安徽定遠(yuǎn)育才學(xué)校2017-2018學(xué)年高二（實(shí)驗(yàn)班）下學(xué)期期末考試語文試題及答案 人教版高二下冊(cè)

安徽定遠(yuǎn)育才學(xué)校2017-2018學(xué)年高二（實(shí)驗(yàn)班）下學(xué)期期末考試語文試題及答案人教版高二下冊(cè)育才學(xué)校2017-2018學(xué)年度第二學(xué)期期末考試

高二（實(shí)驗(yàn)班）語文命題人

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

進(jìn)化理論中有一個(gè)詞叫做“間斷平衡”，意指一個(gè)生態(tài)在達(dá)成平衡之后，有相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期處于穩(wěn)定狀態(tài)，但一旦某種因素觸發(fā)進(jìn)化的齒輪，原有的均衡就被打破，系統(tǒng)進(jìn)入不穩(wěn)定狀態(tài)，各部分相互反應(yīng)，直到新的平衡形成。生物學(xué)家將這這種新舊之間的交替稱之為：“蹦移”。

技術(shù)進(jìn)步類似于生態(tài)演化。繼漫長的農(nóng)業(yè)社會(huì)之后，人類社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代。在工業(yè)時(shí)代，人類已見證和經(jīng)歷了三次重大的技術(shù)革命?，F(xiàn)今，我們正站在第四次工業(yè)革命的入口處。信息技術(shù)正在顛覆既有的平衡態(tài)，人工智能和認(rèn)知技術(shù)的發(fā)展、機(jī)器深度學(xué)習(xí)、3D打印等新技術(shù)的發(fā)明，正在將“未來”帶到世人面前。新、舊技術(shù)革命之間的轉(zhuǎn)移正在發(fā)生。這是技術(shù)的“蹦移”。

全球化發(fā)展類似于生態(tài)演化。一般認(rèn)為，自工業(yè)革命以來，人類社會(huì)已經(jīng)歷了兩輪全球化歷程。第一輪是以英國主導(dǎo)，主要表現(xiàn)是在全球范圍內(nèi)開拓殖民地，掠奪原材料；第二輪以美國為主導(dǎo)，主要表現(xiàn)是貿(mào)易全球化以及與之伴隨的資本、信息、人才的全球流動(dòng)。而現(xiàn)在，美國主導(dǎo)的第二波全球化正在遭遇其本國人民的抗拒，也進(jìn)入到逆向時(shí)期。但如果從大歷史的角度看，全球化作為一種秩序，一旦展開，就不可能主動(dòng)或被動(dòng)地回到原點(diǎn)，最多是變化一種發(fā)展形式，更換一批演員。以當(dāng)前的情勢論，中國正走近世界舞臺(tái)的最中央。這是國家的“蹦移”。

新舊交替之際，面對(duì)不可知的未來，任何人都難免彷徨、猶豫甚至害怕，這是可以理解的。今天我們面對(duì)人工智能時(shí)代，可能類似于兩百年前歐洲農(nóng)民面對(duì)蒸汽機(jī)時(shí)的心情。但歷史已經(jīng)證明，人類社會(huì)在不到兩三百年工業(yè)時(shí)代所創(chuàng)造出的財(cái)富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往數(shù)千年之中農(nóng)業(yè)時(shí)代創(chuàng)造財(cái)富的總和，今天一個(gè)普通人可享用汽車、冰箱、飛機(jī)、高鐵等工業(yè)制成品，在封建時(shí)代即使帝王權(quán)貴也不可得之。由技術(shù)進(jìn)步而促成的經(jīng)濟(jì)增長所產(chǎn)生的“涓滴”效應(yīng)，雖然不可能如一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家所預(yù)期的那樣有效縮小收入分配差距，但假以時(shí)日，還是能將大多數(shù)人置于共享技術(shù)進(jìn)步的好處之下的。這是增長的“蹦移”。

