武術(shù)運(yùn)動(dòng)在全民健身中的作用與價(jià)值分析研究 體育運(yùn)動(dòng)專業(yè)

摘要武術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它能夠增強(qiáng)人的體質(zhì)，鍛煉人的意志力，是許多運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的不二選擇。人們通過(guò)對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，可以發(fā)現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)全民健身化的普及，具有非常重要得影響。本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和綜述法，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)在全民健身運(yùn)動(dòng)中起到的作用和價(jià)值進(jìn)行探討分析，旨在促進(jìn)武術(shù)在全國(guó)范圍內(nèi)的發(fā)展，武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，需要廣大愛(ài)好者的繼承與發(fā)展，才能使武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)揚(yáng)壯大。本文研究表明：武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于全民大眾的身體素質(zhì)，精神面貌的改變都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，而且可以改善心血管機(jī)能，促進(jìn)心肺機(jī)能。同時(shí)，武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人的耐力，“冬練三九，夏練三伏”，風(fēng)雨無(wú)阻，可以培養(yǎng)人的自信和克服困難的能力，武術(shù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的本土文化，為全民健身提供了一種新型的運(yùn)動(dòng)方式，不僅能夠鍛煉身體，而且可以豐富精神生活，是所有全民健身運(yùn)動(dòng)中最具特色的一種形式之一。關(guān)鍵詞：武術(shù)；全民健身；作用；機(jī)能；價(jià)值；AbstractWushuisatraditionalsportsiteminourcountry,itcanstrengthenpeople'sphysique,exercisepeople'swillpower,isthechoiceofmanysportsenthusiasts.Peoplethroughthestudyofmartialarts,martialartscanbefoundonthepopularityoffitness,hasaveryimportantinfluence.Inthispaper,usingthemethodofliteraturereviewandreview,theroleandvalueofWushuinthenationalfitnessanalysis,

aimstopromotethedevelopmentofmartialartsinthecountry,Chinamartialartsisapartoftraditionalculture,toinheritanddevelopthemajorityoffans,inordertomakeWushudevelopandgrow.TheresearchofthispapershowsthatWushuhasapositiveinfluence

onthephysicalqualityandmentaloutlookofthewholepeople,anditcanimprovethecardiovascularfunctionandpromotethefunctionofheartandlung.Atthesametime,themartialartsmovementcanexercisepeople'sendurance,"wintertraining39daysummertraining",regardlessoftheweather,cancultivatepeople'sconfidenceandabilitytoovercomedifficulties,WushuisChineselocalculture,providesanewwayforthenationalfitnessmovement,cannotonlyexercisethebody,butalsocanenrichthespirituallifeisoneoftheformsofallthenationalfitnesscampaignthemostcharacteristic.Keywords:Wushu;nationalfitness;function;function;value;前言中華文化五千多年的歷史，孕育華夏的文明，比如禮樂(lè)文明、鐘鼎文化、尚武精神以及儒家文化等等，這些文明基本都是作為精神文化來(lái)傳播的，而“尚武”精神則是精神文明與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，武術(shù)是為了強(qiáng)身健體，提高自己的精神氣質(zhì)，當(dāng)然如果自身受到侵犯時(shí)，還可以正當(dāng)防衛(wèi)，這與打架存在本質(zhì)上的區(qū)別。