陜西省渭南市大荔縣2020-2021學年高二歷史下學期期末考試試題【含答案】

陜西省渭南市大荔縣2020-2021學年高二歷史下學期期末試題注意事項：1.本試卷滿分100分，時間90分鐘。2.選擇題用2B鉛筆將正確答案涂寫在答題卡上；非選擇題用0.5mm黑色墨水簽字筆答在答題卡的指定答題區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域答案無效。3.答題前，請將姓名、考號、試卷類型按要求涂寫在答題卡上。第I卷(選擇題共48分)本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.戰(zhàn)國時期的公羊?qū)W派繼承孟子的“用夏變夷”，創(chuàng)立了夷與夏可以互變的可變體系；儒家用陰陽學說來說明萬物生成變化的過程，創(chuàng)立了以“生命道德”為核心的宇宙觀。這反映了戰(zhàn)國時期A.出現(xiàn)百家爭鳴的活躍局面B.形成對立轉(zhuǎn)化的辯證體系C.思想同中求異的發(fā)展趨勢D.文化多元一體的兼容特質(zhì)2.董仲舒斷獄案例被匯編成《春秋決事比》，在兩漢的司法實踐中被經(jīng)常引用。有一則案例：甲沒有兒子，揀了個棄嬰，作為養(yǎng)子乙。乙長大后殺了人，甲把乙藏起來。如果按照當時法律，藏匿犯人要受重刑。但是《春秋》上提倡父子一方犯罪后可以互相隱藏。董仲舒認為他們是父子關(guān)系，所以甲不能判罪。這一案例說明，兩漢時期A.儒家道德與法律地位等同B.法律體系儒家化最終完成C.儒家道德已經(jīng)滲入法律D.儒家思想取得正統(tǒng)地位3.《佛說盂蘭盆經(jīng)》講述了目連救母的故事。東晉以后，漢傳佛寺中出現(xiàn)了講誦《盂蘭盆經(jīng)》的齋會，并逐漸形成盂蘭盆齋節(jié)。之后，這一節(jié)日進入宮廷，傳布民間，近千年而不衰。這一行變表明A.故事主題契合傳統(tǒng)倫理B.佛教在民間流傳更為廣泛C.外來文化沖擊主流觀念D.世俗節(jié)日與佛教節(jié)日趨同4.1645年，顧炎武撰寫了《軍制論》《形勢論》《田功論》《錢法論》，被稱作“乙酉四論”。在《日知錄》中更有眾多條目，涉及經(jīng)濟問題。這體現(xiàn)了顧炎武A.針砭時弊經(jīng)世致用的主張B.發(fā)展經(jīng)濟改良習俗的愿望C.天下興亡匹夫有責的擔當D.消除弊端治理社會的訴求5.宋太祖開寶四年(公元971年)，著名刻工張徒信在成都印刷整部《大藏經(jīng)》，這是印刷史上早期影響較大的一部書，費工十二年，計一千零七十六部，五千零四十八卷，版塊達十三萬之多。這說明當時A.雕版印刷技術(shù)開始出現(xiàn)B.雕版印刷技術(shù)水平較高C.活字印刷技術(shù)迅速推廣D.彩色套印技術(shù)已經(jīng)成熟6.有學者認為，(某種)書法成為文人的藝術(shù)，部分是因為書法的線條成為書寫者身體動作的一種直接延展，它下筆可以很快，但隨后演化為一種靈活的、動態(tài)的藝術(shù)形式，讓每個書寫者都能夠發(fā)展自己的風格。下列作品特征與之相符的是7.清人李漁《閑情偶寄》載：“(元雜劇)其事不取幽深，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實與街談巷議無別者?！边@一狀況出現(xiàn)的主要原因是A.滿足統(tǒng)治階級宴樂需要B.更好體現(xiàn)社會教化功能C.適應(yīng)市民階層的訴求D.社會環(huán)境相對寬松8.蘇格拉底將自己的研究對象轉(zhuǎn)向人類的內(nèi)心世界，對當時流行的四種美德即：智慧、正義、勇敢、節(jié)制都進行了詳細論述，認為每一種美德都離不開知識，提出“德行可教”。其主要目的是A.重建社會道德價值觀B.宣傳智者學派的主張C.完善雅典的民主制度D.樹立人的尊嚴與價值9.文藝復(fù)興時期，透視、人體比例、解剖學等受到藝術(shù)家們的廣泛關(guān)注。達·芬奇稱畫家是一切看得見的自然景物的模仿者。這表明，在文藝復(fù)興運動中A.繪畫不再以信仰為主要題材B.繪畫多表現(xiàn)當時的日常生活場景C.