從長周期的角度看，經(jīng)濟(jì)衰退源于技術(shù)紅利的漸漸消失，“低垂的果實(shí)”被采摘完畢，而要走出衰退、迎來下一個(gè)繁榮，唯有創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步。當(dāng)前，我國正處于新舊動(dòng)能的交替期，需要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)技術(shù)革命的演變方向以及其對(duì)我國轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要性，需要發(fā)揮制度設(shè)計(jì)與制度安排的能動(dòng)性，主動(dòng)清除那些不合時(shí)宜、不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的冗余，來為新技術(shù)的成長壯大開辟空間，留足空間。這樣做的結(jié)果，就可能迎來幾十年連續(xù)的增長與真正意義上的全社會(huì)共同富裕。從這個(gè)意義上講，我國政府2013年以來始終矢志不渝推動(dòng)的“放、管、服”改革以及“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”已經(jīng)在極大的程度上釋放了企業(yè)與個(gè)人的活力與創(chuàng)造性，一方面在中國經(jīng)濟(jì)下行之行穩(wěn)住了對(duì)于全社會(huì)重關(guān)重要的就業(yè)，另一方面創(chuàng)造出人人都有可能和條件為自己的夢想與人生價(jià)值而努力奮斗的偉大時(shí)代。我以為，這就是最大的包容性增長。

（摘編自馮俏彬《即將到來的大變革》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“間斷平衡”是指在平衡狀態(tài)下，進(jìn)化的齒輪一旦被某種因素觸發(fā)，各部分會(huì)相互反應(yīng)直到新的平衡產(chǎn)生。

B.人類社會(huì)從漫長的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代已經(jīng)見證和經(jīng)歷了三次重大的技術(shù)革命。

C.現(xiàn)在，美國主導(dǎo)的第二輪全球化遭遇本國人民的抗拒，經(jīng)濟(jì)逐年衰退，進(jìn)入了逆向時(shí)期。

D.近年來“放、管、服”改革以及“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”全面釋放了企業(yè)與個(gè)人的活力與創(chuàng)造性。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第二-四段用三個(gè)“蹦移”審視新舊時(shí)代的變革，分析了技術(shù)進(jìn)步、全球化發(fā)展和人工智能等的巨大作用。

B.文章在論證技術(shù)的“蹦移”時(shí)，重點(diǎn)分析了信息技術(shù)革命對(duì)打破平衡態(tài)的重大作用。

C.文章用普通人可享用的工業(yè)制成品遠(yuǎn)超帝王權(quán)貴為例，意為證明現(xiàn)代普通人比古代帝王的生活質(zhì)量還高。

D.文章在最后一段提出了我們需要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)技術(shù)革命的演變方向以及其對(duì)我國轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要性的觀點(diǎn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.全球化如果展開，就不可能主動(dòng)或被動(dòng)回到原點(diǎn)，就會(huì)變換成一種新的發(fā)展形式或更換一批演員。

B.如果假以時(shí)日，因技術(shù)進(jìn)步而促成的經(jīng)濟(jì)增長所產(chǎn)生的“涓滴”效應(yīng)可以將大多數(shù)人置于共享技術(shù)進(jìn)步的好處之下。

C.經(jīng)濟(jì)衰退源于技術(shù)紅利的漸漸消失，只有創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，瞳出經(jīng)濟(jì)衰退，迎來下一個(gè)繁榮。

D.既穩(wěn)住了對(duì)于全社會(huì)至關(guān)重要的就業(yè)，又為人人實(shí)現(xiàn)自己的夢想與人生價(jià)值創(chuàng)造條件，就是最大的包容性增長。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）

安康訪水

周舒藝

①巴山秦嶺間，漢水過安康。

②一條寬闊的漢水，從陜西漢中寧強(qiáng)縣境內(nèi)的潘冢山發(fā)源，自西而東流經(jīng)陜南小城安康，將這片北依秦嶺、南靠巴山的土地劈成南北兩半。若是站在安康城的高處鳥瞰，如今的漢水兩岸滿是郁郁蔥蔥和現(xiàn)代化樓群。幾座雄偉的大橋橫跨漢水，零星的船只正在江面上游弋。遠(yuǎn)方盡頭的天際，群山連綿起伏，藍(lán)天白云，青山綠水，明朗澄凈，連成了一片，真分不清哪里是天空，哪里是群山，哪里是江水了。

