環(huán)境藝術(shù)系畢業(yè)論文_第1頁(yè)
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環(huán)境藝術(shù)系畢業(yè)論文環(huán)境藝術(shù)系畢業(yè)論文環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是伴隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺(jué)悟而誕生的新新專業(yè)。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的關(guān)于環(huán)境藝術(shù)系畢業(yè)論文的范文,歡迎大家瀏覽參考!環(huán)境藝術(shù)系畢業(yè)論文篇1淺談城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)摘要:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)內(nèi)外空間的延續(xù)經(jīng)過(guò),是內(nèi)外的結(jié)合多元性構(gòu)成的。環(huán)境建設(shè)向城市多元化道路發(fā)展,城市環(huán)境藝術(shù)化已成為迫切的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門邊緣綜合藝術(shù)學(xué)科出如今設(shè)計(jì)舞臺(tái)上。城市建設(shè)離不開藝術(shù),環(huán)境是一個(gè)更完好的整體。關(guān)鍵詞:城市規(guī)劃;城市建設(shè);環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);景觀規(guī)劃;發(fā)展前言當(dāng)今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是從人類的社會(huì)生活中分化出來(lái)的,但人類的社會(huì)生活還是產(chǎn)生環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的母體與它所根植的土壤。每一個(gè)時(shí)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)論是所表現(xiàn)的內(nèi)容,還是為適應(yīng)其內(nèi)容而運(yùn)用的形式,都根本源頭于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活。不同時(shí)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有不同的特點(diǎn),即使是同一時(shí)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),在不同的地區(qū)也具有不同的特點(diǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)具有明顯的差異,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)行為追求的是美,它要知足人們精神上的審美需求;而科學(xué)追求的是真,它要揭示事物發(fā)展的普遍規(guī)律。一方注重感性思維、一方注重理性思維。環(huán)境藝術(shù)作為一門適用性工具學(xué)科,是城市設(shè)計(jì)的一部分,它應(yīng)以人為中心,并能綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)及其功能與審美幾個(gè)方面,以反映出城市環(huán)境特色。1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合了地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)以及心理學(xué)等諸多學(xué)科。城市環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化綜合建設(shè)與審美等方面相互結(jié)合的一種藝術(shù),是人造藝術(shù)與自然環(huán)境藝術(shù)的綜合具體表現(xiàn)出,知足了人類生活的需求又具體表現(xiàn)出人類社會(huì)的發(fā)展與自然和諧,推動(dòng)人類探尋求索城市環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為社會(huì)大環(huán)境整合的重要組成部分,其作用越來(lái)越被看重。中國(guó)城市在多元社會(huì)的推動(dòng)下,其發(fā)展形式也越發(fā)現(xiàn)代化,功能與形式多樣化,專業(yè)化,城市環(huán)境藝術(shù)集城市功能先進(jìn)性與文化悠久性,融科學(xué)性、趣味性和藝術(shù)性于一體,是溝通社會(huì),自然的大眾藝術(shù),通過(guò)生活環(huán)境藝術(shù)化,促進(jìn)人際交往和精神文明建設(shè),推動(dòng)城市環(huán)境藝術(shù)與城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門邊緣綜合藝術(shù)學(xué)科出如今設(shè)計(jì)舞臺(tái)上,綜合了人文、地理、科技、建筑、施工等方面的內(nèi)容,環(huán)境藝術(shù)對(duì)人類物質(zhì)生活與精神生活造就了繽紛絢爛的空間效果。