《關雎》教學設計公開課優(yōu)質課比賽課一等獎（常用）

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《關雎》教學設計公開課優(yōu)質課比賽課一等獎

《關雎》教學設計

【教學目標】

1、在誦讀中，把握詩的情感變化。

2、掌握本詩的藝術特色：比興手法、重章疊句。

3、積累古詩中的文言詞語及相關文學常識。

4、解讀君子、淑女人物形象，體會詩人對心中理想對象的執(zhí)著追求和強烈思念?！窘虒W重點】

多種方式反復朗讀，體會詩歌內容和情感。

【教學難點】

掌握并學會運用比興的藝術手法。

【教學方法】朗讀法、合作探究法

【教學過程】

課前放吟誦版《關雎》

一、以孔子家訓“不學詩，無以言；不學禮，無以立”導入

有一天，孔子獨自一人站在庭中，他的兒子孔鯉快步從庭院走過，孔子叫住兒子問：“你學詩了嗎？”孔鯉回答，“沒有呀?！笨鬃颖憬虒骸安粚W詩，無以言?！庇谑?，孔鯉回去就學詩。又一天，孔子又獨自一人站在庭中，他的兒子孔鯉快步從庭院走過，孔子又叫住兒子問：“你學禮了嗎？”孔鯉回答，“沒有?！笨鬃颖阏f：“不學禮，無以立。”于是，孔鯉回去就學禮。

“詩”就是《詩經》，意思就是說不學《詩經》，在社會交往中就不會說話學詩可以提

高文化修養(yǎng)，滿腹珠璣才能夠談吐如云；不學禮，在社會上做人做事，就不能立足。

子曰：“入其國，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，詩教也?！?《禮記·經解》)孔子還說過一個地方的人如果溫柔敦厚(待人溫和寬厚)，那便是《詩經》教育的結果。

可見孔子對《詩經》的推崇。

二、介紹《詩經》及其地位：

《詩經》是我國最早的詩歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩歌，反映了500年間的社會生活。

相傳周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸(大鈴)深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理后交給太師(負責音樂之官)譜曲，演唱給周天子聽，作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品，占據詩經的多數部分，如十五國風。

《詩經》分為“風”(大多為民間歌謠)國風是當時當地流行的歌曲，帶有地方色彩。、“雅”(多為貴族文人創(chuàng)作的宮廷樂曲歌詞)、“頌”(宗廟祭祀樂歌)三大類?！对娊洝穬热葚S富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至

天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

尤其“國風”保存了大量勞動人民的口頭創(chuàng)作，具有濃厚的民歌特色。這部分詩歌的內容具有鮮明的現實主義特色，反映了當時人民的生活處境及思想意識、審美觀念，表達了他

們對社會生活的真實感受和深刻認識。

我們今天將要學習的《關雎》被冠于詩經之首。

有同學問老師，這首關雎的作者是誰、淑女是誰，很遺憾他們的姓名已經無法考證。還有同學問老師這首詩為什么叫《關雎》，《詩經》作品的題目是作者或編者在《詩經》成書時，統一給添加上的，一般取自該詩的第一句。(提醒學生關注注釋)

所以這首詩是講什么的？——愛情(生答)

對，今天我們來學一首很美的愛情詩。

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三、朗讀，感知音樂美

大聲朗讀文章是語感形成的必走之路，大聲讀文章有利于“詩性美”的再現。帶著感情去朗讀，更能快速體會到作者的情感。

1、讀準字音

2分鐘的時間自由讀，借助注釋，給陌生字詞標注音節(jié)，并嘗試理解詩歌意思。由一位同學試讀。

注意窈窕、荇菜、好逑、鐘鼓樂(使動用法)之

2、讀準節(jié)奏(四言詩怎么讀)

二二拍，兩個音節(jié)一頓，尾音稍微延長一點，這樣讀詩的韻味兒就出來了。生齊讀。如果讀得不好，師就示范讀第一句，齊讀第二遍，讀出韻味。

2、問：讀過之后，我們發(fā)現《關雎》的語言有何特點？

預設：1、句式一致，“窈窕淑女”和“參差荇菜，左右...之”都反復出現?！鲋卣炉B句

這是詩經常用的一種手法，叫作重章疊句，即上下句或上下章基本相同，只是更換其中的幾個字。(PPT)

其實我們以前學過的一首漢樂府民歌里出現過這種手法?！赌咎m詩》“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞夜娘喚女聲，但聞黃河流水鳴賤賤。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不問爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”

當時我們說這種手法叫作復沓，在《詩經》里叫重章疊句。重章疊句是詩經非常重要的手法，我們看早讀讀過的《蒹葭》、《式微》、《子衿》里都有重章疊句。

好處：在內容和主題上:深化意境，強化感情，突出主題

在詩歌表現力上:增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。(百轉千回、一詠三嘆)

重章疊句也常運用在流行歌中：

《夜空中最亮的星》

夜空中最亮的星

夜空中最亮的星

能否聽清

能否記起

那仰望的人

曾與我同行

心底的孤獨和嘆息

消失在風里的身影

......