③有意思的是，這里地處西部，卻讓人覺得不論是自然風(fēng)貌還是文化特質(zhì)，都與西部的粗獷有著明顯的不同。雖在行政區(qū)劃上歸屬陜西，但與同屬一省的陜北也極不一樣，分明呈現(xiàn)出一派南方的秀美和盈潤。

④當(dāng)悠悠漢水流淌到這片土地上時(shí)，停下腳步，做了一次美麗的駐足。在安康市區(qū)西南十八公里處的天柱山腳下，因?yàn)榘部邓娬镜呐d建，被大壩攔截的漢水在此形成了西北五省最大的人工淡水湖，它四面環(huán)山，一片水波蕩漾，它還有一個(gè)詩情畫意的名字——瀛湖?！板币幻麖暮味鴣砦覀儾坏枚?，但在中國歷史文化中，“瀛洲”一詞卻屢屢被提起，最著名的莫過于李白的名篇《夢游天姥吟留別》，剛開篇便是“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”?！板蕖痹诠湃说男睦锸橇钊松裢南删乘谥亍；蛟S，最早命名這片水域?yàn)椤板钡娜?，正是感嘆其有如瀛洲般的仙境氣質(zhì)。的確，誰能想到，在被植被覆蓋的崇山峻嶺之間，竟然有這么一大片清澈的水域，在看上去十分閉塞的陜南山區(qū)里，卻隱藏掩映著如此美麗的湖光山色！

⑤瀛湖被稱為“陜西千島湖”。說起來，瀛湖在很多方面確與江南的千島湖很相像：都是因水庫而形成——千島湖的形成源于新安江水庫；湖區(qū)內(nèi)有很多小島?？偯娣e一百零三平方公里、水域面積近七十八平方公里的瀛湖，星羅棋布般地分布著大大小小多座島嶼，金螺島、翠屏島……島上綠樹蔥蘢、花木繁盛，還有典雅古樸的亭臺(tái)樓閣寶塔等建筑。登至島上的六層塔頂，放眼望去，藍(lán)天白云的色澤好像水洗過一樣，遠(yuǎn)處的群山和近處的島礁上披滿了濃得化不開的綠，那一汪湖水如同明鏡般清澈，風(fēng)吹過，塔尖的銅鈴搖曳著發(fā)出丁零丁零的聲音。不過，最美的還是夕陽西下時(shí)分。太陽把臉藏到了遠(yuǎn)處的山脈身后，那天際間映現(xiàn)的絢麗的晚霞，將所有的水、天、山染成一片金黃，在落日的余暉里，一切平靜而美好。我們坐在船上，將手伸入湖水中，輕輕撥弄著湖水，感受到漢水的體溫。聽說前段時(shí)間，這湖水中還發(fā)現(xiàn)了桃花水母，一種生活在清潔的江河湖泊之中、對(duì)水質(zhì)環(huán)境要求極高的生物，由此也可見瀛湖優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境。

⑥初次到安康，熱情的安康人會(huì)告訴你，這是一片肥沃的河谷盆地，蘊(yùn)藏著豐富的資源。種子植物多達(dá)三千多種，繁衍生息著四百多種野生動(dòng)物，包括羚羊、朱鹮、大熊貓等幾十種珍稀動(dòng)物，還是陜西省及西北地區(qū)最主要的茶葉、蠶繭、油桐、生漆主產(chǎn)地。然而，在我看來，安康最大的資源，正是水。漢水在安康境內(nèi)全長三百四十公里，另外還有大大小小的支流，形成了這片土地上的江河密布。

