2020-2021高考真題匯編：專題04文言文閱讀

【備考2022】2020-2021高考真題匯編:專題04文言文閱讀ー、真題演練（16分）.（一）閱讀下面的文言文,完成下面小題。答謝景山①書［宋］蔡襄襄頓首景山足下:夏中辱示新文數(shù)十篇,其間景山所稱道而仆所不愿為者,因事往問,幸而時中,欲景山思而從之，不敢陳于文辭也。近蒙示書，盈千百言,引喻稱類，若固守而不移者。某欲終不言,然使景山固而不移,特盾于人,亦某過之大者也。某嘗扁景山好稱學(xué)韓杜筆,語于人,今而曰:“既師其意,又師其辭，何患?且嗜退之文辭,欲誘人同所樂也。"某謂由道而學(xué)文,道至焉,文亦至焉:由文而之道，困于道者多矣，是故道為文之本，文為道之用。與其誘人于文,孰若誘人于道之先也?景山前書主文辭而言,故有是云，襄豈敢鄙文詞哉?顧事有先后耳。襄之為文,無能過人，其句讀高下,時亦類乎古人,無足怪也。又病景山嗟世人之不知己,務(wù)以文詞求于有位,今而曰:“吾以文求正于有位，于道為無枉。古之人重其自進,我仕且困墜，求知于人無愧。"又云：”在數(shù)頃田，必歸耕海上?！本吧胶螛酚谧赃M，而勇于自退乎?是未離乎躁也。妄者易進而難退，狷者難進而易退，妄與狷，君子皆不由也。君子之于進退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進為比,苛有異于襄之說,雖前世重人,襄不從矣,其稱仲尼、佛胛②召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉?委乎天市待用者也。又病景山恤仕宦之顛跋，今而曰："非恤美仕之未得，憤意外之橫辱。"斯亦景山未之思與?夫圣人之言,吾畏之;賢者之規(guī)，吾愧之。有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。使其言蹈乎圣人賢者之說,吾畏而且愧焉；其言異于是，吾將憫之，豈暇受而為辱乎?小人之辱，君子不辱也。景山取之戰(zhàn)，取之哉,抑憤之心日益損矣!景山又云;窘使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不茍也。襄又復(fù)而讀之,益悲，豈行己之謬與?如景山且不能見信,尚何望于眾人?雖然，襄無求信于人，自信甚明。身之窮泰，不得而知之，為學(xué)遠近,カ窮則己，其所自信者，不卻行而利動也。今日視前日,猶能樂其所是，而由其所不至；使年益加而慮益廣，豈肯舍所樂而從所恨哉!與景山別久,思ー相見,以道所懷,金里遑連其返匪求勝エ融雌星之所劃沐初量山以為韭是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也。不宣。襄頓首上。（選自《全宋文》）【注釋】①謝景山;謝伯初，字景山，晉江（今福建泉州）人，天圣二年（1024）進士，官許州法曹，有《謝景山詩集》。②佛胛（xT）：人名,與孔子同時。1（2分）.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的ー項是（）A.特唱于人 唱:稱道,贊揚。B.某嘗病景山好稱學(xué)韓杜筆病:批評,不滿。C,君子皆不由也由:遵循,遵從。D.而相其所不至 恨:遺憾,后悔。2（2分）.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的ー組是（）A.困宇道者多矣 移其栗宇河內(nèi)B.委乎天市特用者也 惜其用武而不終也C書使襄年四十而卑辱 其翼窘垂天之云D.以道所懷 作《師說》以貽之3（2分）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的ー項是（）A.作者認為,“道"是"文"的銀本,"文"是"道"的體現(xiàn),對謝景山沉溺文辭,倒置文道的寫作傾向,抱有質(zhì)疑、商榷的態(tài)度。B.謝景山年過四十,仕途不順、感嘆世間少有知己伯樂,怨憤自己遭受意外欺辱,急于以文求進,卻又輕言放棄,常常急躁不安。C.作者希望謝景山能潛心向道,增進オ識,不輕易為他人言語議論左右,不仿效前代高位之人自進的方式,不攀附孔、孟圣人。D.本文采用逐層辯駁的手法,表達作者淡泊名利,樂學(xué)自信，溫厚雅正的處事態(tài)度,行文真誠坦蕩,理直氣剛。措辭精確凝練。4（5分）.用/給文中畫波浪線的部分斷句。今雖諄諄其詞非求勝于景山蓋陳己之所守抑未知景山以為非是也誠以為非是幸亦語焉襄不敢憚煩于屢告也5（5分）.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語話。①既師其意,又師其辭,何患?且嗜退之文辭,欲誘人同所樂也。②襄又復(fù)而讀之,益悲，豈行己之謬與?（10分）.（三）根據(jù)《く論語〉選讀》所學(xué)，結(jié)合下面材料，完成下面小題。樊遲問仁,子日:"愛人。"（《論語?顏淵》）子貢日:"君子亦有惡乎?"子日:"有惡，惡稱人惡者，惡居下流面訕上者，惡勇面無禮者,惡果敢而窒者。"（《論語?陽貨》）子日:“唯仁者能好人，能惡人。"（《論語?里仁》）6（5分）.①第一則材料中，孔子教育弟子要愛人:在"顏淵，季路侍"章中，孔子表達了自己“愛人"的志向，其具體內(nèi)容是什么?②第二則材料中，孔子說憎惡四種人，另舉ー個孔子"惡人"的例子。7（5分）.有觀點認為,第三則材料中的“能好人,能惡人"，就是“能夠使人有好名，能夠使人有惡名"。試舉例分析。（11分）.（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成10-13題。九月契丹大舉入寇時以虜寇深入中外震駭召群臣問方略王欽若臨江人請幸金陵陳堯叟閱州人請幸成都帝以問寇準(zhǔn)，準(zhǔn)日:"不知誰為陛下畫此二策?"帝日:"卿姑斷其可否，勿問其人也。"準(zhǔn)日:"臣欲得獻策之人,斬以釁鼓,然后北伐耳!陛下神武,將臣協(xié)和,若大駕親征,敵當(dāng)自遁:不然,出奇以撓其謀，堅守以老其師，勞佚之勢，我得勝算矣。奈何棄廟社，欲幸楚、蜀，所在人心崩潰,敵乘勝深入,天下可復(fù)保耶?"帝意乃決,因問準(zhǔn)日:"今虜騎馳突，而天雄軍實為重鎮(zhèn)，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。軌為可守?"準(zhǔn)以王欽若薦，且日:“宜速召面諭，授敕俾行。"欽若至，未及有言，準(zhǔn)遽日:“主上親征,非臣子辭難之日，參政為國柄臣,當(dāng)體此意。"欽若驚懼不敢辭。閏月乙亥,以參知政事王欽若判天雄軍兼都部署。