高中政治《生活與哲學(xué)》第三單元思想方法與創(chuàng)新意識復(fù)習(xí)課件人教版必修四

第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【單元線索】

本單元講唯物的辯證法，它正確揭示了世界的狀態(tài)怎么樣：

第一，世界是辨證的。即世界本身是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾著的世界，這就要求我們用聯(lián)系觀點、發(fā)展觀點、矛盾觀點看待周圍的世界。第二，世界是唯物辨證的。即世界的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是客觀的，既不是“絕對精神”賜予的，也不是主觀臆造的。本單元的基本內(nèi)容如下：

唯物辯證法的總特征——聯(lián)系和發(fā)展的觀點。唯物辯證法的實質(zhì)與核心——矛盾的觀點。唯物辯證法的根本要求——樹立創(chuàng)新意識。唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧和根本分歧。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【單元線索】單元基本結(jié)構(gòu)：本單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎郝?lián)系、發(fā)展的觀點（七、八課）實質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法堅持唯物主義，反對形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對立孤立靜止片面單元基本結(jié)構(gòu)：本單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認聯(lián)系發(fā)展(全面)矛盾含義普遍性客觀性多樣性普遍性實質(zhì)趨勢狀態(tài)含義普遍性特殊性主次矛盾主次方面孤立

靜止

片面用聯(lián)系的觀點看問題用發(fā)展的觀點看問題辯證否定觀和革命的批判精神培養(yǎng)懷疑批判精神，樹立創(chuàng)新意識思維方法用對立統(tǒng)一的觀點看問題辯證法單元知識網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新是民族進步的靈魂聯(lián)系發(fā)展(全面)矛盾含義普遍性客觀性唯物辯證法主要原理及其方法論唯物辯證法辯證的聯(lián)系觀世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點看問題。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。世界觀（對應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點看問題。2、辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點看問題2、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的）既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。3、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系）重視量的積，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達到一定程度，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅持適度原則。世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點看問矛盾的觀點世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論矛盾分析的方法1、矛盾的普遍性承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2、矛盾的特殊性堅持具體問題具體分析。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系把一般方法（要求）和具體實際結(jié)合起來，堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。4、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系著重把握主要矛盾，抓重點，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。5、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持一分為二的觀點看問題。6、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系①堅持一分為二的矛盾分析法。②堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、矛盾的普遍性承認矛盾，分析矛矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面矛盾唯物辯證法的實質(zhì)與核心斗爭性（對立）同一性（統(tǒng)一）普遍性（共性）（個性）特殊性辨證統(tǒng)一在對立中把握統(tǒng)一在統(tǒng)一中把握對立承認矛盾、分析矛盾揭露矛盾、解決矛盾具體問題具體分析矛盾發(fā)展的不平衡性一分為二兩點論與重點論的統(tǒng)一用對立統(tǒng)一的觀點看問題矛盾是主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面矛盾唯物辯證法的實質(zhì)與創(chuàng)新意識與社會進步世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、辯證的否定觀（1）樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。（2）既要尊重書本，尊重權(quán)威,又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進,實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。2、革命批判精神和創(chuàng)新意識（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3、創(chuàng)新的作用樹立創(chuàng)新意識，推動民族進步和社會發(fā)展世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、辯證的否定觀（1）樹立創(chuàng)新意堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點根本分歧聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點是否承認矛盾，是否承認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。承認矛盾…

…否認矛盾…

…堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之

【辨析題】

矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多就越能推動事物的發(fā)展。

①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一推動了事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。②這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能任意制造和消滅矛盾。③人為制造的矛盾與事物自身所固有的矛盾是有區(qū)別的，人為制造的矛盾不僅不能推動事物的發(fā)展，而且會適得其反?！颈嫖鲱}】①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對1、（06·廣東）氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)。“蝴蝶效應(yīng)”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性B．事物的聯(lián)系具有直接性C．事物的聯(lián)系具有普遍性D．事物的聯(lián)系具有客觀性C練習(xí)1、（06·廣東）氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域3、（05·廣東卷）1噸廢報紙=850公斤再生紙=少砍17棵樹。廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟、社會的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是：

