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PAGEPAGE7第6單元12【基礎(chǔ)測評】閱讀下面的文字,完成1~3題。很少人知道構(gòu)樹。在南方,①______________________:青褐色的枝干,濃密的樹葉,蓬生的樹體,論形體,不足以觀瞻;論氣味,無香無臭;論身姿,散倚無態(tài)。而且常常生在僻靜處,無花無蝶,恰如鄉(xiāng)里人家,無酒無肉,便冷清寂寥。但②______________________。我喜歡端詳那一片片漢服——自然是指它的葉子,一律地往前生長,葉片肥大,自中間主莖向兩邊各開兩個岔口。美感便在這岔口上呈現(xiàn)出來。你再仔細(xì)端詳,那就是漢服啊——青色的漢服,凝結(jié)了許多時間。我甚至覺得,那葉片背后,還正行走著一個個身影。雨季來臨,夾竹桃在一夜之間,將頹廢之美展現(xiàn)到了極致。而構(gòu)樹這小小的滿枝頭的綠葉,依然青翠。北窗正對著構(gòu)樹,或許也有同我一樣遠(yuǎn)視的人。很多時候,草木只是草木,相視只是相視。時光帶走了一切,只有當(dāng)草木模糊成了影像,我們才可能發(fā)現(xiàn)它所賦予的微妙而驚心動魄的情感。1.文中使用的修辭手法是()A.對比、比喻、對偶、排比B.?dāng)M人、比喻、借代、對比C.借代、比喻、對偶、夸張D.排比、夸張、借代、擬人【答案】A【解析】“雨季來臨,夾竹桃在一夜之間……而構(gòu)樹這小小的滿枝頭的綠葉,依然青翠”是對比;“我喜歡端詳那一片片漢服——自然是指它的葉子”是比喻;“論氣味,無香無臭;論身姿,散倚無態(tài)”是對偶;“論形體……論氣味……論身姿,散倚無態(tài)”是排比。文段中沒有借代、夸張的修辭手法。2.文中畫波浪線的句子如果改為“當(dāng)草木模糊成了影像,它所賦予的微妙而驚心動魄的情感被我們發(fā)現(xiàn)”,好不好?為什么?【答案】不好。①根據(jù)上文“北窗正對著構(gòu)樹,或許也有同我一樣遠(yuǎn)視的人”“相視只是相視”的內(nèi)容,這里應(yīng)該強調(diào)“我們”主動“發(fā)現(xiàn)”,改句強調(diào)的是“草木”被動“發(fā)現(xiàn)”。②原文中“只有……才”構(gòu)成條件關(guān)系,強化了“當(dāng)草木模糊成了影像”這個條件下產(chǎn)生的結(jié)果,去掉關(guān)聯(lián)詞語,就成為一般的敘述句,缺少了原句的嚴(yán)密準(zhǔn)確性。3.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。①________________________________________________________________________②________________________________________________________________________【答案】①它是并不起眼的樹木②我卻時常走到樹邊(意思對即可)4.把下面這個長句改寫成3個較短的句子,可以改變語序、增刪詞語,但不得改變原意。作為中國近現(xiàn)代最偉大的知識分子之一的魯迅創(chuàng)作了旨在表達他對被“四書”“五經(jīng)”吃空了靈魂的傳統(tǒng)的知識分子的嘲諷與同情的《懷舊》《孔乙己》等作品?!敬鸢浮竣亵斞甘侵袊F(xiàn)代最偉大的知識分子之一。②傳統(tǒng)的知識分子被“四書”“五經(jīng)”吃空了靈魂。③他創(chuàng)作的《懷舊》《孔乙己》等作品,表達了他對傳統(tǒng)知識分子的嘲諷與同情。5.請用簡明準(zhǔn)確的語言,概括說明魯迅小說《祝?!烽_頭一段中描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的文字在文中的作用。舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來?;野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光,接著一聲鈍響,是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了,震耳的大音還沒有息,空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香?!敬鸢浮恳詮娏摇⒊林氐谋衤曋恤旀?zhèn)祝福的樂景反襯在祝福聲中雪地里死去的祥林嫂的孤獨與凄涼的哀情,深刻地揭示了舊時代中國婦女的悲慘命運?!鹃喿x提升】一、閱讀下面的文字,完成后面的題。白光①魯迅陳士成一見縣考的榜,便先在十二張榜的圓圖②里細(xì)細(xì)地搜尋陳字。陳字也不少,似乎也都爭先恐后地跳進他眼睛里來,然而接著的卻全不是“士成”這兩個字。涼風(fēng)吹動他斑白的短發(fā),初冬的太陽還是很溫和地來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了,臉色越加變成灰白。這時他其實早已看不到什么墻上的榜文了,只見有許多烏黑的圓圈,在眼前泛泛的游走:考了秀才,上省去鄉(xiāng)試……紳士們千方百計地來攀親,深悔先前的輕薄、發(fā)昏……屋宇全新了,門口是旗桿和匾額……他平日安排停當(dāng)?shù)那俺?,這時候又像受潮的糖塔一般,剎時倒塌,只剩下一堆碎片了。他覺得渙散了身軀,惘惘地走向歸家的路。他剛到自己的房門口,七個學(xué)童便一齊放開喉嚨讀書。“回去罷?!彼t疑了片時,這才悲慘地說。他們一溜煙跑走了?!斑@回又完了!”他大吃一驚,這分明就在耳邊的話,回過頭去卻并沒有什么人,仿佛聽得嗡的敲了一聲響,自己的嘴又說道:“這回又完了!”他屈指想,十一,十三回,連今年是十六回,竟沒有一個考官懂得文章,有眼無珠,也是可憐的事,便不由嘻嘻地失了笑。然而他憤然了,驀地從書包布底下抽出謄真的制藝和試帖③往外走,剛近院門,卻看見滿眼都明亮,連一群雞也正在笑他,便禁不住心頭突突地狂跳。別家的炊煙早消歇了,而陳士成還不去做飯??罩星啾痰饺缫黄?,月亮對著陳士成注下寒冷的光波來,當(dāng)初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷了,而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身。他還在房外的院子里徘徊,耳邊似乎聽到急促的低聲說:“左彎右彎……”他聳然了,記得了。那時他不過是十歲有零的孩子,躺在竹榻上,祖母便坐在榻旁邊給他講有趣的故事。伊說是曾經(jīng)聽伊的祖母說,陳氏的祖宗是巨富的,這屋子便是祖基,祖宗埋著無數(shù)的銀子,有福氣的子孫一定會得到的罷,然而至今還沒有現(xiàn)身。至于處所,那是藏在一個謎語的中間:“左彎右彎,前走后走,量金量銀不論斗?!苯裉扈F鏡的光罩住了陳士成,白光如一柄白團扇,搖搖擺擺地閃起在他房里了?!耙步K于在這里!”他說著,獅子似的走進那房里去,但不見了白光的影蹤。他慢慢的再定睛,白光卻分明的又起來了,這回更廣大,而且在靠東墻的一張書桌下。陳士成不知怎的有些怕了,就張皇地點了燈。他移開桌子,極小心的,一鋤一鋤往下掘,然而深夜究竟太寂靜了,尖鐵觸土的聲音,總是鈍重的不肯瞞人的發(fā)響。陳士成心里仿佛覺得空虛了。這其間,觸著一種古怪的小東西了。他謹(jǐn)慎地挖起那東西來就燈光下仔細(xì)看時,那東西斑斑剝剝的像是爛骨頭。他已經(jīng)悟到這許是下巴骨了,而那下巴骨也便在他手里索索的動彈起來,而且笑吟吟地顯出笑影,終于聽得他開口道:“這回又完了!”他栗然的發(fā)了大冷,同時也放了手,便再不敢向那邊看。但忽而耳朵邊又聽得竊竊的低聲說:“這里沒有……到山里去……”陳士成似乎記得白天在街上也曾聽得有人說這種話,他不待再聽完,已經(jīng)恍然大悟了。他突然仰面向天,月亮已向西高峰這方面隱去,遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前,周圍便放出浩大閃爍的白光來。他奔跑著,這白光又遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面了?!