寡人之于國(guó)也76-粵教版課件

廣州市禺山高級(jí)中學(xué)鄒先云寡人之于國(guó)也廣州市禺山高級(jí)中學(xué)鄒先云寡人之于國(guó)也民貴君輕不愧亞圣，性善氣正真乃完人。民貴君輕不愧亞圣，1、儒家六君子：

孔子--孟子--荀子董仲舒--韓愈--朱熹2、稱號(hào)：亞圣（子思弟子）3、主張：A、人性本善B、民貴君輕：讓步人民反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)C、反對(duì)“霸道”，提倡“仁政”、“王道”一生游說(shuō)，未果，退而與弟子著書《孟子》4、名言：A、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

B、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。C、民為貴，社稷次之，君為輕。D、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

E、盡信書，則不如無(wú)書。1、儒家六君子：孟子故里山東曲阜鄒城孟子故里山東曲阜鄒城孟廟亞圣殿孟廟亞圣殿孟母林神道孟母林神道讀準(zhǔn)下列字音王好（）戰(zhàn)hào棄甲曳（）兵yè數(shù)（）罟（）不入洿（）池ɡǔwū衣（）帛（）雞豚（）狗彘（）之畜（）túnzhì庠（）序xiánɡ餓殍（）piǎoyìcùbó然而不王（）者wànɡxù移其粟（）于河內(nèi)sù申之以孝悌（）tì讀準(zhǔn)下列字音王好（）戰(zhàn)hào棄甲曳（）兵yè梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，確實(shí)費(fèi)盡心力了。黃河以北的地方遭遇饑荒，（我）便遷移那里的百姓到河?xùn)|，（同時(shí)還）移運(yùn)河?xùn)|的糧食到黃河以北。黃河以東遭了饑荒，也這樣?？疾爨弴?guó)的政事，沒(méi)有誰(shuí)像我（一樣）盡心的。

（可是），鄰國(guó)的百姓并沒(méi)有更加少，我的百姓并沒(méi)有更加多，為什么呢？取獨(dú)形-動(dòng)詞，遭遇荒年指示代詞：那里的介詞：到介詞對(duì)語(yǔ)氣詞連用這樣考察取獨(dú)的梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。梁惠閱讀課文，解答問(wèn)題：１、梁惠王如何治理國(guó)家？他對(duì)自己的評(píng)價(jià)如何？河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。盡心焉耳矣以五十步笑一百步２、孟子怎樣評(píng)價(jià)他的政績(jī)？閱讀課文，解答問(wèn)題：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)?jiān)试S我用戰(zhàn)爭(zhēng)打個(gè)比喻吧。戰(zhàn)鼓咚咚咚敲響，兵器剛剛交鋒，（有些士兵就）丟掉盔甲，拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步然后停了下來(lái)，有的人跑了五十步然后停了下來(lái)。用只是逃跑了五十步來(lái)嘲笑逃跑一百步的，那么怎樣呢?”擬聲詞，鼓聲，咚咚咚名-動(dòng)：敲響修飾連詞，地逃跑順接連詞，然后1、請(qǐng)求2請(qǐng)?jiān)试S我孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。孟子回答說(shuō)：“大王喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)五十步笑百步：比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。判斷成語(yǔ)使用是否正確：他們就很喜歡找我們說(shuō)話,可能是大家英語(yǔ)水平差不多,也就不會(huì)五十步笑百步。五十步笑百步：曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不可以。那只是（他們）沒(méi)有跑到一百步罷了，（但）這也是逃跑。孟子說(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，那么就不要希望自己的百姓比鄰國(guó)多了。只、只是通“只”罷了這逃跑代詞：這那么取獨(dú)于：狀語(yǔ)后置標(biāo)志，比曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”不可以。那只是（他們）沒(méi)3、梁惠王治理國(guó)家的現(xiàn)狀到底是怎么樣？狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)．約束開倉(cāng)賑濟(jì)連詞，卻吃：名-動(dòng)3、梁惠王治理國(guó)家的現(xiàn)狀到底是怎么樣？狗彘食人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

和

又有什么不同呢？判斷句：不是而是這種說(shuō)法就兵器介賓短語(yǔ)后置拿著刀子殺死了人，罪：名做動(dòng)，歸罪大王如果不歸罪到年成，那么天下的老百姓就會(huì)歸順到梁國(guó)來(lái)了?！闭f(shuō)‘這不是我殺的，而是兵器殺的’斯：那么代詞：這里人死，則曰：‘非我也，歲也?！筒贿`農(nóng)時(shí)以時(shí)入山林