A．復(fù)雜多樣的B．不可捉摸的

C．因人而異的D．固定不變的2、(06·江蘇)下列成語中與“見微知著”蘊涵相同哲理的是A．一葉知秋B．盲人摸象

C．坐井觀天D．管中窺豹AA3、（05·廣東卷）1噸廢報紙=850公斤再生紙=少砍17棵4、（05·江蘇卷）下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是

A．勿疏小善，方恢大略

B．一著不慎，全盤皆輸

C．愚者千慮，必有一得

D．天下難事，必作于易5、(06·江蘇)“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想。”表明A．量變必然引起質(zhì)變B．事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變C．運動、變化就是發(fā)展D．質(zhì)變只是新的排列組合BB4、（05·江蘇卷）下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一６、（06·廣東）不久前，北京某著名網(wǎng)站發(fā)出文明辦網(wǎng)的倡議，立即得到了眾多網(wǎng)站的積極響應(yīng)。對此人們可以感受到

①少數(shù)網(wǎng)站存在著與社會主義文明相背離的現(xiàn)象②健康向上是我國網(wǎng)站的主流③文明辦網(wǎng)就不應(yīng)該追求盈利④網(wǎng)絡(luò)行業(yè)得到了迅速發(fā)展

A．①②B．②③

C．③④D．①④A６、（06·廣東）不久前，北京某著名網(wǎng)站發(fā)出文明辦網(wǎng)的倡議，７、（05·江蘇）上邊漫畫給我們的啟示是Ａ．要善于抓住重點B.要發(fā)揮人的主觀能動性Ｃ．要堅持具體問題具體分析D.要善于抓住矛盾的主要方面Ｃ７、（05·江蘇）上邊漫畫給我們的啟示是Ｃ８、（05·江蘇卷）唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是

A．矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化

B．新事物代替舊事物

C．前進性和曲折性的統(tǒng)一

D．量變到質(zhì)變的過程９、(2004湘鄂川渝)手機短信方便了人們交流溝通，也被少數(shù)人用來進行詐騙或騷擾。對此，正確的認識是：①對待任何事物都應(yīng)該一分為二的態(tài)度②手機短信弊大于利③評價手機短信的利弊要看其主流④取消手機短信，發(fā)展替代性服務(wù)A．①②B．①③C．②④D．③④ＢＢ８、（05·江蘇卷）唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是

A．矛１０、（05·全國Ⅲ）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句古訓(xùn)至今仍有深刻的現(xiàn)實意義。這句話的哲學(xué)依據(jù)是

①量變的積累可以引起質(zhì)變②惡與善本身是不同質(zhì)的事物③主要矛盾和次要矛盾可以相互轉(zhuǎn)化④矛盾的主要方面和次要方面可以相互轉(zhuǎn)化

A.①③B.①④

C.①②D.②③Ｂ１０、（05·全國Ⅲ）“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這勿以惡小而為之勿以善小而不為再見勿以惡小而為之勿以善小而不為再見第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【單元線索】

本單元講唯物的辯證法，它正確揭示了世界的狀態(tài)怎么樣：

第一，世界是辨證的。即世界本身是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾著的世界，這就要求我們用聯(lián)系觀點、發(fā)展觀點、矛盾觀點看待周圍的世界。第二，世界是唯物辨證的。即世界的聯(lián)系、發(fā)展、矛盾是客觀的，既不是“絕對精神”賜予的，也不是主觀臆造的。本單元的基本內(nèi)容如下：

唯物辯證法的總特征——聯(lián)系和發(fā)展的觀點。唯物辯證法的實質(zhì)與核心——矛盾的觀點。唯物辯證法的根本要求——樹立創(chuàng)新意識。唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧和根本分歧。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【單元線索】單元基本結(jié)構(gòu)：本單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的?？偺卣鳎郝?lián)系、發(fā)展的觀點（七、八課）實質(zhì)和核心：矛盾規(guī)律（第九課）根本要求：創(chuàng)新（第十課）唯物辯證法堅持唯物主義，反對形而上學(xué)（綜合探究）形而上學(xué)對立孤立靜止片面單元基本結(jié)構(gòu)：本單元的核心問題：世界是怎么樣的：唯物辯證法認聯(lián)系發(fā)展(全面)矛盾含義普遍性客觀性多樣性普遍性實質(zhì)趨勢狀態(tài)含義普遍性特殊性主次矛盾主次方面孤立