現(xiàn)在的習(xí)武之人越來(lái)越少了，洪拳、詠春拳、太極拳這種大的拳種尚有傳承者，一些小的拳種由于沒(méi)有繼承衣缽者，已經(jīng)瀕臨消亡，即使沒(méi)有消亡的，類似于太極拳也只是以養(yǎng)生的方式存在著，與太極拳自身的競(jìng)技與格斗技能相去甚遠(yuǎn)。現(xiàn)在國(guó)家政策重視增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)，注重健身的重要性，倡導(dǎo)全民健身，這對(duì)于武術(shù)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常好的契機(jī)，武術(shù)的內(nèi)在觀念與全民健身理念，不謀而合，都是注重增強(qiáng)體質(zhì)，而且武術(shù)還可以用來(lái)防身，對(duì)于國(guó)民來(lái)說(shuō)，武術(shù)健身是一個(gè)很好的選擇。1武術(shù)運(yùn)動(dòng)概述

武術(shù)運(yùn)動(dòng)最早可以追溯到幾千年前的商周時(shí)代，古語(yǔ)有云：“止戈為武”，制止暴力才是武術(shù)的精神內(nèi)涵。武術(shù)最早來(lái)源于我國(guó)勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活中，在生活中人們?cè)诖颢C以及生產(chǎn)生活中，積累了一定的攻擊和防守技能，這種技能在現(xiàn)在來(lái)看可能顯得比較低端，但是正是由于武術(shù)植根于中國(guó)的生產(chǎn)生活中，才促使其伴隨著時(shí)代的演進(jìn)，發(fā)展到今天，而且分支越來(lái)越多，豐富多彩。原始社會(huì)的生產(chǎn)生活開啟了武術(shù)發(fā)展的萌芽時(shí)代發(fā)展到夏商周時(shí)期，由于諸侯割據(jù)分裂，武術(shù)開始注重它的實(shí)用性，不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，到了明清時(shí)期，武術(shù)開始出現(xiàn)分支流派，其實(shí)在之前其實(shí)也有，只是沒(méi)有這么清楚的分析出來(lái)，這一時(shí)期是武術(shù)發(fā)展最鼎盛的時(shí)代，有洪拳、詠春、太極等各種拳種，并且形成了一個(gè)完整的體系。不過(guò)到了近現(xiàn)代，受到各種革命運(yùn)動(dòng)的影響，武術(shù)的傳承也出現(xiàn)了斷層，有的門派和拳種已經(jīng)消失了，但是也有一些大的門派有序傳承了下來(lái)，，通過(guò)分析武術(shù)的發(fā)展，其實(shí)可以看出武術(shù)運(yùn)動(dòng)也是一種文化。武術(shù)，其實(shí)是一門防身的運(yùn)動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谟龅轿ｋU(xiǎn)的時(shí)候，由于平時(shí)的鍛煉，反應(yīng)速度要比平常人快很多，從而應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)，迅速脫身，武術(shù)運(yùn)動(dòng)鍛煉人的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，并且達(dá)到防衛(wèi)健身的效果。武術(shù)在發(fā)展過(guò)程中，其實(shí)逐漸形成了分支，一支是傳統(tǒng)的武術(shù)，另一支是武術(shù)舞蹈，武術(shù)的作用基本就是強(qiáng)身健體，而武術(shù)舞蹈則是極具表演色彩，具有觀賞性，這一點(diǎn)在古代的元雜劇中表現(xiàn)的尤為明顯。武術(shù)運(yùn)動(dòng)的多姿多彩，使它一直傳承下來(lái)，而且在不斷的向前發(fā)展。2全民健身運(yùn)動(dòng)的開展現(xiàn)狀隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，對(duì)于健康的重視程度也在逐漸提高。人們生活穩(wěn)定，休閑時(shí)間也比較充足，根據(jù)調(diào)查分析，大眾在閑暇時(shí)間，都或多或少的參與體育鍛煉，比如乒乓球、羽毛球、籃球等等，現(xiàn)在全民健身運(yùn)動(dòng)正在慢慢興起，各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目數(shù)不勝數(shù)，全民健身運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的競(jìng)技體育，而是體育的大眾化，是體育運(yùn)動(dòng)的一種休閑方式，是一種生活理念。全民健身運(yùn)動(dòng)已經(jīng)上升到國(guó)家層面，國(guó)家鼓勵(lì)全名健身運(yùn)動(dòng)，提升國(guó)民整體素質(zhì)，國(guó)民體質(zhì)得到提高，才能更好的奉獻(xiàn)服務(wù)于社會(huì)，全民健身運(yùn)動(dòng)在廣大人民群眾中得到了一致的認(rèn)同，而且積極參與，將全民健身運(yùn)動(dòng)推向高潮。