關(guān)聯(lián)主義視域下“互聯(lián)網(wǎng)”時代學(xué)習(xí)環(huán)境要素分析與關(guān)系重構(gòu)

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隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人類社會已經(jīng)進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代，它對人們的生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)等產(chǎn)生了深刻的影響，不僅豐富了教學(xué)的手段，還催生了基于“互聯(lián)網(wǎng)+〞的新型學(xué)習(xí)環(huán)境。本文對“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代課堂學(xué)習(xí)環(huán)境要素進(jìn)行分析，并借助數(shù)字時代新學(xué)習(xí)理論——關(guān)聯(lián)主義對學(xué)習(xí)環(huán)境要素的關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)，旨在為“互聯(lián)網(wǎng)+〞背景下課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和建構(gòu)提供新的線索和思路。

關(guān)聯(lián)主義

互聯(lián)網(wǎng)+

學(xué)習(xí)環(huán)境

關(guān)系重構(gòu)

引言：

隨著大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)信息技術(shù)的快速發(fā)展，人類社會已經(jīng)進(jìn)入“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代，它對人們的生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)等各種活動產(chǎn)生了深刻的影響。在“互聯(lián)網(wǎng)+〞背景下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不僅作為一種手段豐富了教學(xué)的工具箱，更重要的是在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層面上發(fā)起了對傳統(tǒng)教學(xué)系統(tǒng)的要素與結(jié)構(gòu)重構(gòu)，催生了基于“互聯(lián)網(wǎng)+〞的新型學(xué)習(xí)環(huán)境[1]。本文側(cè)重于對“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代課堂學(xué)習(xí)環(huán)境要素進(jìn)行思考，并借助數(shù)字時代新學(xué)習(xí)理論——關(guān)聯(lián)主義對學(xué)習(xí)環(huán)境要素的關(guān)系進(jìn)行重構(gòu)，旨在為“互聯(lián)網(wǎng)+〞背景下課堂學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和建構(gòu)提供新的線索和思路。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+〞學(xué)習(xí)環(huán)境內(nèi)涵與要素分析

“互聯(lián)網(wǎng)+〞學(xué)習(xí)環(huán)境是基于多樣化物的要素和人的要素而形成的動態(tài)的“信息環(huán)境〞[2]，在改變傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境和促進(jìn)教學(xué)要素變化的同時，也在不斷催生著學(xué)習(xí)環(huán)境要素及其關(guān)系的重構(gòu)，這突出表達(dá)在師生關(guān)系、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)媒體等方面。

1.1教師與學(xué)生

1.1.1授受關(guān)系

“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境不再是一個封閉空間，而是開放的、共享的、互聯(lián)的，甚至是跨界的[3]。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，教師不再把握著主要的教學(xué)資源，而是利用新媒體新技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、組織并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí);學(xué)生也不再完全依靠教師，可以借助互聯(lián)網(wǎng)上廣闊的信息資源來滿足自己的求知欲，充分釋放特性與能動性。

1.1.2主從關(guān)系

“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代為學(xué)習(xí)者提供了全新的多元化學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以通過各種途徑快速獲取自己需要的信息，也可以突破時空界限，與跨領(lǐng)域、跨地域的專家、教師以及其他學(xué)習(xí)者開展文化交流和知識創(chuàng)新。教師所要做的是組織學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動，并為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助。

1.2教學(xué)內(nèi)容

傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容以教材為主，輔之以相關(guān)的教參與教輔材料。隨著信息技術(shù)與教學(xué)的融合程度漸漸深入，以數(shù)字化資源為主的“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代的教學(xué)內(nèi)容在總體上浮現(xiàn)出開放、交互、協(xié)作、共享以及支持學(xué)生學(xué)習(xí)自主化、特性化的特點(diǎn)。信息技術(shù)的發(fā)展不僅帶來教育教學(xué)形式的變革，更重要的是促進(jìn)了教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。人們從關(guān)注教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生的學(xué)，教學(xué)內(nèi)容也從重視知識的傳播轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生的學(xué)習(xí)提供服務(wù)，滿足學(xué)生特性化學(xué)習(xí)的需求。這是時代進(jìn)步的必然結(jié)果，也是廣大教育教學(xué)工必需重視的問題。

1.3教學(xué)媒體

教學(xué)媒體作為知識傳播與信息傳遞的媒介，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生探究新知識和把握新技能的幫手，而不應(yīng)當(dāng)只是作為替代教師的新滿堂灌工具。在“互聯(lián)網(wǎng)+〞背景下，教育不能簡單地依靠媒體設(shè)備創(chuàng)新和手段創(chuàng)新來適應(yīng)并滿足信息時代下學(xué)生的求知需求，更需要教育工進(jìn)行理念上的創(chuàng)新。例如慕課（MOOCs）自誕生之初，便以其創(chuàng)新的教育理念與服務(wù)模式不斷沖擊著傳統(tǒng)教育領(lǐng)域，為人們呈現(xiàn)了一種跨越圍墻的優(yōu)質(zhì)課程服務(wù)模式，從而引起了社會各界的廣泛關(guān)注;而近幾年較為流行的“翻轉(zhuǎn)〞課堂則是新型教學(xué)要素和教學(xué)關(guān)系重組的典型案例，是對傳統(tǒng)教學(xué)職能的根本性改變。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+〞學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系重構(gòu)

