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文檔簡(jiǎn)介

9精神的三間小屋畢淑敏1.了解作者的相關(guān)文學(xué)常識(shí),識(shí)記文中的重點(diǎn)字詞,品讀全文,理解“精神的三間小屋”。

2.體會(huì)本文精巧的構(gòu)思,把握文章綜合運(yùn)用多種修辭手法的寫作特點(diǎn)。

3.關(guān)注自己的內(nèi)心世界,提高精神境界,積極構(gòu)建自己的精神空間。學(xué)習(xí)目標(biāo)

畢淑敏,1952年生,作家。著有小說《紅處方》《血玲瓏》《昆侖殤》《阿里》,散文《婚姻鞋》《素面朝天》《孝心無(wú)價(jià)》等。作者簡(jiǎn)介自慚形穢(huì)

襟懷(jīn)廣袤(mào)積攢(zǎn)云霓(ní)寬宥(yòu)憎惡(zēngwù)

幾案(jī)重點(diǎn)字注音【自慚形穢】原指因自己的容貌舉止不如別人而感到慚愧,后來泛指自愧不如別人。【雄渾】雄健渾厚;雄壯渾厚?!窘髴选啃亟?;胸懷?!緩V袤】開闊,廣闊。廣,從東到西的長(zhǎng)度。袤,從南到北的長(zhǎng)度。重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋【不知所措】不知道怎么辦才好,形容受窘或發(fā)急?!究赏豢杉础恐荒軌蛲姸荒軌蚪咏?,形容看來可以實(shí)現(xiàn)而實(shí)際難以實(shí)現(xiàn)?!静患s而同】沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)一致。整體感知閱讀課文,劃分層次。第一部分(第1~6段),引用兩句描述“人的心靈”的名言,自然地引出關(guān)于心靈活動(dòng)空間問題的思考。第二部分(第7~18段),在描寫、議論中,進(jìn)一步說明修建精神小屋的重要性和必要性。作者借助感性的形象和手段,精心營(yíng)造了可以盛下“愛和恨”“事業(yè)”和“自身”的三間小屋。第三部分(第19、20段),總結(jié)全文,集中發(fā)表議論。表達(dá)出將精神小屋擴(kuò)建成精神大廈的希望。問題一:作者認(rèn)為在人們的精神世界里應(yīng)該建立哪些“精神小屋”?

第一間,盛著我們的愛和恨。第二間,盛放我們的事業(yè)。第三間,安放我們自身。走進(jìn)課文問題二:作者認(rèn)為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么?為了給精神建立棲息地,使人生健康、莊嚴(yán)、真誠(chéng)走入第一間小屋愛與恨問題一:第一間小屋中有愛也有恨,作者羅列了哪些?請(qǐng)找出來。問題二:作者希望我們?cè)趺刺幚硭麄兊年P(guān)系?(找出相應(yīng)原文)走入第二間小屋事業(yè)問題一:第二間小屋中,作者羅列數(shù)字有什么作用?給人們一個(gè)事業(yè)的時(shí)間概念,強(qiáng)調(diào)事業(yè)的重要性,不要小看事業(yè)對(duì)人產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響問題二:在描繪第二間小屋時(shí),作者用了一個(gè)成語(yǔ)“鳩占鵲巢”,結(jié)合文章,文中“鵲”指的是什么?“鳩”指的是什么?“鳩占鵲巢”在文中表達(dá)的意思是什么?“鵲”指的是“事業(yè)”?!傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”?!傍F占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置問題三:如何才能讓第二間精神小屋堅(jiān)固優(yōu)雅?(結(jié)合自身談?wù)劊┟鞔_:事業(yè)

自我尋找

選擇自己適合和愛好的事業(yè)

(努力向上的小屋)“白樺林不靠天賜,主要靠自我尋找”。要干一番大事業(yè),如何尋找。王國(guó)維的《三境界》能給我們啟發(fā):古今之成大事業(yè),大學(xué)問者,必經(jīng)過三種之境界:第一境:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”第二境:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌常骸氨娎飳にО俣龋嚾换厥?,那人正在,燈火闌珊處?!?/p>

我們可以這樣來理解:

第一境界是尋找階段,站在高處向遠(yuǎn)方望去,高瞻遠(yuǎn)矚,確立遠(yuǎn)大目標(biāo);

第二境界是耕耘階段,再苦再累,在所不惜,只要努力達(dá)成目標(biāo);第三境界是收獲階段,,做學(xué)問、成大事業(yè)者,要達(dá)到第三境界,必須有專注的精神,反復(fù)追尋、研究,下足功夫,自然會(huì)豁然貫通,有所發(fā)現(xiàn)。已經(jīng)為追尋目標(biāo)精疲力盡,快要放棄時(shí),卻在最不起眼的地方獲得了成功。