契丹主隆緒同其母蕭氏遣其統(tǒng)軍順國王蕭撻覽攻威虜、順安軍,三路都部署擊敗之,斬偏將，獲其輜重。又攻北平碧及保州,復(fù)為州皆兵所敗。撻覽與契丹主及其母合眾攻定州,宋兵拒于唐河,擊其游騎。契丹遂駐兵陽城淀，號二十萬，每縱游騎剽掠，小不利輒引去,徜徉無斗志。是時,故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝日："朕豈欲窮兵,惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當(dāng)遣使。"冬十月，遣曹利用詣契丹軍。十二月庚辰,契丹使韓杞持書與曹利用俱來,請盟。利用言契丹欲得關(guān)南地。帝日:"所言歸地事極無名，若必邀求，朕當(dāng)決戰(zhàn)!若欲貨財，漢以玉帛賜單于,有故事,宜許之?！逼醯おq覬關(guān)南,遣其監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚東之持書復(fù)議,帝不許而去。利用竟以銀十萬兩、絹二十萬匹成約而還。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末?契丹盟好》）8（2分）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的ー項是（）A.九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/間州人請幸成都/B.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人請幸金陵/陳堯叟/間州人請幸成都/C.九月/契丹大舉入寇/時以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/闿州人/請幸成都/D.九月/契丹大舉入寇時/以虜寇深入/中外震駭/召群臣問方略/王欽若/臨江人/請幸金陵/陳堯叟/闿州人/請幸成都/9（2分）.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的ー項是（）A.釁鼓,指古代戰(zhàn)爭時殺人或殺牲取血涂在鼓上以舉行祭祀儀式。B.廟社，廟指宗廟，社指社稷,廟社在古代常用來借指國家朝廷。C.閏月，農(nóng)歷逢閏年加一個月,閏某月指加在某月之前的那個月。D.輜重，文中指行軍時隨軍運載的軍械、糧草、被服等軍用物資。10（2分）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的ー項是（）A.契丹軍隊南侵宋朝，面對強致，寇準(zhǔn)堅決反對退避內(nèi)地，提出應(yīng)當(dāng)嚴懲主張避戰(zhàn)的大臣，并カ促皇上御駕親征。B.寇準(zhǔn)舉薦主張避戰(zhàn)的王欽若鎮(zhèn)守天雄軍，并告誠欽若:皇上決定親征,臣子不可辜負圣意。欽若驚懼不敢推辭。C.契丹軍隊屢次侵犯宋朝，先攻威虜、順安軍,又攻北平碧及保州，而后又合兵攻定州，均遭到宋軍迎頭痛擊。D.在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn),主動提出議和,并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達成盟約。11（5分）.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴每縱游騎剽掠，小不利輒引去，徜徉無斗志。⑵若欲貨財,漢以玉帛賜單于,有故事,宣許之。（16分）.（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成10?14題。唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童播皆為王王者數(shù)十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎封德彝對曰:“上皇敦睦九族,大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者。爵命既崇,多給力役，恐非示天下以至公也。"上曰:"然。朕為天子,所以養(yǎng)百姓也,豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎!”十一月庚寅,降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰："民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費,輕搖薄賦，選用廉吏，使民衣食有余,則自不為盜,安用重法邪!"自是數(shù)年之后，海向升平，路不拾遺,外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見,問以政道。對曰："隋主好自專庶務(wù),不任群臣,群臣恐懼，唯知票受奉行而己,莫之敢違。以一人之智決天下之務(wù)，借使得失相半，乖謬己多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗,以施刑賞，何憂不治!”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受牀，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹,上欲殺之，民部尚書裝矩諫曰:"為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮。”上悅,召文武五品己上告之曰："裴矩能當(dāng)官カ爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治?"臣光日：古人有言："君明臣直?！迸峋厝斡谒宥矣谔疲瞧湫灾凶円?，君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則化為忠。是知君者表也,臣者景也，表動則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）12（2分）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的ー項是（）A.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子ノ雖童孺皆為王ノ王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎ノB.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎ノD.初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數(shù)十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/13（2分）,下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的ー項是（）A.甲子,甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀(jì)年月日,文中是紀(jì)日。B.宗室,是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。C.海內(nèi),即國內(nèi)，古人認為我國疆上四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。D.庶務(wù)，指國家的各種政務(wù)，后來專指朝堂之上跟軍國大事相關(guān)的各種急務(wù)。14（2分）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的ー項是（）A.唐太宗贊同封德彝的意見,認為天子應(yīng)該養(yǎng)育百姓,不應(yīng)辛勞百姓以養(yǎng)活自己宗族,于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。B.在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴刑峻法反而不能達到目的。C.唐太宗向張玄素詢問政事,張說隋亡在于君王專權(quán)，以致下訣上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗,賞罰分明，一定能夠大治。D.裴矩是隋朝的舊臣,進入唐朝后,忠于國事,不做面從之臣,敢于進言,對唐太宗的不當(dāng)行為諫浄，受到唐太宗的認可和當(dāng)眾表揚。15（5分）.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①上患吏多受牀，密使左右試賂之。②君惡聞其過則忠化為佞,君樂聞直言則化為忠。16（5分）.文末《資治通鑒》的作者司馬光評價說"君者表也，臣者景也”,這句話說的是什么道理?他這樣說的目的是什么?（11分）.（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成1〇?:13題。據(jù)法應(yīng)流上怒曰:“卿欲守法,而使朕失信乎?”對曰:“敕者出于ー時之喜怒,法者國家所以布大信于天下也。陸下忿選人之多詐,故欲殺之,而既知其不可，復(fù)斷之以法,此乃思小意而存大信也。"上曰:“卿能執(zhí)法,朕復(fù)何憂?"胄前后犯顏執(zhí)法,言如涌泉,上皆從之,天下無冤獄。卻令裴仁軌私役門夫，上怒,欲斬之。殿中侍御史長安李乾祜諫曰："法者,陸下所與天下共也,非陛下所獨有也。今仁軌坐輕罪而抵極制,臣恐人無所措手足。"上悅，免仁軌死，以乾祜為侍御史。上謂侍臣曰:"朕以死刑至重，故令三覆奏，蓋欲思之詳熟故也。而有司須臾之間,三覆已論:又，古刑人,君為之徹樂減膳。朕庭無常設(shè)之樂，然常為之不啖酒肉。又，百司斷獄，唯據(jù)律文,雖情在可矜，而不敢違法，其間豈能盡無冤乎?丁亥，制:"決死因者，二日中五覆奏，下諸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿進酒肉，內(nèi)教坊及太常不舉樂。皆今門下覆視,有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞?！庇墒侨钇浔姟Ｆ湮甯沧嗾咭詻Q前ーニ日,至決日又三覆奏。惟犯惡逆者ー覆奏而已。上嘗與侍臣論獄。魏征曰："煬帝時嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之。天理永張元濟怪其多，試尋其狀,內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民，意不敢執(zhí)奏，盡殺之。"上曰："此豈唯煬帝無道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡?公等宜戒之。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）17（2分）.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的ー項是（）A.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流》C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒事覺者/上欲殺之ノ胄奏/據(jù)法應(yīng)流/D.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人/多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死/未幾有詐冒/事覺者上欲殺之/胄奏/據(jù)法應(yīng)流/18（2分）.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的ー項是（）A.犯顏,指敢于冒犯君王或尊長的威嚴,常常用于表示直言敢諫的執(zhí)著態(tài)度。B.抵極刑,抵刑即處刑,抵極刑指犯人受到死刑外加上尸體示眾的極端刑罰。C.減膳,古代帝王遇到天災(zāi)等讓自己感到內(nèi)疚的情況時，常食素或減少肴慣。D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官員,大理寺是我國古代掌管刑獄的官署。19（2分）.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的ー項是（）A.戴胄認為法律是國家用以取信于天下的條例,若皇上敕令與法沖突，應(yīng)以法為準(zhǔn)繩,唐太宗聽從了戴的意見,并高度評價他的看法。B.裴仁軌因私事使喚門夫，唐太宗要處死他,李乾枯說法律為皇帝與天下共有，不可輕罪重判:太宗免去仁軌死罪，以乾祐為侍御史OC.