都基斯中國(guó)服裝史教案

教案本科目 史總課時(shí) 10課時(shí)講師 都基斯班級(jí) 31班精選文檔精選文檔3232—授課打算&教學(xué)進(jìn)度表填報(bào)時(shí)間： 2022年 9月 2日課題

理論

教具

2022-9-2多媒體教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：一、各歷史時(shí)期的典型服飾特征三、服飾顏色及圖案的象征意義教學(xué)目的：設(shè)計(jì)思想水平。教學(xué)重點(diǎn)：各個(gè)歷史時(shí)期的典型服飾特征，以及整體的服飾風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：理解歷朝歷代的社會(huì)背景及重大大事對(duì)服飾文化的影響。教學(xué)后記：課程安排：125天。課程工具：A4復(fù)印紙、鉛筆、橡皮、針管筆、彩鉛等。第一章原始社會(huì)的服飾〔約公元前5000年~公元前2022年〕服飾是人類(lèi)進(jìn)展到肯定歷史階段的產(chǎn)物。900萬(wàn)年以前，猿的一支——拉瑪古猿開(kāi)頭向人類(lèi)演化。４－５百萬(wàn)年前，猿人→直立原人→智人〔河套人、歐洲的尼安德塔人〕服飾邁出的第一步。其次節(jié) 中國(guó)石器時(shí)期服飾１、紡織衣料的制造制造麻布 葛布 毛織品２、獨(dú)具特色的服裝配套原始社會(huì)的服裝大體在母系氏族的富強(qiáng)時(shí)期形成配套：冠帽、衣裳、套褲、護(hù)腿、鞋靴、發(fā)式、首飾、紋彩等。其次章夏、商、西周的服飾〔21世紀(jì)~771年〕服裝表達(dá)了對(duì)自然和祖先的崇敬。(黑)色；下裳象征地，地是黃色。上玄下黃的服制就來(lái)源于對(duì)天地的崇拜。對(duì)神靈和祖先的敬畏，是以祭祀儀式來(lái)表達(dá)的。祭祀是商周最大的政治活動(dòng)禮。禮制是周代形成的一套典章制度，是治理國(guó)家和人民的規(guī)章與道德行為準(zhǔn)則。在禮的約束下人的著裝行為自然受到及其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，由此產(chǎn)生了關(guān)于服裝的典章制度。帽子的不同而命名的各類(lèi)服裝的總稱(chēng)?！炒篝妹帷?〕[ì冕3〕希冕〕袞冕〕[cì冕〔〕玄冕此外，六冕與大帶、革帶、韨[fú]、佩綬、赤舄[xì]等相配。周代的國(guó)王除了六種冕服還有四種弁[biàn]服:〔1〕皮弁〔2〕爵弁〔3〕韋弁〔4〕冠弁十二章紋介紹“十二紋章”就是以十二種固定的文飾，或畫(huà)、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱(chēng)為一章，并以飾章的多寡來(lái)表示等威，而且一章有一個(gè)含義。十二紋章來(lái)源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。日、月、星辰－取其照臨；山－取其穩(wěn)重；龍－取其應(yīng)變；華蟲(chóng)〔一種雉鳥(niǎo)〕－取其文麗；宗彝[yí]〔一種祭祀禮器，后來(lái)在其中繪一虎一猴〕－取其忠孝；藻〔水草〕－取其干凈；火－取其光明；粉米〔白米〕－取其滋養(yǎng)；黼[fǔ]〔斧形〕－取其決斷；黻[fú]〔常作亞形，或兩獸相背形〕－取其明辨。一般服裝玄端：自天子至士皆可穿，為國(guó)家的法服，天子尋常燕居之服。諸侯祭宗廟也穿玄端，大夫、士早上入廟，叩見(jiàn)父母也穿這種衣服，玄端衣袂和衣長(zhǎng)都是2.2尺，正幅正裁，玄色，無(wú)紋飾，以其端正，故名為玄端。襦[rú]：短衣，短襖。袍：襦的加長(zhǎng)。禪衣：無(wú)里層，后寫(xiě)作單衣，即指女子錦衣之外的單層罩衣?！罢谛卟肌边M(jìn)展而來(lái)。裳的主要功能是蔽體。商周時(shí)裳是男子成人所服的下衣，形如后來(lái)的裙。袴[kù]：商周時(shí)期男女下衣是一種原始的形制，僅為兩條套腿的褲套，又稱(chēng)為“脛衣”，外再著裳，成為一套下衣服裝。由脛衣到有襠不縫合而以帶系縛，即開(kāi)襠，稱(chēng)為“窮袴”，繼而縫合成一襠，即合襠，又叫做“裈”[kūn]。舄[xì]、屨[jù]：都是鞋的古名。