夜空中最亮的星是否知道曾與我同行的身影如今在哪里

夜空中最亮的星是否在意是等太陽升起還是意外先來臨

2、押韻詩歌的朗朗上口還少不了押韻。

“之”字押韻，句末的這個“之”字，稱為虛字腳?！对娊洝芬话阍谔撟帜_前的字再押韻，稱為富韻。鳩、洲、逑、流、求(不細講)

四、思考探究

《詩經》被冠于《詩經》三百篇之首，除了音樂美以外，還美在哪？

預設：

(一)人物美——淑女美

引導語：這是一位怎樣的女子，讓君子如此念念不忘。

單單是外貌嗎？內在呢？第一次相見，女子在做什么？怎樣采摘荇菜？(很多學生不知道淑女在采荇菜，需要引導學生，在河洲中，君子遠遠看到淑女，淑女在干什么)

1、外形很美，一見鐘情。

2、從“窈窕淑女，君子好逑”看出淑女的文靜美好，賢淑善良。

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3、“參差荇菜，左右流之”“參差荇菜，左右采之”“參差荇菜，左右芼之”——流、采、芼(動詞用得好)就是撈取、采摘、挑選，淑女采荇菜的過程?！趧?、嚴謹有序、一絲不茍動作熟練心靈手巧

果真是窈窕淑女??！落實“窈窕”一詞的解釋。

窈:深邃。喻女子心靈美;

窕:幽美。喻女子儀表美。

美貌曰窕(tiao)，美心曰窈(yao);美狀曰窕(tiao)，善心曰窈。(yao)窈窕就是道德品行善良，并且形容舉止優(yōu)雅，是心靈美兼儀表美。

過渡語：中國古代婚嫁講究門當戶對，那么君子又該具有怎樣的思想和品德來與“淑女”相配呢？

1、“寤寐求之”“寤寐思服”“輾轉反側”——寤：醒時寐：睡時日日夜夜都在想——對愛情很執(zhí)著，重情重義

2、“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”——專一、執(zhí)著通曉樂器、追求方式有雅趣

3、“求之不得”“輾轉反側”，卻沒有過激行為，強迫淑女答應。——不僅執(zhí)著，而且尊重對方。

引導追問：寫“君子”的動詞也有三個：“求”(追求)、“友”(親近)、“樂”(使快樂)。這其實也就是男子追求女子的過程。恪守禮節(jié)，發(fā)乎情，止乎禮。

(二)畫面美/意境美

過渡語：往往浪漫的愛情離不開浪漫的場景

“關關雎鳩，在河之洲”這兩句詩寫了關關鳴叫的雎鳩鳥，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。

雎鳩是一種水鳥，但它們的巢穴一般都筑在樹洞里，在每年的求偶季節(jié)里，已經結伴成定偶的雄鳥與雌鳥會如約聚首，雙雙出沒于江河湖泊中的沙洲嬉戲覓食，并時常發(fā)出"關關"的和鳴。有一只叫了一聲“關”，另一只會馬上應和一聲“關”。這種鳥，相依相戀，很容易就會讓我們聯想到夫婦之間和睦相處的情景。君子看到這樣一幅場景，觸發(fā)想要追求淑女的情感。

雎鳩是貞鳥，是愛情專貞的象征。傳說中是一種情意十分專一的水鳥，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。是夫妻恩愛、相敬如賓的典范和象征。作者寫關雎和鳴，暗喻夫妻之間和諧和恩愛，相互關照，相互關心。這是比，興起對君子欲求淑女動蕩渴慕的心。

講解《詩經》中的賦比興手法。(回憶《回延安》一課)

《詩經》普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術表現手法。

“賦”：陳述鋪敘的意思。

“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”：借助其他事物作為詩歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內容。

