教育和教育學(xué)

-.z.教育和教育學(xué)教育者受教育者教育影響學(xué)制制度類型的劃分：前制度化教育制度化教育非制度化教育教育制度開展的趨勢：2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長義務(wù)教育年限4.高等教育的規(guī)模的擴(kuò)展，群眾化及類型日益多樣化最早的學(xué)校產(chǎn)生于哪個(gè)朝代：夏朝詳和序是學(xué)校的名稱六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)科舉在哪個(gè)朝代出現(xiàn)的：隋唐古代印度：背誦經(jīng)典，鉆研經(jīng)義古代埃及："以僧為師〞"以吏為師〞培養(yǎng)政治家和商人：雅典軍人和武士：斯巴達(dá)古代奴隸社會和古代封建社會共同的教育特征：階級性近代教育的特點(diǎn):20世紀(jì)教育的特點(diǎn)：學(xué)科的終極是理論的整合教育問題是原動力最終目的是規(guī)律〔提醒教育規(guī)律〕孔子的思想："有教無類〞、"仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕〞、"學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆〞、"不憤不啟，不悱不發(fā)〞，因材施教。"學(xué)記"的思想：教學(xué)相長、尊師重道、藏息相輔、啟發(fā)誘導(dǎo)、長善救失蘇格拉底：定義挖苦助產(chǎn)術(shù)柏拉圖："理想國"亞里士多德："政治學(xué)"昆體良："雄辯術(shù)原理"夸美紐斯：1632"大教學(xué)論""泛智〞教育班級授課制教育原則"教育學(xué)之父〞杜威："民主主義與教育"教育即生活盧梭："愛彌兒"自然主義教學(xué)康德："康德論教育"最早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的有影響的學(xué)者之一洛克："白板說〞"教育漫話"赫爾巴特：1806"普通教育學(xué)""現(xiàn)代教育學(xué)之父〞"科學(xué)教育學(xué)的奠基人〞裴斯泰洛奇：提出"教育心理學(xué)化〞教育和社會社會政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用生產(chǎn)力對教育的決定作用3.生產(chǎn)力的開展水平制約著教育內(nèi)容、方法和手段校園文化：物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和制度文化〔精神文化是核心〕個(gè)體身心開展的動因：內(nèi)發(fā)論外鑠論內(nèi)發(fā)：孟子弗洛伊德威爾遜格塞爾霍爾〔一兩的遺傳勝過一噸的教育〕外鑠：荀子洛克〔孩子們是一張白板的〕華生〔給我一打安康的孩子〕個(gè)體身心開展的規(guī)律：個(gè)體身心開展的順序性〔循序漸進(jìn)的原則〕、階段性〔一刀切一鍋煮〕、不平衡性〔關(guān)鍵期〕、互補(bǔ)性〔聾子和瞎子〕、個(gè)別差異性〔因材施教〕影響個(gè)體身心開展的主要因素：1.遺傳〔物質(zhì)根底〕2.環(huán)境〔外部因素〕4.個(gè)體主觀能動性〔內(nèi)部動力〕5.成熟〔格塞爾的爬梯實(shí)驗(yàn)〕學(xué)校教育對個(gè)體身心開展的特殊功能：3.學(xué)校教育，尤其是根底教育對個(gè)體開展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，還具有延時(shí)的價(jià)值遺傳在個(gè)體身心開展當(dāng)中的作用：1.遺傳素質(zhì)是人的身心開展的前提，為個(gè)體身心開展提供了可能性教育目的的作用/功能？〔導(dǎo)向功能、鼓勵(lì)功能、評價(jià)功能、調(diào)控功能〕教育目的的層次構(gòu)造制定教育目的的根本依據(jù)1.特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景個(gè)人本位論：孟子、盧梭、裴斯泰洛奇、福祿貝爾、馬麗坦、奈特、馬斯洛、薩特社會本位論：荀子、赫爾巴特、涂爾干、泰納、孔德、巴格萊現(xiàn)階段我國教育目的的根本精神1.要求培養(yǎng)的認(rèn)識社會主義事業(yè)的建立者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；4.注意提高全民族素質(zhì)。2.要求學(xué)生在德智體美勞方面全面開展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧開展；3.適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的開展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力；素質(zhì)教育的內(nèi)涵學(xué)生觀〔可以考論述題〕1.學(xué)生是教育的對象：具有可塑性、依賴性、向師性2.學(xué)生的自我教育和開展的主體：具有主觀能動性、自覺性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性3.學(xué)生是開展中的人：差異性、開展的潛能和全面開展的需要4.