笆堑模缴嚼锶?!”他慘然地奔出去了。燈火結(jié)了燈花畢畢剝剝的炸了幾聲之后,便漸漸的縮小以至于無,那是殘油已經(jīng)燒盡了。第二天,有人在萬流湖里看見一具浮尸。那是一具男尸,五十多歲,渾身也沒有什么衣褲。或者說這就是陳士成。但鄰居懶得去看,也并無尸親認(rèn)領(lǐng),于是便由地保埋了。一九二二年六月(有刪改)【注】①民間傳說,埋藏著珠寶金銀的上方有時會有白光游移飄忽。這是封建迷信的說法。②圓圖:科舉時代縣考初試公布的名榜,將每五十名考取者的姓名寫成一個圓圖。③制藝和試帖:科舉考試規(guī)定的公式化的詩文。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.“像受潮的糖塔一般,剎時倒塌,只剩下一堆碎片”一句運用比喻修辭,真切地體現(xiàn)了陳士成科舉落榜,希望落空后的心理狀態(tài)。B.文中“這回又完了”這個句子反復(fù)出現(xiàn),增強了陳士成失望心理的效果,為下文他出現(xiàn)幻覺并發(fā)瘋埋下伏筆。C.陳士成堅持科舉考試十六次,但一直未考中,他認(rèn)為考官有眼無珠,不懂他的文章,其實是他能力不夠,達不到錄取標(biāo)準(zhǔn)。D.小說在陳士成死之前對燈火進行了描寫,此時殘油燒盡,燈花炸裂,漸漸縮小以至消失,其實是暗示了他的命運?!敬鸢浮緾【解析】“其實是他能力不夠,達不到錄取標(biāo)準(zhǔn)”分析錯誤,從文章主題來看,主要是揭露科舉制度對讀書人的殘害,因此沒考中的原因應(yīng)是科舉制度的黑暗,只不過他沒有意識到這一點而已。7.小說以“白光”為題,有什么好處?請簡要分析?!敬鸢浮竣僖浴鞍坠狻睘轭},點明了小說的主要描寫內(nèi)容。小說就是圍繞陳士成因落榜產(chǎn)生白光的幻覺,并最終為追逐白光落水而亡來寫的。②小說以“白光”隱喻封建科舉制度的功名利祿,而陳士成連考十六次未中,并最終因追求這種功名利祿而死,從而以其為題揭露了封建科舉制度吃人的罪惡本質(zhì),彰顯了小說的主題。8.有人說,陳士成與魯迅筆下的孔乙己是同一類人,但又有不同。請結(jié)合全文和自己的知識積累進行探究?!敬鸢浮竣訇愂砍膳c孔乙己都深受科舉制度的毒害,是科舉制度的犧牲品和殉葬品。他們都熱衷于封建科舉,希望通過中舉來進入仕途,獲得功名利祿,受科舉制度之害而不覺悟。②但兩人又有不同,陳士成出身于沒落的豪紳階級,從未放棄過功名,他總想著通過科考贏得功名,光宗耀祖,渴慕名利;而孔乙己則迂腐不堪、窮困潦倒而又自命清高、自欺欺人。二、閱讀下面的文字,完成后面的題。文本一:鑄劍魯迅一個煮牛的大金鼎便擺在殿外,注滿水,下面堆了獸炭,點起火來。黑色人站在旁邊,見炭火一紅,便解下包袱,打開,兩手捧出眉間尺的頭來,高高舉起,擎到鼎上,動著嘴唇說了幾句不知什么話,隨即將手一松,只聽得撲通一聲,頭墜入水中去了。水花同時濺起,足有五尺多高。黑色人伸起兩手向天,舞蹈著,忽地發(fā)出尖利的聲音唱起歌來,那頭即似水上上下下,轉(zhuǎn)著圈子。突然,在黑色人歌聲沉下去的時候,水安靜下來,頭不再浮上來了?!霸趿耍俊钡攘艘粫?,王不耐煩地問?!按笸酰蹦呛谏税牍蛑f,“他正在鼎底里作最神奇的團圓舞,不臨近是看不見的?!蓖跽酒鹕?,跨下金階,冒著炎熱立在鼎邊,探頭去看。黑色人已經(jīng)掣出了背著的青色的劍,閃電般從后項窩直劈下去,撲通一聲,王的頭就落在鼎里了。仇人相見,本來格外眼明,況且是相逢狹路。王頭剛到水面,眉間尺的頭便迎上來,狠命在他耳輪上咬了一口。鼎水即刻沸涌,澎湃有聲;兩頭即在水中死戰(zhàn)。上自王后,下至弄臣,駭?shù)媚Y(jié)著的神色也應(yīng)聲活動起來,似乎感到暗無天日的悲哀,皮膚上都一粒一粒地起粟;然而又夾著秘密的歡喜,瞪了眼,像是等候著什么似的。黑色人從從容容地伸開臂膊,伸長頸子,如在細(xì)看鼎底。臂膊忽然一彎,青劍便驀地從他后面劈下,劍到頭落,墜入鼎中。他的頭一入水,即刻直奔王頭,一口咬住了王的鼻子,幾乎要咬下來。王忍不住叫一聲“阿唷”,將嘴一張,眉間尺的頭就乘機掙脫了,一轉(zhuǎn)臉倒將王的下巴下死勁咬住。