唐太宗認為死刑關(guān)乎人命，如果機械執(zhí)行法條難免會出現(xiàn)冤案，于是加強死刑覆奏,讓判決更為審慎,這ー舉措使許多人得以活命。D.魏征說，隋煬帝濫殺無辜，張元濟不敢諫浄:唐太宗認為正是因為臣不盡忠最終導(dǎo)致了隋朝滅亡,因此告誠群臣一定要吸取教訓(xùn)。20（5分）.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①而既知其不可，復(fù)斷之以法,此乃思小意而存大信也。②皆今門下覆視,有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者,錄狀以聞。（11分）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇軾字子瞻,眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。嘉佑二年,試禮部,主司歐陽修驚喜,殿試中乙科，后以書見修,修語梅圣俞曰:“吾當(dāng)避此人出ー頭地。”洵卒，贈光祿丞。既除喪，還朝,以判官告院,安石創(chuàng)行新法,軾上書論其不便。新政日下,軾于其間,每因法以便民，民賴以安。徙知密州。旬表行手實法，不時施行者以違制論。軾謂提舉官日：“違制之坐,若自朝廷，誰敢不從?今出于司農(nóng),是擅造律也。"提舉官驚曰：“公姑徐之。"未幾,朝廷知法害民,罷之。元祐元年,軾以七品服入侍延和,即賜銀緋,遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年,積以論事,為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱,饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之復(fù)得賜度僧牒,易米以救饑者。明年春,又減價果常平米，多作館粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。軾曰:"杭，水陸之會,疫死比他處常多。"乃裒羨緡得二千,復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩,以作病坊,稍寄錢糧待之?；兆诹?更三大赦,遂提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來,未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。"雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒,雄視百代，有文章以來,蓋亦鮮矣。（節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的ー項是（）A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B.三年/權(quán)知禮部貢舉ノ會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子ノ且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的ー項是()A.主司既可指主管某項事務(wù)的官員,又可特指科舉的主試官,文中指后者。B.殿試是中國古代科舉制度中最高ー級的考試,在殿廷舉行,由丞相主持。C.司農(nóng)是官名，又稱為大司農(nóng),主要掌管農(nóng)桑、倉儲、租稅等相關(guān)事務(wù)。D.當(dāng)軸,指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的ー項是()A.蘇軾自幼聰穎，深受時賢賞識。母親親自為他授課，他往往能說出要點。歐陽修十分看重他,曾對梅圣俞表示,應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B.蘇軾因勢利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便:新政下達，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓,百姓生活得以安寧。C,蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情;同時又集貯錢糧、建造治病場所以防備疫病。D.蘇軾天賦異稟,為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具オ華,作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之,最終成為一代文宗。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①又減價巣常平米,多作館粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。②其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。(11分)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。王安中字履道,中山陽曲人。進士及第，歷秘書省著作郎。政和間,天下爭言瑞應(yīng),廷臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批:“可中書舍人?！蔽磶祝悦貢俦O(jiān)除中書舍人,擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂邈眩史廉蛆揍襄墀M退抵吏罪時上方鄉(xiāng)神仙之事,蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見,朝臣戚里寅緣關(guān)通。安中疏請自今招延山林道術(shù)之士,當(dāng)責(zé)所屬保任:并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之」已而再疏京罪,上曰:"本欲即行卿章,以近天寧節(jié)，俟過此，當(dāng)為卿罷京。"京伺知之,大懼，其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學(xué)士，又遷承旨。宣和元年，拜尚書右丞:三年，為左丞。金人來歸燕,謀帥臣，安中請行。