⑦一切皆因漢水，安康這片北方大地才多了幾分南方的神韻。一千五百三十二公里的漢水，是安康的母親河，她對(duì)安康格外青睞。這里，既有以紫陽、旬陽為代表的民歌，更有以漢劇、道情為標(biāo)志的戲曲。安康是漢劇的重要發(fā)祥地，漢黃二調(diào)和紫陽民歌已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，漢調(diào)二黃更成為國粹京劇之祖山。漢水哺育了一代又一代秦巴盆地子民，塑造著這塊土地的文化品格。于是，漢水融進(jìn)的安康，把漢調(diào)二黃拉得那么悠遠(yuǎn)、凝重和沉靜，一切的悲喜劇都已遠(yuǎn)去，只留下歷史的回響；我們所見的西北小城安康，唱的不是那黃土高坡上的信天游，而是只屬于漢水的船夫號(hào)子，上水、下水、扯篷、活錨、推帆、靠岸、過灘……聽，古老的漢水上，那號(hào)子聲是多么深沉而悠長啊。

⑧一直以為，有水的土地是靈動(dòng)的，有江河的家園是幸福的。水，是命脈，更是文脈。江河，打造出一塊土地的自然面貌，也建構(gòu)著這塊土地的文化特質(zhì)。人們常說，一方水土一方人，有土有水，形成了“一方人”的文化基因。安康如此，何處不是如此。

⑨已是晚上十點(diǎn)光景，小城依然燈火通明。穿城而過的漢水靜靜地流淌，城市的燈火倒映在江面上，微微搖曳著。坐在岸邊親水廣場的露天茶社喝茶，風(fēng)輕輕地吹過臉龐。那風(fēng)，捎來了漢水的味道，如漢調(diào)二黃般深情，如漢水號(hào)子般悠長……

4.下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開頭對(duì)漢水的發(fā)源、流向等基本情況進(jìn)行介紹，為下文描寫、抒情鋪墊，在全文結(jié)構(gòu)中起到提綱挈領(lǐng)的作用。

B.在第2段中，作者對(duì)安康進(jìn)行了全景式的描繪，文末又以描寫安康夜色結(jié)束，一晝一夜，時(shí)間流逝，首尾呼應(yīng)，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，盡顯安康之美。

C.漢水源遠(yuǎn)流長，江面寬闊，靜靜流淌，塑造了安康特有的文化品格，漢調(diào)二黃的悠遠(yuǎn)、凝重和沉靜正是這一文化品格的典型代表。

D.作者安康訪水，發(fā)現(xiàn)了安康的自然美和人情美，表達(dá)了對(duì)漢江的感激之情，飽含著對(duì)安康美麗風(fēng)光和幸福生活的贊美。

5.文章④⑤段從哪些方面對(duì)瀛湖進(jìn)行了描繪？這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要說明。

6.根據(jù)文章第⑧段的議論，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的理解，并另舉兩個(gè)例子加以印證。

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：《中國詩詞大會(huì)》贏得高收視高關(guān)注詩和遠(yuǎn)方喚你去讀書

文／莫斯其格

央視《中國詩詞大會(huì)》第二季總決賽“巔峰對(duì)決”，經(jīng)過一個(gè)半小時(shí)的比拼，近來圈粉無數(shù)的16歲高中生武亦妹經(jīng)過個(gè)人追逐賽、飛花令攻擂資格爭奪以及攻擂戰(zhàn)三輪比拼，最終戰(zhàn)勝擂主彭敏獲得年度總冠軍。

網(wǎng)友表示通過節(jié)目受益良多?！案兄x詩詞大會(huì)使我體會(huì)到了現(xiàn)代語言難以描繪的情感?！蠠o所有，聊贈(zèng)一枝春’?！菽颈居行?，何求美人折’?！薄翱觳蜁r(shí)代，網(wǎng)絡(luò)段子流行多了，優(yōu)秀詩句傳播少了；以功利心閱讀的人多了，以詩詞提升素養(yǎng)的人少了；生硬刻板的詩詞教育多了，教學(xué)生懂得欣賞詩詞的少了?！薄皢拘褌鹘y(tǒng)文化基因需不懈努力，即便走得再快，也請(qǐng)勿忘‘詩和遠(yuǎn)方’！”

