學習師德師風心得體會

學習師德師風心得李新義教師肩負著培養(yǎng)青年一代的神圣使命，承擔著人類科學文化的傳承任務。當前新形勢下，作為教師，需要遵守憲法、法律和教師職業(yè)道德。為人師表，認真貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行教學計劃，完成教學任務。關心愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平，通過對開縣教師們在井噴事件中關心愛護學生的先進事跡的學習，使我深深體會到，要想適應時代的發(fā)展，做一名讓人民滿意的新型教師，尚需艱苦的努力。教師是一種職業(yè)，是一種專門性的職業(yè)，同時是一種謀生手段，但它卻又是一種從事培養(yǎng)人才并實現(xiàn)文化繼續(xù)與發(fā)展的連續(xù)性活動。在新形勢下，教師角色在發(fā)生悄然改變。從教師的社會作用看，教師是社會的代表者，是道德的實踐者，是道德的化身和道德規(guī)范的訓誡者。開縣各校的教師們在關系生命的緊要關頭，舍小家顧大家，寧愿自己的孩子挨餓，也要把僅有的一點食品給其他的孩子，寧愿把自己的家人放在家里，也要把其他的鄉(xiāng)鄰先轉移出去，這樣的犧牲精神孩子們將終生受益。而童話家鄭淵潔的兒子鄭亞旗的小學教師，雖說是在北京的重點小學，是優(yōu)秀班主任，但年年期末考試給他們漏題，學生總可以提前拿到考卷，為的是考第一。在我們這里，不也有過學校出題漏班里的事嗎？若干年后，他們也會驕傲地說“桃李滿天下”了，可這樣的“桃李”，我們又怎敢期待社會的“誠信”呢？從教師的教育作用看，教師又是知識的傳授者，課堂紀律的管理者，班集體的領導者，人際關系的協(xié)調(diào)者，心理健康的維護者。但在這高度信息化的時代，知識信息的來源已經(jīng)多元化，學生可從網(wǎng)絡、報刊、各種書籍等方面獲得知識，因為如此，鄭淵潔才能將孩子帶回家，充分利用網(wǎng)絡的功能，加上自己參考各種書籍編寫教材，最終孩子一樣成才。但我們不可能不要學校，不可能人人都自己教孩子，因此,過去我們要“傳道、授業(yè)、解惑”，今天我們要“傳道、授漁、Ji惑”。在加強師德師風建設的今天，開縣教師們的行為給了我們很好的啟示，關愛學生，對學生真誠的愛，既是教師良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是一種重要的教育力量，教師對學生的熱愛是進行教育教學的情感基礎。研究表明，學生對教師態(tài)度方面的要求遠遠超過了對教師知識的要求.作為新型教師，還應該熱愛自己所教學科，只有深愛自己所教學科，才能煥發(fā)出深入鉆研教材的濃厚興趣和傳授知識的豐富情感，從而Ji發(fā)起學生的相應體驗，使學生更好地感受并理解教材，教師滿腔熱情，情緒高昂地教，學生情緒飽滿、饒有興趣地學，才能使學生逐漸熱愛這一學科。適者生存，不適者淘汰，這是自然界發(fā)展永恒的法則，做一名適應時代發(fā)展的教師，才能培養(yǎng)出適應時代發(fā)展的人才，新形勢下要求教師要具有一定的心理品質(zhì)，身體素質(zhì)，職業(yè)道德，必須重視對世界觀、人生觀、價值觀的重新認識，對于教師角色，教師地位、教學方法，教學手段等方面都必須給自己重新定位。學習師德師風心得體會程晉芳教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結構的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關注的焦點。“為人師表”成為新時期師德、師鳳建設的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關系更是重中之重。師生關系的主導因素在教師。首先，作為教師應該熱愛學生。如果教師和藹可親，師生關系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應該樹立為學生服務的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，把學生當成自己的子女一樣來愛護，愿意與學生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學生一視同仁，建立起平等和諧的師生關系。相互理解和尊重是師生關系的潤滑劑。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學生的，希望每一位學生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。這都是教師為學生著想，學生應該正確地理解教師的行為，是應該受到學生的尊重的。反之，教師也應該理解和尊重學生。而不是把學生當做下級，當做可以隨意訓斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈。”所以，老師對學生不要體罰，不要訓斥，不要高高在上，而應該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學生的批評，恰當?shù)?，就是一種Ji勵；不恰當?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。學習師德師風心得體會楊慧芳近來，我校廣泛開展師德師風教育，深入學習師德規(guī)范，涌現(xiàn)了一大批愛崗敬業(yè)、為人師表、精心育人、開拓創(chuàng)新的先進典型，贏得了社會的廣泛贊譽。廣大教師堅持育人為本，以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表；廣大干部勤政、廉政，師德師風的主流是好的。但同時也存在一些教師思想政治觀念淡薄、工作責任心不強、學術風氣不正等問題，個別教師體罰或變相體罰學生、參與賭博、亂收費、亂補課等現(xiàn)象時有發(fā)生。因此，開展以“向開縣搶險救災、保護學生優(yōu)秀教師群體學習”為主要內(nèi)容的師德師風集中教育活動具有十分重要的意義。弘揚高尚的師德師風，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。要學習開縣教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神。愛崗敬業(yè)，是社會對公民的要求。一個公民，做到熱愛崗位、敬重職業(yè)，也就是把自己的理想、追求，與黨和國家的事業(yè)聯(lián)系起來了。開縣優(yōu)秀教師群體就到了。我作為一名教師應做到：一、貫徹執(zhí)行黨的基本路線，不違背國家法律法規(guī)和方針政策。二、崇尚科學、遵守法紀，不參與邪教、封建迷信、反動、色情、賭博或變相賭博活動。三、愛風敬業(yè)、盡職盡責、不擅自停課、缺課。四、關心愛護學生，不侮辱、歧視、體罰或變相體罰學生。五、把教書育人放在首位，讓每一個學生都得到最大限度的發(fā)展進步，不敷衍工作、讓學生產(chǎn)任自流、自暴自棄。六、尊敬家長，不訓斥家長，向家長索要或變相索要財物。七、廉潔從教，不強制學生購買上級教育部門規(guī)定以外的書籍資料或學具，不得用職責之便謀取私利。八、注重身教，為人師表，不酒后進行教育教學活動和上課時抽煙及使用通訊工具。九、團結協(xié)作，積極向上、不拉幫結派、搬弄是非、打擊報復、挾私誣告。十、維護教育形象、創(chuàng)文明學校、不損害教育形象和學校的名譽。如果作為教師不能做到以上十條我認為都是應該為之汗顏的。學習師德師風心得體會晉春元鄧小平同志說：“一個學校能否為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師?！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅兀缘聻橹鳌?。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，實現(xiàn)良好的教育目的。