舄是夾層的底，屨是單層的底。舄全用獸皮制成，屨則有皮質(zhì)和葛質(zhì)的兩種。所以舄貴而屨賤。第三章春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾〔771年~221年〕服裝款式：袍：交領(lǐng)、右衽、直裾式，上衣與下裳連為一。禪衣：交領(lǐng)右衽、直裾，上衣與下裳相連，雙袖呈胡狀。夾衣：衣長(zhǎng)及膝，交領(lǐng)、右衽、直裾，上衣與下裳相連。深衣：春秋戰(zhàn)國(guó)特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行的一種最有代表性的服式。深衣是直筒式的長(zhǎng)衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開(kāi)裁但是上下縫合，由于“被體深邃”，因而得名。胡服與中原人寬衣大帶相異的北方少數(shù)民族服裝。胡服特點(diǎn)是短衣，長(zhǎng)褲，用帶鉤，有短靴和皮弁。其長(zhǎng)不過(guò)膝；胡服束腰須有帶鉤，不同于中原束帶，褲子代替長(zhǎng)袍的下裳，靴代替鞋。<趙武靈王胡服騎射>主要內(nèi)容就是，學(xué)習(xí)胡人騎射的特長(zhǎng)，在穿著和武器方面進(jìn)展革，大力進(jìn)展騎兵，轉(zhuǎn)變以往以步卒和甲兵為主的作戰(zhàn)態(tài)勢(shì)。“胡服騎射”帶鉤：小有寸許，大有尺余，有仿棒、竹節(jié)、琵琶等形象。制作原料有玉、鐵、銅等。嵌以寶石、琉璃、或金銀。佩飾：笄古時(shí)，女子到了成年時(shí)必需承受一種名為“笄禮”的儀式。女子尚未行過(guò)笄禮之前，她們的發(fā)式大多作成“垂髫[tiáo]或丫髻[jì]作業(yè)：任選十二章紋中的任意兩種，運(yùn)用到現(xiàn)代的服裝款式中。規(guī)格：A4，2張。其次天：秦漢、三國(guó)、魏晉、南北朝時(shí)期的服飾第四章秦漢時(shí)期的服飾〔221年~220年〕代的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)局部很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱(chēng)“三重衣”。男子服飾秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。袍服始終被當(dāng)作禮服。它們根本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，袖口緊窄局部名叫“袪[qū]”，袖身寬大局部名稱(chēng)“袂”,所謂“張袂成蔭”，就是對(duì)這種寬外套袖的形容。女子服飾襦裙：一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長(zhǎng)，下垂至地，漢裙多以素絹四幅，連接拼合，上窄下寬，一般不施邊緣，裙腰用絹條，兩端縫有系帶。漢代婦女的曲裾深衣衣領(lǐng)局部很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。另外，漢代寬袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精巧華美的紋樣。秦代發(fā)式“劉氏冠”。武冠：原為趙武靈王所戴，秦滅趙后，將此冠頒賜近臣，漢代襲用，一般用于武官。其制以漆紗為之，形如簸[bò]箕，使用時(shí)加著于幘[zé]之上。因其形高大如弁〔biàn〕“大冠”，“武弁”或“繁冠”。官宦近臣都可戴，但必需在冠上加黃金珰，并插以貂尾，以示區(qū)分。梁冠：也叫進(jìn)賢冠，是文吏、儒士所戴的一種禮冠。用鐵絲和細(xì)紗制成，冠上綴梁，以梁示身份等差，有一梁、二梁、三梁之別，以三梁為貴。冠前高后低，前柱傾斜，后柱垂直。戴時(shí)加于介幘上?！敖閹尽笔墙眄敹寺∑?，造型似夾角的屋頂。“平巾幘”是指頂部平坦的巾幘。依據(jù)規(guī)定，文官戴進(jìn)賢冠，必需襯介幘，武官戴武冠，必需襯平巾幘。女子發(fā)式墮[duò]馬髻：產(chǎn)生于漢。多認(rèn)為是梁冀〔桓帝皇后之兄〕形如人將從馬上墮落。垂髾〔shāo〕：也叫“分髾”，是漢代婦女的另一流行發(fā)式。