《基于核心素養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的理論與實踐研究》開題立項論證報告

.PAGE8《基于核心素養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的理論與實踐研究》開題立項論證報告選題背景：隨著“雙減”的實施，以及強調(diào)學生綜合素質(zhì)能力提升的政策背景下，素質(zhì)教育被推向了話題中心。而隨著不同的藝術(shù)科目納入必考，素質(zhì)教育也從“非剛需”走向了“剛需”，成為綜合評價中的重要一環(huán)，也成為了家長們必須重視的一環(huán)。教育和樹人必須要談孩子的核心素養(yǎng)，孩子發(fā)展核心素養(yǎng)是他們適應當今與未來發(fā)展的最關(guān)鍵的一種素養(yǎng)。教育它是一個相當長期的行為，我們要回到教育的初心，反思教育的根本目標。很多時候，孩子們?nèi)钡牟皇钦n本上的知識，而是做人方面的知識，這就說明素質(zhì)教育的重要性了。作為父母，不僅要讓孩子成才，還要讓他們成人，成為真正的“人才”！孩子的童年只有?次，評價人生的方式絕不僅僅是贏在起跑線，能夠跑完馬拉松的才是高手。而減負減不掉孩子的成長，成長是需要父母與孩子共同完成的?場修行?！半p減”的目的，不僅僅是簡單為了替學生減負，而是要讓教育聚焦學生的全面發(fā)展，更重視學生的核心素養(yǎng)的生成與身心健康的發(fā)展。減的是無效低能的題海訓練，要變革的是被動低效，延時加量的課堂教學?！半p減”的最終目的，仍然是要不斷提升我們的教育質(zhì)量，而不是降低我們的教育標準。只是這一質(zhì)量不是通過加班加點、補課延時，以犧牲師生家長的身心健康，單純地去追求“考試成績”的那種單面分數(shù)指標，只有能全方位衡量孩子成長發(fā)展的各項重要指標，才是真正的教育綠色質(zhì)量。可要追求這一綠色質(zhì)量，要從最基本的日常教育單元著手，每天師生共享共生的課堂，才是“雙減”能否真正落地的關(guān)健之處?！半p減”是要給學生留下一定的自我空間，讓他們有更多的個體發(fā)展的選擇與嘗試，改被動式的“管、卡、壓”到主動式的自我認知和自主發(fā)展。教師的教，要從原有簡單的知識傳授過渡到“賦能驅(qū)動”，學生學習的動能，由外在“考試”的壓力轉(zhuǎn)化成探索發(fā)現(xiàn)自我與世界的內(nèi)驅(qū)力。過去我們的教學狀態(tài)是：重教法輕學法、重知識輕能力、重結(jié)果輕過程、重素質(zhì)輕素養(yǎng)、重技巧輕通法、重效率輕效益。在大容量、高密度、快節(jié)奏的大班教學中，淡化了學生的自主合作學習，以教師講解知識為主。教師則是參照考綱要求，考什么就教什么，把學生培養(yǎng)成了一個個會考試的“人才”。而核心素養(yǎng)下的教學新常態(tài)是：德育為先、素養(yǎng)為重、以生為本、多學少教、能力素養(yǎng)并重。比如：在物理學科中，從“雙基”教學目標到“四維”的核心素養(yǎng)，強調(diào)科學觀念、科學思維、科學探究和科學的態(tài)度與責任。讓學生在接受物理教育過程中逐步形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。一、課題核心概念的界定中華傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。傳統(tǒng)文化，其主體特征應是傳統(tǒng)，即文化的延續(xù)性和穩(wěn)定性。傳統(tǒng)是一個歷史概念，它在歷史的進程中雖然在不斷充實、發(fā)展和變化，但從其本質(zhì)來看,沒有延續(xù)和穩(wěn)定就談不上傳統(tǒng)。今人談傳統(tǒng),往往強調(diào)其發(fā)展變化的一面，可謂本末倒置。傳統(tǒng)文化只是社會文化中的由歷史承傳下來的比較穩(wěn)定的、有自己特色的那一部分.傳統(tǒng)文化與外來文化、新生文化共存于現(xiàn)實社會之中,構(gòu)成一個國家、一個地區(qū)、一個民族的文化特色,真正把一個民族凝聚在一起，并使之綿延千年的是民族傳統(tǒng)文化。二、選題意義及研究價值中華民族偉大崛起首先是文化、精神在世界上的認可、

追隨和崛起。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中,各族人民共同創(chuàng)造出源遠流長、博大精深的中華文化。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要性和緊迫性。

（1）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分.