“繁華落幕，速去讀書！”在《中國詩詞大會(huì)》第二季落幕后，不少觀眾感慨，通過節(jié)目感覺自己知識(shí)儲(chǔ)備還是欠缺很多，激發(fā)了讀書的興趣。“看過比賽，馬上捧起詩集背詩去？”“詩詞大會(huì)終究是節(jié)目，看完節(jié)目，是洗洗睡了，還是秉燭夜讀？這是個(gè)重大的問題?！薄啊愕膯栴}是讀書太少，而想得太多?！瘲罱{先生的這句話，送給大家，也用來自勉?！?/p>

復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長、語文特級(jí)教師黃玉峰則認(rèn)為：“盡管時(shí)空相隔，但古詩文中蘊(yùn)含的情感是貼近當(dāng)下的。不管是古代人還是現(xiàn)代人，都對(duì)美好的事物有向往之情，當(dāng)人們遇到挫折和煩惱時(shí)，心靈也同樣需要一個(gè)宣泄的出口?！?/p>

觀眾對(duì)中華古詩詞的日漸關(guān)注和喜愛，讓上海師范大學(xué)教授、《中國詩詞大會(huì)》學(xué)術(shù)總負(fù)責(zé)人李定廣欣慰，但他表示，目前大部分人學(xué)習(xí)古詩詞還是基于實(shí)用主義，盡管中小學(xué)教材中古詩詞比重較以往有所增加，但教學(xué)仍以應(yīng)試為主。李定廣認(rèn)為，需要加強(qiáng)古詩詞的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生自然地、自發(fā)地體會(huì)詩詞中的溫暖和情意。

對(duì)于武亦妹的獲勝，上海市語文特級(jí)教師王白云則認(rèn)為，“在詩詞大會(huì)上，比的并不是對(duì)詩詞美的感受和品味，而是九宮格、干擾項(xiàng)，在熟稔中高考套路的語文教師眼里，簡直是一場標(biāo)準(zhǔn)化考試。古詩詞或傳統(tǒng)文化復(fù)興的端倪，在這樣的詩詞大會(huì)上，能看到幾何？實(shí)事求是地說，不多?！?/p>

有的網(wǎng)友則認(rèn)為：“作為一個(gè)中學(xué)生，武亦妹的才華和形象都令人喜愛和佩服。但我始終不贊成以這種方式來接觸和理解古詩詞，詩詞這玩意兒說白了還是一種自然而然的審美體現(xiàn)，是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒有那么功利，那么直接，那么緊張，那么劍拔弩張?！?/p>

“一部手機(jī)在手，哪首唐詩查不到？干嘛還要背？”

（摘編自《廣州日?qǐng)?bào)》）

材料二：

昨天，一位專家表示，《中國詩詞大會(huì)》之所以飽受關(guān)注和喜愛，正在于它帶著深埋于每個(gè)中國人心中的文化基因，這些國人耳熟能詳、打動(dòng)人心的詩詞激發(fā)了大家心中的情懷。

此外，古意盎然的詩詞，也將觀眾不知不覺地帶入到古風(fēng)意韻之中，讓人體會(huì)到流落在當(dāng)下驕躁忙碌的生存環(huán)境縫隙中的一絲優(yōu)雅和浪漫。這使得很多人開始懷念舊時(shí)的詩意生活，選手陳更曾說，“詩歌與其他學(xué)問不同的一點(diǎn)是，它與技能無關(guān)，所以接近它，被它吸引，被感動(dòng)，讓人覺得心不死。一字一詞里見乾坤，滴水映月般表現(xiàn)大千世界。”由此可見，詩詞——這屬于中華文明的語言文字，反映的正是我們東方人內(nèi)心的豐富情思，正是這種文化造就了獨(dú)特的東方詩意，也使得《中國詩詞大會(huì)》一播即熱。

（摘自《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道《詩詞大會(huì)為何能引發(fā)如潮思考》）

