讀喬治奧威爾《1984》有感5篇

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讀喬治奧威爾《1984》有感5篇

英國著名作家喬治·奧威爾，相信大家在讀著《1984》這本書時(shí)一定都收獲不少，那么是時(shí)候都來寫一篇讀后感了。下面是XX小編為大家整理的讀喬治奧威爾《1984》有感，僅供參考，歡迎大家參閱。

讀喬治奧威爾《1984》有感1

讀完了一本很多年前要讀卻一直沒讀的書，喬治·奧威爾的《1984》。

小說一共分三部分，第一部分描寫了主人公溫斯頓的日常生活和內(nèi)心隱藏的波瀾。一個(gè)最普通的小人物，不甘平凡，想要改變。

第二部分描寫了溫斯頓和裘莉亞對日常生活的反抗和內(nèi)心秘密的暴露。他們勇敢反叛，似乎找到出路，未來充滿希望。

第三部分急轉(zhuǎn)直下，盟友是敵人，房東是思想警察。當(dāng)他們敞開心扉以為能躲開無處不在的監(jiān)控?fù)碛凶杂梢庵镜臅r(shí)候，電幕又出現(xiàn)了。無路可走，無處可逃。

當(dāng)讀到溫斯頓被帶到101號房間的時(shí)候，黑暗壓抑的氣氛讓我放棄了在夜晚將最后部分讀完的計(jì)劃。如此黑暗的心靈旅程，還是等太陽出來了以后再走。

第二天太陽終于出來了，我也終于走完了最后最艱難的一段路。這一趟黑暗旅程的終點(diǎn)點(diǎn)出了黑暗的主題：一旦被人抓住了思想上的弱點(diǎn)并加以利用，你的弱點(diǎn)會讓你出賣信仰，你會把自己無比珍視的東西掐死、燒死、腐蝕。等在終點(diǎn)的死亡并不可怕，死亡的時(shí)候，無邪思想的微笑更可怕。

讀喬治奧威爾《1984》有感2

“讓我們在沒有黑暗的地方相遇?！眾W伯里恩很早就對溫斯頓說過這句話，最后這句話也在意想不到的地方成了真。

一直以來，溫斯頓都在這個(gè)壓抑的世界里活得小心翼翼，但命運(yùn)早在故事開始之前就已決定，變化的是過程，不變的是結(jié)果。關(guān)于茱莉亞和奧伯里恩，溫斯頓一開始就猜錯(cuò)了，他被茱莉亞精湛的演技所騙，以為她是敵人，卻沒看到她的真實(shí)；而他對奧伯里恩莫名的好感促使他因信任自投羅網(wǎng)。肉體的折磨和精神的折磨讓溫斯頓失去了原本的模樣，蠻橫地摧毀了所有的思想。當(dāng)他再次遇見茱莉亞時(shí)，兩人因互相背叛而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的自罪感讓我唏噓不已，一切都不可能再回到從前。

為了控制思想，恣意篡改歷史、消滅字詞，這個(gè)世界到底是真實(shí)還是謊言？

“戰(zhàn)爭就是和平，自由就是奴役，無知就是力量?！边@是整本書中反復(fù)出現(xiàn)的口號，聽起來很矛盾，但卻實(shí)實(shí)在在的存在于現(xiàn)實(shí)中。

對外有了共同的敵人，內(nèi)部就能團(tuán)結(jié)，忽略掉那些內(nèi)部矛盾，讓統(tǒng)治更穩(wěn)固。想要自由就必須遵守既定的規(guī)則。越是無知越容易被控制而成為一股強(qiáng)大的力量。

讀完這本書，迫切地想讀第二遍，因?yàn)樵降胶竺嬖桨l(fā)覺前面有許多沒有注意到的鋪墊和伏筆，有些理所當(dāng)然的事情并沒有那么普通。我始終記得那雙老人的眼睛，仿佛看到了整個(gè)故事的結(jié)局。

讀喬治奧威爾《1984》有感3

我曾開玩笑地說，讀一讀末世，反烏托邦，才能深切體會到自己目前的生活有多么幸福美好。果然，合上書的那一刻我在慶幸：幸好我還擁有思考二加二等于四的自由。極權(quán)主義的社會充斥著絕望與血腥，中途穿插著溫斯頓與茱莉亞短暫的情感交集是唯一一抹閃爍的亮色，可這段閃爍的光就像一個(gè)鮮亮的蘋果落到賽馬者的帽子上，來不及稍作停頓就已滾落到沙土中，被飛馳的馬蹄踩得粉碎。

悲劇果然是將美好的東西建立起來再毀得粉碎還要補(bǔ)上兩腳。原本1984的世界就一派監(jiān)獄似的鐵灰色調(diào)，好不容易溫斯頓才擁有玻璃珊瑚中透著碧色蒼穹的寧靜天地，那里的語言都被刷的五彩斑斕，畫眉雀躍吟唱著歌兒。我想象著暗調(diào)的畫面中，僅僅溫斯頓和茱莉亞是彩色的，失去思想的人群化作團(tuán)團(tuán)灰色的囈語圍繞著他們，兩人的手悄悄相握，目光卻一致地、平靜地注視著遠(yuǎn)方，毫無交集。

