蘇教版七上文言文(期中復(fù)習(xí))課件

《鄭人買(mǎi)履》1、《鄭人買(mǎi)履》中那個(gè)買(mǎi)鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓意是怎樣刻畫(huà)這一形象的？《鄭人買(mǎi)履》中的買(mǎi)履者是一個(gè)十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人。文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫(huà)了買(mǎi)履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問(wèn)他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無(wú)自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無(wú)益的結(jié)局。2、說(shuō)出寓言故事的寓意，并談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。

寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，犯教條主義的人?，F(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。3、本文中最能表現(xiàn)鄭人不相信自己的一句話是

寧信度，無(wú)自信也。4、文章結(jié)尾的對(duì)話有什么作用？既解開(kāi)了他人“何不試之以足”的疑惑，又把鄭人固執(zhí)、迂腐的形象刻畫(huà)得栩栩如生。6、你還知道出自《韓非子》中哪些寓言故事？它們的寓意是什么？（舉出至少3個(gè)）5、談一談這個(gè)鄭人的思維方法錯(cuò)在哪里。處理問(wèn)題不從客觀實(shí)際出發(fā)，只相信以往的經(jīng)驗(yàn)或書(shū)本上的教條。濫竽充數(shù)比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，卻混在行家里頭，謀得一個(gè)職位混日子；或是拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。有時(shí)候，也有人用這句成語(yǔ)形容自己，表示謙虛。螳螂捕蟬寓意目光短淺的人在追求眼前利益的時(shí)候，往往忽視了后面隱藏著的危險(xiǎn)。買(mǎi)櫝還珠寓意是不要太注重外表,本質(zhì)才是最重要的.自相矛盾寓意是說(shuō)話辦事要說(shuō)實(shí)話，辦實(shí)事，不要違背了事物的客觀規(guī)律，自己先說(shuō)服不了自己。老馬識(shí)途的寓意老馬認(rèn)識(shí)路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。守株待兔寓意收獲從勞動(dòng)中來(lái)。不要因?yàn)橐淮闻既坏氖斋@，就放棄了勤勞的美德。智子疑鄰的寓意它告誡人們，如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。聽(tīng)別人的意見(jiàn)要選擇正確的，而不要看提意見(jiàn)的人與自己的關(guān)系，對(duì)人不可以持偏見(jiàn)。1、解釋紅體字詞。（1）置之其坐（2）而忘操之（3）反歸取之（4）及反，市罷（5）遂不得履同“座”，座位；拿，攜帶；同“返”，返回；到，等到；結(jié)束；終于；鞋2、區(qū)別下列紅體字詞不同的意義。

（1）先自度其足吾忘持度

（2）先自度其足其劍自舟中墜于水（3）至之市而忘操之

（1）量長(zhǎng)短、量好的尺碼（2）自己、從（3）到……去、它（代“鞋”）3、翻譯下列各句

（1）先自度其足，而置之其坐。

（2）寧信度，無(wú)自信也。

（3）及反，市罷，遂不得履。事先量了自己的腳，把量好的尺寸放在自己的座位上。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。等到他又返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，終于沒(méi)有買(mǎi)到鞋。（4）何不試之以足？為什么不用腳試一試鞋的大小呢？《刻舟求劍》1、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫(xiě)“刻記號(hào)”這一細(xì)節(jié)？

“刻舟”時(shí)把握十足的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然沒(méi)有結(jié)果的無(wú)奈相趣成趣，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)刻畫(huà)了這個(gè)愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。想象“刻舟”時(shí)的神態(tài)和“求劍”時(shí)的茫然，用自己的話表述。2、說(shuō)出寓言故事的寓意，并談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。寓意：不懂得隨著情勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的結(jié)果?，F(xiàn)實(shí)意義：我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思想不能僵化，要善于變通。要從客觀實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用所學(xué)過(guò)的理論，靈活多變地去分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，不要被那些教條所束縛。3、《刻舟求劍》諷刺的是什么樣的人？諷刺的是那些固守陳規(guī)陋習(xí)，不懂得根據(jù)變化的情況改變看法或辦法的蠢人。4、文中議論的句子是哪句？作用是什么？舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？補(bǔ)充說(shuō)明的作用。5、兩則寓言共同諷刺的是什么樣的人？諷刺的都是那種因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的蠢人。1、解釋紅體字詞。（1）楚人有涉江者（2）遽契其舟（3）從其所契者入水求之（4）是吾劍之所從墜（5）不亦惑乎搭船渡過(guò)；立即，匆忙；雕刻；尋找；指示代詞，這兒；迷惑，糊涂2、翻譯下列各句

（1）其劍自舟中墜于水。（2）是吾劍之所從墜。（3）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？他的劍從船中掉到水中。這兒是我的劍掉下去的地方。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍落在江底不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？1、給下列加點(diǎn)字注音①溝壑（）②藐?。ǎ埤嬋淮笪铮ǎ芡恋[（）2、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。 (1)能張目對(duì)日：