材料三：

是我們這個(gè)民族缺乏文化素養(yǎng)和文化基因嗎？答案當(dāng)然是否定的！《中國詩詞大會(huì)》圈粉無數(shù)，恰恰說明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩和遠(yuǎn)方”。在《中國詩詞大會(huì)》上，選手們對(duì)古詩詞的熟悉程度令人驚嘆，學(xué)者嘉賓對(duì)詩詞內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等內(nèi)容的解讀，更是一場文化大餐，讓人如癡如醉。

然而不可回避的話題是：既然每個(gè)人身上都有中華優(yōu)秀文化的基因，但這樣的基因?yàn)楹纬３１粔阂?，而不是被喚醒呢？毋庸置疑，這是一個(gè)快餐時(shí)代，浮躁的氣息似乎具有極強(qiáng)的傳染性，即便明白開卷有益的道理，許多人依然缺乏耐心與沉靜，不愿去品味詩詞歌賦帶來的美好意境。

更重要的是，在中國傳統(tǒng)文化的教育上，我們走了彎路。一方面，傳統(tǒng)文化的教育曾經(jīng)被擠到了邊緣，近些年才再獲重視。課堂中的詩詞教育，往往拋卻詩詞的絕妙詞句和美好意境，專注于反復(fù)咀嚼詩詞的中心思想，專注于由此衍生的各種試題。這樣的傳授方式，往往讓學(xué)生瞬間對(duì)詩詞失去興趣。另一方面，在許多家長的內(nèi)心中，過度專注于對(duì)孩子“一技之長”的培養(yǎng)，讓詩詞歌賦等浸潤心靈的知識(shí)不知不覺間受到冷落。

在這樣一個(gè)節(jié)奏明快、資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，坐下來聊聊詩歌、品味人生無疑是奢侈的。然而，在追求幸福的道路上，除了奮斗的力量，還需要“詩和遠(yuǎn)方”。中國的人均GDP已達(dá)8000美元左右，內(nèi)心的精彩將會(huì)成為更多人的追求。希望《中國詩詞大會(huì)》引起的這股風(fēng)潮，能夠一路走下去，讓古老的詩詞歌賦再度煥發(fā)青春，也讓“腹有詩書氣自華”成為更多人的追求。

（摘自央廣評(píng)論《生活中不能沒有“詩和遠(yuǎn)方”》）

7.下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.材料一指出，“快餐時(shí)代”人們功利心作崇，使現(xiàn)代語言干癟蒼白，很難表達(dá)現(xiàn)代人豐富的情感，也使詩詞教育越來越枯燥無趣。

B.材料一中，李定廣和王白云均對(duì)當(dāng)下中學(xué)古詩詞教學(xué)表示不滿，認(rèn)為古詩詞教學(xué)仍以應(yīng)試教育、標(biāo)準(zhǔn)化考試為主，而缺少對(duì)學(xué)生的審美教育。

C.材料二中，選手陳更不僅提到了詩歌的不足，而且指出了詩歌的優(yōu)點(diǎn)，它既可以感動(dòng)讀者，也可以反映紛繁變幻的外部世界。

D.材料三指出，隨著物質(zhì)生活的富裕，人們逐漸關(guān)注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人將會(huì)越來越多。

8.下列針對(duì)上述材料的分析，最為合理的兩項(xiàng)是（）

A.三則材料來源不同，但都對(duì)央視的節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》發(fā)表評(píng)論，大家都一致認(rèn)為該節(jié)目辦得非常成功。

B.材料一和材料三寫作目的不同，但都反思了中國傳統(tǒng)文化教育，都認(rèn)為基于實(shí)用、應(yīng)試、技能的古詩詞教學(xué)難以浸潤學(xué)生心靈。

C.材料一呈現(xiàn)了關(guān)于《中國詩詞大會(huì)》的不同意見，材料二、三則主要是一家之言，相比之下材料一的評(píng)論更客觀、更全面、更深刻。

D.三則材料均以小見大，通過對(duì)于《中國詩詞大會(huì)》的評(píng)論反映中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以期引起讀者更深入的思考。