學(xué)生是獨(dú)特的人學(xué)生是獨(dú)立意義的人學(xué)生是責(zé)權(quán)主體〔學(xué)生的權(quán)利——最根本的權(quán)利是人身權(quán)學(xué)生應(yīng)該享有最重要的權(quán)利是受教育權(quán)〕教師的角色多樣化1."傳道者〞角色2."授業(yè)，解惑者〞角色3.示范者角色4.教育教學(xué)活動的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者角色5.家長代理人、父母和朋友知己角色6.研究者角色和學(xué)習(xí)者角色教師勞動的特點(diǎn)教師勞動的復(fù)雜性教育目的的全面性教育任務(wù)的多樣性勞動對象的差異性教師勞動的創(chuàng)造性因材施教教學(xué)方法上的不斷更新教師需要"教育機(jī)智〞教師的職業(yè)素養(yǎng)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)：對待事業(yè)，忠于人民的教育事業(yè)對待學(xué)生，熱愛學(xué)生對待集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作對待自己，為人師表教師的知識素養(yǎng)：政治理論修養(yǎng)精深的學(xué)科專業(yè)知識廣博的科學(xué)文化知識必備的教育科學(xué)知識豐富的實(shí)踐知識教師的能力素養(yǎng)：語言表達(dá)能力組織管理能力組織教育和教學(xué)的能力自我調(diào)控和反思的能力職業(yè)的心理安康：高尚的師德愉悅的情感良好的人際關(guān)系安康的人格師生關(guān)系師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系師生在人格是平等關(guān)系師生在社會道德上是相互促進(jìn)關(guān)系如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系良好師生關(guān)系的建立是學(xué)生安康、和諧開展的重要保證，是實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的重要條件。教師方面：教師對學(xué)生的態(tài)度教師的領(lǐng)導(dǎo)方式：專制型放任型民主型教師的智慧教師的人格因素學(xué)生方面：主要因素是學(xué)生對教師的認(rèn)識環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。課程的分類從課程內(nèi)容的固有屬性來劃分學(xué)科課程活動課程從課程內(nèi)容的組織方式來劃分分科課程綜合課程從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度來劃分必修課程選修課程根據(jù)課程的任務(wù)劃分根底型課程拓展型課程研究型課程從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來看國家課程地方課程學(xué)校課程從課程的呈現(xiàn)方式來劃分顯性課程隱性課程(制約學(xué)校課程的因素：社會知識兒童〕課程文件的三個(gè)層次：教學(xué)方案教學(xué)大綱教科書CIPP評價(jià)模式：背景評價(jià)輸入評價(jià)過程評價(jià)成果評價(jià)教學(xué)的一般任務(wù)〔根本任務(wù)〕——德智體美勞+兩基〔根本知識根本技能和技巧〕2.開展學(xué)生智力、體力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力3.開展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心安康水平5.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀根底如何理解教學(xué)是一種特殊的認(rèn)知過程教學(xué)的根本特點(diǎn)/規(guī)律教學(xué)過程的根本構(gòu)造教學(xué)的原則教學(xué)方法1.思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的原則講授法2.理論聯(lián)系實(shí)際原則談話法3.直觀性原則討論法4.啟發(fā)性原則演示法5.循序漸進(jìn)原則參觀法6.穩(wěn)固性原則練習(xí)法7.因材施教原則復(fù)習(xí)法8.量力性原則教學(xué)的根本程序備課的內(nèi)容備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件〔鉆研教材了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法〕〔學(xué)年方案課題方案課時(shí)方案〕選擇教學(xué)方法的依據(jù)上課教師上好一節(jié)課的標(biāo)準(zhǔn)：4.要使個(gè)別學(xué)生得到照顧，并且能夠開展學(xué)生個(gè)性上好課的根本要求：班級授課制的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地、高效率的培養(yǎng)人才缺點(diǎn)1.