏的。如結(jié)構(gòu)部分：智能照明器的安裝，需要什么樣的安裝工具。照明器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)又要使用哪些裝配工具、如何進行分步安裝等。如功能部分：如何測試距離傳感器的有效距離，微電腦主控板采用什么能力供電、如何裝配等，都需要學(xué)生自我研究學(xué)習(xí)。因此，教師的教導(dǎo)必須體現(xiàn)如何學(xué)、如何做、如何綜合應(yīng)用各學(xué)科的知識，創(chuàng)課教學(xué)法是研究性學(xué)習(xí)的聚焦，是做中學(xué)的拓展。4.分享完善分享和完善是創(chuàng)課教學(xué)法的價值取向，是一個不斷分享、不斷完善的過程，也是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)、不斷實踐的過程。所以，分享過程也有一般步驟：①Why和Whynot；②我是如何做的，做得怎么樣；③我遇到的問題和解決辦法；④你覺得我還可以如何做。智能照明器項目的分享，不僅分享傳統(tǒng)教學(xué)中的結(jié)果和過程，更重要的是分享了創(chuàng)新的精神。制作智能照明器是為了我們生活更方便，如何通過學(xué)習(xí)不斷解決遇到的新問題，不斷提升學(xué)習(xí)能力和實踐能力。四、創(chuàng)課教學(xué)法展望創(chuàng)課教學(xué)法，是在技術(shù)類課程為核心的綜合課程實施中的一次有益嘗試，它借鑒其它教學(xué)法的優(yōu)點，同時突出自己的特點。但是任何一種教學(xué)法都有它不足的部分，創(chuàng)課教學(xué)法對教師和學(xué)生的要求比較高，教師要有豐富的多種學(xué)科的知識背景來支持學(xué)生不斷開放的創(chuàng)新意識和不斷提升的學(xué)習(xí)興趣，同時，學(xué)校要能提供足夠豐富的物質(zhì)材料和技術(shù)環(huán)境支持學(xué)生不斷提升的創(chuàng)新能力和實踐能力。隨著教育行政部門和教育者對創(chuàng)客教育的關(guān)注和認(rèn)可，越來越多的教師投身到創(chuàng)客教育活動，創(chuàng)課教學(xué)法也將不斷完善、不斷優(yōu)化，為提升學(xué)生的溝通能力、協(xié)作能力、反思能力、解決復(fù)雜問題能力及創(chuàng)新能力（5C能力）為基礎(chǔ)的綜合能力發(fā)展發(fā)揮特定作用：學(xué)習(xí)即智造。一、農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)深化素質(zhì)教育的必要性人類社會進入信息時代，科技的發(fā)展、經(jīng)濟的騰飛、大量人才的競爭，對學(xué)校教育提出了更高要求。如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力，從而為社會輸送大批高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，成為當(dāng)今農(nóng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。素質(zhì)教育，作為一項社會工程，涵蓋了從中小學(xué)教育到職業(yè)教育、高等教育等各級各類教育。中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要時期，也是重要的心理轉(zhuǎn)型期。這一時期大力發(fā)展素質(zhì)教育就顯得極為重要了。就歷史學(xué)科來講，實施素質(zhì)教育，切實將素質(zhì)教育落實到農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)中，是義不容辭的。二、農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)深化素質(zhì)教育的具體途徑（一）建立平等和諧的師生關(guān)系。課堂是師生感情交流的重要場所。營造溫馨和諧、寬松平等的教學(xué)氛圍是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。因此，要想在農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育，就應(yīng)建立平等的師生關(guān)系，做到知無不言，言無不盡。只有這樣才能教學(xué)相長。農(nóng)村地區(qū)學(xué)生由于獨特的成長環(huán)境，學(xué)習(xí)自信心較弱，歷史教師在課堂上應(yīng)當(dāng)竭力發(fā)掘每一個學(xué)生的閃光點，正確面對學(xué)生因非智力因素而帶來的素質(zhì)差異。只要學(xué)生超越了他當(dāng)前的水平，他們的各種奇思妙想我們就要及時地肯定與表揚，使其有成就感，樹立起自信心，讓每一個學(xué)生都敢于思考、敢于發(fā)表自己的見解，讓課堂成為思想交流的場所。只有尊重學(xué)生，將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動的主體，才能使他們愿意學(xué)習(xí)，主動參與。（二）豐富課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。對于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生來說，這是至關(guān)重要的。多年來受應(yīng)試教育的影響，歷史一直被當(dāng)做“副科”、“次科”。學(xué)生沒有動力學(xué)，教師也沒有動力教，導(dǎo)致教學(xué)手段單一，學(xué)習(xí)模式呆板。如何豐富課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便成為歷史素質(zhì)教育的重中之重。我認(rèn)為，課改下的歷史課堂教學(xué)中除了使用現(xiàn)代信息技術(shù)進行多媒體教學(xué)外，還可以將一些歷史知識故事化、音樂化，也可以通過制作歷史地圖、編制歷史謎語或歇后語、吟唱歷史順口溜等豐富多樣的教學(xué)活動把思想教育和知識教育寓于學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容之中，這樣往往能收到事半功倍的效果。要豐富農(nóng)村地區(qū)歷史課課堂教學(xué)，就要進行開放性教學(xué)，讓學(xué)生從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實行課內(nèi)外結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)局限于課堂內(nèi)部空間。