王輔贊于上，授慶遠軍節(jié)度使、河北河?xùn)|燕山府路宣撫使、知燕山府,遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈,府事皆專行，安中不能制,第曲意奉之，故藥師愈驕。靖康初,言者論其締合王輔、童貫及不幾察郭藥師叛命，罷為觀文殿大學(xué)士、提舉嵩山崇福宮：又責(zé)授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居?。河仲H單州團練副使，象州安置。高宗即位，內(nèi)徙道州，尋放自便。紹興初,復(fù)左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未幾卒,年五十九。安中為文豐潤敏拔,尤エ血六之制?；兆趪L宴睿謨殿,命安中賦詩百韻以紀(jì)其事。詩成,賞嘆不已,令大書于殿屏,凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。（節(jié)選自《宋史?王安中傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的ー項是（）A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民ノ抵吏罪/C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的ー項是（）A.方士，又稱方術(shù)士,指中國古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動的人。B.保任,意思是擔(dān)?；驌?dān)保者，文中特指因向朝廷推薦人才而負擔(dān)保責(zé)任。C.禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。D.四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而由此稱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的ー項是（）A.王安中進士出身,具有敏捷オ思。他隨眾向朝廷表賀瑞應(yīng)，徽宗稱他為奇才，又出題專門考查，隨即任命他為中書舍人，不久又擢升為御史中丞。B.王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術(shù)之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪,要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請皇上寬恕。C.王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共事;靖康初，因此前的行事備受指責(zé),仕途隨之沉浮不定。D.王安中詩文兼擅。受到皇上器重。他極有文采，為文厚實脫俗，曾受命賦詩百韻以紀(jì)盛宴,徽宗高度贊揚,下令書于大殿屏風(fēng)，將副本賜給侍臣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。②藥師跋扈,府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。（7分）閱讀下面的材料，完成小題。子日:“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！保ā墩撜Z?學(xué)而》）仲弓問子桑伯子。子日:"可也,簡。"仲弓日:"居①敬而行②簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大③簡乎?"子日:"雍之言然?！保ā墩撜Z?雍也》）【注】①居:居心。②行:做事。③大:同"太"。（1）從材料中可以看出孔子的政治思想是以 為本。"敬事"的意思是〇（2）孔子認同"居敬而行簡"優(yōu)于"居簡而行簡”，試作分析。（11分）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。彪之字叔武,年二十,須鬢皓白,時人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂日:"選官欲以汝為尚書郎,汝幸可作諸王佐邪!”彪之日:"位之多少既不足計,自當(dāng)任之于時。至于超遷，是所不愿。"遂為郎。累遷御史中丞、侍中、廷尉。時永嘉太寺謝毅，赦后殺郡人周矯,矯從兄球詣州訴冤。揚州刺史殷浩遣從事收毅,付廷尉。彪之以球為獄主,身無王爵，非廷尉所料，不肯受，與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù)，時人比之張釋之。時當(dāng)南郊，簡文帝為撫軍,執(zhí)政，訪彪之應(yīng)有赦不。答日中興以來郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達其意將謂郊祀必赦至此時兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時疾，染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:"疾疫之年，家無不染。若以之不復(fù)入宮，則直侍頓闕,王者宮省空矣?！俺闹＜昂單谋?群臣疑惑,未敢立嗣。或云,宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色日："君崩,太子代立，大司馬何容得異!若先面咨，必反為所責(zé)矣。"于是朝議乃定。及孝武帝即位，太皇太后令以帝沖幼，令溫依周公居攝故事。事已施行,彪之日:"此異常大事，大司馬必當(dāng)固讓,使萬機停滯，稽廢山陵，未敢奉令。謹具封還內(nèi)，請停。"事遂不行。加光祿大夫、儀同三司，未拜。疾篤,帝遣黃門侍郎問所苦,賜錢三十萬以營醫(yī)藥。太元二年卒,年七十三,即以光祿為贈,謚日簡。(節(jié)選自《晉書?王彪之傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的ー項是()A.