特點(diǎn)是將頭發(fā)梳成各種發(fā)髻后，在髻后垂下一綹[liǔ]頭發(fā)。第五章三國(guó)、魏晉、南北朝時(shí)期的服飾〔220年~589年〕一、大袖衫衫為交領(lǐng)直襟式，長(zhǎng)衣大袖，袖口不收縮而寬闊，有單、夾兩層。另有對(duì)襟式衫，可開(kāi)胸穿不系衣帶。大袖衫因穿著便利又能表達(dá)人的瀟灑和嫻雅之風(fēng)，所以大受歡送，以至從文士到勞役都相習(xí)成風(fēng)。晉代文學(xué)中的竹林七賢，崇尚虛無(wú)而輕視禮法，放任自我，吟嘯山林，他們的服裝就是大袖衫，敞領(lǐng)開(kāi)懷，解衣當(dāng)風(fēng)，全然一副與世隔絕、隱居山林的閑適瀟灑之態(tài)。二、婦女的衫裙魏晉時(shí)期的婦女服裝仍以襦、衫、裙為主，但受時(shí)風(fēng)影響而趨向于寬博，其特點(diǎn)為：對(duì)襟，束腰，衣袖寬大，并在袖口、衣襟、下擺綴有不同色的緣飾，下著條紋間色裙，腰間用一塊帛帶系扎。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除間色裙外，還有其它裙式。本圖為寬袖對(duì)襟女衫、長(zhǎng)裙穿戴呈現(xiàn)圖及穿對(duì)襟子衫、花紋長(zhǎng)裙的婦女〔北朝陶俑〕三、雜裾比，已有較大的差異。比較典型的，是在服裝上飾以“纖髾[shāo]”。所謂“纖”，是指一種固定在衣服下擺“髾”，指的是從圍裳中伸出來(lái)的飄帶。由于飄帶拖得比較長(zhǎng)，走起路來(lái)，如燕飄舞。到南北朝時(shí)，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長(zhǎng)，使兩者合為一體。四、帔[pèi]是始于晉代，而流行于以后各代的一種婦女衣物，形似圍巾，披在頸肩部，交于領(lǐng)前，自然垂下。五、褲褶[xí]北方各民族多游牧民族，善騎射，常年涉水草，故以衣褲為主，即上身著褶[xí]，下身著褲。史稱(chēng)“褲褶服”。其服式如漢族長(zhǎng)襖，對(duì)襟或左衽，腰間系革帶，也被漢族軍隊(duì)所用，在褲管處膝蓋下緊緊系扎，史稱(chēng)“縛褲”，便利利落。男女皆服，可作日常服用。六、裲襠[liǎngdāng]裲襠用前后兩片衣片，在肩部和腋下用袢[pàn]帶聯(lián)結(jié)。多為夾服，以絲綢為之或納入棉絮。后來(lái)，裲襠形式運(yùn)用于軍服之中，制成裲襠鎧，改為鐵皮甲葉，套于襯袍之外。這種服式始終沿用至今，南方稱(chēng)馬甲，北方稱(chēng)背心或坎肩。也有單、夾、皮、棉等區(qū)分，并可著于衣內(nèi)或衣外。衣外者略長(zhǎng)，衣內(nèi)者略短。七、男子冠飾小冠：前低后高，中空如橋，因形小而得名，不分等級(jí)均可服用。高冠：繼小冠之后興起，也配寬衣大袖。還有漆紗籠冠〔如右圖、白紗高頂帽等。八、女子發(fā)式九、首飾、佩飾這時(shí)期除了發(fā)飾、指環(huán)、耳墜、雞心佩、金奔馬飾件、金花飾片和金博山等以外，還有帶具。簪釵：是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針?？捎媒饘?骨頭,玉石等制成。梳篦[shūbì]：理發(fā)的用具。齒稀的稱(chēng)“梳”，齒密的稱(chēng)“篦”。用骨、木、竹、角、象牙等制。步搖：步搖是在發(fā)簪上進(jìn)展而來(lái)的，古代婦女的一種首飾。取其行步則動(dòng)搖，故名。在花枝狀的飾物上垂以珠玉，插于發(fā)上，一步三搖，增加女性婀娜之美。作業(yè)：復(fù)原這一時(shí)期的兩款服裝，并將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的服裝款式。規(guī)格：A4，2張。第三天：隋、唐、五代、宋代時(shí)期的服飾〔589~960年〕〔祭服或朝服的工作與社交活動(dòng)的服裝〔公服或常服。隋唐時(shí)天子服用黃袍，他人服用則視為犯罪，其色成了皇權(quán)的象征，始終連續(xù)到清朝滅亡。以服色定等級(jí)，百官以服色來(lái)區(qū)分等級(jí)。以服裝顏色來(lái)區(qū)分官職，在唐時(shí)形成制度。魚(yú)袋唐代官員的一種有特色的飾物，掛于腰間。約十厘米的魚(yú)形飾物，魚(yú)上刻有官名、姓名。作用：明貴賤、辨等級(jí)，上朝面君或皇帝召見(jiàn)的憑證。