如今中國(guó)很多城市都在搞花園城市建設(shè),吸收了國(guó)內(nèi)外其他城市的經(jīng)歷,結(jié)合本人傳統(tǒng)的特點(diǎn),作出很多好的作品。當(dāng)然很多城市在環(huán)境藝術(shù)的應(yīng)用上,大搞綠地工程,興建高大標(biāo)志建筑,文化廣場(chǎng),政績(jī)工程泛濫,勞民傷財(cái)。打著市政項(xiàng)目的旗幟,做所謂的花園城市,恰恰與真正意義上的環(huán)境藝術(shù)背道而馳。環(huán)境藝術(shù)應(yīng)該遵循原始的自然的法則,結(jié)合社會(huì)發(fā)展的慣性推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)的合理性,環(huán)境藝術(shù)強(qiáng)調(diào)環(huán)境應(yīng)該以人為本,尊重社會(huì)。3.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相融,尊重人的視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),觸覺(jué),心理,物理諸方面的因素,要充分依托自然條件,結(jié)合氣候條件,地理?xiàng)l件,山水,道路,植被等因素,創(chuàng)造自然和諧的生活環(huán)境?,F(xiàn)代建筑的問(wèn)題已不再是純體積的視覺(jué)表演,而是創(chuàng)造出能在其中生活的空間,強(qiáng)調(diào)已不再是單純的殼而是針對(duì)其內(nèi)容,不再是孤立的建筑而是組織構(gòu)造的連續(xù)性。城市環(huán)境建設(shè)要提高改善環(huán)境質(zhì)量,創(chuàng)造一個(gè)良好的精神空間環(huán)境,賦予環(huán)境景觀親切宜人的藝術(shù)感召力,通過(guò)美化生活環(huán)境,具體表現(xiàn)出社區(qū)文化,促進(jìn)人際交往和精神文明建設(shè),并提倡公共介入設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理。環(huán)境的概念已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的環(huán)境,是一個(gè)很宏觀很廣的概念,其實(shí)講的就是我們?nèi)祟惻c世間萬(wàn)物所組合而成的大社會(huì),大環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用這時(shí)得到具體表現(xiàn)出,環(huán)境藝術(shù)把設(shè)計(jì)融入到人類現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),尊重民族傳統(tǒng),回望歷史發(fā)展,創(chuàng)新人生藝術(shù)價(jià)值,為環(huán)境的發(fā)展既增添了全新的藝術(shù)與生活氣息,又起到控制和調(diào)節(jié)作用。4.環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展原則應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、地域性、歷史性的基本原則,對(duì)社會(huì)中的人,環(huán)境的概念有了新的認(rèn)識(shí),在經(jīng)濟(jì)浪潮的推動(dòng)下,文化建設(shè)也邁向更高的層次,環(huán)境建設(shè)向城市多元化道路發(fā)展,城市環(huán)境藝術(shù)化已成為迫切的需求。環(huán)境建設(shè)應(yīng)順應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展需求及地方經(jīng)濟(jì)狀況,注重節(jié)能、節(jié)材,注重合理使用土地資源,提倡樸實(shí)簡(jiǎn)約,反對(duì)浮華鋪張,并盡可能采用新技術(shù)、新材料、新設(shè)備,到達(dá)優(yōu)良的性價(jià)比。同樣,適宜的人居環(huán)境還需要文化層次的支持,人類寓居應(yīng)該成為一門學(xué)問(wèn)。如今無(wú)論是搞建筑,搞規(guī)劃,還是搞環(huán)境,都不能代表人居環(huán)境,由于他們都是人居環(huán)境的一個(gè)側(cè)面。由建筑學(xué)家、規(guī)劃學(xué)家、環(huán)境學(xué)家、水利學(xué)家和社會(huì)學(xué)家所組成的這么一個(gè)整體機(jī)構(gòu),把人類寓居作為了一個(gè)綜合性問(wèn)題來(lái)進(jìn)行討論,不僅包括了建筑設(shè)計(jì)要有特色,規(guī)劃要有特色,環(huán)境也要建造的有特色,充分具體表現(xiàn)出環(huán)境建設(shè)的個(gè)性藝術(shù)。5.在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,現(xiàn)代的景觀規(guī)劃是一個(gè)大景觀的概念,區(qū)別于傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)與園林設(shè)計(jì)的區(qū)別就在于,一個(gè)是大景觀,一個(gè)是小景觀。