問：《關雎》君子追求淑女的結果：有沒有追求成功？

鼓勵學生發(fā)言

關于《關雎》最后八句描述的場景，主要有三種觀點：事實成婚、想象成婚和受挫后想到的追求方式。

有學者認為：古代鐘鼓屬于特殊樂器，大排場才可以使用，這里暗喻婚禮上鐘鼓齊鳴，

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二人結為夫妻，邁入婚姻殿堂。

小結：漢人董仲舒曾說過"詩無達詁"的話，意謂對《詩經》沒有通達的或一成不變的解釋，因時因人而有歧異。由于詩的語言非常精煉，常常缺失了主語，含義常常并不顯露,甚至于"興發(fā)于此,而義歸于彼"(白居易《與元九書》)，加上鑒賞者的心理、情感狀態(tài)的不同，對同一首詩，常常因鑒賞者的不同而會有不同的解釋。即西方所說的一千個讀者，即有一千個哈姆雷特。

五、美讀詩歌，讀出情感美

如何誦讀，才能讀出男主人公的心理活動？

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄灰婄娗榈男老?/p>

“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側?！薄笾坏玫耐纯?/p>

“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！薄非筮^程的欣喜“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！薄O想求而得之的喜悅

請同學們再次齊讀(可配樂)，四次“窈窕淑女”不同的情感。

提示“悠哉悠哉，輾轉反側”，就應該語速慢一些，調子低一些，讀出似有嘆息的心事來。因為他所愛的姑娘沒有追到，想啊，想啊，晚上都睡不著覺了。

“窈窕淑女，君子好逑”，心情是欣喜的，因為看上了一位好姑娘。這時，語速也不宜太快，調子應該上揚一些。

到后來“琴瑟友之”，他與心愛的姑娘彈著琴共同娛樂的時候，就更高興了。這時，調

子應該上揚一些，讀出一種歡心愉悅的心情來。

小結：初見時一見傾心的喜悅，到追求時的焦慮、苦悶，到“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的

的陶醉與幸福。君子對淑女的愛慕之情、相思之苦、對美好愛情的大膽熱烈的追求，是生動細膩、健康明朗、質樸直率的，是純潔崇高的。

《論語·八佾》"子曰:《關雎》樂而不淫，哀而不傷。"快樂不是沒有節(jié)制的，悲哀卻不至于過于悲傷。既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟。淫，過分。

展示學生改寫的詩經，比較不同，體味古詩的朦朧含蓄美。

張曉琳：河中沙洲上，一對雎鳩鳥不停地鳴叫。文靜美麗的女子，是男人渴望的對象。參差不齊的荇菜，少女在船的左右兩邊撈取它。美麗嫻靜的女子，小伙子日夜都想追求，追求不到，他在睡夢中都在思念。綿綿不盡的思念，翻來覆去難以入眠，參差不齊的荇菜，少女左右來回采摘。美麗嫻靜的女子，小伙子要彈著琴瑟來親近你，參差不齊的荇菜，少女翩翩來回采摘，美麗嫻靜的女子，小伙子要敲著鼓來取悅你。

劉譽：

水中陸地，

雎鳩相鳴。

婉轉久絕，

形影不離。

輕輕薄紗，

隨風飄逸。

文靜淑女，

久久不離。

那謙謙君子，

也沉醉迷離。

參差荇菜，

人人求之，

東尋西尋，

不易得之。

文靜女子，

日思夜思。

求之，

立刻便知。

一聲拒絕，

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把我，

弄成白癡，

日癡夜癡，

無時不思。

睡時醒時，

無時不思。

荇菜參差，

遍處采之，

文靜之女，

書畫皆知。

彈琴鼓瑟，

只為樂之。

書畫兼?zhèn)洌?/p>

只為樂之。

參差荇菜，

仔細選之，

文靜淑女，

敲鐘擊鼓，

鐘情鐘愿，

只為樂之。

小結：古詩更含蓄，現代詩更直白。中國的古典詩詞是世界上最講究朦朧美的詩歌。

六、拓展《桃夭》——比興、朦朧

桃之夭夭，灼灼其華。

茂盛桃樹嫩枝芽，開著鮮艷粉紅花。

之子于歸，宜其室家。

這位姑娘要出嫁，定使夫家和又順。

桃之夭夭，有蕡其實。

茂盛桃樹嫩枝芽，桃子結得大又肥。

之子于歸，宜其家室。

這位姑娘要出嫁，定使夫家美且滿。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

茂盛桃樹嫩枝芽，葉子濃密有光華。