2021-2022學(xué)年四川省雅安市成考專升本政治自考測試卷(含答案)VIP

2021-2022學(xué)年四川省雅安市成考專升本政治自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國新時(shí)期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針是（）A.A.培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人

B.教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”

C.徹底掃除文盲半文盲，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)

D.提高全體勞動(dòng)者的素質(zhì)，培養(yǎng)各級(jí)各類合格的專門人才

2.明確提出“工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”思想的文章是()

A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《井岡山的斗爭》C.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》D.《新民主主義論》

3.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“四位一體”的目標(biāo)是指（）A.A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明四位一體

B.經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體

C.物質(zhì)生活、政治生活、精神生活、社會(huì)生活四位一體

D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)四位一體

4.哲學(xué)上的斗爭最根本的是（）A.A.唯物主義和唯心主義的斗爭

B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭

C.辯證唯物主義和主觀唯心主義的斗爭

D.可知論和不可知論的斗爭

5.

第

39

題

十一屆三中全會(huì)后，鄧小平明確提出（）

6.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是【】

A.愛國主義B.集體主義C.社會(huì)主義D.為人民服務(wù)

7.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是()

A.量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的

B.量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的

C.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化

D.量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的

8.我國“獨(dú)立自主，自力更生"方針的理論依據(jù)是（）。A.矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理

D.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

9.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的又是不確定的,其不確定性是指()

A.有些真理是根本無法通過實(shí)踐來加以檢驗(yàn)的

B.任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都需要一定的邏輯證明作為其補(bǔ)充的手段

C.作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)實(shí)踐總要受到歷史條件的限制

D.不同的人、不同的階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

10.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，宏觀調(diào)控的主要手段是()。

A.經(jīng)濟(jì)手段和計(jì)劃手段B.經(jīng)濟(jì)手段和行政手段C.法律手段和行政手段D.經(jīng)濟(jì)手段和法律手段11.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試的標(biāo)志性文件是（）。A.《興國土地法》B.《井岡山土地法》C.中共閩西第一次代表大會(huì)決議D.《中國土地法大綱》

12.黨的十五大提出，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的【】

A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想

13.客觀真理概念的含義是

A.真理就是客觀事物本身

B.真理形式上是主觀的，內(nèi)容上客觀的

C.客觀真理是與主觀真理相對(duì)的一類真理

D.客觀真理就是絕對(duì)真理

14.堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)（），使各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，互相促進(jìn)，共同發(fā)展。

A.各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展15.我國發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)是（）。A.A.自力更生B.引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)C.引進(jìn)外資D.引進(jìn)先進(jìn)管理進(jìn)入16.我國黨和政府解決臺(tái)灣問題的基本方針是（）。A.中國政府承諾不以武力解決B.和平統(tǒng)一，一國兩制C.臺(tái)灣享有完全自治權(quán)D.與美國等有關(guān)國家共同談判解決

17.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于()

A.它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物

B.它是正確區(qū)分事物的基礎(chǔ)

C.它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)

D.它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù)

18.按勞分配是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則，它是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中的（）。A.A.社會(huì)總產(chǎn)品分配原則B.國民收入分配原則C.生產(chǎn)資料分配原則D.個(gè)人消費(fèi)品分配原則19.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是（）A.A.任何世界觀都是哲學(xué)B.哲學(xué)是世界觀的基礎(chǔ)C.哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀D.哲學(xué)就是世界觀20.我黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是()A.A.鞏固執(zhí)政地位B.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力C.立黨為公，執(zhí)政為民D.加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育21.馬克思主義在中國開始得到真正的傳播是在（）A.A.辛亥革命后B.十月革命后C.五四運(yùn)動(dòng)后D.中國共產(chǎn)黨成立后

22.人的本質(zhì)屬性在于（）

A.心理特性B.階級(jí)本性C.自然屬性D.社會(huì)屬性

23.正式使用“鄧小平理論”概念，并作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章是在

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

24.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是（）

A.遵循“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共"的方針

B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)

C.中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨

D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

25.民族資產(chǎn)階級(jí)是中國近代民族民主革命的（）。A.領(lǐng)導(dǎo)者B.主力軍C.先鋒隊(duì)D.基本動(dòng)力之一

26.馬克思主義的理論品質(zhì)是

A.與時(shí)俱進(jìn)B.實(shí)事求是C.開拓創(chuàng)新D.解放思想

27.三條社會(huì)保障線是指,國有企業(yè)下崗職工基本生活保障制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度和()

A.企業(yè)職工最低收入標(biāo)準(zhǔn)保障制度B.殘疾人社會(huì)保障制度C.城市居民最低生活保障制度D.醫(yī)療保險(xiǎn)制度

28.生產(chǎn)要素市場不包括

A.資本市場B.勞動(dòng)力市場C.商品市場D.信息市場29.中國共產(chǎn)黨歷史上制定的第一個(gè)土地法是（）A.A.《中國土地法大綱》B.《井岡山土地法》C.《興國土地法》D.《中國革命軍事委員會(huì)土地法》

30.毛澤東思想的精髓是（）。

A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.自力更生二、多選題(10題)31.要使我國經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場機(jī)制的作用。市場機(jī)制的長處和優(yōu)勢在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

32.我國的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會(huì)制度

33.馬克思主義必須中國化，其原因是（）

A.馬克思、恩格斯的指導(dǎo)B.解決中國問題的需要C.中國革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

34.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

35.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

36.新民主主義革命就是“新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命”，它的基本特點(diǎn)是（）

A.它有新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)即無產(chǎn)階級(jí)