強(qiáng)調(diào)書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)2.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。3.課堂教學(xué)成為學(xué)生最主要的生活方式，學(xué)生的交往受到限制4.學(xué)生的獨(dú)立性自主性受到限制不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和滿足個(gè)性化的學(xué)習(xí)需要。5.以課為根本的教學(xué)活動單位，*些情況下會割裂內(nèi)容的整體性教學(xué)策略的主要類型德育的意義德育的內(nèi)容選擇的與內(nèi)容的依據(jù)我國中學(xué)的德育內(nèi)容德育過程的構(gòu)成要素德育的規(guī)律3.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程4.德育過程是一個(gè)長期的反復(fù)的逐步提高的過程德育的原則德育的方法1.導(dǎo)向性原則說服法2.疏導(dǎo)原則典范法3.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則鍛煉法4.教育的一致性與連貫性原則陶冶法5.因材施教原則表揚(yáng)獎勵(lì)與批評處分法德育的途徑2.社會實(shí)踐活動/勞動3.課外、校外活動4.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動6.班會校會周會晨會時(shí)事政策的學(xué)習(xí)皮亞杰：對偶故事法自律——他律的轉(zhuǎn)變在10歲科爾伯格：道德兩難故事法3個(gè)水平6個(gè)階段3水平：〔前習(xí)俗水平習(xí)俗水平后習(xí)俗水平〕6階段：〔1.懲罰與服從為定向.2.相對功利為定向3.以好孩子為定向4.遵從權(quán)威與維護(hù)社會秩序5.社會契約為定向6.以普遍的倫理原則為定向〕班級管理的功能1.有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率2.有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)3.有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理班級管理的模式常規(guī)管理平行管理——馬卡連柯民主管理目標(biāo)管理——德魯克建立以人為本的班級管理機(jī)制〔以學(xué)生〕班集體的根本特征4.集體成員之間的相互平等、心理相容的氣氛班集體的作用如何構(gòu)建良好的班集體班主任的地位和作用〔角色〕1.班主任是班級建立的設(shè)計(jì)者〔班主任是實(shí)現(xiàn)教育目的，促進(jìn)學(xué)生全面開展的骨干力量〕2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者〔班主任是溝通學(xué)校家庭社會三方面的橋梁，是形成教3.班主任是協(xié)調(diào)班級人際關(guān)系的藝術(shù)家育合力的重要中介〕班主任工作的內(nèi)容與方法1.了解學(xué)生，研究學(xué)生2組織和培養(yǎng)班集體班主任的職業(yè)素養(yǎng)教育心理學(xué)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生教師教學(xué)內(nèi)容教學(xué)媒體教學(xué)環(huán)境學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程：學(xué)習(xí)過程學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識技能態(tài)度的過程。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)條件動機(jī)遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教學(xué)過程教學(xué)過程指教師知識技能以有效的方法傳授給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程。教育心理學(xué)對教學(xué)過程的研究比起學(xué)習(xí)過程的研究起步要晚，目前已逐步形成了一套完整的有效教學(xué)理論。評價(jià)/反思過程這即可在學(xué)習(xí)過程和教學(xué)過程之后作為一個(gè)獨(dú)立的局部，有可貫穿在學(xué)習(xí)過程和教學(xué)過程之中。它對學(xué)習(xí)和教學(xué)效果進(jìn)展測量、評價(jià)和反思，以求進(jìn)一步改良的過程。這三種過程交織在一起，相互影響。學(xué)習(xí)教育心理學(xué)的作用/教師為什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)1.首先，幫助教師準(zhǔn)確了解問題2.其次，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)3.再次，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生的行為4.