亞洲封建社會時期的建筑-課件

第9章亞洲封建社會時期的建筑9.1伊斯蘭建筑9.2印度次大陸和東南亞建筑9.3朝鮮半島與日本建筑9.1伊斯蘭建筑49.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺早期清真寺的主要形制是巴西利卡式。于沙漠地區(qū)的原因，作為伊斯蘭教建筑的清真寺，其外墻是連續(xù)的、封閉的，院內(nèi)三面圍著兩三間進(jìn)深的廊子，一面是大殿，大殿和廊都向院內(nèi)敞開，院子中央有洗禮池。伊朗和中亞中世紀(jì)時最重要的紀(jì)念性建筑物是清真寺。59.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺

經(jīng)過多個世紀(jì)的推敲、定型，在帖木兒時代具有代表性的撒馬爾罕的比比-哈內(nèi)清真寺，代表著中亞伊斯蘭教建筑的最高成就。比比-哈內(nèi)清真寺69.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺這座清真寺的基本特點(diǎn)：第一，圍繞著寬敞的中央院落，四周是殿堂，以正面為主，進(jìn)深多幾間。比比-哈內(nèi)清真寺正殿進(jìn)深9間，側(cè)殿進(jìn)深4間，大殿面闊大于進(jìn)深。第二，柱網(wǎng)成正方形的間，每間覆一個小穹頂，比比-哈內(nèi)清真寺一共有398個小穹頂覆蓋著大殿。第三，在大殿的正中上面架著大穹頂，成為外部形象的中心，大殿主立面正中突出一片豎長方形的墻，當(dāng)中嵌一個深度很大的凹廊，墻的兩端，附一個瘦削的塔，塔上冠以戴著穹頂?shù)男⊥ぷ印?9.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺這座清真寺的基本特點(diǎn)：第四，清真寺外墻是連續(xù)封閉的，四角各有一塔，外立面較為單調(diào)，但內(nèi)院景色較為壯觀，穹頂和塔充滿活力，一派莊嚴(yán)輝煌的氣氛，但由于立面長方形高墻，遮擋了穹頂，頗為遺憾。89.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺勃魯莎的葉賽爾（綠色）清真寺（YesilMosque，Brussa，1423年）勃魯莎的葉賽爾（綠色）清真寺99.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺伊斯坦布爾的賽沙德清真寺（SehzadeMsoque，建筑師Sinan，1489~1578／1588年）賽沙德清真寺109.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺蘇里曼耶清真寺（SuleimaiyeMosque，1550~1556年，建筑師Sinan）蘇里曼耶清真寺119.1伊斯蘭建筑9.1.1清真寺阿赫默德蘇丹清真寺（SultanAhmedMosque，1690~1616年，建筑師AhmedAga）阿赫默德蘇丹清真寺129.1伊斯蘭建筑9.1.2世俗建筑1.住宅由于伊斯蘭教戒律的約束，較大的住宅明顯地劃分為婦女活動的部分和男子活動的部分。后者包括客廳和作坊等，一般在樓下；前者包括家務(wù)工作室等，一般在樓上，而且很封閉，為了不讓外人看到婦女，對外的窗子和陽臺都用密密的格柵遮擋起來，這些格柵漸漸發(fā)展成住宅重要的裝飾品。這些地區(qū)夏季炎熱，大型的住宅區(qū)分夏天用的房間和冬天用的，兩者的朝向不同。為了避免驕陽直射，院落多不大，而且在主要房間前面有一間完全向院落敞開的大廳作為活動區(qū)，高度往往包括兩層樓房，有利于通風(fēng)和遮陰。139.1伊斯蘭建筑9.1.2世俗建筑2.宮殿米尼亞的宮殿（ThePalaceatMinyaonLakeTiberias）在巴格達(dá)北面的撒馬拉（Samarra）、巴爾古瓦拉（Balkuwara）等地造了巨大的宮殿建筑群。149.1伊斯蘭建筑9.1.2世俗建筑3.驛館商場如布哈拉、撒馬爾罕和伊斯發(fā)罕等地的市場，由商業(yè)街道、商場和驛館等組成。商業(yè)街道曲曲折折，卻常常上有屋頂，頂子劃分為連綿的正方形的間，由小穹頂逐間覆蓋。在每個穹頂中央開一個采光孔給街道采光。街道兩側(cè)密排著小店和作坊。十字路口通常會擴(kuò)展成一個大商場。159.1伊斯蘭建筑9.1.2世俗建筑4.公共浴室因為氣候炎熱和伊斯蘭教戒律的關(guān)系，清真寺都附設(shè)浴室，既為宗教儀式所需，也可為日常生活所用。城市里也普遍有許多公共浴室。中亞和伊朗的公共浴室，大多由幾個集中式大廳串聯(lián)而成。大廳有八角形的、方形的或者圓形的，均采用穹頂。浴室內(nèi)一般設(shè)有衣帽廳、按摩廳、搓澡廳和熱水浴室、溫水浴室等。9.2印度次大陸和東南亞建筑179.2印度次大陸和東南亞建筑9.2.1印度建筑