但是當(dāng)我們?cè)诳吹饺窠∩碲厔?shì)一片大好的同時(shí)，也要看到全民健身在發(fā)展過(guò)程中，存在著很大的不足之處，比如全民健身運(yùn)動(dòng)在選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目方面就是一個(gè)值得深思熟慮的問(wèn)題，當(dāng)然根據(jù)自己的喜好，來(lái)選擇健身的項(xiàng)目是無(wú)可厚非的，但是也要根據(jù)每個(gè)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)效果的不同來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的選擇。另外，全民健身運(yùn)動(dòng)在開展與推廣方面也存在著問(wèn)題，比如社區(qū)外運(yùn)動(dòng)設(shè)施少，而且設(shè)施不夠完善，大眾想進(jìn)行鍛煉，但是沒(méi)有完備的體育器材，這是硬件設(shè)施的一個(gè)不足之處；在制度方面，全民健身運(yùn)動(dòng)沒(méi)有給出相應(yīng)明確的法律條文，政府應(yīng)該加強(qiáng)制度方面對(duì)于全民運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知。全民健身運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)身體素質(zhì)，鍛煉一個(gè)人的體魄，健康才是第一位，有了好的身體才能更好工作。同時(shí)，體育健身是一種娛樂(lè)休閑，工作之余的一種休閑方式，現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來(lái)越多，各種大大小小的健身房，戶外運(yùn)動(dòng)等等，居民在體育運(yùn)動(dòng)中享受到的是一種精神上的快樂(lè)，在運(yùn)動(dòng)中可以縱情的放開自己，工作的壓力在這里可以得到解放。對(duì)于居民來(lái)說(shuō)，全民健身也是一種文化，可以促進(jìn)人與人之間的交流，社區(qū)之間人們可以通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，溝通交流心得，在傳播體育文化的基礎(chǔ)之上，也促進(jìn)了鄰里之間的關(guān)系。根據(jù)調(diào)查分析，城鎮(zhèn)居民參與程度是比較強(qiáng)的，雖然參與的項(xiàng)目各有不同，同時(shí)對(duì)于體育健身來(lái)說(shuō)，大部分居民都持有積極的態(tài)度。3武術(shù)運(yùn)動(dòng)在全民健身中的優(yōu)勢(shì)與作用3.1強(qiáng)健體魄，提高素質(zhì)每一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)都是為了強(qiáng)身健體，武術(shù)更是如此，武術(shù)中的套路動(dòng)作很多，比如屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰和跌撲等，人體各部位幾乎都能參加運(yùn)動(dòng)。系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，對(duì)外能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，壯體魄，很好地發(fā)展速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質(zhì)；對(duì)內(nèi)能調(diào)理臟腑，通暢經(jīng)脈，調(diào)節(jié)精神。武術(shù)運(yùn)動(dòng)講究調(diào)息行氣和意念活動(dòng)，這對(duì)改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。長(zhǎng)期從事武術(shù)鍛煉，能發(fā)展人體的速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌、耐力、彈跳等綜合體能素質(zhì)；提高內(nèi)臟器官的功能，促進(jìn)身體的全面發(fā)展，增強(qiáng)體質(zhì)；提高人體的適應(yīng)性和免疫機(jī)能，延緩人的自然老化。另外，武術(shù)訓(xùn)練，對(duì)人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各個(gè)部位沒(méi)有一處是不動(dòng)的，幾乎都參加運(yùn)動(dòng)，使人的身心都得到全面鍛煉。通過(guò)實(shí)踐證明，武術(shù)有助于肢體力量的增長(zhǎng)最大潛能的挖掘你的身體素質(zhì)。3.2豐富多樣，適應(yīng)廣泛武術(shù)練習(xí)方式豐富多彩，就拿拳種來(lái)說(shuō)，武術(shù)大大小小的拳種就多達(dá)上百種，每一種拳法又有自己的套路，套路之間還可以組合變化，這只是簡(jiǎn)單的拳種，已經(jīng)極其豐富了，還有武器，刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉各種各樣兵器都有，可以根據(jù)自己喜歡的兵刃，進(jìn)行練習(xí)。由于兵器和拳法的多種多樣，武術(shù)可以適應(yīng)各個(gè)年齡段的需要，比如說(shuō)老年人，身體素質(zhì)已經(jīng)大不如從前，不宜進(jìn)行高強(qiáng)度的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，適合一些節(jié)奏動(dòng)作比較慢的武術(shù)運(yùn)動(dòng)，比如說(shuō)太極拳，太極圈最適合老年人修身養(yǎng)性；而青少年則適合一些力量型，比如說(shuō)詠春拳、洪拳等等，武術(shù)對(duì)于場(chǎng)地的要求也沒(méi)有那么嚴(yán)格，適應(yīng)性極強(qiáng)。