所以成功是偶然的,也是必然的,只要我們努力!努力了,我們?nèi)菀渍业胶线m的事業(yè),否則鳩占鵲巢,李代桃僵,那屋內(nèi)必是雞飛狗跳,不得安寧。所以努力是關(guān)鍵,而“空談雄心壯志”、“等待一鳴驚人”是不可取的。所以對(duì)待我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)要認(rèn)真、努力,樂于其中。

走入第三間小屋安放我們自身問題一:為什么作者說在我們的小屋里住著所有我們認(rèn)識(shí)的人,唯獨(dú)沒有我們自己?別人的思想、外在的信息代替了我們自己的思想,使我們成為缺乏思想和思考的人,無(wú)個(gè)性,無(wú)自我。問題二:如果我們的精神小屋不住著自己,會(huì)出現(xiàn)什么情況?如果真是那樣,我們的精神小屋不必等待地震和潮汐,在微風(fēng)中就悄無(wú)聲息地坍塌了。我們的精神,將會(huì)孤獨(dú)地在風(fēng)雨中飄零。問題三:你認(rèn)為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”?(結(jié)合自身談?wù)劊┟鞔_:自身

思考

擁有獨(dú)立的思想

(莊嚴(yán)、真誠(chéng)的小屋)精神的三間小屋一顆大心才能盛得下喜怒,輸?shù)贸隽α恳摻Y(jié)論如何讓人的心靈博大本論第一間小屋第二間小屋愛恨美好人性健康人格建筑三間小屋擴(kuò)建精神大廈事業(yè)第三間小屋自身結(jié)構(gòu)脈絡(luò)這是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文,文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈,提升精神境界,使人格得到升華。主旨?xì)w納1.靈活運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證的方法。在文中,作者運(yùn)用了大量比喻,增強(qiáng)了文章材料的形象性,使要闡述的道理可見、可感。例如,第8段中的“假若愛比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋,那是你的大福氣”,第14段中的“我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負(fù)著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方”。此外,作者在闡述精神的三間小屋的內(nèi)涵時(shí),運(yùn)用對(duì)比論證,把問題的正反面都展現(xiàn)出來,強(qiáng)化了對(duì)精神的三間小屋內(nèi)涵的闡釋,使人印象深刻。寫作方法2.語(yǔ)言樸實(shí),意蘊(yùn)深厚。樸實(shí)無(wú)華、充滿哲理的語(yǔ)言,激發(fā)了我們情感的奔涌,展示了寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界:“我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠(chéng)?!弊掷镄虚g表現(xiàn)出作者對(duì)美好人性和健康人格的期盼。這是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文,文章以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義,激勵(lì)人們關(guān)注自我心靈,提升精神境界,使人格得到升華。課堂小結(jié)課堂小練1.下列詞語(yǔ)中加線字的注音全部正確的一項(xiàng)是(

)A.襟懷(jīn)

廣袤(máo)

積攢(zǎn)

云霓(ní)B.寬宥(yòu)

幾案(jǐ)

焚香(fén)

灰燼(jìn)C.錚錚(zhēng)

悲戚(qī)

困厄(è)

窗欞(líng)D.憎惡(zèng)

輕覷(qù)

麾下(huī)

矗立(chù)答案:C【點(diǎn)撥】A.袤—mào。B.幾—jī。D.憎—zēng。2.下列詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是(

)A.游弋

馳騁

棲息

自慚形穢B.雄渾

驚賅

坍塌

相得益彰C.卑劣

虛偽

儒養(yǎng)

不知所錯(cuò)D.蔑視

顯赦

泥濘

鳩占雀巢答案:A【點(diǎn)撥】B.賅—駭。C.儒—濡,錯(cuò)—措。D.赦—赫,雀—鵲。3.下列句子中加線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.研討會(huì)上,聽著別人高談闊論,他不免有點(diǎn)自慚形穢了。B.電子閱讀和紙質(zhì)閱讀兩種閱讀方式并存,相得益彰,共同構(gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代。C.經(jīng)過專案組的反復(fù)調(diào)查取證,這起轟動(dòng)一時(shí)的盜竊案終于水落石出了。D.普及災(zāi)害教育,首當(dāng)其沖的是將災(zāi)害教育納入國(guó)民教育之中,強(qiáng)化公眾的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和應(yīng)對(duì)災(zāi)害的能力。答案:D【點(diǎn)撥】“首當(dāng)其沖”指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難,用在此處不合語(yǔ)境。4.根據(jù)課文選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。(1)不要輕覷了事業(yè)對(duì)精神的濡養(yǎng)或反之的腐蝕作用,它以深遠(yuǎn)的力度和廣度,

(要挾

挾持)

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