E.三則材料的語言風(fēng)格各有特色。材料一詼諧幽默，材料二典雅生動(dòng)，材料三則以充沛的說理見長。

9.《中國詩詞大會(huì)》產(chǎn)生了哪些積極的社會(huì)影響？結(jié)合材料簡要概括。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

吳道南，字會(huì)甫，崇仁人。萬歷十七年進(jìn)士及第。授編修，進(jìn)左中允。直講東宮，太子偶旁矚，道南即輟講拱俟，太子為改容。歷左諭德少詹事。擢禮部右侍郎，署部事。

道南遇事有操執(zhí)，明達(dá)政體：朝鮮貢使歸，請(qǐng)市火藥，執(zhí)不予。土魯番貢玉，請(qǐng)勿納。遼東議開科試士，以巖疆當(dāng)重武，格不行。父喪歸。服闋，即家拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士，預(yù)機(jī)務(wù)，與方從哲并命。三辭不允，久之始入朝。故事，廷臣受官，先面謝乃蒞任。帝不視朝久，皆先蒞任。道南至，不獲見，不敢入直。同官從哲為言，帝令先視事，道南疏謝。居數(shù)日，言：“臣就列經(jīng)旬，僅下瑞王婚禮一疏。他若儲(chǔ)宮出講、諸王豫教、簡大僚、舉遺失、撤稅使、補(bǔ)言官諸事，廷臣舌敝以請(qǐng)者，舉皆杳然，豈陛下簡置臣等意。”帝優(yōu)詔答之，卒不行。迨帝因“梃擊”之變，召見群臣慈寧宮。一道南始得面謝，自是不獲再見。

道南輔大政不為詭隨，頗有時(shí)望。歲丙辰，偕禮部尚書劉楚先典會(huì)試。吳江舉人沈同和者，副都御史季文子，目不知書，賄禮部吏，與同里趙鳴陽聯(lián)號(hào)舍。其首場七篇，自坊刻外，皆鳴陽筆也。榜發(fā)，同和第一，鳴陽亦中式，都下大嘩。道南等亟檢舉，詔令覆試。同和競?cè)諛?gòu)一文。下吏，戍煙瘴，鳴陽亦除名。

先是湯賓尹科場事實(shí)道南發(fā)之其黨側(cè)目御史李嵩周師旦遂連主論道南而給事中劉文炳攻尤力道南疏辨乞休頗侵文炳。文炳遂極詆，御史張至發(fā)助之。道南不能堪，言：“臺(tái)諫劾閣臣，職也，未有肆口謾罵者。臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜?！钡垩胖氐滥?，謫文炳外任，奪嵩等俸。御史韓浚、朱堦救文炳，復(fù)詆道南。道南益求去。杜門逾年，疏二十七上，帝猶勉留。會(huì)繼母訃至，乃賜道里費(fèi)，遣行人護(hù)歸。天啟初，以覃恩即家進(jìn)太子太保。居二年卒。

（《明史.卷第二百一十七》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.先是／湯賓尹科場事／實(shí)道南發(fā)之/其黨側(cè)目/御史李嵩/周師旦遂連章論道南/而給事中劉文炳攻尤力／道南疏辨乞休／頗侵文炳／

B.先是湯賓尹科場事／實(shí)道南發(fā)之其黨／側(cè)目御史李嵩/周師旦遂連章論道南／而給事中劉文炳攻尤力／道南疏／辨乞休／頗侵文炳／

C.先是／湯賓尹科場事實(shí)／道南發(fā)之／其黨側(cè)目／御史李嵩/周師旦遂連章論道南／而給事中劉文炳攻尤力／道南疏／辨乞休／頗侵文炳／

D.先是／湯賓尹科場事／實(shí)道南發(fā)之其黨/側(cè)目御史李嵩／周師旦遂連章論道南／而給事中劉文炳攻尤力／道南疏辨乞休／頗侵文炳／

11.下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)考試者，是古代科舉殿試及第者之稱，意為可以進(jìn)授爵位之人。