答日/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答日ノ中興以來ノ郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答日/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達/其意將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答日/中興以來/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達其意/將謂郊祀必赦/至此時/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的ー項是()A.太守是郡一級的最高行政長官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。B.立嗣可指無子而以同宗之子承繼，又可指確立王位繼承人，文中則指后者。C.周公是周文王之子，周武王之弟，曾輔佐周武王討伐商紂王最終獲取天下。D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政，大臣代居其位來處理政務(wù)的ー種制度。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的ー項是()A.彪之出仕之始，不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對他說，選官要任他為尚書郎，他卻認為地位高低不值得計較，越級提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅持己見,不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候?qū)?他以此非廷尉職責(zé)為由,雖有皇上命令,依然據(jù)理拒收，時人將他比作張釋之。C.彪之講究實效，維護朝廷秩序。永和末年流行傳染病，他見各類官員借口家中有人患病，不愿到任辦公,指出這樣做的危害,朝政因此恢復(fù)。D.彪之言辭機敏,反對權(quán)臣聽政。簡文帝去世,討論身后事時有人提出等候大司馬處置，他搶先表示由太子代立,若先面咨大司馬將被他斥責(zé)。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①朝臣家有時疾,染易三人以上者,身雖無病,百日不得入宮。②疾篤,帝遣黃門侍郎問所苦，賜錢三十萬以營醫(yī)藥。（16分）文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。左光斗，字遺直,桐城人。萬歷三十五年進士。除中書舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏,獲假印七十余,假官一百余人，輦下震悚，出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行，水利大興,北人始知藝稻，鄒元標(biāo)嘗曰:"三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也，"閹人劉朝稱余官令旨，索戚噓廢莊,光斗不啟封還之,曰:"尺土皆殿下有，今日安敢私受。"閹人憤而去，楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢洞知,先二日假會推事與漣俱削籍。群小恨不已,復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭，聲震原野,堤騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄,漣等初不承,己而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨,仍令顯純五日ー追比,不下法司,諸人始悔失計。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也,與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時五年七月二十有六日也,年五十ー。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴追，系其群從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不カ,疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅,贈光斗右都御史,錄其一子.己,再贈太子少保。福王時，追謚忠毅。（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的ー項是（）A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/B.及忠賢逐南星ノ攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還ノD.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日ノ上之先遣妻子南還/（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的項是（）A.輦下,又稱為輦轂下,意恩是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮,文中用來借指太子。C.殿下是古代對太子、諸王、承相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。D.追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事,逾期以杖責(zé)等表示警懲，繼續(xù)追逼。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的ー項是（）A.左光斗為人剛直,大力整肅史治。他的字為遺直,正與他的性格相符;他擔(dān)任御史時，捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。B.左光斗勒于政事，反對無理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利:劉朝以東宮名義索取戚腕廢莊，他將信件原封返還,堅決拒絕。C.左光斗揭露贓私,受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢，揭發(fā)崔呈秀,引起魏忠賢及其黨羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段,繞過法司,害死光斗。