畫家運用科學知識表現(xiàn)真實D.畫家強調(diào)捕捉光和色之下的萬物10.從霍布斯到盧梭，從康德到羅爾斯，近代以來西方主流政治思想家都信奉“社會契約論”，沒有一種理論能夠像它這樣幾百年長盛不衰?！吧鐣跫s論”的理論力量主要在于A.證明國家政治的合法性B.闡述天賦人權(quán)的價值觀C.有效預(yù)防公權(quán)力的腐敗D.促進理性主義思潮興起11.右圖可以用來解釋A.地球?qū)υ铝恋囊ψ饔肂.物質(zhì)運動對時空的影響C.黑體輻射與溫度的關(guān)系D.自由落體變速運動規(guī)律12.這一畫派的畫師們“他們確信風景是依時刻季節(jié)、氣候不同而變化的，這種短暫瞬間的誘惑把他們引向逐漸消逝和不可觸知。畫的真正主題變成了光和它無窮無盡的變化，然后逐步地縮小為水面、河面對光的反映。”下列作品屬于該畫派的是13.下表為晚清介紹世界地理科學知識及各國歷史的著作該表可以說明，這一時期A.開明知識分子開始反思天下中土觀念B.近代工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)的王朝意識C.官紳士人以傳播世界地理知識為己任D.朝廷迫切需要了解夷情以應(yīng)對變局14.孫中山曾提出要建立一個民生大同的理想社會，“這個社會不僅是一個具有高度現(xiàn)代化的社會，而且沒有階級，沒有等級，人人勞動，權(quán)利平等，國家的財富社會公有，共同享用?！睂O中山的構(gòu)想，A.反映了民主法治的訴求B.沿襲了太平天國的方案C.體現(xiàn)了強烈的救世意識D.超越了社會發(fā)展的現(xiàn)實15.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會上提出：務(wù)必使同志們保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風；1979年3月，鄧小平代表中共中央作了題為《堅持四項基本原則》的講話，并指出“這是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”。由此可見，二者都A.主張解放思想實事求是B.提出加強黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性C.重視執(zhí)政黨的思想建設(shè)D.強調(diào)警惕資產(chǎn)階級的腐蝕16.據(jù)新華社報道，“十三五”時期，我國基礎(chǔ)研究經(jīng)費增長近一倍，重大創(chuàng)新成果競相涌現(xiàn)，創(chuàng)新型國家建設(shè)取得重大進展。同時，我國創(chuàng)新能力還不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求，產(chǎn)業(yè)體系還存在短板和弱項。據(jù)此可知A.創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)全球化發(fā)展受阻B.企業(yè)創(chuàng)新潛能尚未釋放C.科技開放合作仍十分必要D.科教興國戰(zhàn)略有待開展17.1949年12月和1950年6月，全國教育工作會議和全國高等教育會議相繼召開，會議決定廢除舊教育制度，包括廢除國民黨設(shè)立的“黨義”“公民”“軍事訓練”等反動課程和舊的學制等。這些決定A.奠定了新民主主義教育方針的基礎(chǔ)B.提高了廣大人民群眾的文化素質(zhì)C.破除了封建社會的舊習俗和舊風氣D.推動了高等教育事業(yè)的長足發(fā)展18.北魏均田制規(guī)定：貴族和官僚可以通過奴婢和耕牛另外獲得土地，奴婢授田額與良民同，耕牛1頭授田30畝，限4頭牛。其主要影響是A.從根本上解決了土地兼并的問題B.保留了貴族官僚在土地數(shù)量上的優(yōu)勢C.將農(nóng)民束縛于土地上以加強控制D.使勞力與田業(yè)相結(jié)合促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)19.王安石：“昔日貧者舉息于豪民，今之貧者舉息于官，官薄其息，而民救其乏?！