公元前3世紀(jì)，孔雀王朝國力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)繁榮，這時的佛教建筑水平已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，主要有圣徒骨骸的窣堵波或瘞埋佛陀和石窟建筑。窣堵波屬于墳?zāi)菇ㄖ?，其造型始于住宅，近似半球形狀。窣堵波的半球體象征天宇，頂上相輪華蓋的軸便是天宇的軸。189.2印度次大陸和東南亞建筑9.2.1印度建筑

桑契窣堵波欄桿泰姬陵199.2印度次大陸和東南亞建筑9.2.2東南亞建筑東南亞大多數(shù)國家的文化和建筑都受到印度的強(qiáng)烈影響。隨著佛教和印度教的傳播，東南亞地區(qū)也建造起大量的廟宇，最初這些建筑與印度的建筑非常相似，但后來各個國家逐漸形成了具有自身民族特色的建筑。在尼泊爾，佛教盛行，佛教建筑便隨之產(chǎn)生，如在加德滿都附近的一座薩拉多拉窣堵波，便是中世紀(jì)的遺物。它在半球體上方有一個很高的塔，這一點(diǎn)和印度窣堵波就有所不同。13世紀(jì)晚期，建筑師、雕刻家、畫家阿尼哥把窣堵波式佛教建筑帶到西藏，又帶到北京（元大都）。209.2印度次大陸和東南亞建筑9.2.2東南亞建筑納迦戎廟（Nagayon，1056年）明迦拉賽底塔（Mingalazedi，1274年）納迦戎廟9.3朝鮮半島與日本建筑229.3朝鮮半島與日本建筑9.3.1新羅、高麗與朝鮮建筑1.新羅時期建筑公元7世紀(jì)，新羅國統(tǒng)一了整個朝鮮半島，建都慶州。新羅時期佛教興盛，全國各地都建造了許多佛寺。慶州附近土含山有一座佛國寺，完成于公元530年，公元751年進(jìn)行了擴(kuò)建。它坐落在高高的臺地上，有兩個并列的院落，都是廊式結(jié)構(gòu)。佛國寺239.3朝鮮半島與日本建筑9.3.1新羅、高麗與朝鮮建筑2.高麗時期建筑公元10世紀(jì)上半葉，高麗國重新統(tǒng)一朝鮮半島，首都在松岳（今開城）。國家大力提倡佛教，給僧侶以種種特權(quán)，一時間蕭寺梵塔遍布全國，尤以金剛山地區(qū)為多。智光國師玄妙塔249.3朝鮮半島與日本建筑9.3.1新羅、高麗與朝鮮建筑3.朝鮮時期建筑1392年，朝鮮人重新統(tǒng)一全國，國號朝鮮，定都漢城（今首爾）。這時期的朝鮮崇尚儒教而滅佛教，使得佛教建筑逐漸衰退。留下來的主要是城郭和宮殿。朝鮮建國初年，就在首爾、平壤、開城等地建造堅固的城墻。景福宮勤政殿259.3朝鮮半島與日本建筑9.3.2日本建筑1.神社建筑神社建筑史最能表現(xiàn)日本建筑特色的一類建筑。早在奴隸制時代，日本就很流行自然神教，稱之為神道教，神社就是神靈的住宅，供人們祭祀祈福。神社是神靈的住宅，其形制大多相似。伊勢神宮269.3朝鮮半島與日本建筑9.3.2日本建筑2.佛教建筑

佛教在公元6世紀(jì)中葉傳入日本，中國的建筑技術(shù)隨佛教建筑在日本廣泛流傳，對日本建筑的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。10世紀(jì)以后，佛教建筑在日本世俗化了。如在1053年建造的京都府的平等院鳳凰堂便是一例。279.3朝鮮半島與日本建筑9.3.2日本建筑2.佛教建筑法隆寺塔圖鳳凰堂289.3朝鮮半島與日本建筑9.3.2日本建筑3.住宅與