(2)項(xiàng)為之強(qiáng)：

(3)徐噴以煙：

(4)作青云白鶴觀：

(5)明察秋毫(6)私擬作群鶴舞空(7)又留蚊于素帳中（8）果如鶴唳云端（9）以土礫凸者為邱（10）蓋一癩蛤蟆也（11）方出神，不覺(jué)呀然驚恐（12）捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院hèmi?opánglì睜大眼睛同“僵”，僵硬慢慢地當(dāng)做……看眼力看清比白色的高亢地鳴叫同“丘”，土山原來(lái)是正鞭打3、選出下文對(duì)本文語(yǔ)言分析不正確的一項(xiàng)是（）A、“夏蚊成雷”，寫(xiě)出了蚊蟲(chóng)之多，轟鳴之響，并用了比喻、夸張的修辭手法。B、“舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞”，“吐”和“吞”兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)地表現(xiàn)了蛤蟆捕蟲(chóng)動(dòng)作的迅速、準(zhǔn)確。C、“沖煙飛鳴”的“沖”，讓人想見(jiàn)蚊群在煙霧中亂飛亂闖的情狀。D、“鶴唳云端”的“唳”字，讓人聽(tīng)到了鶴翔云端高亢的鳴叫。4、翻譯下列句子（4分）（1）心之所向，則或千或百果然鶴也。翻譯：

（2）神游其中，怡然自得。翻譯：

D心中想象的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千、或是上百飛舞著的蚊子便果真覺(jué)得它們是鶴了。想象在里面游歷的情景，真感到心情舒暢，自得其樂(lè)。5．文章寫(xiě)了三件趣事，第二段寫(xiě)的是

，第三段寫(xiě)的是

，第四段寫(xiě)的是。6．聯(lián)系上下文理解“忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)”一句?！褒嬋淮笪铩笔侵?/p>

，這是相對(duì)

而言的?！鞍紊降箻?shù)”中的“山”是指

，“樹(shù)”是指

。7．比較并辨析下列紅體詞的用法和含義。（1）其必細(xì)察其紋理（）常蹲其身（）

（2）為以叢草為林（）舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞（）

8、下列紅體詞的解釋相同的一組是（）（2分）神游其中B、心之所向

A、先自度其足是吾劍之所從墜

何不試之以足D、以叢草為林C、以叢草為林而兩蟲(chóng)盡為所吞

觀蚊如鶴神游山林鞭打蛤蟆癩蛤蟆二蟲(chóng)土礫叢草它的自己的當(dāng)做被B

9、翻譯下列句子。（1）見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理。（2）夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。10、判斷下列句子所用的修辭手法。（1）夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。（）（2）以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸著為邱，凹者為壑。（）11、作者為什么會(huì)產(chǎn)生“物外之趣”？你有過(guò)“物外之趣”嗎？說(shuō)一兩件事給大家聽(tīng)。（4分）看到細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀察它的花紋。夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比做群鶴在空中飛舞。比喻、夸張排比觀察細(xì)致，想象奇特，視小為大，富有童心童趣12、鞭打蛤蟆，驅(qū)之別院，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？懲罰強(qiáng)暴，同情弱小的樸素感情。13、作者由叢草、蟲(chóng)蟻、土礫聯(lián)想到自然山林、野獸的美景，獲得了怎樣的欣賞效果？移情入景、小中見(jiàn)大、微中見(jiàn)奇的欣賞效果。14、“舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞”中“吐”“吞”為何用得準(zhǔn)確生動(dòng)？表現(xiàn)了蛤蟆用舌頭捕捉小蟲(chóng)動(dòng)作的迅速、準(zhǔn)確，極為生動(dòng)傳神。15、請(qǐng)說(shuō)出與鶴有關(guān)的成語(yǔ)兩到三個(gè)。鶴立雞群、鶴發(fā)童顏、風(fēng)聲鶴唳16、用講述大意的方法解釋下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)。

A.神游其中，怡然自得B.忽有龐然大物拔山倒樹(shù)而來(lái)

17.能體現(xiàn)本文主旨的詞語(yǔ)是（）

A.明察秋毫B.物外之趣C.怡然稱(chēng)快18.一位哲人說(shuō)："童年的趣，是夢(mèng)中的真。"請(qǐng)結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)，看似瑣碎的事物在"我"的眼里為什么會(huì)變得趣味盎然？16.①怡然自得：形容高興而滿足的樣子。②龐然大物：指高大的東西。也用來(lái)形容外表強(qiáng)大實(shí)際卻很脆弱的東西。17.B18.①童年的"我"，對(duì)新鮮事物充滿了好奇心。②"我"善于觀察和發(fā)現(xiàn)，具有豐富的聯(lián)想和想象力。19、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)給上文加上一個(gè)30字左右的總結(jié)性結(jié)尾。