最后，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)展教育研究身心開展的規(guī)律簡述皮亞杰的認(rèn)知開展階段論1.皮亞杰認(rèn)為，人的知識來源于動作，動作是感知的源泉和思維的根底2.人在認(rèn)識周圍世界的過程中形成自己獨(dú)特的認(rèn)知構(gòu)造，叫做圖式3.人類所有的心理反響歸根到底都是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡4.適應(yīng)分為兩種不同的類型：同化和順應(yīng)5.皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知開展是一種建構(gòu)的過程是個(gè)體在于環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。他提出認(rèn)知開展的階段理論，將個(gè)體的認(rèn)知開展分為四個(gè)階段：1.感知運(yùn)動階段〔0-2歲〕——感覺與動作分化"客觀永久性〞2.前運(yùn)算階段〔2-7歲〕——早期的符號功能自我中心性思維的片面性3.具體運(yùn)算階段〔7-12歲〕—形成初步的運(yùn)算構(gòu)造，思維可以逆轉(zhuǎn)，去自我中心守恒4.形式運(yùn)算階段〔12歲至成人〕——命題運(yùn)算思維開展趨于成熟階段形式運(yùn)算階段的特征2.假設(shè)—演繹推理3.抽象邏輯思維4.可逆與補(bǔ)償請簡述認(rèn)知開展與教學(xué)的關(guān)系3.讓教育走在開展的前面最近開展區(qū)人格開展〔維果斯基〕1.根本的信任對根本的不信任感(0-1.5)——培養(yǎng)信任感2.自主感對羞恥感與疑心〔2-3〕——培養(yǎng)自主性3.主動感對內(nèi)疚感〔4-5〕——培養(yǎng)主動性4.勤奮感對自卑感〔6-11〕——培養(yǎng)勤奮感5.自我同一性對角色混亂〔12-18〕——培養(yǎng)自我同一性簡述影響人格開展的社會因素：家庭學(xué)校同輩群體自我意識的三個(gè)成分：自我認(rèn)知自我表達(dá)自我監(jiān)控自我意識的三個(gè)開展階段：生理自我〔3歲成熟〕社會自我〔青春期前后〕心理自我〔青春期開場〕1.個(gè)別差異：個(gè)體差異和群體差異簡述個(gè)體智力差異：智力水平差異智力早晚差異智力方向差異群體差異：性別年齡種族2.認(rèn)知風(fēng)格差異認(rèn)知方式的差異3.外包裝差異人格差異性格差異〔特征差異類型差異〕性格的特征差異：態(tài)度特征理智特征情緒特征意志特征IQ：MA/CA乘以100心理年齡/實(shí)際年齡乘以100IQ=100+15Z離差智商原始值90年齡段平均為80年齡段分布標(biāo)準(zhǔn)差5〔90-80=1010/5=22就是Z)對學(xué)習(xí)本質(zhì)的理解——怎樣理解學(xué)習(xí)〔選擇以下哪些是學(xué)習(xí)〕人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)1.人類學(xué)習(xí)是在同其他人的交往中發(fā)生的，是通過語言中介作用自覺掌握人類歷史經(jīng)歷的過程2.人類學(xué)習(xí)除了獲得個(gè)體的行為經(jīng)歷外，還要掌握人類世代積累的社會歷史經(jīng)歷和科學(xué)文化知識3.人類學(xué)習(xí)與學(xué)生學(xué)習(xí)之間是一般與特殊的關(guān)系，學(xué)生的學(xué)習(xí)既要與人類的學(xué)習(xí)有共同之處，但又有其特殊的特點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)2.在教師的指導(dǎo)下，有目的的、有組織地進(jìn)展3.促進(jìn)學(xué)生全面開展，學(xué)生不但要學(xué)習(xí)知識技能，還要開展智能，培養(yǎng)行為習(xí)慣、道德品質(zhì)和安康的心理加涅：學(xué)習(xí)結(jié)果分類：態(tài)度動作技能學(xué)習(xí)層次分類：言語信息智慧技能認(rèn)知策略我國學(xué)習(xí)的分類桑代克三定律：準(zhǔn)備律練習(xí)律效果律準(zhǔn)備律激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)練習(xí)律留作業(yè)是有價(jià)值的必須要穩(wěn)固練習(xí)效果律孩子做出正確的反響之后給出夸獎鼓勵(lì)巴普洛夫二定律習(xí)得消退泛化分化斯金納：正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化懲罰〔程序教學(xué)是斯金納提出的〕布魯納學(xué)習(xí)的三個(gè)過程獲得轉(zhuǎn)化評價(jià)布魯納學(xué)習(xí)的根本構(gòu)造〔根本知識根本方法根本態(tài)度〕學(xué)習(xí)觀教學(xué)觀學(xué)習(xí)法布魯納倡導(dǎo)的教學(xué)原則動機(jī)構(gòu)造程序強(qiáng)化有意義學(xué)習(xí)的條件〔奧蘇貝爾〕1.學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義；2.學(xué)生的認(rèn)知構(gòu)造中具備與新知識相聯(lián)系的知識準(zhǔn)備；3.