3.3形神兼?zhèn)?，身心皆修我?guó)的武術(shù)講究?jī)?nèi)外兼修，形神兼?zhèn)?，每一個(gè)動(dòng)作都要有規(guī)范，該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢，有快有慢，快慢結(jié)合，注意節(jié)奏的把握。武術(shù)的每一個(gè)套路對(duì)于動(dòng)作的要求還是比較嚴(yán)格的，每一個(gè)動(dòng)作如果做得不到位，就會(huì)失去它特有的神采，先要達(dá)到形體上的完備，才可以去領(lǐng)會(huì)中華武術(shù)的風(fēng)神，如果動(dòng)作都做不好，做不熟練又何來(lái)神采呢？另一方面，武術(shù)對(duì)于習(xí)武之人來(lái)說(shuō)，內(nèi)心的修煉也是一個(gè)難度極大的過(guò)程，武術(shù)傳遞出來(lái)的瀟灑和氣勢(shì)是外在的，內(nèi)在的武術(shù)家內(nèi)心都是平和的、平靜的、不受外界事物的干擾，內(nèi)心的寧?kù)o才是武學(xué)的最好境界，這是對(duì)武術(shù)家內(nèi)心素質(zhì)的淬煉，外在武術(shù)家的精氣神，內(nèi)在的寧?kù)o心，才能將武術(shù)的奧妙真正繼承下來(lái)。對(duì)于健身來(lái)說(shuō)，武術(shù)是所有健身運(yùn)動(dòng)中少有的可以內(nèi)外兼修的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，它的一動(dòng)一靜，一陰一陽(yáng)，正是傳達(dá)著易經(jīng)中“陰陽(yáng)和合”的思想。3.4磨練意志，尚武崇德武術(shù)動(dòng)作有剛有柔，要求招式連貫，輕盈。而且需要在動(dòng)作上包含著“虛虛實(shí)實(shí)，真真假假”的醫(yī)師作用，能使性情急躁的人或者性情傲慢的人在無(wú)形中受到影響，改正不好的習(xí)慣。武術(shù)一方面講究沉靜，可以使人抑制急躁。另一方面，講究靈敏，可以讓人提高反應(yīng)能力，具有陶冶性情的特點(diǎn)。

練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”、常年有恒、堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞、砥礪精進(jìn)、永不自滿的品質(zhì)。遇到強(qiáng)手可以克服消極逃避，鍛煉勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉，可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。

武術(shù)還包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容：互教互學(xué)、以武會(huì)友、切磋技藝、講禮守信、見(jiàn)義勇為、不凌弱逞強(qiáng)等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，武術(shù)健身，不僅有利人體健康，還會(huì)大大有益于社會(huì)精神文明建設(shè)。3.5繼承傳統(tǒng)，繼往開來(lái)中華武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶，幾千年文化歷史的積淀，傳承到了我們這一代，在傳承過(guò)程中不斷的發(fā)生演變和創(chuàng)新，并一直是在往前推進(jìn)的，尤其是到了新時(shí)代，武術(shù)注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，與緊隨時(shí)代的潮流。目前，我們青少年受西方文化的影響比較大，對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，這一點(diǎn)是很嚴(yán)重的，一個(gè)民族的興衰在于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，對(duì)于自身民族的文化，如果不能很好的繼承，又怎么能夠說(shuō)創(chuàng)新呢？尤其是青少年，是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的中堅(jiān)力量，在學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)青少年的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，使學(xué)生們能夠推陳出新，繼往開來(lái)，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。3.6自身防衛(wèi)，助人助己武術(shù)的宗旨便是強(qiáng)身健體。學(xué)過(guò)武術(shù)的人，反應(yīng)能力都是特別快的，當(dāng)遇到歹徒準(zhǔn)備襲擊你的時(shí)候，可以先發(fā)制人，在未對(duì)你造成傷害時(shí)，先將對(duì)方制服，從而達(dá)到自我防衛(wèi)的目的。武術(shù)運(yùn)動(dòng)者都講究修煉武徳，別人不侵犯我，我也不會(huì)去欺負(fù)別人，這是一個(gè)武術(shù)家最起碼的底線。另一方面，武術(shù)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者喜歡打抱不平，看到有人備受欺辱，肯定會(huì)站出來(lái)，幫別人解決問(wèn)題，這是一種習(xí)武之人的熱血豪情吧。