他們不但都不放,還用全力上下一撕,撕得王頭再也合不上嘴,最后只能躺著呻吟,只有出氣,沒有進氣了。黑色人和眉間尺的頭也慢慢地住了嘴,離開王頭,沿鼎壁游了一匝,看他可是裝死還是真死。待到知道了王頭確已斷氣,便四目相視,微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了。特別的寂靜倒使殿上殿下的人們警醒。他們中的一個首先叫了一聲,大家也立刻迭連驚叫起來;一個邁開腿向金鼎走去,大家便爭先恐后地?fù)砩先チ??!鞍⒀?,天哪!咱們大王的頭還在里面哪,唉唉唉!”第六個妃子忽然發(fā)狂似的哭嚷起來。上自王后,下至弄臣,也都恍然大悟,倉皇散開,急得手足無措,各自轉(zhuǎn)了四五個圈子。大家定了定神,便在殿門外商議打撈辦法。約略費去了煮熟三鍋小米的工夫,總算得到一種結(jié)果,是:到大廚房去調(diào)集了鐵絲勺子,命武士協(xié)力撈起來。器具不久就調(diào)集了,鐵絲勺,漏勺,金盤,擦桌布,都放在鼎旁邊。武士們便揎起衣袖,有用鐵絲勺的,有用漏勺的,一齊恭行打撈。好一會,一個武士的臉色忽而很端莊了,極小心地兩手慢慢舉起了勺子,水滴從勺孔中珠子一般漏下,勺里面便顯出雪白的頭骨來。大家驚叫了一聲,他便將頭骨倒在金盤里?!鞍⒀剑∥业拇笸跹?!”王后,妃子,老臣,以至太監(jiān)之類,都放聲哭起來。但不久就陸續(xù)停止了,因為武士又撈起了一個同樣的頭骨。他們淚眼模胡地四顧,只見武士們滿臉油汗,還在打撈。直到鼎里面只剩下清湯,才始住手;將撈出的物件分盛了三金盤:一盤頭骨,一盤須發(fā),一盤簪?!霸蹅兇笸踔挥幸粋€頭。那一個是咱們大王的呢?”第九個妃子焦急地問。當(dāng)夜便開了一個王公大臣會議,想決定那一個是王的頭,到后半夜,還是毫無結(jié)果。大家卻居然一面打呵欠,一面繼續(xù)討論,直到第二次雞鳴,這才決定了一個最慎重妥善的辦法,是:只能將三個頭骨都和王的身體放在金棺里落葬。七天之后是落葬的日期,合城很熱鬧。城里的人民,遠(yuǎn)處的人民,都奔來瞻仰國王的“大出喪”。天一亮,道上已經(jīng)擠滿了男男女女;中間還夾著許多祭桌。待到上午,清道的騎士才緩轡而來。又過了不少工夫,才看見儀仗,什么旌旗,木棍,戈戟,弓弩,黃鉞之類;此后是四輛鼓吹車。再后面是黃蓋隨著路的不平而起伏著,并且漸漸近了,于是現(xiàn)出靈車,上載金棺,棺里面藏著三個頭和一個身體。百姓都跪下去,祭桌便一列一列地在人叢中出現(xiàn)。幾個義民很忠憤,咽著淚,怕那兩個大逆不道的逆賊的魂靈,此時也和王一同享受祭禮,然而也無法可施。此后是王后和許多王妃的車。百姓看她們,她們也看百姓,但哭著。此后是大臣,太監(jiān),侏儒等輩,都裝著哀戚的顏色。只是百姓已經(jīng)不看他們,連行列也擠得亂七八糟,不成樣子了。(選自魯迅《故事新編》,有刪改)文本二:我們讀魯迅的《故事新編》,都會感覺到他在討論一個問題,就是先驅(qū)者的命運問題,也就是一切為民請命者的命運問題。魯迅所要注入的是一種徹底的懷疑主義的現(xiàn)代精神。這樣一種懷疑精神表現(xiàn)在他的藝術(shù)上又是如此的復(fù)雜:悲壯的、崇高的和嘲諷的、荒誕的悲涼的兩種調(diào)子交織在一起,互相質(zhì)疑、互相補充,又互相撕裂。(選自錢理群《〈故事新編〉漫談》,有刪改)【注】莫邪之子眉間尺持雄劍為父報仇,未能成功。俠士晏之敖(黑色人)自稱可以殺楚王,但要借眉間尺的寶劍和頭顱。眉間尺信任他,自刎。9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.鼎水的變化暗示復(fù)仇過程的展開。從水花飛濺到水安靜下來,再到鼎水沸涌,這表明眉間尺的復(fù)仇正式開始。B.黑色人將自己的頭顱砍下,二人合力咬死了大王的頭顱,作者借助這個情節(jié)告訴讀者,反抗暴力需要同仇敵愾。C.想辦法打撈王頭,恭行打撈王頭,決定哪個是王頭,這一連串情節(jié)表明大王身邊各色人物看似恭敬,
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