（2）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑.

(3)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。

（4)加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,必須正視面臨的一系列困難和挑戰(zhàn).通過本課題的深入研究，促使教師不斷地汲取養(yǎng)分，加深自身的傳統(tǒng)文化功底,真正成為有文化、有涵養(yǎng)的教師；形成濃厚的教科研氣氛,逐漸提升教師的理論研究水平，使大家成為學者型教師;本課題的研究與實踐是在皂郊中心小學進行的，實施范圍較小，本課題認為通過在我校內(nèi)進行的研究和實踐具有普遍性和代表性,本課題的研究成果適應其他學校。三、研究目標讓學生了解、體驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。能主動傳承、傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步完善學校的德育體系。培養(yǎng)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)的高尚品德，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行。培養(yǎng)學生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。四、研究內(nèi)容（一）經(jīng)典誦讀如何進校園

傳統(tǒng)文化的重要組成部分-—經(jīng)典誦讀，是一項大工程，在教材的選用、誦讀的理念研究、誦讀方式及教學方式的研究、課程設置、如何與現(xiàn)代語文教學有機結(jié)合、如何克服課時數(shù)不夠、如何調(diào)動學生學習的積極性、課程評價等，都需要作深入細致的學習和研究。

(二）如何用傳統(tǒng)文化打造校園文化

學校文化分顯性和隱性文化，用傳統(tǒng)文化來打造校園文化是大成小學的重要辦學舉措，學校將深入細致的開展相關(guān)工作。

(四）

如何開展傳統(tǒng)文化活動，來推動傳統(tǒng)文化進校園

開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動是推動傳統(tǒng)文化和影響師生的重要手段，傳統(tǒng)文化活動的有效性,是開展傳統(tǒng)文化必須深入思考和實踐的重要內(nèi)容。比如開展孝親活動，傳統(tǒng)節(jié)日活動，家長進校幫助開展活動等，將是我們要全力做的工作.五、研究方法本課題以語文新課程標準為總綱,從中小學生的自身特點為基礎，邊研究、邊實踐，并以具體實踐為主體。（1）進行在學生中進行中國傳統(tǒng)文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查研究（現(xiàn)狀分析、成因、對策等）。以調(diào)查問卷為主，座談、討論為輔.(2）收集、歸納、分析、借鑒國內(nèi)其他關(guān)于弘揚中國傳統(tǒng)文化相關(guān)研究的成果，進而對本課題進行深化。在此部分，主要以相關(guān)的論文和課題為主體,提煉、借鑒其中與本課題相適應的部分，并加以實踐、驗證。(3）創(chuàng)造性地理解和運用教材，充分挖掘教材的文化內(nèi)涵。充分挖掘?qū)W科教材中的育人素材，諸如忠、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、謙、恭、儉、讓以及勵志、創(chuàng)新、發(fā)明等,全方位多角度多元化開發(fā)學生情商、智商，挖掘潛質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神及實踐能力。（4)發(fā)掘、研究、弘揚秦晉文化中的優(yōu)秀部分.這些文化遺產(chǎn)如經(jīng)史子集一樣記錄著中華民族在長期歷史進程中形成的價值觀念和審美理念，正是中華民族的文化精髓所在。（5）創(chuàng)造良好的校園文化。在學校的墻面上可以懸掛一些格言、警句，可以用中國的毛筆書法藝術(shù)表現(xiàn)出來；在走廊里面可以用鏡框裝裱幾幅精美的中國畫，以增加學生的傳統(tǒng)文化熏陶。在教室里面的墻壁上面可以張貼些傳統(tǒng)文化的句子,讓有限的教室空間生發(fā)出無限的教育資源，這樣學生隨時可以感受到人文的撫慰，藝術(shù)的熏陶和大師的召喚.（6）開展文化實踐活動。我們的課題研究的最終目的就是將之應用于現(xiàn)實，而實踐無疑是最好的試驗田,不僅可以檢驗我們的研究成果，更是激發(fā)學生興趣，提高課題效果的不二選擇。

六、實施步驟第一階段：準備階段(xx。12--xx。4）

目標：領會課題啟動的意義和價值，明確課題研究方向,制定實施方案，清晰課題組成員各自的研究方向和職責要求。

第二階