D.左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長以及同家群從十余人被迫害致死,直到魏忠貿(mào)被誅，他オ受到追贈，謚為忠毅。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①漣等初不承，己而恐以不承為酷刑所斃,冀下法司，得少緩死為后圖。②都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不カ，疏趣之,由是諸人家族盡破。（5）孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救助左光斗?救助成功沒有?請簡要說明。（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載冬聞。念后世不可事偽國、茍富貴,以辱先人，始棄官不仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家,忠信著于鄉(xiāng),家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)ー統(tǒng)。陸氏乃與時俱興,百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承,復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣!然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約,而敗于奢靡。游童子時,先君諄諄為言,太傅①出入朝廷四十余年,終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者,輒不釋;晚歸魯墟,舊廬ー椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，革帶施,以繩續(xù)絕處。秦國夫人③嘗作新襦，積錢累月九能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸寧,食有籠餅，亟起辭謝曰:"昏耄不省是誰生日也。”左右或匿笑。楚公嘆曰:"吾家故時，數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅,若曹豈知耶?”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晩，所聞已略;然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。戾黎蕾,慕膏粱，往往更以上世之事為諱,使不聞。此風(fēng)放而不還，宜有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，可得耶?嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之,尚無墮厥初。（節(jié)選自宋?陸游《放翁家訓(xùn)?序》）【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也:居肆成事，エ之治生也:貿(mào)遷有無，商之治生也:膏油繼尋，士之治生也。然士為四民之首,尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉!治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神,于心不安,況其禍有不可勝言者矣,此豈善治生歟?夫儉者,守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，ー以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告宦。且奢侈之人,神氣必耗,欲念熾而意氣自滿，貧窮至市廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫!（節(jié)選自宋?葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.世載令聞 令:美好B?革帶施 敝:破舊C.慶藜蕾 厭:滿足D.毋使倉有告施 匱:缺乏（2）下列各句中加點詞的意義和用法,相同的ー組是（）A.ホ辱先人 夫夷以近,則游者眾B.積錢累月力能就 設(shè)九賓于廷,臣九敢上璧C.且有陷于危辱之地 臣死且不避,卮酒安足辭D.貧窮至而廉恥不顧 木欣欣以向榮,泉涓涓而始流（3）文中畫波浪線的句子,斷句最合理的ー項是（）A.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也ノ若夫撓節(jié)以求貴/市道以營利/吾家之所深恥B.仕而至公卿/命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥C.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)/亦命也/若夫撓節(jié)以求貴市/道以營利吾家之所/深恥D.仕而至公卿命也/退而為農(nóng)ノ亦命也若夫/撓節(jié)以求貴/市道以營利ノ吾家之所深恥（4）下列句子全都符合陸游所說"常成于困約"的ー組是（）①東徙渡江,夷于編氓 ②終身未嘗為越產(chǎn)③舊廬ー椽不可加也 ④革帶敝,以繩續(xù)絕處⑤歸寧,食有籠餅，亟起辭謝 ⑥淪于市井、降于皂隸A.①③⑤B.②③④C.①④⑤D.②④⑥（5）下列對文章的理解與分析，ネ恰當(dāng)?shù)末`項是（）A.陸游緬懷了舊時家風(fēng),針對當(dāng)時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象,表達了對家風(fēng)難繼的憂慮。B.葉氏家訓(xùn)告誠族人應(yīng)該節(jié)制欲望,謙遜恭謹,修身養(yǎng)性，以利于守家治生。C.陸氏家族復(fù)興,緣于堅守家風(fēng):葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分。D.陸文借祖先的實例闡明家訓(xùn)的主旨,葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①家人有少變其舊者，輒不怪。②況其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟?（7）請概括陸游、葉夢得二人對家風(fēng)的要求有何異同。（14分）閱讀下面的文言文，完成各題。外大母趙太夫人行狀袁宗道天乎,天乎!何乃遽以吾外大母逝耶!悲哉!不肖宗道,稚年喪母,外大母每見不肖，輒淚涔涔下，且泣且布曰:"兒饑否?將無寒乎?”輒取衣食衣食之。故不肖即煢然弱子乎，無殊乎在母膝下也。今壯矣,而外大母何在耶?悲哉，悲哉！太夫人姓趙氏，其先江陵人,景泰間徙公安，遂占籍。四傳為處士文深，贈中憲東谷公與處士同里閏，雅相歡也，因悉太夫大勤慎狀，曰:"是真我家婦。"遂命方伯公委禽焉。贈中憲公性嗜飲,日偕諸酒人游,顧以生計蕭疏，不無阻酣暢也。自有婦卜太夫人，而甘滑盈幾,取辦咄嗟。諸故酒人驚相語："前從夫夫飲,且少鮭菜耳,今何突致此衍衍者?"遍視其困篋而索然若故,然后乃知太夫人嗇腹龜手盅舅姑,心力竭矣.無何,姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥瞿珥授方伯公,俾迎醫(yī)，醫(yī)無問遐近。恭人不食,外大母亦絕瞰。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而語及輒涕。居嘗語子:"吾今裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。若所以有茲日,微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！"乙卯，方伯公領(lǐng)鄉(xiāng)書，丙辰成進士，己未官比部郎。太夫人相從京師，為置側(cè)室高,禮訓(xùn)慈育，閨內(nèi)穆如。居四年，不置ー鮮麗服。丙寅，方伯公僉憲江西，時長憲者喜敲撲，公庭號楚聲不絕。太夫人聞之,戚然曰:"彼盛怒易解耳,而生命難續(xù),且若之何以人灼骨之痛,博己一快也?"方伯公為之改容曰:”請佩此言當(dāng)韋。"戊寅，方伯公以大參備兵通、泰，尋由河エ超遷河南右轄。未幾，轉(zhuǎn)左。日夜期會簿書間，カ漸耗。太夫人時時向方伯公："且休矣!即不能蕪琴燔鶴以飽,夫豈其無雙田之毛,東湖之水?"方伯公曰："所謂拂衣者難妻孥也，汝若是又奚難!"而癸未需次調(diào)補,竟請告歸，從太夫人意也。居嘗語諸子曰："爾父累俸，稍拓田廬，然不盡與爾曹,而推以贍族,亦惟是念祖父之余,不可專食也。爾當(dāng)識此意附譜后，絕孫曾他腸,令吾族人得世世食此土,不亦美乎!"其平居語識大義類若此。不肖宗道，甥也,義不敢飾吾外大母之行,然亦不敢隱也。惟慨惠之銘,以肉百年骨，則家舅氏厚幸，宗道厚幸。（選自《白蘇齋類集》，有刪節(jié)）（1）對下列加點詞的解釋，不正病的ー項是（）A.且泣且舟曰 拊:撫摩B.自有婦卜太夫人 卜：選擇C.然后乃知太夫人嗇腹龜手痣舅姑 適：出嫁D(zhuǎn).太夫人時時應(yīng)方伯公 風(fēng)：勸說（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的ー項是（）A.袁宗道很小就失去了母親，幸賴外祖母的呵護，母愛的缺失得到了一定程度的彌補。B.趙太夫人當(dāng)年待字閨中時，燒得一手好菜,父親的好友十分欣賞,命其子前來求親。C.袁宗道的外祖父在河南做官時，因于公務(wù)繁雜,后順從妻子的意愿而選擇了辭官歸里。D.作為外孫,撰寫外祖母的行狀，袁宗道既不敢虛美外祖母,也不愿隱瞞外祖母的美德。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①無何,姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥簟珥授方伯公,俾迎醫(yī),醫(yī)無問遐近。②爾當(dāng)識此意附譜后，絕孫曾他腸,令吾族人得世世食此土,不亦美乎！（4）趙太夫人平居言語中的"識大義"體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。（14分）閱讀材料，完成下面小題。《新唐書》二百二十五卷，歐陽文忠公撰紀(jì)、表、志,宋景文公撰列傳。當(dāng)時以景文所撰過文,且ー書出兩手,命文忠看詳,改歸一體。文忠曰："人所見不同,且宋公前輩?！彼旒?。故事修書唯官高者ー人書職名時景文守鄭州在文忠下。文忠曰:“宋公用力久且深,何可掩哉?“逐于所撰各書之。古之君子,存心至公,無欲上人如此。（節(jié)選自楊士奇《書（新唐書〉后》）（1）用斜線"/"給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）（2）《新唐書》是:二十四史之一，這ー系列的史書在體例上屬,其開山之作是:文中歐陽文忠公、宋景文公的本名分別是、。（3）文中"存心至公，無欲上人”體現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。二、模擬訓(xùn)練（18分）.閱讀下面文言文,完成下面小題。胡綜字偉則，汝南固始人也。少孤，母將避難江東。孫策領(lǐng)會稽太守，綜年十四，留吳與孫權(quán)共讀書。策薨,權(quán)為討虜將軍,以綜為金曹從事。權(quán)為車騎將軍，都京,召綜還，為書部,與是儀、徐詳俱成軍國密事。劉備下白帝,權(quán)以見兵少,使綜料諸縣,得六千人。吳將晉宗叛歸魏,魏以宗為薪春太守,去江數(shù)百里，數(shù)為寇害。權(quán)使綜與賀齊輕行掩襲，生虜?shù)米?加建武中郎將。黃武八年夏,黃龍見夏口，于是權(quán)稱尊號,因瑞改元。又作黃龍大牙,常在中軍，諸軍進退,視箕所向，命綜作賦。蜀聞權(quán)庭昨，遣使重申前好。綜為盟文，文義甚美，語在《權(quán)傳》。權(quán)下都建業(yè)，詳、綜并為侍中，進封鄉(xiāng)侯，兼左右領(lǐng)軍。時魏降人或云魏都督河北振威將軍吳質(zhì)，頗見猜疑，綜カ偽為質(zhì)作降文三條......此文既流行，而質(zhì)已入為侍中矣。二年，青州人隱蕃歸吳，上書曰:"臣聞紂為無道，微子先出;高祖寬明，陳平先入。臣年二十二,委棄封域,歸命有道，賴蒙天靈，得自全致。臣至止有日，而主者同之降人,未見精別，使臣微言妙旨,不得上達。于邑三嘆，曷惟其已。謹詣闕拜章,乞蒙引見。"權(quán)即召入。蕃謝答問,及陳時務(wù)，甚有辭觀。綜時侍坐,權(quán)問何如，綜對曰:“蕃上書，大語有似東方朔，巧捷詭辯有似禰衡,而オ皆不及。"權(quán)又問可鬼何官?綜對曰:"未可以治民，且試以都輦小職?！睓?quán)以蕃盛論刑獄，用為廷尉監(jiān)。左將軍朱據(jù)、廷與郝普稱蕃有王佐之才,普尤與之親善，常怨嘆其屈。后蕃謀叛，事赍伏