佩法：魚(yú)符盛于魚(yú)袋中，掛在腰間革帶上垂于后。魚(yú)袋由不同顏色進(jìn)展裝飾，分為金魚(yú)袋和銀魚(yú)袋。三品以上官員佩帶金魚(yú)袋。四至五品則帶銀魚(yú)袋。其次節(jié) 首服幞頭：是這一時(shí)期男子最為普遍的首服，亦名折上巾，又名軟裹。一種包頭的軟巾。因幞頭所用紗羅通常為青黑色，故也稱(chēng)“烏紗”，后代俗稱(chēng)為“烏紗帽”。。①幞頭的變化過(guò)程：初期以一幅羅帕裹在頭上，較為低矮。后在幞頭之下另加巾子，以桐木、絲葛、藤草、皮革等制成，如同一個(gè)假發(fā)髻，以保證裹出固定的幞頭外形。中唐以后，漸漸形成定型帽子。②名稱(chēng)的特點(diǎn)依其演化式樣而定。貞觀時(shí)，頂上低平。稱(chēng)——平頭小樣高宗和武則天時(shí)，加高頂部并分兩瓣。稱(chēng)——武家諸王樣玄宗時(shí)，頂部圓大，俯向前額。稱(chēng)——開(kāi)元內(nèi)樣第三節(jié) 男子服飾唐代時(shí)男子服飾特征為頭戴軟腳幞頭，身穿圓領(lǐng)窄袖的袍衫，衫長(zhǎng)及足或膝，下穿寬口褲，足著軟靴。這一時(shí)期的袍衫又有襕[lán]袍，襕衫和缺胯袍，銘袍，銘衫之分。1是一種上衣下裳相連屬的服裝形式，是受胡服的影響而成，但有不失漢族服飾的傳統(tǒng)，與深衣制有一樣之處，即上衣下裳連屬。不同之處在于，深衣為交領(lǐng)、大袖，領(lǐng)、袖、襟均有緣飾。襕袍、襕衫是圓領(lǐng)、窄袖、領(lǐng)、袖、襟均沒(méi)有緣飾，為士人之上服，亦為一般之常服。圓領(lǐng)衫、袍的衣袖分窄袖和寬袖兩種，窄袖的便于活動(dòng)，寬袖的則可以表現(xiàn)出瀟灑、華貴的風(fēng)度。2、 缺胯衫是指在袍、衫兩腋下開(kāi)衩，以利于行動(dòng)。一般作為庶民或者卑仆等下層人勞動(dòng)所穿用。其形制為圓領(lǐng)、窄袖、缺胯、衣長(zhǎng)至膝下或及踝。內(nèi)著小口褲。勞作時(shí)，可將衫子一角掖與腰間，謂之“縛衫”。3、銘袍和銘衫銘袍、銘衫，是指在袍衫之上繡以“銘文”為紋飾的服裝。銘袍、銘衫是武則天統(tǒng)治時(shí)期實(shí)行的官服。形制為右衽、圓領(lǐng)、大袖。前有鳥(niǎo)獸紋飾，背有銘文，依據(jù)品級(jí)凹凸和文武官職不同而紋飾不同。文官繡禽、武官繡獸。第四節(jié)女子服飾1、窄袖衫襦、長(zhǎng)裙上穿窄袖衫襦，下著長(zhǎng)裙，腰系長(zhǎng)帶，肩披長(zhǎng)巾，足著高頭鞋風(fēng)格：輕快飄逸衫襦外可罩“半臂”－半袖短衣襦裙：唐代的襦是一種衣身狹窄短小的夾衣或棉衣，領(lǐng)口和袖口有金彩紋繪或刺繡工藝，有的還鑲有綾錦，這些裝飾使服裝的效果更加華美華美。唐代的裙式大多高腰或束胸，款式貼臀，寬擺齊地，是下擺呈圓弧形的多褶斜裙。2、帔帛帔帛是一種長(zhǎng)圍巾，多以絲綢裁制，上面印畫(huà)紋樣，一般披在女子肩背上，花色和披戴方式很多。有的將其兩端垂在手臂旁，一頭垂得長(zhǎng)些，一頭垂得短些；有的將其右邊一頭束在裙子系帶上3、半臂半臂或者叫半袖，是由短襦演化出來(lái)的一種服式，一般為短袖、對(duì)襟，衫長(zhǎng)至腰齊，多穿在衫襦之外，穿時(shí)在胸前結(jié)帶。4、大袖衫大袖衫是盛唐時(shí)候的女裝，由于它的衣袖往往寬于1.3米，所以這種衣服被稱(chēng)為“大袖衫”。大袖衫一般用輕薄透亮的紗料制成，上面還有精巧的圖案。女子穿上它，能顯露出華貴而飄逸的氣質(zhì)。5、坦胸裙衫腰高至胸，袒露胸部，裙長(zhǎng)拖地，亭亭玉立。受西洋服飾風(fēng)格的影響。7、胡服是翻領(lǐng)窄袖袍、條紋小口褲、透空軟錦靴和錦繡渾脫帽，有的還佩有蹀躞帶。6、冪蘺與帷帽頸，網(wǎng)簾上還常加飾珠翠。7、回鶻[huíhú]裝本款是連衣長(zhǎng)裙，翻折領(lǐng)、窄袖，衣身比較寬松，下長(zhǎng)曳地，腰際束帶。一般在翻領(lǐng)和袖口上都有鳳銜[hù]頭履。1唐代女子的發(fā)髻名目眾多，有半翻髻、驚鵠[hú]髻、雙環(huán)望仙髻、拋家髻、同心髻、倭墮髻、回鶻〔hú〕髻等。這些發(fā)髻最主要的特點(diǎn)就是崇尚高大，流行使用假發(fā)或假髻來(lái)梳妝。與此相適應(yīng)，發(fā)髻上的裝飾也愈加豐富，銀釵、牙梳、金玉珠翠花枝、鸞[luán]鳳步搖等精巧秀美、榮耀炫目。