提示：扣住幼時(shí)之趣以及愛(ài)好觀察展開(kāi)。（4分。視內(nèi)容語(yǔ)言分4、3、2給分。）20.“神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！弊髡哌@一舉動(dòng)的原因是什么？我的揣摩： 21.本文的物外之趣有哪些？它們?cè)从谏钪械氖裁词挛?？我的概括? 22.下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。①通過(guò)本文的閱讀，你認(rèn)為怎樣才能成為一個(gè)情趣豐富的人？我的看法： ②童年是一段如詩(shī)如畫(huà)的故事，在童年發(fā)生過(guò)許多趣味橫生的故事，詩(shī)人胡令能《小兒垂釣》中寫(xiě)道：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐霉苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人?！蹦氵€知道哪些詩(shī)中寫(xiě)到了童年生活？寫(xiě)到相關(guān)的詩(shī)句即可。我的積累： 20.因?yàn)樗茐牧俗髡哒凉獾呐d趣，打斷了作者豐富的想像。21.物外之趣：①觀蚊如鶴②神游山林③鞭打蛤蟆；源于生活中：①夏蚊成雷②土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處③癩蛤蟆捕蟲(chóng)。22.①以一顆愛(ài)心和一雙慧眼去感受觀察人生，從平凡的生活中見(jiàn)出不平凡的情趣（合理即可）；②（清）高鼎《村居》草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。（一）趙人患鼠，乞貓于中山，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無(wú)雞乎！無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何而去夫貓也！”

——選自劉基《郁離子捕鼠》

[注釋]盍去諸：何不把它趕走呢？垣墉：墻壁。

1、找出文中寫(xiě)老鼠禍害的句子，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出它的意思。（3分）句子是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

意思是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2、趙人與其子在養(yǎng)貓問(wèn)題上各自的主張是什么？（2分）

3、從這則故事中你悟出了什么道理？（2分）1、句子是：竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用。（1分）

意思是：偷我的糧食，毀壞我的衣服，打穿我的墻壁，破壞我的器皿和用物。（2分）2、（2分）趙人要養(yǎng)貓驅(qū)鼠，趙人之子則因貓捕雞要趕走貓。（反對(duì)養(yǎng)貓）

3、（2分）任何事物都有兩面性，凡事有利亦有弊。做事要善于抓住主要矛盾，解決主要問(wèn)題，不能患得患失，因小失大。（二）文言文比較閱讀（11分）〔甲〕陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧。 （選自課文《陳太丘與友期》）〔乙〕郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎?！眮侈o謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)“使君何日當(dāng)還”。伋請(qǐng)別駕從事③，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，伋為違信于諸兒，遂止于野亭④，須期乃入。其為人若此。 （選自《后漢書(shū)·郭伋傳》，略有改動(dòng)）【注釋】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔別駕從事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.太丘舍去（舍棄、丟下） B.則是無(wú)信（不講信用）C.及事訖（完畢） D.先期一日（約定的日期）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！?.文段理解。（5分）（1）甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：______________________。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，乙文選取的是__________________的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重____________，乙文側(cè)重?cái)⑹?。?分）（2）從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？（就一個(gè)或兩個(gè)故事來(lái)談均可，至少兩條）（2分）答案：1．A2．那人便問(wèn)元方:“你爸爸在嗎?”（或：那客人便問(wèn)元方:“你爸爸在家嗎?”）元方答道:“等您好久都不來(lái),他已經(jīng)走了?！?.（1）做人要講信用（答出“講信用”之意即可）郭伋守信（或：郭伋不違信于兒童）描寫(xiě)（或：對(duì)話描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)）（2）答案示例：①要有禮貌；②要勇于改正錯(cuò)誤；③要容許別人改正錯(cuò)誤；④成人要為兒童作出好的表率；⑤對(duì)兒童也要說(shuō)話算數(shù)；⑥做人要言行一致。(三)鄭人買(mǎi)履（20分）鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！笔刂甏盟稳擞懈?。田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒（耒，音lěi,古代的一種農(nóng)具）而守株，冀復(fù)得兔。兔不可得，而身為宋國(guó)笑。選自《韓非子?五蠹》1．解釋下列句中紅體字（6分）（1）先自度其足＿＿（2）吾忘持度＿＿（3）至之市＿＿（4）而忘操之＿＿＿（5）反歸取之＿（6）而身為宋國(guó)笑＿1．①量長(zhǎng)短②量好的尺碼③到……去④尺碼⑤同“返”，返回⑥恥笑2．翻譯下列句子（6分）（1）何不試之以足？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）寧信度，無(wú)自信也。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）兔走觸株，折頸而死。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿3．這兩則寓言的主人公都犯了教條主義的錯(cuò)誤，生搬硬套，不知變通，鄭人只相信＿＿＿＿＿＿＿＿＿，宋人把偶然當(dāng)必然，認(rèn)為。（2分）4．說(shuō)說(shuō)你從這兩則故事中得到什么啟發(fā)？

（2分）

2．（1）為什么不用腳試一試鞋的大小呢？（2）我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。（3）兔子奔跑時(shí)撞在樹(shù)根上，折斷脖子死了。3．量好的尺碼，而不相信自己的腳。必然會(huì)再得到兔子。4．處理問(wèn)題不能只從以往的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而要考慮當(dāng)前的客觀實(shí)際情況，要具體問(wèn)題具體分析，否則就會(huì)辦不好事情。①鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度