不入洿池使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾王道之始4、孟子否定了魏國(guó)及鄰國(guó)之政，那么怎樣才能讓吾國(guó)之民多于鄰國(guó)之民？體現(xiàn)了孟子什么樣的治國(guó)思想？不違農(nóng)時(shí)以時(shí)入山林不入洿池使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾王道之始41、也:語(yǔ)氣詞2、違：違背3、時(shí)：季節(jié)4、介詞：按照5、這生、死：動(dòng)－名活人，死人6、王道：仁義治理天下的主張7、判斷句標(biāo)志

不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。”這就使得百姓對(duì)供養(yǎng)活人埋葬死者沒(méi)有什么不滿了。(百姓對(duì))生養(yǎng)死葬沒(méi)有不滿，這是王道的開端。如果耕種不違背農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)，那么糧食就吃不完了；如果細(xì)密的網(wǎng)不進(jìn)入池塘，那么魚鱉就吃不完了；如果斧頭按照一定的季節(jié)進(jìn)入山林，那么木材就用不完了。1、也:語(yǔ)氣詞不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿1、以：狀語(yǔ)后置標(biāo)志，把2、樹：名-動(dòng)，種上3、名-動(dòng)，穿4、畜：動(dòng)詞，喂養(yǎng)6、失：耽誤

4、吃：名-動(dòng)7、奪：奪取，耽誤8、時(shí)：生產(chǎn)的季節(jié)五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；五畝大的宅園，把桑樹種在它周圍，那么，五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等（家畜）的畜養(yǎng)，不耽誤它們的繁育時(shí)節(jié)，那么，七十歲以上的老人都可以吃肉了。一百畝的耕地，（官府）不奪取（他們）生產(chǎn)的季節(jié)，（那么），幾口人的家庭就可以沒(méi)有饑餓了。1、以：狀語(yǔ)后置標(biāo)志，把五畝之宅，樹之以桑，五十者可以謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。1、謹(jǐn)：形-動(dòng)，謹(jǐn)慎、認(rèn)真地辦；2、義：道理；3、孝：孝順父母，悌：尊敬兄長(zhǎng)申：4、之：的5、申：反復(fù)告訴6、之：代詞，百姓，學(xué)生7、負(fù)：背東西；戴：頭上頂東西認(rèn)真地辦好學(xué)校的教育，把，介詞，狀語(yǔ)后置須發(fā)花白的老人也就不會(huì)在路上背東西頂東西了把孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理反復(fù)教導(dǎo)百姓，狀語(yǔ)后置，在謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。1、謹(jǐn)：形七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

七十歲的人穿絲綢、吃肉，普通百姓不挨餓、不受凍，賓語(yǔ)前置：未有之也穿：名-動(dòng)這樣卻名－動(dòng)，稱王，統(tǒng)一天下代詞：這種事這樣以后但是還不能統(tǒng)一天下，世界上還沒(méi)有這樣的事。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。仁政七條王道之始不違農(nóng)時(shí)（農(nóng)）不入洿池（漁）以時(shí)入山林（林）王道之成樹之以桑（紡）畜雞豚狗彘（牧）勿奪畝時(shí)（農(nóng)）謹(jǐn)庠序，申孝悌（德才）孟子的建議體現(xiàn)了他什么樣的治國(guó)思想？仁政七條王道之始不違農(nóng)時(shí)（農(nóng)）不入洿池（漁）以時(shí)入山林（林）1重要實(shí)詞2重要虛詞3通假字4古今異義5詞類活用6特殊句式文言知識(shí)整理兇、曳、或、勝、王、歲、罪于、以、之、而頒——斑白、涂——途、無(wú)——毋名-動(dòng)狀語(yǔ)后置判斷句賓語(yǔ)前置句兇、走、養(yǎng)生狗彘食人食而不知檢(吃)樹之以桑(種植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(稱王)填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)1則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也2申之以孝悌之義、3頒白者不負(fù)戴于道路矣4是何異于----1是亦走也2非我也，歲也。3非我也，兵也4養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也未之有也1重要實(shí)詞文言知識(shí)整理兇、曳、或、勝、王、歲、罪于、以、之在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇跡，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了。”恩，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽校刻煲笊现袑W(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么