彼抉R光：“取利約近一倍，雖兼并之家，乘此饑謹取民利息，亦不至如此之重?！睋?jù)此可知王安石與司馬光分歧的焦點是青苗法A.是否有助于限制兼并之家B.是否有利于改善政府財政狀況C.是否真正有利于助困濟貧D.是否真正有助于穩(wěn)定市場秩序。20.從1520年到1540年的二十年間，德文書出版的數(shù)量是1500年到1520年這段時期的三倍之多。有學者認為這種現(xiàn)象是路德扮演了絕對核心角色的一個驚人轉(zhuǎn)型。這表明信仰改革A.動搖了專制王權(quán)的統(tǒng)治B.促進了民族主義的形成C.沖擊了天主教會的權(quán)威D.推動了民主意識的興起21.1876年一位俄國地主寫道：“解放法令頒布十五個月后，當我再看到農(nóng)民時，我只有敬慕他們。他們同以前的主人交談時，就像一個平等的人在同另一個平等的人交談?！倍韲r(nóng)民的變化主要在于A.人人得到了一小塊份地B.從法律上獲得了人身自由C.完全擺脫封建地主的控制D.徹底擺脫沙皇專制統(tǒng)治22.日本明治維新時期，西服流行的同時，和服被當作最華麗的禮服保留下來；酒吧多起來了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，歌舞伎也在走向興盛。這些反映了當時的日本A.用西方文明提升國民的知識水平B.引進西方文化以鞏固統(tǒng)治C.本土文化與西方文化的多元共存D.西方文明已占據(jù)主導(dǎo)地位23.戊戌年間，康有為上書光緒帝說：“且今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，可以立死。今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器，不相容者也；且兵爭之世，執(zhí)革跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之?！笨涤袨樯蠒谋举|(zhì)意圖是A.學習西方先進器物B.推翻滿洲貴族統(tǒng)治C.革除舊有社會陋習D.學習西方現(xiàn)代文明24.改革開放以來，對經(jīng)濟體制改革目標的提法多次調(diào)整(見下表)，由此可知A.思想解放是一個漸進的過程B.體制改革推動了經(jīng)濟高速發(fā)展C.單一的所有制結(jié)構(gòu)開始打破D.社會主義市場經(jīng)濟理論已完善第II卷(非選擇題共52分)本卷共3小題，25題25分，26題12分，27題15分。25.(25分)閱讀材料，完成下列要求。思想文化的傳承與融合是人類社會不斷前行的航標和精神動力。閱讀材料，回答問題。材料一公元前5世紀前后，在中國、古希臘都曾有過思想文化的繁榮，當時的思想家們流傳下了許多名言。(1)據(jù)材料一，概括古希臘和中國思想家的核心主張。(4分)材料二他們(指啟蒙思想家)發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使我們感興趣的是他們在經(jīng)濟、信仰和政治三個領(lǐng)域中提出的一些具體建議?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史1500年以后的世界》(2)結(jié)合材料二及所學知識，簡述啟蒙思想家在政治領(lǐng)域中提出的建議的核心內(nèi)容。在其影響下近代中國社會發(fā)生了哪些重大歷史事件？(6分)材料三中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動，在同化與順應(yīng)兩種機制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望……中國先進知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中，逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進化論對中國最早向西方學習的知識分子來說，具有很強的震撼力?！某亍端枷氲撵`光》(3)據(jù)材料三，概括中國近代人文思想形成的歷史條件。