學(xué)生具有意義學(xué)習(xí)的心向。①、客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。②、主觀條件：A、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知構(gòu)造必須有能夠通話新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知構(gòu)造；B、學(xué)習(xí)者必須具有積極的將符號所代表的新知識與認(rèn)知構(gòu)造中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性；C、學(xué)習(xí)者必須積極主動的使這種潛在意義的新知識與認(rèn)知構(gòu)造中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知構(gòu)造得到改善，使新知識獲得實(shí)際意義即心理意義。4.有意義學(xué)習(xí)的目的就是使新知識獲得心理意義。動機(jī)的功能激活功能引導(dǎo)功能維持調(diào)整功能1、激活功能動機(jī)能激發(fā)有機(jī)體產(chǎn)生*種活動。帶著*種動機(jī)的有機(jī)體對*些刺激，特別對那些與動機(jī)有關(guān)的刺激反響特別敏感，從而激發(fā)有機(jī)體去從事*種反響或活動。例如，饑餓者對食物、干渴者對水特別敏感，因此也容易激起尋覓活動。2、引導(dǎo)功能〔指向功能〕動機(jī)與需要的一個(gè)根本不同就是：需要是有機(jī)體因缺乏而產(chǎn)生的主觀狀態(tài)，這種主觀狀態(tài)是一種無目標(biāo)狀態(tài)。而動機(jī)不同，動機(jī)是針對一定目標(biāo)〔或誘因〕的，是受目標(biāo)引導(dǎo)的。也就是說需要一旦受到目標(biāo)引導(dǎo)就成了動機(jī)。由于動機(jī)種類不同，人們行為活動的方向和它所追求的目標(biāo)也不同。例如在學(xué)習(xí)動機(jī)的支配下，學(xué)生的活動指向與學(xué)習(xí)有關(guān)的目標(biāo)，如書本、課堂等；而在娛樂動機(jī)支配下，其活動指向的目標(biāo)則是娛樂設(shè)施。3、維持和調(diào)整功能(強(qiáng)化功能)當(dāng)個(gè)體的*種活動產(chǎn)生以后，動機(jī)維持著這種活動針對一定目標(biāo)，并調(diào)節(jié)著活動的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間。如果到達(dá)了目標(biāo)，動機(jī)就會促使有機(jī)體終止這種活動；如果尚未到達(dá)目標(biāo)，動機(jī)將驅(qū)使有機(jī)體維持和加強(qiáng)這種活動，以到達(dá)目標(biāo)。學(xué)習(xí)動機(jī)的根本構(gòu)造：學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)期待學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力：學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動中感到有*種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)，它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)中最活潑的成分。內(nèi)驅(qū)力也是一種需要，但它是動態(tài)的。從需要的作用上來看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，即學(xué)習(xí)驅(qū)力。學(xué)習(xí)期待與誘因：學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動所要到達(dá)目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待所指向的目標(biāo)可以是成績、也可以是獎品、教師的贊揚(yáng)、名譽(yù)、地位等。學(xué)習(xí)期待不等于學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反響。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足*種需要的外部條件或刺激物。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，誘因是動態(tài)的。學(xué)習(xí)期待就起作用來說就是學(xué)習(xí)的誘因。奧蘇貝爾關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：指要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題和解決問題的需要，在學(xué)習(xí)活動中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身〔為了獲得知識〕，是一種重要的和穩(wěn)定的動機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力：指個(gè)體因?yàn)樽约旱膭偃位蚬ぷ髂芰ΧA得相應(yīng)地位的需要。