通過(guò)自身的武術(shù)的鍛煉，能夠助人助己，其實(shí)也是學(xué)習(xí)武術(shù)的人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種表現(xiàn)。4武術(shù)在全民健身發(fā)展中所存在的問(wèn)題4.1武術(shù)自身政策存在問(wèn)題我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在發(fā)展過(guò)程中，有優(yōu)秀的地方也有其弱勢(shì)，就武術(shù)本身來(lái)說(shuō)吧，武術(shù)在健身方面顯得比較單調(diào)，現(xiàn)在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來(lái)越多，健身房也是四處林立，健身房的各種新奇的健身方式對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大的沖擊，現(xiàn)在的青少年對(duì)于這種單調(diào)傳統(tǒng)的武術(shù)不太感興趣，而對(duì)于一些比較流行、比較時(shí)尚的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目充滿新鮮感，所以如果想讓青少年改變對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的看法，武術(shù)運(yùn)動(dòng)必須進(jìn)行革新，適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，才能贏得青少年的認(rèn)可。武術(shù)運(yùn)動(dòng)教學(xué)，武術(shù)中有一些專業(yè)名詞，這些專業(yè)名詞比較難懂，在交流過(guò)程中，產(chǎn)生一定的阻礙，沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)武術(shù)愛(ài)好者之間的通暢交流，專業(yè)的武術(shù)用語(yǔ)應(yīng)該跟隨時(shí)代的變化而變化，盡可能地實(shí)現(xiàn)通俗易懂，這樣便于武術(shù)文化的交流與傳播。另一方面，前面我們講到過(guò)，中華武術(shù)博大精深，大大小小的拳種百余種，門派林立，各門各派又有自己的不同套路，正是由于中華武術(shù)整個(gè)框架體系過(guò)于龐大，導(dǎo)致一些打算學(xué)習(xí)武術(shù)的愛(ài)好者，望而卻步，不知如何下手，不知道先學(xué)哪一家，武術(shù)的過(guò)于紛繁復(fù)雜，使大眾人民沒(méi)有辦法很好的去學(xué)習(xí)和繼承，對(duì)于全民健身運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，難度系數(shù)會(huì)更大。對(duì)于武術(shù)來(lái)說(shuō)，它傳承時(shí)間比較久遠(yuǎn)，一些門派就會(huì)有很多規(guī)矩，甚至蒙上了封建色彩，一些武功秘笈被傳得神乎其神，在拜師、練武過(guò)程中，各種規(guī)矩和約束，有的甚至對(duì)于飲食還有要求，這樣具有封建傳統(tǒng)色彩的武術(shù)教學(xué)形式，與發(fā)展迅速的新時(shí)代思潮格格不入，將會(huì)最大程度影響武術(shù)運(yùn)動(dòng)的普及與發(fā)展。武術(shù)發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家政策也出現(xiàn)偏移，國(guó)家對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)過(guò)于向競(jìng)技方面進(jìn)行偏移，通過(guò)競(jìng)技取得冠軍和好的名次，向世界展示中國(guó)武術(shù)的強(qiáng)大，其實(shí)這種政策觀念是很片面的，由于國(guó)家對(duì)競(jìng)技武術(shù)過(guò)于偏重，使競(jìng)技武術(shù)發(fā)展迅速，而普通的平民大眾化體育確是停滯不前，競(jìng)技體育強(qiáng)調(diào)個(gè)人單打，以及比較有高難度的一些武術(shù)動(dòng)作，導(dǎo)致競(jìng)技體育的慢慢的成為精英化的體育運(yùn)動(dòng)，只有金字塔頂尖上的少數(shù)人從事這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而不是趨于平民大眾化。再加上一寫新聞媒體，電影電視對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的宣傳，導(dǎo)致武術(shù)運(yùn)動(dòng)遙不可及，這些都阻礙了武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。