其實，課外只要有好的教學(xué)素材，就可以充分利用將課內(nèi)外結(jié)合起來，不但可以擴充教育素材，開闊學(xué)生視野，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中生心目中教師的形象是無所不知的、無所不能的。教師的知識全面會更好地樹立在其學(xué)生心中的形象，在實施素質(zhì)教育教學(xué)中也有至關(guān)重要的示范作用。（三）培養(yǎng)創(chuàng)新精神，給學(xué)生創(chuàng)新空間。創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心，也是農(nóng)村地區(qū)學(xué)校在歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新精神要求歷史教師要不斷創(chuàng)新，因地制宜和因時制宜，創(chuàng)造性地進行教學(xué)。譬如，可以把學(xué)生放到真實的歷史環(huán)境中，讓學(xué)生設(shè)計某個歷史戰(zhàn)爭的過程或者設(shè)計皇帝統(tǒng)治天下之策，等等。這樣可凸顯學(xué)生的主觀能動性，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)及素質(zhì)教育的深化是很有意義的。創(chuàng)新精神要求教師承認(rèn)差異存在，允許個性發(fā)展。學(xué)生由于自身知識基礎(chǔ)、生理發(fā)育、思維能力的不同，考慮問題的方式肯定會千差萬別。歷史老師應(yīng)學(xué)會盡可能地發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的潛能，讓他們在無拘無束的環(huán)境中都能得到最大限度的釋放，讓他們在充滿快樂的與激情的學(xué)習(xí)氛圍中不知不覺地獲得知識與發(fā)展，讓他們敢于提問、勇于創(chuàng)新，努力成為新一代創(chuàng)新型人才。（四）突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生主體意識。長期以來，我國的教育忽視了學(xué)生為個體的“人”的因素，導(dǎo)致了在教學(xué)過程中以教師為中心，很少顧及學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)的自主性。在農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育，就必須重視學(xué)生的主體性。在教學(xué)中，學(xué)生做到自己發(fā)現(xiàn)問題、探究問題并進一步解決問題，才能成為課堂上的主角，才能充分體現(xiàn)主體性。例如，在講漢高祖的時候，可以采取辯論的形式探討其功過是非。我安排學(xué)生分組討論、爭辯，全班學(xué)生以極大的熱情投入討論中。辯論這種比較前衛(wèi)的教學(xué)方式，能極大地激起學(xué)生的興趣，又能很好地促發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。學(xué)生在探討和交流中增長了知識，在辯論中形成了觀點，從而培養(yǎng)了辨別能力、思維能力，加深了對漢高祖的理解，進一步突出了學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，只有讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動中，才能充分突出學(xué)生的主體地位，才能更好地深化素質(zhì)教育。學(xué)史可以明志，學(xué)史可以知今。學(xué)習(xí)歷史僅靠空洞的說教和乏味的背誦是很難奏效的。實踐是知識的來源，沒有實踐的知識只能是無本之木。學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動，獨立分析解決問題，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力的空間，給學(xué)生更多的機會展示自己，從成功中獲得成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。（五）結(jié)合鄉(xiāng)土歷史，滲透思想教育。一直以來，歷史教育擔(dān)當(dāng)著對學(xué)生進行愛國主義教育的重任，在新課改后也是如此。因此，歷史教育除了應(yīng)當(dāng)細(xì)心地挖掘教材中的德育思想外，不容忽視的是還要有“生活即教育，社會即學(xué)?！钡乃枷胍I(lǐng)。必須做到不唯書、不唯上，做到學(xué)校、社會、家庭三要素緊密結(jié)合，創(chuàng)造條件把課堂、書本延伸到大社會中，也創(chuàng)造條件把大社會引進學(xué)校課堂，切實加強社會實踐環(huán)節(jié)，滲透德育。這是深化素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)。教師還應(yīng)該創(chuàng)造條件結(jié)合實際，積極進行鄉(xiāng)土歷史的探究，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，熟知家鄉(xiāng)的歷史。比如，我曾經(jīng)組織學(xué)生調(diào)查了解廣州有哪些著名的歷史景點。調(diào)查結(jié)束后很多學(xué)生興致勃勃地告訴我：“廣州南海神廟是海上絲綢之路起點?！薄皬V州懷圣寺是中國最早的伊斯蘭教寺院之一?！薄瓕W(xué)生在調(diào)查了解家鄉(xiāng)歷史的過程中，很容易激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的思想感情，從而提高學(xué)習(xí)歷史的興趣?？傊?，滲透思想教育是對中學(xué)歷史課教師的要求。歷史教育家趙亞夫指出：“為什么要學(xué)習(xí)歷史？為了學(xué)會做人?！苯虒W(xué)生做人的道理，對學(xué)生進行思想教育，這是國家賦予教育工作者的神圣使命，這是每一名歷史教師都不可推脫的責(zé)任，這是深化素質(zhì)教育的必經(jīng)之途。（六）歷史教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)。歷史教師的素質(zhì)是深化素質(zhì)教育的根本。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，也間接影響著素質(zhì)教育的實施效果。歷史的長河源遠(yuǎn)流長，博大精深，只有具備廣博的知識，才能把教材駕馭得游刃有余，才能用生動的語言為學(xué)生拉開一幅幅塵封已久的歷史畫卷，在歷史的長河中馳騁縱橫。