小景觀既是傳統(tǒng)意義上的對(duì)自然環(huán)境跟人工環(huán)境結(jié)合的造園形式。大景觀則是一個(gè)規(guī)劃的概念,它把建筑作為景觀的一部分,這樣就需要城市環(huán)境藝術(shù)的融合和整體的發(fā)揮。同時(shí),城市規(guī)劃設(shè)計(jì)里面,室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)與室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)不可分割的共同體,兩者跟人類生活有密不可分的關(guān)系,他們是內(nèi)外延續(xù)的經(jīng)過(guò),所謂室內(nèi)外的交融,主要體如今通過(guò)虛實(shí)比照的建筑實(shí)體,引入室外綠化景觀,同時(shí)結(jié)適宜當(dāng)?shù)氖覂?nèi)綠化,以充分利用陽(yáng)光、植被,創(chuàng)造出更合適人們生存活動(dòng)的空間。環(huán)境藝術(shù)系畢業(yè)論文篇2淺談綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)摘要:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的綠色設(shè)計(jì)理念最早出如今上世紀(jì)八十年代,主要內(nèi)容包括能源、污染及環(huán)境問(wèn)題,主要目的是實(shí)現(xiàn)環(huán)境與設(shè)計(jì)之間的完美融合。環(huán)境藝術(shù)與綠色理念之間的完美融合,并將環(huán)境性能最大限度發(fā)揮出來(lái),將環(huán)境保護(hù)、社會(huì)發(fā)展以及人類的生存與延續(xù)和諧的相聯(lián)絡(luò),消除三者之間的矛盾,為人類提供最綠色、最健康、最合適長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。本文就主要對(duì)綠色環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了扼要分析。關(guān)鍵詞:綠色環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);原則引言:隨著城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展,在二十一世紀(jì)初期興起了綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)思潮,由于在設(shè)計(jì)時(shí)普遍存在著對(duì)綠色的盲從和誤解,片面的以為只要使用綠色的材料就能夠到達(dá)綠色設(shè)計(jì)的最終目的,這種狹義的觀念束縛了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造思維,沒(méi)有到達(dá)人們預(yù)期得到的效果。人類的社會(huì)活動(dòng)改造了環(huán)境,而環(huán)境的變化也影響著人們的生活,我們國(guó)家歷來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)思想都主張?zhí)烊撕弦?,注重建筑與自然環(huán)境的交融,所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在人類生存的環(huán)境系統(tǒng)中具有非常重要的作用。一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中綠色設(shè)計(jì)理念的主要原則1、安全性的原則安全性原則是綠色設(shè)計(jì)中最基本的要求,在設(shè)計(jì)時(shí)要做好防災(zāi)設(shè)施和避難場(chǎng)所的建設(shè),采取完善的安全措施,來(lái)預(yù)防地震、火災(zāi)、洪水等安全問(wèn)題,以充分保障人群的日常生活和安全。2、方便性的原則為了方便人群的溝通和使用,無(wú)論是室內(nèi)還是室外環(huán)境,交通的設(shè)計(jì)要知足人們行為習(xí)性以及基本功能的需求。要根據(jù)人群的日常生活習(xí)慣和活動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行巧妙布局、合理分級(jí),來(lái)提供良好的舒適環(huán)境。另外在公共服務(wù)設(shè)施的配套、內(nèi)外系統(tǒng)關(guān)系、內(nèi)外交通以及服務(wù)方式的設(shè)計(jì)上要具體表現(xiàn)出綠色設(shè)計(jì)的方便性。3、真實(shí)性的原則在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),為了避免改變真實(shí)的景觀內(nèi)涵,保持環(huán)境的真實(shí)性,這就需要充分的考慮到當(dāng)?shù)氐慕煌顩r、人文環(huán)境、歷史背景、水文特點(diǎn)、土壤條件、氣候條件、建筑風(fēng)格、地形地貌等區(qū)域特點(diǎn),以保持當(dāng)?shù)丨h(huán)境的和和諧目的環(huán)境的原有屬性。