靜止

片面用聯(lián)系的觀點看問題用發(fā)展的觀點看問題辯證否定觀和革命的批判精神培養(yǎng)懷疑批判精神，樹立創(chuàng)新意識思維方法用對立統(tǒng)一的觀點看問題辯證法單元知識網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新是民族進步的靈魂聯(lián)系發(fā)展(全面)矛盾含義普遍性客觀性唯物辯證法主要原理及其方法論唯物辯證法辯證的聯(lián)系觀世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點看問題。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法著眼于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。世界觀（對應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點看問題。2、辯證的發(fā)展觀世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點看問題2、發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一（前途是光明的，道路是曲折的）既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，支持新事物的成長；又要充分做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。3、發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（量變和質(zhì)變辯證關(guān)系）重視量的積，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達到一定程度，要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅持適度原則。世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點看問矛盾的觀點世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論矛盾分析的方法1、矛盾的普遍性承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。2、矛盾的特殊性堅持具體問題具體分析。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系把一般方法（要求）和具體實際結(jié)合起來，堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。4、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系著重把握主要矛盾，抓重點，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。5、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。堅持一分為二的觀點看問題。6、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系①堅持一分為二的矛盾分析法。②堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、矛盾的普遍性承認矛盾，分析矛矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面矛盾唯物辯證法的實質(zhì)與核心斗爭性（對立）同一性（統(tǒng)一）普遍性（共性）（個性）特殊性辨證統(tǒng)一在對立中把握統(tǒng)一在統(tǒng)一中把握對立承認矛盾、分析矛盾揭露矛盾、解決矛盾具體問題具體分析矛盾發(fā)展的不平衡性一分為二兩點論與重點論的統(tǒng)一用對立統(tǒng)一的觀點看問題矛盾是主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面矛盾唯物辯證法的實質(zhì)與創(chuàng)新意識與社會進步世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、辯證的否定觀（1）樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實。（2）既要尊重書本，尊重權(quán)威,又要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進,實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。2、革命批判精神和創(chuàng)新意識（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。3、創(chuàng)新的作用樹立創(chuàng)新意識，推動民族進步和社會發(fā)展世界觀（原理）（對應(yīng)）方法論1、辯證的否定觀（1）樹立創(chuàng)新意堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點根本分歧聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點是否承認矛盾，是否承認事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。承認矛盾…

…否認矛盾…

…堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)唯物辯證法形而上學(xué)分歧之一分歧之

【辨析題】

矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多就越能推動事物的發(fā)展。

①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對立又統(tǒng)一推動了事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。②這種矛盾是客觀事物本身所固有的、客觀的、不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能任意制造和消滅矛盾。③人為制造的矛盾與事物自身所固有的矛盾是有區(qū)別的，人為制造的矛盾不僅不能推動事物的發(fā)展，而且會適得其反?！颈嫖鲱}】①矛盾就是對立統(tǒng)一，矛盾雙方的既對1、（06·廣東）氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明A．事物的聯(lián)系具有必然性B．事物的聯(lián)系具有直接性C．事物的聯(lián)系具有普遍性D．事物的聯(lián)系具有客觀性C練習(xí)1、（06·廣東）氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域3、（05·廣東卷）1噸廢報紙=850公斤再生紙=少砍17棵樹。廢報紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟、社會的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是：

A．復(fù)雜多樣的B．不可捉摸的

C．因人而異的D．固定不變的2、(06·江蘇)下列成語中與“見微知著”蘊涵相同哲理的是A．一葉知秋B．盲人摸象

C．坐井觀天D．管中窺豹AA3、（05·廣東卷）1噸廢報紙=850公斤再生紙=少砍17棵4、（05·江蘇卷）下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一哲理的是

A．勿疏小善，方恢大略

B．一著不慎，全盤皆輸

C．愚者千慮，必有一得

D．天下難事，必作于易5、(06·江蘇)“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想?！北砻鰽．量變必然引起質(zhì)變B．事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變C．運動、變化就是發(fā)展D．質(zhì)變只是新的排列組合BB4、（05·江蘇卷）下列說法中，與“牽一發(fā)而動全身”包含同一６、（06·廣東）不久前，北京某著名網(wǎng)站發(fā)出文明辦網(wǎng)的倡議，立即得到了眾多網(wǎng)站的積極響應(yīng)。對此人們可以感受到

①少數(shù)網(wǎng)站存在著與社會主義文明相背離