而知識有缺憾的老師，可能就只會照本宣科，甚至給學(xué)生錯誤的歷史知識，最終導(dǎo)致學(xué)生對歷史課失去興趣，更談不上什么素質(zhì)教育。自身素質(zhì)高的教師，應(yīng)當(dāng)有比較全面的能力。在整個課堂教學(xué)中，教師的語言、動作和對課堂的組織管理，都會潛移默化地影響著每一個學(xué)生。教師良好的語言能力、揮灑自如的身體動作可以向?qū)W生呈現(xiàn)出準(zhǔn)確、清晰的歷史知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生高效率地輸入、儲存新的信息；教師高水平的課堂管理能力，能夠在課堂上創(chuàng)造出生動、活潑的教學(xué)情境，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思維動態(tài)，使學(xué)生在知、情、意、行等各方面獲得最大限度的開發(fā)和提高。所以，提高農(nóng)村地區(qū)中學(xué)歷史教師的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急，是實施和深化素質(zhì)教育的根本保證。三、結(jié)語總之，在農(nóng)村地區(qū)的歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育需要各方共同努力，共同奮發(fā)，一步一步腳踏實地，只有這樣才能縮短農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)的差距，為教育的均衡發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。人的差異在于業(yè)余時間中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防人的1中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防2人應(yīng)享的自尜壽命自然壽命在沒有任何意外因素使生命縮短的情況下,從第一次呼吸到最后一次呼吸的間期天年100~120歲之間■動物生長期哺乳動物的自然壽命,約相當(dāng)于它完成生長期(20~25歲的5∽7倍(125-175歲)動物壽命一性成熟期哺乳動物的最高壽命,相當(dāng)于它們性成熟期(14-15歲)的8~10倍(110~150)人應(yīng)享的自尜壽命3冠早袞老涼因的中原分析生活失于規(guī)律飲食失節(jié)——過饑、過飽、偏食、過冷過熱飲酒過多勞逸失常房勞過度情緒奧于調(diào)節(jié)稟賦邏葶與體質(zhì)強弱稟賦一遺傳因素體質(zhì)一功能和形態(tài)上相對穩(wěn)定的固有特性地理環(huán)境與氣候條件n“春夏養(yǎng)陽”秋冬養(yǎng)陰n“高者其氣壽,下者其氣天冠早袞老涼因的中原分析4袞老原國的軏代分析遣傳因素社會因素雙親壽命長者,子代壽命亦長精神因素劣性遺傳可影響后代壽命性別不同壽命亦不同生物學(xué)途徑運動與勞動雌性哺乳類一般比雄性長壽天踢先奇這如性的籌疾病與營養(yǎng)聯(lián)合調(diào)查發(fā)現(xiàn)衰老為直接死舞乙何養(yǎng)可比分開飼養(yǎng)時因的僅占0.2%。疾病是使許環(huán)境因素多老年人不能盡享天年"的原放射性物質(zhì)和毒物因之噪聲營養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為,人若能適當(dāng)溫度——性成熟期、基礎(chǔ)代謝陽光—紫外線節(jié)制飲食,壽命就能延長。水土居住條件袞老原國的軏代分析5中愿死袞老的原則和方法未病先防、未者先養(yǎng)、有病早治人體生命的全過程:生、長、壯、老、已n養(yǎng)老不應(yīng)當(dāng)在進入老年期才開始實行養(yǎng)生不但要養(yǎng)老,還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)幼、養(yǎng)長受精、懷胎、分娩、哺育、養(yǎng)幼、養(yǎng)長、養(yǎng)老日常調(diào)理、生活有節(jié)旬我煉、持之以恒中醫(yī)學(xué)自我鍛煉的方法—氣功、導(dǎo)引、按摩■藥食相兼、針灸相配n蟲草十靈芝中愿死袞老的原則和方法6順應(yīng)四時養(yǎng)生的要點起居調(diào)養(yǎng)順應(yīng)陰陽順應(yīng)四時春季夜臥早起,廣步于庭夏季夜臥早起,無厭于日秋季早臥早起,與雞俱興冬季早臥晚起,必待日光順應(yīng)四時養(yǎng)生的要點7勞作有度與養(yǎng)生體力芳動與養(yǎng)生體力勞動可以延壽五十年代至九十年代全國各地已調(diào)查的8089歲老年人9263人中,90歲以上長壽老人1882人,發(fā)現(xiàn)其中有90%是從事體力勞動者。n體力勞動應(yīng)當(dāng)適度勞作適度合理安排勞作有度與養(yǎng)生8第二部分癌癥的主要危險因素和預(yù)防措施中山大學(xué)附屬第一醫(yī)院中醫(yī)科秦鑒教授、博導(dǎo)第二部分9癥危險因囊吸煙、大氣污獸,與腫瘺■哈爾濱、沈陽、本溪上海、太原,云錫、宣威、廣州飲食與癌癥n危險因素n酸菜—食管癌魚露胃癌黃曲霉毒素和藻類毒素一肝癌脂肪——乳腺癌咸魚一鼻咽癌食鹽—食管癌、胃癌癥危險因囊10癥危險因囊飲食與癌癥保護因素飲綠茶—胃和食管癌大蒜—一胃癌病毒與癌癥EBV——鼻咽癌HBV一肝癌HPv16/18/53—宮頸癌其它n砷和氧子氣—肺癌氯甲甲醚——肺癌本血吸蟲一直腸癌癥危險因囊11中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件12中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件13中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件14中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件15中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件16中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件17中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件18中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件19中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件20中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