2、女子妝飾花鈿[diàn]——貼于額上面魘[yǎn]——施于酒窩畫(huà)眉：柳眉－狀如柳葉；月眉－比柳眉更寬、更彎曲；闊眉－比月眉更寬，唐代婦女承受最多的一種形式唐代的軍服是“將帥用袍，軍士用襖”。在將帥的袍上，要繡上獅虎的圖案，以顯示其威猛威猛。唐代的鎧甲有13種之多，甲片的形式有細(xì)鱗、山文、鎖子等，材質(zhì)則包括金屬、皮革和絹等?？梢哉f(shuō)從樣式到工藝，唐代的軍服都比前代有了很大的進(jìn)步。第七章宋代時(shí)期的服飾〔960~1279年〕宋代的官服制度分朝服、祭服、公服、戎服、喪服、時(shí)服等。一、朝服朝服由緋色羅袍裙、襯以白紗羅中單，束以大帶，再以革帶系緋色羅蔽膝，方心曲領(lǐng)，白綾襪黑皮履相配。六品以上官員掛玉劍、玉佩，另在腰旁?huà)戾\綬，以不同的花紋為官品的區(qū)分。著朝服時(shí)戴進(jìn)賢冠、貂蟬冠，并在冠后簪白筆，手執(zhí)笏板。二、公服：承襲唐代的款式曲領(lǐng)大袖，下裾加一道橫襕，腰間束以革帶，頭戴幞頭，腳穿靴或革履。公服幞頭，一般都用硬翅，展其兩角，只有便服才戴軟腳幞頭。公服所佩的革帶，是區(qū)分官職的重要標(biāo)志之一。三、時(shí)服宋代男子服飾的特點(diǎn)為圓領(lǐng)，大襟，袖的大小、寬窄不同。其衣擺長(zhǎng)度從腰身至踝部不一。整體感覺(jué)樸實(shí)，簡(jiǎn)潔，其顏色多為淺淡之色。一、襕衫：宋代男子服飾以襕衫為主，其形制為，圓領(lǐng)大袖的長(zhǎng)衫，腰間有襞積[bìjī]〔古代衣袍上的褶裥。二、紫衫：短而窄，圓領(lǐng)，窄袖，前后缺胯，形如褲褶[xí]，深紫色，穿著簡(jiǎn)便。三、涼衫：亦稱(chēng)白衫。造型同紫衫，較為寬大，白色。褐：粗布衣服。1、短褐〔又稱(chēng)筒袖襦：用粗布或麻布做的袖小身狹的短衣，為貧苦百姓所穿。2、褐衣：比短褐長(zhǎng)而寬大，用麻布或毛布制作，為文人、道家所穿。五、宋代幞頭①幞頭是宋時(shí)男子主要首服，帝王、百官都戴用。②宋時(shí)幞頭造型多種多樣，并變成帽子。③宋時(shí)最有代表性的幞頭是直腳幞頭〔展腳幞頭、平腳幞頭形制：幞頭后面兩腳向左右伸展，形如直尺長(zhǎng)過(guò)兩肩。④宋時(shí)幞頭一般為黑色。但在喜慶宴會(huì)等盛大場(chǎng)合，也可承受明媚顏色裝飾。六、幅巾1、百姓多戴巾子，文人、儒生以裹巾為雅。2、巾在宋代樣式變化大，名目繁多。①以形命名：仙桃巾、圓頂巾、方頂巾、琴巾。②以原料〔材料〕命名：紗巾、綢巾。③以人名〔某一士大夫或文學(xué)名流〕命名：東坡巾、程子巾等。,故名。形制為四棱方正形,棱角突出,內(nèi)外四墻,內(nèi)墻較外墻高出很多,,因而深受文人雅士喜愛(ài)。一、女子典型形象和審美觀“H身著襦、襖、衫、褙[bèi]子、半臂、背心，下身以裙為主，也有著褲的。宋代審美觀：女子以瘦小、弱不禁風(fēng)為美。服飾不過(guò)分追求華美，含蓄內(nèi)斂，崇尚簡(jiǎn)樸。典型服裝有褙子、弓鞋。二、主要服制形式：衫襦褙子抹胸1、衫：在宋代較普遍，一般為直領(lǐng)，對(duì)襟，領(lǐng)和衣緣有包緣，身長(zhǎng)和袖子也比較肥大寬大。2、襦：較衫短，窄袖，衣身偏瘦，多在中下層?jì)D女中流行，不受年齡的限制。3、褙子〔或背子，又名綽[chuò]子〕〔1〕對(duì)襟，長(zhǎng)袖，腋下開(kāi)衩〔衣服前后片不縫合。一般無(wú)帶無(wú)扣，任其露出內(nèi)衣，袖口與衣服各片的邊緣邊或局部緣邊，衣的下擺格外窄細(xì)，或長(zhǎng)或短，一般過(guò)膝?！?〕褙子的審美特征心理。4、背心背心：無(wú)袖，長(zhǎng)至腰部，對(duì)襟，下擺開(kāi)衩。5、抹胸,上端在胸部起尖,并有兩根帶子,中間腰部也有兩根帶子。其穿時(shí)同今日的肚兜,上可護(hù)胸，下能覆肚。6、裙褲裙照舊是宋代婦女下裳的主流服裝，大多以羅紗為料，或刺繡，銷(xiāo)金[xiāojīn]。盛行石襦裙，百褶裙。女裙內(nèi)穿褲，褲子上有繡花，無(wú)襠，多為貴婦所穿。另有合襠褲，可穿在外面，便于勞作，保暖性好，為勞動(dòng)?jì)D女所常穿。7、履〔1弓鞋:纏足的小腳鞋。〔2社會(huì)特有的一種妝飾陋俗。