2.1管道比管道里的內(nèi)容更重要

關(guān)聯(lián)主義認(rèn)為知識是動態(tài)（網(wǎng)絡(luò)化）的、滾動的、變化的，我們只要知道知識存儲在哪里，通過保持連通即可獲取到所需的知識，即“知道在哪里〞和“知道誰〞比“知道什么〞和“知道怎樣〞更重要。因此，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體這四要素不再表現(xiàn)為教師為主導(dǎo)的不平等狀態(tài)，而是在知識的獲益者——學(xué)生要素的作用下緊湊聯(lián)系并保持動態(tài)的連通性。首先，學(xué)生由被動獲取知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@取甚至是創(chuàng)造知識，學(xué)生之間也由原來的靜態(tài)關(guān)系變?yōu)閯討B(tài)的學(xué)習(xí)互助關(guān)系;其次，教師不再是教學(xué)中主要的信息源，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況靈活制定教學(xué)策略、實(shí)施教學(xué)計(jì)劃;再次，教學(xué)內(nèi)容由靜態(tài)的、一成不變的硬知識轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的、不斷增長的軟知識，同時融入了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的生成性知識;最終，教學(xué)媒體不再只由教師把控，也可以由學(xué)生把控，成為學(xué)生的認(rèn)知工具[5]。隨著學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生與教學(xué)媒體之間的關(guān)系連通起來，進(jìn)一步拓展了學(xué)習(xí)中知識獲取的途徑（管道）。

2.2學(xué)習(xí)即網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)

關(guān)聯(lián)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)主要是一個連續(xù)的、知識網(wǎng)絡(luò)形成的過程，而知識不只是駐留在人類的大腦中，還可以駐留于非人類的器具，駐留于網(wǎng)絡(luò)，并且技術(shù)能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)[6]。在這一觀點(diǎn)的影響下，對于學(xué)習(xí)環(huán)境各要素關(guān)系的重構(gòu)就要采用發(fā)展的眼光來對待。何為“發(fā)展〞，是指事物不斷前進(jìn)的過程，由小到大，由簡到繁，由低級到高級，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動變化過程。學(xué)習(xí)環(huán)境各要素本就是教學(xué)系統(tǒng)的組成部分，而它們在教學(xué)系統(tǒng)內(nèi)的分布關(guān)系將影響到最終的系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，四要素表達(dá)了以教師為中心的分布特色，而“互聯(lián)網(wǎng)+〞學(xué)習(xí)環(huán)境下則表現(xiàn)了以教學(xué)內(nèi)容為中心的分布特色。這是由于“互聯(lián)網(wǎng)+〞學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生是直接面對信息流，不同的學(xué)習(xí)者所需要的信息可能不盡一致，是根據(jù)自己的狀況隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化而變化。關(guān)聯(lián)主義則主張把某些知識流的處理和解釋功能下放給學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)，由于網(wǎng)絡(luò)化世界經(jīng)常以自治的方式不斷地精練知識、再造知識和解釋知識[7]。因此，學(xué)習(xí)環(huán)境四要素之間將不再圍繞某一要素開展，而是以節(jié)點(diǎn)的形式融入更大的環(huán)境網(wǎng)絡(luò)中持續(xù)地保持相關(guān)性，目的是要創(chuàng)立由人和內(nèi)容等可信節(jié)點(diǎn)所構(gòu)成的技術(shù)加強(qiáng)型個人學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)——此為學(xué)習(xí)。如圖1所示。

三、終止語

“互聯(lián)網(wǎng)+〞作為一種發(fā)展變革的新思路為重新認(rèn)識學(xué)習(xí)環(huán)境提供了契機(jī)，而關(guān)聯(lián)主義則為重構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境提供了理論基礎(chǔ)。在二者協(xié)同協(xié)同下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體四要素及其關(guān)系都得以重新解讀。如何利用現(xiàn)有的理論研究來指導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代下學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與構(gòu)建，將是學(xué)習(xí)環(huán)境深化研究面臨的挑戰(zhàn)。

簡介：楊葉（1986—），女，漢族，XX淮安，淮安市楚州中學(xué)，信息技術(shù)教師，中級職稱。

聯(lián)系電話

參

考

文

獻(xiàn)

[1]譙小兵，黎忠文，張志強(qiáng).“互聯(lián)網(wǎng)+〞學(xué)習(xí)環(huán)境下教師信息角色的嬗變——從“看門人〞到“守望者〞[J].中國電化教育，2022，（8）：25-32.

[2]鐘啟泉.學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)：框架與課題[J].教育研究，2022，（1）：113-121.

[3]尹睿.“互聯(lián)網(wǎng)+〞時代學(xué)習(xí)環(huán)境重構(gòu)：技術(shù)后現(xiàn)象學(xué)的視角[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究，2022，（3）：16-25.

[4]周文清.數(shù)字時代的關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2022.

[5]譙小兵.對新課程環(huán)境下教