4、自然性的原則自然性的原則就是在尊重自然、保護(hù)自然的前提下,正確的處理好人與自然的關(guān)系,充分利用自然條件,使自然要素與設(shè)計(jì)要素相互融合,促使人與自然的和諧發(fā)展,盡最大的可能來(lái)保護(hù)自然環(huán)境的原始相貌,以便到達(dá)真正意義上的綠色設(shè)計(jì)。5、整體性的原則利用自然規(guī)律進(jìn)行設(shè)計(jì),進(jìn)而把環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與綠色生態(tài)系統(tǒng)有機(jī)的結(jié)合在一起,從整體的關(guān)系中去考慮環(huán)境設(shè)計(jì)的風(fēng)格、造型、色彩、材質(zhì)、尺度、功能、以及建筑的布局、環(huán)境的規(guī)劃上,把人、社會(huì)和自然看作成一個(gè)完好和諧的統(tǒng)一體。6、多樣性的原則由于綠色設(shè)計(jì)的多樣性具有豐富的社會(huì)學(xué)內(nèi)涵,它不僅是環(huán)境功能的多樣性,而且也是物種的多樣性和人的活動(dòng)場(chǎng)所的多樣性,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上要避免單一性,盡可能的保持綠色設(shè)計(jì)的多樣性,在狹小的空間內(nèi)把各個(gè)環(huán)境中基本單元的生態(tài)位置重疊起來(lái),只要這樣才能夠創(chuàng)造出多樣性的生態(tài)環(huán)境。二、綠色設(shè)計(jì)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用方法1、突出設(shè)計(jì)者在綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)用實(shí)踐中的主體性將綠色設(shè)計(jì)理念應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)中去,就是要處理好人工環(huán)境和自然環(huán)境之間的關(guān)系。作為這項(xiàng)活動(dòng)的主體,設(shè)計(jì)師要對(duì)于每一個(gè)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)都參加綠色設(shè)計(jì)理念,對(duì)環(huán)境問(wèn)題給予充分的考慮,比方環(huán)境中物品的制作方法,以求用最獨(dú)到的方式到達(dá)最優(yōu)化的結(jié)果。還有物品的使用方法,由此產(chǎn)生的廢物處理方式,以及怎樣對(duì)待在此經(jīng)過(guò)中使用過(guò)的材料。對(duì)于這些方面,設(shè)計(jì)師的每一個(gè)決策都是很關(guān)鍵的。第一,設(shè)計(jì)師根據(jù)本人的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)歷,設(shè)計(jì)出具有自然感的空間,往往是通過(guò)改造建筑使得內(nèi)外空間相互融合,使得更多的空氣,陽(yáng)光和水分能夠與內(nèi)部空間保持暢通的同時(shí),也使得外界的景色展如今我們的視角之內(nèi)。第二,如今的建筑,很多的住宅和餐飲建筑都在追求一種自然風(fēng),希望以一種自然復(fù)古,順應(yīng)自然的氣氛來(lái)博得客戶的青睞。第三,在內(nèi)部環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面,廣泛使用的就是室內(nèi)造園方法,也就是在室內(nèi)多擺設(shè)綠化植物,使得室內(nèi)的綠色感加強(qiáng)。第四,就牽涉到室內(nèi)設(shè)計(jì)的顏色搭配和材料選擇,盡可能的讓使用者感受自然的趣味,體會(huì)自然的味道,設(shè)計(jì)師關(guān)注的就是顏色和材料的組合,進(jìn)而使環(huán)境設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合。2、提高設(shè)計(jì)的健康性與和諧性在綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐經(jīng)過(guò)當(dāng)中,有二點(diǎn)問(wèn)題需要尤為注意:第一點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)與自然環(huán)境的藝術(shù)性融合,降低污染;第二點(diǎn)是處理好人工因素之間的關(guān)系,使環(huán)境采光、溫度、空氣等系統(tǒng)能夠高效運(yùn)作。從內(nèi)部環(huán)境空間來(lái)講,應(yīng)當(dāng)降低空氣污染,例如甲醛就是室內(nèi)環(huán)境空氣污染的主要因素,這主要與當(dāng)前的室內(nèi)裝修施工有關(guān)。由于在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境空間裝修施工的時(shí)候,有部分材料含有相當(dāng)高的甲醛成分,而且要揮發(fā)需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間,對(duì)溫度的反響也尤為敏感。