〔3、宋代興起纏足的緣由①理學(xué)的盛行，孔教的森嚴(yán)，視女子出了大門(mén)為不守婦道，所以小腳正好適合。②所謂美學(xué)作用：小腳使女子走路更加婀娜多姿。③適合當(dāng)時(shí)男子對(duì)女子的審美要求，當(dāng)時(shí)以弱不禁風(fēng)為美。三、宋代女子的裝飾1、宋代上層社會(huì)婦女，不但沿襲唐、五代以來(lái)的高冠、花冠，而且冠的外形更加高大，有高三尺，寬與肩等，垂于肩齊，梳長(zhǎng)一尺，飾以金銀珠翠、彩色裝花。2、宋代婦女流行發(fā)髻高大，在頭發(fā)中加添假發(fā)。髲髢bd梳高髻于當(dāng)額，又名不走落。芭蕉髻，髻四周環(huán)以綠翠，髻形橢圓。3、發(fā)飾1銀梳2玉釵、鍍金銀釵3帶等。作業(yè)：唐、宋任選一個(gè)朝代的服飾風(fēng)格，設(shè)計(jì)一個(gè)系列〔5套〕服裝。規(guī)格：4K。第四天：遼、金、西夏、元代、明代、清代、民國(guó)時(shí)期的服飾第八章遼、金、西夏與元代時(shí)期的服飾〔907~1368年〕一、蒙制服飾典型的蒙制冠服是以“姑姑冠”為主的袍服，交領(lǐng)、左衽、長(zhǎng)及膝，下著長(zhǎng)裙，足著軟皮靴，是元代皇后貴妃所穿著的服飾。元代蒙古族男子，戴一種用藤篾做的“瓦楞帽”，有方圓兩種樣式，頂中裝飾有珠寶。元朝皇帝的服飾，根本都是戴這種藤篾做的瓦楞帽。蒙古族入關(guān)之前，披發(fā)椎髻，冬戴帽，夏戴笠。他們的皮帽、皮襖、皮靴，多用貂鼠、羊皮制成。皮襖通常是右衽、方領(lǐng)。滅南宋之后，種族等級(jí)森嚴(yán)，全國(guó)分為四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。這種種族之分也反映在服裝上面，蒙古貴族衣著華美，色目人次之，漢人、南人大多衣衫襤褸。蒙古族入關(guān)以后，既保持蒙古民族衣冠習(xí)慣，又沿用漢族朝祭服飾制度，如冕服、朝服、公服等。男子公服以長(zhǎng)袍為主，以羅制成，大袖盤(pán)領(lǐng)，右衽。質(zhì)孫服質(zhì)孫服是蒙古族的衣冠之一，漢話(huà)譯為“一色衣”，與周代的深衣近似。衣袖較緊、窄，而且下裳較短。衣長(zhǎng)至膝下，在腰有很多褶裥，造型像現(xiàn)在的百褶裙，在裳腰部加橫裥，領(lǐng)式多是右衽交領(lǐng)，方領(lǐng)[zhān]毳革作裝飾，后來(lái)用擰絲金線或用紅紫帛捻成線，橫纏在腰上，這樣騎在馬上，束緊腰圍就出了體型的輪廓。衣飾的紋樣有：日、月、龍、鳳等紋。元代官服元朝官服,根本依照漢族服裝,“幞頭，制以漆紗，展其雙腳”就是我們常說(shuō)的烏紗帽。也是一色服的形制。漢制服飾頭，無(wú)肯定格式。元代漢族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影響，服裝的樣式也有所變化，有時(shí)也用左衽，顏色也比較灰暗。襦裙半臂襟短衣--馬褂。答忽，又叫作比肩，有兩種，一種是毛向外的羊皮答忽，對(duì)襟無(wú)領(lǐng)，在后下擺處有開(kāi)衩，主要是牧。元辮線襖元代統(tǒng)治者穿的袍子，一般是交領(lǐng)、窄袖、腰間打成細(xì)褶，用紅紫線將細(xì)褶橫向縫納固定的樣式，[yèā是出外騎乘時(shí)常穿的服裝。元團(tuán)衫元代的蒙古貴族女子袍式寬大，袖身很肥，但袖口收窄，衣長(zhǎng)拖地，走路時(shí)常需兩個(gè)女婢扶拽。這種寬肥的袍式，被稱(chēng)為“團(tuán)衫”或“外套紅、黃、綠、茶、胭脂紅、雞冠紫、泥金等顏色。第九章明代的服飾〔1368~1644年〕明代官服排斥元代異族服飾，禁胡服、胡語(yǔ)、胡姓。但朱元璋文化低，無(wú)力量另創(chuàng)的服制，于是下詔：衣冠悉如唐代形制。于是明代官服上采周漢，下取唐宋，消滅了歷代官服之集大成現(xiàn)象，成為封建社會(huì)末期官服的典范?！?、官服類(lèi)別朝服朝服以袍衫為代表，戴梁冠，著云頭履。朝廷的服制對(duì)佩綬、笏〔hù〕板也做了規(guī)定。以冠和革帶來(lái)區(qū)分官品高低。袍服俱為赤羅衣，白紗中單，青飾領(lǐng)緣，赤羅裳青緣，赤羅蔽膝，赤白二色大帶，革帶，佩綬，白襪黑履。這種一律赤色的袍衫，齊聚于盛會(huì)之中，格外刺眼，喜氣洋洋，比照唐代的五色交映的場(chǎng)面，又是一種氣派。