領(lǐng)導(dǎo)力：做人做事的十個(gè)技巧

領(lǐng)導(dǎo)力：做人做事的十個(gè)技巧一、關(guān)于成功1.成功就等于目標(biāo)，其他的一切都是這句話的注解 .2.成功不是因?yàn)榭?，而是因?yàn)橛胁襟E .3.成功就是簡(jiǎn)單的事情重復(fù)的去做 .之所以有人不成功，并非是他做不到，而是他不愿意做這些簡(jiǎn)單而重復(fù)的事 .而且，越簡(jiǎn)單越容易的事情，人們?cè)讲蝗菀兹プ鏊?4.人與人之間的差別，一開始僅在于思維方式的不同 .5.命運(yùn)在自己的手里，而不是在別人的嘴里 .6.成功之前痛苦的掙扎是一定要的 .沒有足夠痛苦的掙扎，就不會(huì)有足夠強(qiáng)壯的＂翅膀＂.7.成功是因?yàn)閼B(tài)度，失敗也是因?yàn)閼B(tài)度 .8.每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn).成功最快的方法之一就是每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn) .9.不是不可能，只是暫時(shí)還沒有找到方法 .成功一定有方法.10.山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去.如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己 .11.我是一切的根源.事物的事身并不改變?nèi)耍藗冎皇軐?duì)事物看法的影響 .12.決心決定成功.要成功，必須有強(qiáng)烈的成功欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣.13.我是我認(rèn)為的我.我們是我們認(rèn)為的我們.想法決定行為，行為決定結(jié)果 .14.天助自助者.15.太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我 .二、關(guān)于習(xí)慣1.人的行為95%都是因?yàn)榱?xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn) .2.21天養(yǎng)成習(xí)慣.3.養(yǎng)成成功的習(xí)慣，不成功也很難 .三、關(guān)于溝通1.先處理心情，再處理事情 .2.批評(píng)使人知道什么是錯(cuò)的，但常常讓人不知道什么是對(duì)的；贊美直接告訴人們什么是對(duì)的，盡管他可能不知道什么是錯(cuò)的.因此，贊美當(dāng)然比批評(píng)更直接、更有效.四、關(guān)于做人1.用心做人，用腦做事.2.最高境界：希望別人怎樣對(duì)你，你就怎樣對(duì)待別人 .五、關(guān)于團(tuán)隊(duì)1.我們是一個(gè)人.2.團(tuán)隊(duì)中跑得最快的人和最慢的人的速度是一樣快的 .六、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)1.不高明的領(lǐng)導(dǎo)的特征之一就是： 自己整天睡不著覺，但下屬卻在呼呼大睡.高明的領(lǐng)導(dǎo)正好相反：下屬整天睡不著覺，但自己卻可以呼呼大睡 ”.2.如果你連自己都能領(lǐng)導(dǎo)好的話，那么領(lǐng)導(dǎo)好別人就是一件易如反掌的事 .七、關(guān)于管理1.管理者是教練，而不是裁判 .“批評(píng)”與”教練”之間的最大差別是：批評(píng)是指責(zé)對(duì)方的不足；教練是指出對(duì)方的不足，并教會(huì)他怎樣做對(duì).3.做教練，不要做批評(píng)者.4.我們不怕員工離職，就怕他沒學(xué)好就離職 .八、關(guān)于培訓(xùn)1.技巧比灌輸知識(shí)重要，鑄造品格比訓(xùn)練技巧重要 .2.培訓(xùn)不是勞動(dòng)改造，而是娛樂活動(dòng) .3.好的培訓(xùn)不是為了讓學(xué)員獲取知識(shí)，而是為了讓學(xué)員決定改變 .4.培訓(xùn)不是”大米飯”，不能靠它來(lái)吃飽培訓(xùn)也不是”藥品”，不要寄希望用它來(lái)治病.培訓(xùn)是”保健品”，它的作用是促進(jìn)企業(yè)保持強(qiáng)壯的肌體.九、關(guān)于教學(xué)方式1.我們不用語(yǔ)言教學(xué)，我們用心靈撞擊心靈 .2.感性打開大門，理性改變現(xiàn)實(shí) .3.游戲，是小孩的工作，工作是成人的游戲 .4.游戲之所以受人歡迎，是因?yàn)樗苁谷讼硎艿狡渲械目鞓?.5.未來(lái)的趨勢(shì)之一：工作游戲化，學(xué)習(xí)游戲化 .十、關(guān)于時(shí)間管理1.每一分每一秒做最有生產(chǎn)力的事情 .2.將重要的事情當(dāng)成緊急的事情去做 .出師表兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

“能”，是以眾議舉寵為督：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也 。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之