要解決這點(diǎn)問(wèn)題,設(shè)計(jì)師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的階段,就必需要對(duì)施工材料進(jìn)行全方面的考慮、挑選。另外,還要考慮到環(huán)境中的放射污染,氡是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的主要放射污染物,主要來(lái)自于石材。所以,在設(shè)計(jì)的經(jīng)過(guò)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)在人類不常接觸的區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)置石材元素,并盡可能的使用天然無(wú)放射石材;除此之外,設(shè)計(jì)師還要對(duì)采光、空氣以及溫度等空間系統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行仔細(xì)的考量,使室內(nèi)的采光能夠盡可能的接受自然光照射,使空氣的流通能夠自然、順暢,并使溫度能夠始終保持在一個(gè)令人舒適的區(qū)間內(nèi),盡可能的減少能源消耗,與自然環(huán)境能夠融為一體,使人工因素能夠完全的依靠于自然環(huán)境,與自然生態(tài)環(huán)境構(gòu)成一種和諧的關(guān)系。3、盡可能的應(yīng)用綠色材料當(dāng)前,有很多的材料都以綠色為賣點(diǎn),它們能夠解決很多以往用材中的弊端,這為綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐提供了有利的條件。綠色材料的主要優(yōu)點(diǎn)在于能夠節(jié)省資源消耗,提高資源利用率,并減少對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的影響,同時(shí)綠色材料在功能上也更為出色,并能夠在回收處理的問(wèn)題上具體表現(xiàn)出出傳統(tǒng)材料無(wú)法到達(dá)的環(huán)保屬性,最大限度知足了綠色設(shè)計(jì)理念的核心需求。通過(guò)對(duì)綠色材料的應(yīng)用,人的健康問(wèn)題得到了解決,也不用再考慮對(duì)環(huán)境的污染,因而在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)盡可能的選用綠色材料,這是綠色理念實(shí)踐應(yīng)用的一個(gè)絕佳途徑。4、提高能源、資源的利用率能源是現(xiàn)代人所關(guān)注的一大焦點(diǎn)問(wèn)題。在工業(yè)文明下,自然生態(tài)環(huán)境與自然生態(tài)資源均過(guò)度消耗,導(dǎo)致了今天能源危機(jī)的出現(xiàn),解決能源問(wèn)題,盡可能的節(jié)能,提高能源利用率是大家都在考慮與實(shí)踐的問(wèn)題。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,也應(yīng)當(dāng)考慮到能源的利用率問(wèn)題,盡可能以最低的能源消耗,知足人對(duì)環(huán)境的功能需求。要降低能源消耗,主要能夠從溫度控制、光線收集、水資源利用以及隔音等方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。門窗在現(xiàn)代環(huán)境建筑中所占的比例非常之大,它對(duì)溫度也有著非常大的影響作用,所以在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)考慮到門窗的材質(zhì)和空間位置因素,盡可能使環(huán)境空間在不消耗能源的情況下,保持最適宜的溫度。在以往環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,很少考慮到水資源的問(wèn)題,但實(shí)際情況是我們國(guó)家是一個(gè)人均水資源占有量極低的國(guó)家,因而提高水資源的利用率是非常重要的,在設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者能夠考慮到廢水回收以及雨水采集的問(wèn)題,用以澆灌綠色植物等等。結(jié)束語(yǔ):隨著生態(tài)環(huán)境日益惡化,我們國(guó)家在二十一世紀(jì)提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目的,對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求,為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的,首先我們應(yīng)該順應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流,轉(zhuǎn)變環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)觀念,在設(shè)計(jì)時(shí)倡導(dǎo)人與人

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