“學高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質(zhì)的高低，直接關系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關系到青少年的健康成長，直接關系到全面建設小康社會和中華民族偉大復興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關系到祖國的未來。師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習課上，一名教師因輔導學生練習，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向學生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通；要求學生崇尚的行為，自己應當行之；要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模范的榜樣，推動學生全面發(fā)展。上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進行道德修養(yǎng)，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。學習師德師風心得體會楊麗琴從古至今，教師享有了無盡的美譽，如“渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師……”。無窮的美譽彰顯了教師職業(yè)對于社會發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。實際上，教師確實關系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。它直接關系到我國科教興國戰(zhàn)略的實施，關系到21世紀我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展。多年的教育實踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學行為和道德行為相結合才能達到目的，因為教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識等都會對學生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身的德行感染學生、影響學生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學高為師，身正為范。首先，要努力使自己成為終身學習的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要具備扎實而寬厚的基礎知識和專業(yè)知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內(nèi)容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個道理。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識而存在的“教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”，“教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生”。陶行知自己無論是在學業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關懷學生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點就可以充分感受到他偉大的師德情操和強大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。再次，注重自我塑造，遵循規(guī)律，為人師表。“遵循規(guī)律，為人師表”，是教師提高教育能力的原則和方法。教師要根據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和認知規(guī)律，有的放矢地進行教育工作，做到曉之以理、動之以情、導之以行，要通過自己的表率、模范作用去感染每一個學生，教育每一個學生。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。這無疑也提示了我們：教師不僅要向學生傳授知識，還要教會學生學會做人。所以在教學和生活中，要特別強調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風化雨，潤物無聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時代精神，還要善于吸收古今中外的先進經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎。師德師風學習心得體會王菊紅德國教育家第斯多惠曾說過，教育的藝術不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師優(yōu)化自身形象，樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的形象就顯得尤為重要。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！敝挥邪淹鈽湫蜗笈c內(nèi)強素質(zhì)結合起來，以良好的師風師德感召和熏陶學生，才能真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的為師之責。學校教育的目的是把全體學生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習慣好和遵紀守法的好公民，在這個基礎上引導他們逐步確立科學的人生觀、世界觀，并且不斷提高社會主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為堅定的共產(chǎn)主義者，為此教育工作者必須具備良好的師德師風。教師應該熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，主動經(jīng)常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。并且研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認識能力；把他們培養(yǎng)成為有理想，堅持社會主義方向，實事求是，為祖國建設事業(yè)而獻身精神的一代新人。教師首先要“為人師表”，具備比常人高尚的道德情操，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當前世界發(fā)展的前沿科技知識傳授給學生，更要用自身完美的行為感染學生、影響學生。所以，教師就應該努力加強個人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。首先，教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸，風雨無阻，無怨無悔。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。其次教書育人是我們教師的天職。教書是手段，育人是目的。在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。