件21中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件22中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件23中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件24中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件25中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件26中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件27中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件28中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件29中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件30中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件31中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件32中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件33中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件34中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件35中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件36中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件37中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件38中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件39中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件40中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件41中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件42中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件43中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件44中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件45中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件46中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件47中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件48中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件49中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件50中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件51中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件52中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件53中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件54中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件55中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件56中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件57中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件58中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件59中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件60中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件61中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件62中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件63中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件64中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件65中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件66中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件67中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件68中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件69中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件70中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件71中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件72中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件73中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防共75張課件7426、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必須具備一種能應(yīng)付逆境的態(tài)度?！R梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

29、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良。——達(dá)·芬奇

30、意志是一個強壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華謝謝！7526、要使整個人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因為人類必人的差異在于業(yè)余時間中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防人的差異在于業(yè)余時間中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防人應(yīng)享的自尜壽命自然壽命在沒有任何意外因素使生命縮短的情況下,從第一次呼吸到最后一次呼吸的間期天年100~120歲之間■動物生長期哺乳動物的自然壽命,約相當(dāng)于它完成生長期(20~25歲的5∽7倍(125-175歲)動物壽命一性成熟期哺乳動物的最高壽命,相當(dāng)于它們性成熟期(14-15歲)的8~10倍(110~150)一、創(chuàng)客教育：信息技術(shù)教育新趨勢“創(chuàng)客教育”參考STEAM/STEM等課程，在各類教育活動中，讓學(xué)生體驗、參與創(chuàng)客活動，通過學(xué)習(xí)材料、結(jié)構(gòu)、電子、程序、藝術(shù)等知識，成長為一名小創(chuàng)客，根本目標(biāo)是讓學(xué)生認(rèn)識自我、學(xué)會創(chuàng)新、服務(wù)社會，為培養(yǎng)綜合能力和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。中國的“創(chuàng)客教育”發(fā)源于江蘇省常州市，2009年，在常州市教科院的指導(dǎo)下，以Scratch為代表的信息技術(shù)課程在天寧區(qū)試點；2011年國內(nèi)第一套Scratch教材出版發(fā)行，標(biāo)志著創(chuàng)客教育區(qū)域試點啟動；2012年，北京景山學(xué)校吳俊杰、溫州中學(xué)謝作如等老師提出“創(chuàng)客教育”項目；2013年，在溫州中學(xué)舉行了全國第一次研討會，研究創(chuàng)客教育的意義、內(nèi)容和目標(biāo)；2014年，在常州市虹景小學(xué)舉行了全國現(xiàn)場教學(xué)觀摩與研討會，江蘇省教研室教研員李生元、丁婧等專家出席活動，北京景山學(xué)校、上海外國語中學(xué)、常州局前街小學(xué)和虹景小學(xué)分別展示兩節(jié)小學(xué)、兩節(jié)中學(xué)研討課，創(chuàng)客教育如何進入課堂成為教師們探討的主要話題。上海師范大學(xué)黎加厚教授說，創(chuàng)客教育它是一種創(chuàng)新、實踐、分享的教育活動，鼓勵學(xué)生在探索、發(fā)明、創(chuàng)造中主動與協(xié)作學(xué)習(xí)。借鑒做中學(xué)的理論，同時是做中學(xué)的進一步發(fā)展。二、創(chuàng)課教學(xué)法：信息技術(shù)教學(xué)的新途徑“創(chuàng)課”教學(xué)法，取名寓意為創(chuàng)客教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)與一般方法，創(chuàng)課教學(xué)法的基本教學(xué)觀點是“學(xué)習(xí)即智造”，基本特點是“有創(chuàng)意，能設(shè)計，敢動手，樂分享”。理論依據(jù)主要來源于以教育學(xué)、心理學(xué)為背景的建構(gòu)主義理論和以社會學(xué)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟學(xué)為背景的“長尾理論”。長尾理論認(rèn)為：我們在關(guān)注相關(guān)事物時，經(jīng)常用正態(tài)分布來描述整個事件，而這時，我們主要關(guān)注曲線頂部，而尾部曲線足夠長的話，尾部效應(yīng)總量有可能超越頂部效果總量。長尾理論給我們的啟示是：民族創(chuàng)新，社會發(fā)展，國家富強固然離不開高端人才，但不能忽視社會大眾；創(chuàng)課教學(xué)法讓人人能夠創(chuàng)新，眾多小創(chuàng)新或能帶動社會發(fā)展。創(chuàng)課教學(xué)法在課堂中的一般過程：①根據(jù)情景或問題提出創(chuàng)新項目。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知水平提出問題，或者再根據(jù)學(xué)生生活實際提出某些優(yōu)化項目。②設(shè)計完成項目的路徑。學(xué)生根據(jù)項目的特點、難度等情況設(shè)計采用什么方法或哪些方法來完成，在這些路徑中還有什么知識需要學(xué)習(xí)，什么問題需要解決。③通過學(xué)習(xí)、實踐完成項目。學(xué)生通過動手制作，不斷調(diào)試程序完成項目。④組織分享和完善。對每個項目，都必須分享，課堂由于時間的限制，可以采用多種方式分享，同時根據(jù)項目的獨特性和個性化，第三方主要對項目提出完善的建議。三、創(chuàng)課教學(xué)法的應(yīng)用在信息技術(shù)課堂教學(xué)中，創(chuàng)課教學(xué)法不僅僅應(yīng)用于一節(jié)課，也應(yīng)用于多節(jié)課或一個單元，在試點中，決定應(yīng)用課時的是創(chuàng)新項目的制造難度和學(xué)生的認(rèn)識水平。下面就以小學(xué)五年級“智能照明”項目為例，談?wù)剟?chuàng)課教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用。1.確定項目教師創(chuàng)設(shè)情景：教師住在一個老小區(qū)里，樓道里沒有燈。有時候晚回家老是找不到鑰匙孔開門，大家想一想，你能找出一個解決辦法么？在這個過程中，教師根據(jù)生活實際問題，積極引導(dǎo)學(xué)生通過技術(shù)改變身邊的生活環(huán)境，提出發(fā)明創(chuàng)造的要求。學(xué)生討論：可以裝一個開關(guān)，或者裝一個智能開關(guān)等，也有學(xué)生提出更高級的生物開關(guān)等。