B.它有新的指導(dǎo)思想即馬克思主義

C.它屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

D.它有了新的前途，經(jīng)過新民主主義革命進(jìn)而達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)

37.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有（）

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕

D.堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭

38.列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”這就是說（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國家有不同的形式

39.中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力的政策

C.針對(duì)中國資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展

40.過去對(duì)社會(huì)主義“沒有完全搞清楚”的問題是（）

A.社會(huì)主義的基本制度B.社會(huì)主義的根本任務(wù)C.社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力D.社會(huì)主義本質(zhì)與體制模式的區(qū)別三、判斷題(5題)41.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。44.矛盾普遍性寓于特殊性之中。45.人民代表大會(huì)制度是我國人民民主專政的最好組織形式。四、辨析題(2題)46.人們不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。47.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。五、論述題(2題)48.如何理解“發(fā)展才是硬道理”這個(gè)科學(xué)命題？

49.試述中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件。六、材料分析題(2題)50.

綜合材料1、2，指出我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出矛盾以及解決辦法。

51.材料1、在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為中間階級(jí)。根據(jù)材料1，當(dāng)時(shí)提出的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?為什么?

參考答案

1.B“A”、“C”、“D”是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)的內(nèi)容；“B”是我國新時(shí)期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

2.A

3.B本題考查社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，值得注意的是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已由經(jīng)濟(jì)、政治、文化的“三位一體”變?yōu)榻?jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的“四位一體”。

4.A

5.D

6.D社會(huì)主義道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

7.C區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是看事物的變化是否超出度的范圍，未超出度的范圍是量變，超出度的范圍是質(zhì)變。

8.C唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理，是我們黨制定和執(zhí)行獨(dú)立自主、自力更生以及對(duì)外開放方針的重要理論基礎(chǔ)。

9.C

10.D

11.B本題考查了中國共產(chǎn)黨實(shí)行土地改革的標(biāo)志性文件。1928年12月，毛澤東在井岡山主持制定了中國共產(chǎn)黨歷史上第一個(gè)土地法，以立法的形式，首次肯定了廣大農(nóng)民獲得土地的權(quán)利?！毒畬酵恋胤ā返念C布，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試。

12.C黨的十五大進(jìn)一步明確指出：“依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”，從而更加突出強(qiáng)調(diào)了依法治國的重要意義。

13.B

14.C

15.A

16.B本題考查了黨和政府解決臺(tái)灣問題的基本方針。臺(tái)灣的前途系于祖國的統(tǒng)一，黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針用于解決臺(tái)灣問題，從而實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

17.A本題考查的是聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論的內(nèi)容，即人們要用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物。

18.A

19.C本題考查對(duì)哲學(xué)、世界觀的概念及其關(guān)系的理解。世界觀是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)屬于世界觀，但又不同于一般的世界觀，而是以理論形式系統(tǒng)反映世界的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

20.C

21.B1917年俄國爆發(fā)了十月革命，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，十月革命對(duì)中國最大最深刻的影響是送來了馬克思主義。

22.D

23.D

24.D

25.D本題考查了民族資產(chǎn)階級(jí)在中國近代民族民主革命中的地位。中國近代民族民主革命的動(dòng)力就是包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民大眾的聯(lián)合，就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)的聯(lián)合。

26.A

27.C

28.C

29.B

30.A

31.ACD

32.ABCD

33.ABC

34.ABCD

35.BCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.BD

41.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

44.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

45.Y人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當(dāng)家做主、國家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國人民民主專政國體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。46.正確。一定的社會(huì)形態(tài)是同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的，由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑構(gòu)成的統(tǒng)一體。人類歷史是人自覺創(chuàng)造活動(dòng)的過程和結(jié)果。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求時(shí)，人們必將在客觀可能性的基礎(chǔ)上，變革陳舊的社會(huì)形態(tài)，建立適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的社會(huì)形態(tài)。但是，人們不能自由選擇某一生產(chǎn)力。從而人們也不能自由選擇某一社會(huì)形態(tài)。47.錯(cuò)誤。本題考查的是哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但并不是所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的科學(xué)。

（1）從古到今，哲學(xué)流派繁多，形式多樣，有唯物主義，也有唯心主義；有辯證法，也有形而上學(xué)。對(duì)不同哲學(xué)的性質(zhì)，要作具體分析，不能都說成是科學(xué)的世界觀和方法論。

（2）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地回答了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問題，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀和社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一，建立了徹底的唯物主義一元論哲學(xué)。因而，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論相統(tǒng)一的哲學(xué)。

48.（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國發(fā)展得越強(qiáng)大世界和平越靠得住只要中國實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)中國就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)可見發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。（3）最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。（4）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展中國要推行獨(dú)立自主的和平外交政策力爭在國際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)人民生活究竟怎么樣都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來解決我們的發(fā)展問題因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)時(shí)間一晃就過去了發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝喪失時(shí)機(jī)猶如逆水行舟不進(jìn)則退。（1）1992年鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理”。（2）中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住，只要中國實(shí)現(xiàn)了自己的發(fā)展目標(biāo)，中國就會(huì)對(duì)人類做出更大貢獻(xiàn)，可見，發(fā)展是硬道理是一個(gè)帶時(shí)代性和國際性的命題。（3）最終說服不相信社會(huì)主義的人，要靠我們的發(fā)展。（4）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，中國要推行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭在國際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，人民生活究竟怎么樣，都要靠發(fā)展。（5）善于把握機(jī)會(huì)來解決我們的發(fā)展問題，因?yàn)椴蛔プC(jī)會(huì)，時(shí)間一晃就過去了，發(fā)展機(jī)遇稍縱即逝，喪失時(shí)機(jī)，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退。49./r