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參考答案第15課文化遺產(chǎn):全人類共同的財富1.D考古發(fā)現(xiàn)不能僅僅考慮經(jīng)濟效益,文物發(fā)掘應(yīng)以保護為前提,②③正確,故選D項。2.B根據(jù)材料“由于使用黏合劑等材料不恰當,對古跡造成了破壞”可知,文化遺產(chǎn)修復要注意方式方法,需要加強對世界文化遺產(chǎn)保護的科學研究,故B項正確。材料沒有涉及自然災(zāi)害和人為開發(fā)因素,故A、C兩項錯誤;根據(jù)材料可知,對世界文化遺產(chǎn)進行修復體現(xiàn)了保護意識,故D項錯誤。3.B從專家的告誡中可以看出他對世界遺產(chǎn)開發(fā)的擔憂,我們對世界遺產(chǎn)應(yīng)當合理開發(fā),故選B項。4.B“真實性”材料中沒有體現(xiàn),故A項錯誤;根據(jù)材料“為了不損傷頤和園的借景風貌”可得出,保護的原則是完整性,故B項正確;“科學性”在材料中沒有體現(xiàn),故C項錯誤;“慎重性”在材料中沒有體現(xiàn),故D項錯誤。5.B織布、宣紙、針灸、節(jié)氣等均和實際生活聯(lián)系密切,即反映出我國古代科技的重要特點是實用性強,B項正確。材料不涉及技藝先進,排除A項;材料也未反映出體系完整,排除C項;我國古代科技是不注重實驗的,排除D項。6.A結(jié)合所學知識可知,良渚古城遺址是人類社會活動的產(chǎn)物,其充分展示了中華文明的博大精深和源遠流長,屬于文化遺產(chǎn),故選A項。自然遺產(chǎn)更多地表現(xiàn)為自然演化的產(chǎn)物,良渚古城并不具備自然遺產(chǎn)的屬性,排除B、C兩項;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無形文化遺產(chǎn),主要指人類以口頭或動作方式相傳,具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn),良渚古城顯然不屬于這一分類,排除D項。7.D材料說明唐詩不僅是文學作品,對于研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值,說明唐詩蘊含著中華文化重要內(nèi)容,是中華文化輝煌的重要象征,故D項正確。唐詩屬于文學作品,不是研究歷史的主要史料,故A項錯誤;B、C兩項主要出現(xiàn)在宋朝,與唐詩無關(guān),排除。8.C結(jié)合所學知識可知,哈德良長城位于英國的不列顛島上,是羅馬帝國在占領(lǐng)不列顛時修建的,是羅馬帝國的西北邊界;德國的上日耳曼—雷蒂安邊墻是羅馬帝國修建的一段邊境防御工事;英國安東尼長城也是羅馬人修筑的邊境城墻,因此材料所述的文化遺產(chǎn)見證了羅馬帝國的擴張和征服,故C項正確。9.D材料“體現(xiàn)了聚族而居這一根深蒂固的中原儒家觀念”體現(xiàn)了此景觀注重傳統(tǒng)的理念,故選D項。材料未體現(xiàn)中西融合,排除A項;材料未體現(xiàn)它的保存是否完整,排除B項;材料未體現(xiàn)該景觀是否具有實用性,排除C項。10.C材料“三大殿、后宮、御花園都位于這條中軸線上,并向兩邊展開,南北取直,左右對稱”,體現(xiàn)出皇權(quán)的威嚴和至高無上以及封建政權(quán)內(nèi)部的森嚴等級,因此這種建筑特色充分體現(xiàn)了等級森嚴的封建禮制,故選C項。建筑理念、文化理念并不是故宮宮殿本身設(shè)計的用意,排除A、B兩項;軸線分明與政治氛圍無關(guān),排除D項。11.A材料的主旨是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中,作為傳承者的人在文化傳承中扮演了重要的角色,因此要關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式,針對其傳承方式的特點對該文化遺產(chǎn)進行保護,A項正確。12.B材料中強調(diào)各締約國要承擔起保護本國文化和自然遺產(chǎn)的責任,必要時可以利用國際援助和合作,這是《世界遺產(chǎn)公約》中的規(guī)定,故選B項。13.B材料中“他力爭把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜神奉為全希臘的大神”,表明①正確;根據(jù)所學知識,②符合當時民主政治的史實,故②正確;材料中沒有體現(xiàn)雅典民主政治趨于完善的信息,伯里克利時期,雅典民主政治進入繁榮時期,但雅典民主政治中的弊端也日趨暴露,故③排除;雅典衛(wèi)城本身帶有軍事上的作用,根據(jù)材料修建衛(wèi)城和神廟,“并通過土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機會”,體現(xiàn)政治和經(jīng)濟上的意義,故④正確。因此B項符合題意。14.D由于埃及阿布辛拜勒神廟具有突出的歷史文化價值,故其被聯(lián)合國教科文組織認定為世界文化遺產(chǎn),故D項正確;A、C兩項均是阿布辛拜勒神廟的歷史文化價值的具體表現(xiàn),排除;“學術(shù)研究的重要資源”
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