在這個過程中，學(xué)生提出了由易到難、由簡單到復(fù)雜的各類解決方法，而教師需要引導(dǎo)學(xué)生對比哪幾種方案切實可行，并確定適合學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。確定項目內(nèi)容：項目名稱為智能照明器，采用各類傳感器、結(jié)合微電腦程序控制達(dá)到智能的效果。具體形式可為“距離式”、“光感式”、“藍(lán)牙配對式”等。在這個過程中，每一位學(xué)生都必須熟知智能照明器原理，如“距離式”即根據(jù)距離遠(yuǎn)近決定燈亮和燈滅，光感式即根據(jù)環(huán)境光的亮度決定燈亮燈滅，而“藍(lán)牙式”即根據(jù)藍(lán)牙是否匹配來決定燈亮燈滅。2.設(shè)計路徑設(shè)計路徑是完成項目的關(guān)鍵一步，它決定了項目的造型、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、實施方法及臨時問題的解決等。而每個項目是通過不同的設(shè)計路徑實現(xiàn)了相同的功能，教師必須對每個項目或每類項目進行指導(dǎo)。以下以“距離式”智能照明器為例，如表1所示。以上案例采用了兩條路徑，每條路徑采用四個步驟來完成項目。在設(shè)計的過程中，教師注重學(xué)生設(shè)計能力的提升，而這里的“設(shè)計”并不是一個模型，而是目標(biāo)、路徑、方法和過程的設(shè)計，是確定前進的路線。設(shè)計路徑是項目完成的保障，直接決定了項目實施的方式和過程，好的設(shè)計路徑常常起到事倍功半的作用。因此，教師的有效指導(dǎo)能大大提升設(shè)計路徑的效率，同時也是學(xué)生提高“解決復(fù)雜問題”等綜合能力的催化劑。3.實施完成這一環(huán)節(jié)是學(xué)生動手動腦的過程，學(xué)生根據(jù)設(shè)計的路徑按步完成。這一過程是考驗學(xué)生學(xué)習(xí)能力、動手實踐能力的過程，而這是當(dāng)前中小學(xué)生所缺乏的。如結(jié)構(gòu)部分：智能照明器的安裝，需要什么樣的安裝工具。照明器的內(nèi)部結(jié)構(gòu)又要使用哪些裝配工具、如何進行分步安裝等。如功能部分：如何測試距離傳感器的有效距離，微電腦主控板采用什么能力供電、如何裝配等，都需要學(xué)生自我研究學(xué)習(xí)。因此，教師的教導(dǎo)必須體現(xiàn)如何學(xué)、如何做、如何綜合應(yīng)用各學(xué)科的知識，創(chuàng)課教學(xué)法是研究性學(xué)習(xí)的聚焦，是做中學(xué)的拓展。4.分享完善分享和完善是創(chuàng)課教學(xué)法的價值取向，是一個不斷分享、不斷完善的過程，也是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)、不斷實踐的過程。所以，分享過程也有一般步驟：①Why和Whynot；②我是如何做的，做得怎么樣；③我遇到的問題和解決辦法；④你覺得我還可以如何做。智能照明器項目的分享，不僅分享傳統(tǒng)教學(xué)中的結(jié)果和過程，更重要的是分享了創(chuàng)新的精神。制作智能照明器是為了我們生活更方便，如何通過學(xué)習(xí)不斷解決遇到的新問題，不斷提升學(xué)習(xí)能力和實踐能力。四、創(chuàng)課教學(xué)法展望創(chuàng)課教學(xué)法，是在技術(shù)類課程為核心的綜合課程實施中的一次有益嘗試，它借鑒其它教學(xué)法的優(yōu)點，同時突出自己的特點。但是任何一種教學(xué)法都有它不足的部分，創(chuàng)課教學(xué)法對教師和學(xué)生的要求比較高，教師要有豐富的多種學(xué)科的知識背景來支持學(xué)生不斷開放的創(chuàng)新意識和不斷提升的學(xué)習(xí)興趣，同時，學(xué)校要能提供足夠豐富的物質(zhì)材料和技術(shù)環(huán)境支持學(xué)生不斷提升的創(chuàng)新能力和實踐能力。隨著教育行政部門和教育者對創(chuàng)客教育的關(guān)注和認(rèn)可，越來越多的教師投身到創(chuàng)客教育活動，創(chuàng)課教學(xué)法也將不斷完善、不斷優(yōu)化，為提升學(xué)生的溝通能力、協(xié)作能力、反思能力、解決復(fù)雜問題能力及創(chuàng)新能力（5C能力）為基礎(chǔ)的綜合能力發(fā)展發(fā)揮特定作用：學(xué)習(xí)即智造。一、農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)深化素質(zhì)教育的必要性人類社會進入信息時代，科技的發(fā)展、經(jīng)濟的騰飛、大量人才的競爭，對學(xué)校教育提出了更高要求。如何才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力，從而為社會輸送大批高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才，成為當(dāng)今農(nóng)村基礎(chǔ)教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。素質(zhì)教育，作為一項社會工程，涵蓋了從中小學(xué)教育到職業(yè)教育、高等教育等各級各類教育。中學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要時期，也是重要的心理轉(zhuǎn)型期。這一時期大力發(fā)展素質(zhì)教育就顯得極為重要了。就歷史學(xué)科來講，實施素質(zhì)教育，切實將素質(zhì)教育落實到農(nóng)村初中歷史課堂教學(xué)中，是義不容辭的。二、農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)深化素質(zhì)教育的具體途徑（一）建立平等和諧的師生關(guān)系。課堂是師生感情交流的重要場所。營造溫馨和諧、寬松平等的教學(xué)氛圍是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。因此，要想在農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育，就應(yīng)建立平等的師生關(guān)系，做到知無不言，言無不盡。只有這樣才能教學(xué)相長。農(nóng)村地區(qū)學(xué)生由于獨特的成長環(huán)境，學(xué)習(xí)自信心較弱，歷史教師在課堂上應(yīng)當(dāng)竭力發(fā)掘每一個學(xué)生的閃光點，正確面對學(xué)生因非智力因素而帶來的素質(zhì)差異。只要學(xué)生超越了他當(dāng)前的水平，他們的各種奇思妙想我們就要及時地肯定與表揚，使其有成就感，樹立起自信心，讓每一個學(xué)生都敢于思考、敢于發(fā)表自己的見解，讓課堂成為思想交流的場所。