可惜玻璃鎮(zhèn)紙被摔成了碎片。

“讓我們在沒有黑暗的地方相見?！薄獖W布蘭終究是仁慈的，他讓溫斯頓的肉體活了下去，即使那是一具行尸走肉，但是沒有比活著更重要的事情了。在極權(quán)主義下，奧斯都選擇了適應(yīng)它的生存方式，他活的很好，不必與骯臟的辦公間、劣質(zhì)的杜松子酒、一塌糊涂的粉色燉菜為伍，而是活在整潔明亮的地方，只需要舉杯用葡萄酒解決一個(gè)又一個(gè)思想罪犯。當(dāng)溫斯頓吃驚地喊叫“他們也抓到你了！”的時(shí)候，奧布蘭平靜有多少有點(diǎn)遺憾地諷刺道“他們很久以前就抓到我了?！眾W布蘭也是個(gè)有故事的人，問題是：妥協(xié)與否。

不大樂意跳出書本去聯(lián)想現(xiàn)實(shí)，我是個(gè)對政治不太感冒的人，寧愿停留在可以無憂無慮歌唱的群眾階段，做一個(gè)清醒的人太累了，如奧布蘭一般的人了解時(shí)代的黑暗卻倒向黑暗，把一個(gè)個(gè)覺醒又不打算妥協(xié)的人拉攏或者改變，這未免太過令人悲哀。當(dāng)時(shí)代在逆流的時(shí)候，你是要選擇順流還是逆流？1984會讓人聯(lián)想到文革那個(gè)逆流式的時(shí)代，人人身不由己，命如浮萍。

我一直在追求自由，卻發(fā)現(xiàn)人生是一個(gè)個(gè)扣好的`圈子。我翻越了柵欄，以為自己是與眾不同的那只黑羊，卻發(fā)現(xiàn)自己身處于一個(gè)更大的牧場中。據(jù)說眾多思想家對自由的定義有200種之多，薩特說“人是生而要受自由之苦”。于我而言，我是深受追尋自由之苦，就像是要捕捉一絲風(fēng)，誰又能做到呢？思索了古代莊子的《逍遙游》：“乘天地之正，而御六氣之辯”，太玄了，怎樣去“游無窮”呢？怕是要飛升成仙了罷。溫斯頓最終還是沒能尋到與雙重思想對立的雙重自由——即肉體和精神上的自由，他不畏死，然而生不如死卻迫使他屈服，肉體的壓迫禁錮了精神的飛升。

已經(jīng)足夠了，偶爾放縱自己思考，稍稍在邊緣游離不擔(dān)心越界最后歌頌我們這個(gè)時(shí)代的平安喜樂。

和1984比，我們還是不錯(cuò)的，不是么？

讀喬治奧威爾《1984》有感4

通過愛一個(gè)人來延伸自我，溫斯頓愛朱麗亞，愛她身上具有的和他一樣而被他壓抑的部分，通過愛她表達(dá)自己的人性。

生的本能與死的本能相連，在這個(gè)高度壓抑、不允許創(chuàng)造的世界里，破壞與墮落才能讓他們感覺到生命的氣息。

痛苦的折磨不足以把他和朱麗亞真正剝離。他愛朱麗亞就像愛自己。他不肯背叛朱麗亞，不肯背叛自己。

因?yàn)?，他想，“如果你的目的不是活下去，而是做一個(gè)真正的人”。那死亡就不會構(gòu)成威脅，連肉體痛苦都變得麻木。一個(gè)人可以不怕死，只要你的目的不是活下去。你可以通過思想，讓自己不懼怕死亡，這是人類思維的強(qiáng)大性。

但就像有的人怕蟲，有的人怕蛇，勇氣和懦弱與此無關(guān)。那個(gè)老鼠籠子面具，喚醒他更深層的生理性的恐懼，一種遠(yuǎn)大于疼痛和死亡的恐懼。

他也不知道，“世界上有那么多恐怖的東西，為什么偏偏是老鼠？”

他被本能打敗了，在吼叫中放棄了最后一部分自己，他和朱麗亞被剝離了。這種本能與其說是人類本能，不如說是動(dòng)物本能。

最終，他們利用動(dòng)物本能控制了他的人類本能。

讀喬治奧威爾《1984》有感5

《1984》是一部反烏托邦式的政治性科幻小說，小說刻畫了一個(gè)令人感到窒息和恐怖的，以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的`極權(quán)主義社會。《1984》給了我一場顛覆，也同時(shí)引起我的反思——人類，是否具有獨(dú)立思考的能力很重要。

獨(dú)立思考的能力，一直被許多人所強(qiáng)調(diào)。個(gè)人認(rèn)為，沒有獨(dú)立思考的人，和沒有“自我意識”是沒有差別的。茨威格也曾說過“寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維?！倍笱髧峭ㄟ^各種思想控制的手段，將人的獨(dú)立思考能力剝奪，人的欲望、情緒都可被利用，而沒有獨(dú)立精神的人無法從奴役中覺醒從而進(jìn)行反抗。

雖然我們看似并沒有生活在極權(quán)主義的社會下，但是書中有很多與現(xiàn)實(shí)的相似之處。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)中，能夠獨(dú)立思考的人也是很少。什么是獨(dú)立思考私以為，獨(dú)立思考，簡單來說就是三方面。首先就