4.2武術(shù)健身缺乏完整的體制現(xiàn)在人對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)還是持有比較開放的態(tài)度，學(xué)習(xí)武術(shù)用來(lái)健身的人為數(shù)不少，太極拳就是其中的一種，但是武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)由于自身體系過(guò)于龐大，導(dǎo)致現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)比較完善的系統(tǒng)，目前還處于比較混亂的狀態(tài)，這樣的運(yùn)動(dòng)組織方式不利于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的廣泛傳播，國(guó)家應(yīng)該對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)出臺(tái)相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)于學(xué)校、對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)組織，一定要精確到實(shí)處，從大到小由淺入深形成一個(gè)完備的體制。沒(méi)有良好的武術(shù)管理制度，武術(shù)運(yùn)動(dòng)就會(huì)是一盤散沙，一吹就撒，武術(shù)運(yùn)動(dòng)健身已經(jīng)納入全民健身的運(yùn)動(dòng)行列，那么體制的重要就可想而知了，全民健身，大眾廣泛參與，在組織安排、學(xué)習(xí)交流和武術(shù)指導(dǎo)方面，都需要制度來(lái)進(jìn)行制約管理，因此，體制的完善，是武術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的制度保障，可以促使體育運(yùn)動(dòng)更好更快的向前發(fā)展。5武術(shù)與全民健身互動(dòng)發(fā)展的建議5.1武術(shù)自身的重塑武術(shù)運(yùn)動(dòng)在開展過(guò)程中，要注意自己的發(fā)展方式，改變傳統(tǒng)的過(guò)于單一的教學(xué)方式，要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，選取武術(shù)中比較精華實(shí)用的進(jìn)行教學(xué)，盡量減少呆板、枯燥的教學(xué)方式，可以稍微加入一些現(xiàn)代實(shí)用的元素在里面，這樣可以激發(fā)全民對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣。另一方面，我國(guó)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)由于其過(guò)于博大精深，因此門派林立，派別種類繁多，為了推廣武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，一定要首先提高武術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響力，就拿拳法來(lái)說(shuō)吧，中國(guó)武術(shù)的拳法不下百種，而且每種拳法又會(huì)有不同的套路，國(guó)家為了對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的整體進(jìn)行全新的塑造，應(yīng)該成立相應(yīng)的拳種俱樂(lè)部，通過(guò)對(duì)于單一的權(quán)重的交流學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)大眾參與進(jìn)來(lái)，全方位的開發(fā)武術(shù)的價(jià)值，這是提高武術(shù)影響力的一個(gè)重要手段,國(guó)家應(yīng)該大力支持武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，讓武術(shù)與實(shí)用和運(yùn)動(dòng)休閑聯(lián)系起來(lái)，避免過(guò)于呆板的訓(xùn)練，在趣味中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中讓武術(shù)成為全民喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育運(yùn)動(dòng)形式，通過(guò)對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)自身的重塑，為全民健身運(yùn)動(dòng)提供一種新的運(yùn)動(dòng)方式。5.2加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校和社區(qū)的傳播學(xué)校體育課是最好的傳播武術(shù)運(yùn)動(dòng)的路徑，許多學(xué)校體育專業(yè)都開設(shè)了武術(shù)專項(xiàng)，在體育課上，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)，可以切實(shí)的去體味武術(shù)的真正魅力，而不是在影視上看到的那樣過(guò)于夸張的武術(shù)形式，武術(shù)運(yùn)動(dòng)可以鍛煉學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校里的傳播，一方面對(duì)于學(xué)生普及武術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的高貴品質(zhì)具有重要意義；另一方面，可以提高武術(shù)運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的知名度，學(xué)校是最便于進(jìn)行宣傳的地方，人流量大，對(duì)于全民健身的普及與推廣大有幫助。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平也在不斷提高，人們