附屬內(nèi)驅(qū)力：為了獲得長者〔家長、教師等〕的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作做好的一種需要。由此可見，基于學(xué)生學(xué)習(xí)本身來說，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力根源于學(xué)生個(gè)體內(nèi)部，根本上屬于一種內(nèi)部動機(jī)；而自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力則根源于外部，屬于外部動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果的關(guān)系1.一般情況下，學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果是同一的，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)效果好2.學(xué)習(xí)材料的難度不同，學(xué)生個(gè)性的不同等，兩者關(guān)系不同學(xué)習(xí)效果反作用于學(xué)習(xí)動機(jī).學(xué)習(xí)動機(jī)的分類1.根據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因：內(nèi)部動學(xué)習(xí)動機(jī)外部學(xué)習(xí)動機(jī)2.根據(jù)學(xué)習(xí)的社會意義：高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)低級的學(xué)習(xí)動機(jī)3.根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)起作用時(shí)間長短：近景的直接性學(xué)習(xí)動機(jī)遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動機(jī)4.按活動在活動中作用的大?。褐鲗?dǎo)性學(xué)習(xí)輔助性學(xué)習(xí)動機(jī)5.根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力動機(jī)的各種理論〔5種〕2.需要層次理論——馬斯洛3.成就動機(jī)理論——阿特金森4.成敗歸因理論——韋納5.自我效能感理論——班杜拉動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)動機(jī)的培養(yǎng)動機(jī)的激發(fā)1.了解和滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的產(chǎn)生1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2.重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)展成就動機(jī)訓(xùn)練2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平3.幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感3.充分利用反響信息，給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀4.妥善進(jìn)展獎懲，維護(hù)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)5.合理設(shè)置課堂環(huán)境，妥善處理競爭和合作6.適當(dāng)進(jìn)展歸因訓(xùn)練，促使學(xué)生繼續(xù)努力耶克森多德森定律動機(jī)水平與行為效率呈倒U型曲線。動機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)，工作效率最正確；動機(jī)強(qiáng)度過低時(shí)，缺乏參與活動的積極性，工作效率不可能提高；動機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時(shí)，工作效率會隨強(qiáng)度增加而不斷下降，因?yàn)檫^強(qiáng)的動時(shí)機(jī)使機(jī)體處于過度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過程的正?；顒印訖C(jī)的最正確水平不是固定的，依據(jù)任務(wù)的不同性質(zhì)會有所改變。在完成簡單的任務(wù)中，動機(jī)強(qiáng)度高，效率可以到達(dá)最正確水平；在完成難度適中的任務(wù)中，中等的動機(jī)強(qiáng)度效率最高；在完成復(fù)雜和困難的任務(wù)中，偏低動機(jī)強(qiáng)度下的工作效率最正確。