公服公服用于早晚朝奏事、侍班、謝恩、見(jiàn)辭等活動(dòng)中，是一種面見(jiàn)皇帝時(shí)的禮服。衣用盤(pán)領(lǐng)右衽袍，袖寬三尺。袍上的花紋以大小來(lái)分品級(jí)。戴幞頭有漆、紗二等，展角各長(zhǎng)一尺二寸。服帶以質(zhì)分品，著皂靴。公服吸取了唐代品色服的特點(diǎn)，但刪除了紫色袍。朱元璋以朱色為正色，又因孔子曾說(shuō)過(guò)“惡紫之奪朱也”，從今紫色在服中廢止。常服文武官員日常處理公務(wù)時(shí)穿的官服為常服，初時(shí)與公服一樣，烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶。至洪武六年〔公元1373年〕規(guī)定了的服飾標(biāo)準(zhǔn)。之后連續(xù)修定，日益完善，洪武二十四年〔1391年〕定制絲織物，補(bǔ)綴在服裝胸前和后背，其符號(hào)象征意義更強(qiáng)了。補(bǔ)子的文化意義對(duì)唐代繡服的繼承發(fā)揚(yáng)使?jié)h族官服消滅了符號(hào)化因素補(bǔ)子表現(xiàn)了官服制作和治理的先進(jìn)思想補(bǔ)子是明代社會(huì)服飾中吉利圖案在宮廷中的反映其次節(jié)士人服飾士人服裝的具體款式特點(diǎn)為斜大襟、大袖、袖長(zhǎng)一律過(guò)手、衣長(zhǎng)至腳面，穿時(shí)腰系絲絳。這種服裝與道袍相像。宋朝時(shí)已有此衣式，是一種寬大而長(zhǎng)的衣，元代禪僧也服此衣，為一般士人所穿。后有作民謠云：“二可怪，兩只衣袖像布袋”，即指此衣。四方巾四方平定巾是以黑色紗羅制成，可以折疊，呈倒梯形造型，開(kāi)放時(shí)四角皆方，也稱(chēng)“方巾“頭頂一個(gè)書(shū)櫥”來(lái)形容?！ち厦绷弦唤y(tǒng)帽，也稱(chēng)六合巾下綴一道帽檐，以“六合一統(tǒng)”為名，取意安定和諧，天下歸一。由于在政治上有肯定象征意義，故也是由政府規(guī)定令全國(guó)通行的帽式，通常多用于市民百姓，官吏家居時(shí)也常戴。網(wǎng)巾的絲繩、馬尾或棕絲編織而成，也有用絹布做成的。尋常家居可以露在外面，外出時(shí)卻必需戴上帽子，“邊子”圈內(nèi)穿有繩帶，繩帶收緊，即可籠住頭發(fā)。第三節(jié)平民服飾明代平民男子一般服飾為搭護(hù)〔屬于半臂一類(lèi)的衣服、直身〔與道袍相像的寬大長(zhǎng)衣、程子衣、褲褶、裙等。第四節(jié)婦女服裝以前古代各時(shí)期藝術(shù)化的婦女裝扮的經(jīng)典造型，其文化意義不行無(wú)視。貴族婦女服裝中的鳳冠與霞帔從皇后、皇妃到命婦皆有冠服、真紅色大袖衫、深青色背子、加彩繡帔子、珠玉金鳳冠、金繡花紋履，并依據(jù)貴賤凹凸飾不同飾物和紋樣，數(shù)量與質(zhì)地也有區(qū)分。貴族婦女服飾中與前代相比有所進(jìn)展的是鳳冠和霞帔掛珠寶流蘇的禮冠。霞帔是一種33分寬，75寸長(zhǎng)的披帶，上面繡有紋飾，戴時(shí)繞過(guò)頭頸從前胸垂下，兩端呈尖形，各綴金銀珠石一顆。霞帔上的紋樣墜珠標(biāo)志命婦的品級(jí)。一般婦女服裝①褙子領(lǐng)對(duì)襟小袖。前者為貴婦之服，后者為平民之服。②比甲褙子的形制變化后，形成比甲，即去袖的長(zhǎng)褙子。比甲與隋唐的半臂相像，宋元之后漸流行，至明代則成為婦女居家之常服，由于其既可護(hù)胸背保暖，又便于操作家務(wù)，故頗受婦女寵愛(ài)。清代的馬甲，也是由此進(jìn)展而來(lái)。③襦裙〔或衫裙〕④水田衣第五節(jié)首飾明代婦女的發(fā)式，雖不如宋代豐富，但也很有特色。明初女髻變化不大，根本為宋元時(shí)的樣式。嘉靖以后，變化較多。有“挑心髻簪”等等。另還有假髻〔又稱(chēng)鬏[jiū]髻。在這些發(fā)髻上還依據(jù)不同喜好插有各種掛佩及發(fā)簪等。第六節(jié)將官胄甲〔óu，多用銅鐵制造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的外形，多為“山”字紋，制作周密，穿著輕松。兵士則穿鎖字甲，在腰部以下，還配有鐵網(wǎng)裙和網(wǎng)褲，足穿鐵網(wǎng)靴。第七節(jié)衣料與圖案面料①棉②絲織物---金錦吉利圖案的流行①象征性圖案②比較性圖案③諧音性圖案④文字性圖案第十章清代的服飾〔1616~1911年〕宮廷服飾 皇帝服飾皇帝朝服朝袍是清朝皇帝的禮服之一，是皇帝在朝賀和祭祀活動(dòng)時(shí)穿的服裝。