B.東宮是中國古代宮殿指稱，因方位得名。后專指居住東宮的儲(chǔ)君，即太子。

C.授、進(jìn)、歷、擢、署、拜在文中都是和官職有關(guān)的詞語，其中進(jìn)、擢指提升官職，署是代理官職。

D.禮部，中國古代官署，長官為禮部尚書，管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.道南在東宮給太子講學(xué)時(shí)，太子有時(shí)不專心，他就設(shè)法讓太子集中精神聽講。

B.道南遇事有操守和主張。堅(jiān)持不賣火藥給朝鮮人貢的使者，也建議不收納吐魯番進(jìn)貢的寶玉。

C.道南敢于直諫，但他在朝廷任職，卻只被皇上召見一次，一生都沒有得到重用。

D.道南因?yàn)榻野l(fā)湯賓尹科場事，受到了御史李嵩、周師旦等人的攻擊，但依舊得到皇帝的鼓勵(lì)和挽留。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①帝優(yōu)詔答之，卒不行。迨帝因“梃擊”之變，召見群臣慈寧宮。

②臺(tái)諫劾閣臣，職也，未有肆口謾罵者。臣辱國已甚，請(qǐng)立罷黜。

（二）名篇名句默寫（本小題共1小題，5分）

14.根據(jù)課文內(nèi)容填寫出下列名篇中的空缺部分。

（1）藺相如“望見廉頗”“引車避匿”的根本原因是。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）“，?！币痪鋵ⅰ皠e”字形象化，把彼此眷戀之情、離別之恨、無可奈何之心表現(xiàn)得神情逼真，收到了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。（《雨霖鈴》）

（3）黃庭堅(jiān)在《東坡先生真贊》里寫道：“東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章”，《念奴嬌.赤壁懷古》中以酒表達(dá)心境的句子是，。

（4）寫劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果戰(zhàn)敗張皇南逃的句子是。（《永遇樂.京口北固亭懷古》）

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）

閱讀下面一首明詩，回答問題。

龍?zhí)兑棺?/p>

王守仁①

何處花香入夜清，石林茅屋隔溪聲。

幽人月出每孤往，棲鳥山空時(shí)一鳴。

草露不辭芒屨濕，松風(fēng)偏與葛衣輕。

臨流欲寫猗蘭②意，江北江南無限情。

[注]①此詩作于王守仁由貶所龍場驛起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之時(shí)。②猗蘭：即《猗蘭操》，琴曲名。傳為孔子所作，說孔子自衛(wèi)返魯，見到隱谷之中，香蘭獨(dú)茂，與眾草為伍，因而感傷自己生不逢時(shí)。

15.請(qǐng)簡要分析尾聯(lián)這句話的意思，并說說此句與蘇軾《定風(fēng)波》“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”所表達(dá)出來的人生遭際與人生態(tài)度有何異同。（5分）

16.請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度對(duì)本詩進(jìn)行賞析。（6分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是（）

A.荷蓧（ｔiáo）哂笑（xī）皋陶（táo）簞食瓢飲（ｄān）

B.畏葸（ｓī）墦間（ｆán）弒君（shì）曲肱而枕（ｈòng）

C.孳孳（ｚī）粢盛（ｚī）朝覲（ｊìng）啜菽飲水（ｓｈū）

D.邪慝（tè）怵惕（tì）車轂（gǔ）稗官野史（ｂàｉ）

18.下列各句中沒有語病的一句是（）

A.據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆世博會(huì)，它采用語音輸入、太陽能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。

B.如何更好地傳承民族文化？有學(xué)者提議，應(yīng)倡導(dǎo)全民重溫中華經(jīng)典，對(duì)弘揚(yáng)民族文化更具積極意義。

C.這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片與版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為讀者營造了一個(gè)極具文化魅力的立體閱讀空間。

D.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，可是沒有一個(gè)人不認(rèn)為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定。

19.下列各句中劃線的成語的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）

①我國許多城市都建立了食品質(zhì)量報(bào)告制度，定期向社會(huì)公布有關(guān)部門的檢驗(yàn)結(jié)果，從而使那些劣質(zhì)食品在劫難逃。

②有的大學(xué)生片面認(rèn)為，現(xiàn)