只有尊重學(xué)生，將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動的主體，才能使他們愿意學(xué)習(xí)，主動參與。（二）豐富課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。對于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生來說，這是至關(guān)重要的。多年來受應(yīng)試教育的影響，歷史一直被當(dāng)做“副科”、“次科”。學(xué)生沒有動力學(xué)，教師也沒有動力教，導(dǎo)致教學(xué)手段單一，學(xué)習(xí)模式呆板。如何豐富課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便成為歷史素質(zhì)教育的重中之重。我認(rèn)為，課改下的歷史課堂教學(xué)中除了使用現(xiàn)代信息技術(shù)進行多媒體教學(xué)外，還可以將一些歷史知識故事化、音樂化，也可以通過制作歷史地圖、編制歷史謎語或歇后語、吟唱歷史順口溜等豐富多樣的教學(xué)活動把思想教育和知識教育寓于學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容之中，這樣往往能收到事半功倍的效果。要豐富農(nóng)村地區(qū)歷史課課堂教學(xué)，就要進行開放性教學(xué)，讓學(xué)生從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實行課內(nèi)外結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)局限于課堂內(nèi)部空間。其實，課外只要有好的教學(xué)素材，就可以充分利用將課內(nèi)外結(jié)合起來，不但可以擴充教育素材，開闊學(xué)生視野，而且可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中生心目中教師的形象是無所不知的、無所不能的。教師的知識全面會更好地樹立在其學(xué)生心中的形象，在實施素質(zhì)教育教學(xué)中也有至關(guān)重要的示范作用。（三）培養(yǎng)創(chuàng)新精神，給學(xué)生創(chuàng)新空間。創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的核心，也是農(nóng)村地區(qū)學(xué)校在歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育的核心。創(chuàng)新精神要求歷史教師要不斷創(chuàng)新，因地制宜和因時制宜，創(chuàng)造性地進行教學(xué)。譬如，可以把學(xué)生放到真實的歷史環(huán)境中，讓學(xué)生設(shè)計某個歷史戰(zhàn)爭的過程或者設(shè)計皇帝統(tǒng)治天下之策，等等。這樣可凸顯學(xué)生的主觀能動性，拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，對于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)及素質(zhì)教育的深化是很有意義的。創(chuàng)新精神要求教師承認(rèn)差異存在，允許個性發(fā)展。學(xué)生由于自身知識基礎(chǔ)、生理發(fā)育、思維能力的不同，考慮問題的方式肯定會千差萬別。歷史老師應(yīng)學(xué)會盡可能地發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的潛能，讓他們在無拘無束的環(huán)境中都能得到最大限度的釋放，讓他們在充滿快樂的與激情的學(xué)習(xí)氛圍中不知不覺地獲得知識與發(fā)展，讓他們敢于提問、勇于創(chuàng)新，努力成為新一代創(chuàng)新型人才。（四）突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生主體意識。長期以來，我國的教育忽視了學(xué)生為個體的“人”的因素，導(dǎo)致了在教學(xué)過程中以教師為中心，很少顧及學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)的自主性。在農(nóng)村地區(qū)歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育，就必須重視學(xué)生的主體性。在教學(xué)中，學(xué)生做到自己發(fā)現(xiàn)問題、探究問題并進一步解決問題，才能成為課堂上的主角，才能充分體現(xiàn)主體性。例如，在講漢高祖的時候，可以采取辯論的形式探討其功過是非。我安排學(xué)生分組討論、爭辯，全班學(xué)生以極大的熱情投入討論中。辯論這種比較前衛(wèi)的教學(xué)方式，能極大地激起學(xué)生的興趣，又能很好地促發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。學(xué)生在探討和交流中增長了知識，在辯論中形成了觀點，從而培養(yǎng)了辨別能力、思維能力，加深了對漢高祖的理解，進一步突出了學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，只有讓學(xué)生主動參與教學(xué)活動中，才能充分突出學(xué)生的主體地位，才能更好地深化素質(zhì)教育。學(xué)史可以明志，學(xué)史可以知今。學(xué)習(xí)歷史僅靠空洞的說教和乏味的背誦是很難奏效的。實踐是知識的來源，沒有實踐的知識只能是無本之木。學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動，獨立分析解決問題，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力的空間，給學(xué)生更多的機會展示自己，從成功中獲得成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。（五）結(jié)合鄉(xiāng)土歷史，滲透思想教育。一直以來，歷史教育擔(dān)當(dāng)著對學(xué)生進行愛國主義教育的重任，在新課改后也是如此。因此，歷史教育除了應(yīng)當(dāng)細(xì)心地挖掘教材中的德育思想外，不容忽視的是還要有“生活即教育，社會即學(xué)校”的思想引領(lǐng)。