如何歷史地、辯證地看待材料三反映的文化融合現(xiàn)象。(12分)(4)以上三則材料，作為學習研究人文主義的史料，你認為哪則材料更科學、史學價值更大？說明你的理由。(3分)26.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中外文化成就簡表——摘編自張維青《中外藝術(shù)史要略》從上表中提取二則以上的歷史信息，提出一種自己的見解，并予以說明。(要求：解具體明確，持論有據(jù)充分，表述清晰。)27.(歷史選修1：歷史上重大改革回眸)(15分)材料金世宗完顏雍，金滅北宋統(tǒng)治北方黃河流域后第四代皇帝。金世宗即位前，其哥哥完顏亮當權(quán)。完顏亮窮兵贖武，發(fā)動對南宋的戰(zhàn)爭。結(jié)果兵敗被殺，金朝統(tǒng)治陷于混亂，皇室內(nèi)部爭奪皇位，境內(nèi)各族人民掀起反抗斗爭，南宋又對金展開大反攻，女真貴族統(tǒng)治搖搖欲墜，在內(nèi)外交困中即位的金世宗，實行一系列改革措施，因金世宗年號大定，歷史上稱“大定之治”。金世宗大力整頓軍隊，擊退南宋對金的進攻，并與南宋簽訂新的和議，和議規(guī)定在金宋邊境設(shè)立更多的貿(mào)易市場，便利雙方的貿(mào)易活動，使宋金保持了近半個世紀的和平交往局面。內(nèi)政方面，金世宗打破以往重用皇室子弟的舊例，破格重用許多北方的漢人、契丹人擔任高級官吏，形成了多民族精英組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。針對金滅遼后女真貴族擄掠大量漢人、契丹人為奴隸的現(xiàn)象，金世宗下令將一些被掠為奴的漢人、契丹人釋放為平民，還下令允許女真貴族召集漢人、契丹人“租佃”土地，經(jīng)營農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。針對金朝建立以后亂征賦稅的現(xiàn)象，金世宗重新制定了統(tǒng)一的征稅標準，要求各地嚴格按照土地、人口、財產(chǎn)多少征稅，對隱瞞土地、財產(chǎn)逃稅的女真貴族嚴厲打擊。文化方面，金世宗十分擔憂女真貴族漢化的趨勢，下令禁止女真族穿漢服，說漢話，改漢姓，并規(guī)定女真貴族不會閱讀女真文經(jīng)典者不能繼承貴族爵位?！园俣取督鹗雷诟母铩?1)依據(jù)材料，概括金世宗改革主要目的。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學知識，評價金世宗改革在歷史上所起的雙重作用。(9分)高二歷史答案1—5DCAAB6—10DCABA11—15BCADC16—20CABDB21—24BCDA25，（1）主張：希臘：強調(diào)人的價值（或人文主義）；中國：仁政（民本或重民）（4分）（2）內(nèi)容：天賦人權(quán)、主權(quán)在民（或人民主權(quán)說）、社會契約論、三權(quán)分立、君主立憲制、民主共和制。（任答四點4分）事件：戊戌變法、辛亥革命、新文化運動。（2分）（3）條件：西方現(xiàn)代文化傳入，與中國傳統(tǒng)文化碰撞、融合：中國先進知識分子的努力（4分）看待：文化融合是歷史發(fā)展的必然趨勢；文化融合有利于取長補短，促進共同繁榮。在文化融合的過程中，要注意取其精華，去其糟粕；要注意保持文化的民族性與多樣性。（8分）（4）材料：材料一理由因為村料一是原始的。第一手的。直接的史料。材料和材料三是后人撰寫的、第二手的、間接的史料。（3分）26.評分標準：見解部分0～3分，說明部分0～9，具體賦分要求如下。等次說明表述一等（9～12分）①見解合理②史實準確③論證充分、史論結(jié)合思路清晰、邏輯嚴密、表達準確二等（5～8分）①見解較合理②史實較準確[]③論證較充分、史論結(jié)合[思路基本合理、邏輯關(guān)系基本清楚、表達基本準確三等（0～4分）①見解不合理②史實不夠準確③論證關(guān)系不清或沒有論證缺乏條理性、邏輯關(guān)系不清、表達欠通順或不準確示例見解：嚴復(fù)的《天演論》和意大利文藝復(fù)興時期的《十日談》