遷移的種類根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果：正遷移負(fù)遷移零遷移根據(jù)遷移發(fā)生的方向：順向遷移逆向遷移根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同：水平遷移垂直遷移根據(jù)遷移內(nèi)容的不同：一般遷移具體遷移影響遷移的因素一．個(gè)人因素二．客觀因素促進(jìn)遷移的教學(xué)方案/如何促進(jìn)遷移5.加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)策略的特征主動性一般學(xué)習(xí)者采用學(xué)習(xí)策略都是有意識的心理過程。學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者先要分析學(xué)習(xí)任務(wù)和自己的特點(diǎn)，然后，根據(jù)這些條件，制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方案。對于較新的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)者總是在有意識、有目的地思考著學(xué)習(xí)過程的方案。只有對于反復(fù)使用的策略才能到達(dá)自動化的水平。有效性所謂策略，實(shí)際上是相對效果和效率而言的。一個(gè)人在做*件事時(shí)，使用最原始的方法，最終也可能到達(dá)目的，但效果不好，效率也不會高。比方，記憶一列英語單詞表，如果一遍又一遍地朗讀，只要有足夠的時(shí)間，最終也會記住。但是，保持時(shí)間不會長，記得也不是很結(jié)實(shí)；如果采用分散復(fù)習(xí)或嘗試背誦的方法，記憶的效果和效率一下子會有很大的提高。過程性學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的策略。它規(guī)定學(xué)習(xí)時(shí)做什么不做什么、先做什么后做什么、用什么方式做、做到什么程度等諸多方面的問題。程序性學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)方案，由規(guī)則和技能構(gòu)成。每一次學(xué)習(xí)都有相應(yīng)的方案，每一次學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)策略也不同。但是，相對同一種類型的學(xué)習(xí)，存在著根本一樣的方案，這些根本一樣的方案就是我們常見的一些學(xué)習(xí)策略，如PQ4R閱讀法。學(xué)習(xí)策略的分類認(rèn)知策略復(fù)述策略：排除相互干擾運(yùn)用多種感官協(xié)同記憶復(fù)習(xí)形式多樣化劃線精加工策略：記憶術(shù)做筆記提問生成性學(xué)習(xí)運(yùn)用背景知識組織策略：歸類策略綱要策略元認(rèn)知策略：方案策略監(jiān)控策略調(diào)節(jié)策略資源管理策略：時(shí)間管理策略環(huán)境管理策略努力管理策略學(xué)業(yè)求助策略元認(rèn)知策略的內(nèi)容方案策略監(jiān)控策略調(diào)節(jié)策略資源管理策略的內(nèi)容時(shí)間管理策略環(huán)境管理策略努力管理策略學(xué)業(yè)求助策略學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的根本原則簡述知識學(xué)習(xí)的類型1.根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)2.根據(jù)新知識與原有知識的認(rèn)知構(gòu)造的關(guān)系，知識學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)〔并列組合—先行組織者〕簡述知識學(xué)習(xí)的過程：獲得保持提取如何促進(jìn)直觀教學(xué)直觀教學(xué)的類型包括：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。簡述記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)1.瞬時(shí)記憶：客觀刺激停頓作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開場階段。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25-2秒。2.短時(shí)記憶：短時(shí)記憶是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保存時(shí)間大約為2.5秒到20秒。它一般包括兩個(gè)成分：直接記憶工作記憶3.長時(shí)記憶：長時(shí)記憶是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保存下來。這是一種永久性貯存。他的保存時(shí)間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。簡述如何促進(jìn)知識的保持操作性技能的特點(diǎn)〔心智性技能的特點(diǎn)〕操作技能和心智技能的形成階段操作技能：操作定向操作模仿操作整合操作熟練心智技能：原型定向原型操作原型內(nèi)化問題解決的