朝袍的根本款式是上衣、下裳相連的長(zhǎng)袍相配而成，通身繡三十四條金龍，兩袖各繡金龍一，披領(lǐng)繡金龍二。上衣衣袖由袖身、熨褶素接袖、馬蹄袖三局部組成；下裳與上衣相接處有襞積，其右側(cè)有正方形的衽，腰間有腰幃。而披須〔又名披肩、扇肩、馬蹄袖〔又名箭袖〕是清代朝服的顯著特色。依據(jù)不同的季節(jié)，又有四季適用的皮、棉、夾、單、紗多種質(zhì)地，顏色也并不是只有人們普遍認(rèn)為的明黃色一種，而是有明黃、紅、藍(lán)和月白(淺藍(lán))四種顏色。吉服王之位，為九五之尊。九、五兩數(shù)，通常象征著貴重，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據(jù)文獻(xiàn)記載，也繡有九條龍。從實(shí)物來(lái)看，前后只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認(rèn)為還有一條龍是皇帝本身。其實(shí)這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟里面，一般不易看到。這樣一來(lái)，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或反面單獨(dú)看時(shí)，所觀察的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。龍袍下擺斜向排列著很多彎曲的線條，名謂“水腳”。水腳之上，有很多波浪翻滾的水浪，水浪上面立有山石珍寶，俗稱(chēng)“海水江崖”，它除了表示綿延不斷的吉利含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意?；实鄢７７谐７酆统７觾煞N。常服袍，為石青色，花紋隨所御，圓領(lǐng)、馬蹄袖、右衽四開(kāi)裾袍。常服褂是套在常服袍外面的圓領(lǐng)、平袖對(duì)襟外褂?；实鄢７芯d、夾、紗、裘，均依時(shí)令更替。行服行服有行服袍和行服褂。行服袍，其制與常服袍一樣，為圓領(lǐng)、馬蹄袖、衣裳相連右衽袍。其色與花紋為皇帝所欲，行服袍右裾比左裾短一尺，此袍為滿(mǎn)族傳統(tǒng)缺襟袍。這是清代皇帝服制與歷代皇帝服制之不同。行服褂色為石青色，長(zhǎng)與坐齊，袖長(zhǎng)及肘。行服有綿、夾、紗、裘，均依時(shí)令更替。后妃冠服清廷后宮皇后〔包括太皇太后、皇太后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪等不同等級(jí)名號(hào)，為從服飾上顯示其身份等級(jí)，各名號(hào)所著冠服及飾物數(shù)目或用料顏色等方面存在不同。依據(jù)清代定制，太皇太后、皇太后與皇后的冠服一樣，其余妃、嬪等各有別。據(jù)清光緒會(huì)典記載：后、妃的冠服及飾品，有朝服、禮服、常服之別，主要包括有朝冠、吉服冠、金約、耳飾、朝褂、朝袍、龍褂、龍袍、領(lǐng)約、朝珠、采帨[shuì]、朝裙等?；屎蟪屎蟮某沙?、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等組成。朝袍以明黃色緞子制成，分冬夏兩類(lèi)，冬季另加貂緣。朝袍的根本款式是由披領(lǐng)、護(hù)肩與袍身組成。披領(lǐng)也繡龍紋。穿朝袍時(shí)必需與朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服飾，其樣式為對(duì)襟、無(wú)領(lǐng)、無(wú)袖，形似背心。上面也繡有龍?jiān)萍鞍藢毱剿燃y樣?；屎蠹侍蟆⒒屎?、皇貴妃和貴妃的吉服冠承受熏貂并綴朱緯〔一種圖案龍袍色用明黃，皇子福晉、親王福晉的吉服冠用熏貂，頂用紅寶石。皇子福晉的吉服褂色用石青有繡文；皇子福晉蟒袍用香色，通繡九蟒五爪高底鞋是滿(mǎn)族女人們最富民族特色的鞋子，鞋底中部足心的地方墊一個(gè)高約10厘米的高底，外裱納好的數(shù)層白布。這種鞋跟，分馬蹄形、花盆形和元寶形三種，鞋口鑲邊，鞋面刺繡、堆繡各種花紋。高底旗子發(fā)式發(fā)式為“一字頭”的髻式尤為普遍，這種髻式因望之頂部如“一”字而得名，又名“如意頭”。前額無(wú)