必須做到不唯書、不唯上，做到學(xué)校、社會、家庭三要素緊密結(jié)合，創(chuàng)造條件把課堂、書本延伸到大社會中，也創(chuàng)造條件把大社會引進學(xué)校課堂，切實加強社會實踐環(huán)節(jié)，滲透德育。這是深化素質(zhì)教育必不可少的環(huán)節(jié)。教師還應(yīng)該創(chuàng)造條件結(jié)合實際，積極進行鄉(xiāng)土歷史的探究，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，熟知家鄉(xiāng)的歷史。比如，我曾經(jīng)組織學(xué)生調(diào)查了解廣州有哪些著名的歷史景點。調(diào)查結(jié)束后很多學(xué)生興致勃勃地告訴我：“廣州南海神廟是海上絲綢之路起點。”“廣州懷圣寺是中國最早的伊斯蘭教寺院之一。”……學(xué)生在調(diào)查了解家鄉(xiāng)歷史的過程中，很容易激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的思想感情，從而提高學(xué)習(xí)歷史的興趣?？傊?，滲透思想教育是對中學(xué)歷史課教師的要求。歷史教育家趙亞夫指出：“為什么要學(xué)習(xí)歷史？為了學(xué)會做人?！苯虒W(xué)生做人的道理，對學(xué)生進行思想教育，這是國家賦予教育工作者的神圣使命，這是每一名歷史教師都不可推脫的責(zé)任，這是深化素質(zhì)教育的必經(jīng)之途。（六）歷史教師應(yīng)不斷提高自身素質(zhì)。歷史教師的素質(zhì)是深化素質(zhì)教育的根本。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神的養(yǎng)成，也間接影響著素質(zhì)教育的實施效果。歷史的長河源遠(yuǎn)流長，博大精深，只有具備廣博的知識，才能把教材駕馭得游刃有余，才能用生動的語言為學(xué)生拉開一幅幅塵封已久的歷史畫卷，在歷史的長河中馳騁縱橫。而知識有缺憾的老師，可能就只會照本宣科，甚至給學(xué)生錯誤的歷史知識，最終導(dǎo)致學(xué)生對歷史課失去興趣，更談不上什么素質(zhì)教育。自身素質(zhì)高的教師，應(yīng)當(dāng)有比較全面的能力。在整個課堂教學(xué)中，教師的語言、動作和對課堂的組織管理，都會潛移默化地影響著每一個學(xué)生。教師良好的語言能力、揮灑自如的身體動作可以向?qū)W生呈現(xiàn)出準(zhǔn)確、清晰的歷史知識結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生高效率地輸入、儲存新的信息；教師高水平的課堂管理能力，能夠在課堂上創(chuàng)造出生動、活潑的教學(xué)情境，準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思維動態(tài)，使學(xué)生在知、情、意、行等各方面獲得最大限度的開發(fā)和提高。所以，提高農(nóng)村地區(qū)中學(xué)歷史教師的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急，是實施和深化素質(zhì)教育的根本保證。三、結(jié)語總之，在農(nóng)村地區(qū)的歷史課教學(xué)中深化素質(zhì)教育需要各方共同努力，共同奮發(fā)，一步一步腳踏實地，只有這樣才能縮短農(nóng)村地區(qū)與城市地區(qū)的差距，為教育的均衡發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。人的差異在于業(yè)余時間中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防人的76中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防中醫(yī)養(yǎng)生和腫瘤預(yù)防77人應(yīng)享的自尜壽命自然壽命在沒有任何意外因素使生命縮短的情況下,從第一次呼吸到最后一次呼吸的間期天年100~120歲之間■動物生長期哺乳動物的自然壽命,約相當(dāng)于它完成生長期(20~25歲的5∽7倍(125-175歲)動物壽命一性成熟期哺乳動物的最高壽命,相當(dāng)于它們性成熟期(14-15歲)的8~10倍(110~150)人應(yīng)享的自尜壽命78冠早袞老涼因的中原分析生活失于規(guī)律飲食失節(jié)——過饑、過飽、偏食、過冷過熱飲酒過多勞逸失常房勞過度情緒奧于調(diào)節(jié)稟賦邏葶與體質(zhì)強弱稟賦一遺傳因素體質(zhì)一功能和形態(tài)上相對穩(wěn)定的固有特性地理環(huán)境與氣候條件n“春夏養(yǎng)陽”秋冬養(yǎng)陰n“高者其氣壽,下者其氣天冠早袞老涼因的中原分析79袞老原國的軏代分析遣傳因素社會因素雙親壽命長者,子代壽命亦長精神因素劣性遺傳可影響后代壽命性別不同壽命亦不同生物學(xué)途徑運動與勞動雌性哺乳類一般比雄性長壽天踢先奇這如性的籌疾病與營養(yǎng)聯(lián)合調(diào)查發(fā)現(xiàn)衰老為直接死舞乙何養(yǎng)可比分開飼養(yǎng)時因的僅占0.2%。疾病是使許環(huán)境因素多老年人不能盡享天年"的原放射性物質(zhì)和毒物因之噪聲營養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為,人若能適當(dāng)溫度——性成熟期、基礎(chǔ)代謝陽光—紫外線節(jié)制飲食,壽命就能延長。水土居住條件袞老原國的軏代分析80中愿死袞老的原則和方法未病先防、未者先養(yǎng)、有病早治人體生命的全過程:生、長、壯、老、已n養(yǎng)老不應(yīng)當(dāng)在進入老年期才開始實行養(yǎng)生不但要養(yǎng)老,還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)幼、養(yǎng)長受精、懷胎、分娩、哺育、養(yǎng)幼、養(yǎng)長、養(yǎng)老日常調(diào)理、生活有節(jié)旬我煉、持之以恒中醫(yī)學(xué)自我鍛煉的方法—氣功、導(dǎo)引、按摩■藥食相兼、針灸相配n蟲草十靈芝中愿死袞老的原則和方法81順應(yīng)四時養(yǎng)生的要點起居調(diào)養(yǎng)順應(yīng)陰陽順應(yīng)四時春季夜臥早起,廣步于庭夏季夜臥早起,無厭于日秋季早臥早起,與雞俱興冬季早臥晚起,必待日光順應(yīng)四時養(yǎng)生的要點82勞作有度與養(yǎng)生體力芳動與養(yǎng)生體力勞動可以延壽五十年代至九十年代全國各地已調(diào)查的8089歲老年人9263人中,90歲以上長壽老人1882人,發(fā)現(xiàn)其中有90%是從事體力勞動者。n體力勞動應(yīng)當(dāng)適度勞作適度合理安排勞作有度與養(yǎng)生83第二部分癌癥的主要