2022年合肥一模語文試卷含答案PDF打印版

2022word2022語文一、現(xiàn)代文閱讀（35）（一）論述類文本閱讀（39）1～3我們用“文化記憶”這個命題對哈布瓦赫的記憶理論加以擴展和完善。首先區(qū)分三種記憶形式：個體記憶屬于大腦研究和心理學的范疇,集體記憶屬于社會心理學的范疇,文化記憶是文化科學研究的對象。文化記憶的概念超出了“傳統(tǒng)”這個概念的范圍，因為文化記憶還涉及遺忘和隱瞞，遺忘和隱瞞導致傳統(tǒng)的消失和斷裂。文化記憶具有很強的異質(zhì)性且形態(tài)各異，所以很難接受政治、意識形態(tài)或者宗教的限制。文化記憶具有多層含義,一旦借助文字形式固定下來并被人閱讀，就面臨被修改的可能性。有的文獻可能被廢棄或者受到忽視，有些則被視為核心文獻。文化記憶是有選擇性的，在沒有文字的情況下，隨著環(huán)境的變化，所有那些被認為對當下無足輕重的東西都被忘記；而在有文字的情況中，文獻通過審查被分為經(jīng)典與檔案，經(jīng)典指那些必不可少的，而檔案則是可有可無的。我們把哈布瓦赫稱為“集體記憶”的東西叫作“交流記憶”，目的是把這種記憶與文化記憶加以區(qū)別。所謂交流記憶就是隨著具體環(huán)境變化的記憶，這種記憶一般不超過三代人，內(nèi)容主要包括回憶、想象、俗語等。這些記憶存儲在頭腦里，人們不需要更多的解釋便能夠憑借這些記憶進行交流，而且這些記憶隨著時間的流逝發(fā)生變化。哪些集體記憶最終轉(zhuǎn)化為文化記憶，起決定作用的是時間，文化記憶與集體記憶之間的關(guān)系猶如長銷書與暢銷書。相比之下，文化記憶有一個相對固定的時間視域，它可以長達兩三千年，因為它建立在特定的基點上。以古代西方文化來說，這個基點包括《荷馬史詩》。我們現(xiàn)在知道古埃及金字塔銘文和蘇美爾祈禱文的成文時間在公元前三世紀，但是它們不屬于西方的文化記憶，因為它們并未構(gòu)成西方人確立文化身份時的坐標。（摘編自德?lián)P·阿斯曼《“文化記憶”理論的形成和建構(gòu)》列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是）A．文章第一段分析了個體、群體與記憶的關(guān)系，闡釋了集體記憶這個概念的內(nèi)涵。B．文章第二段從歸屬范疇、異質(zhì)性以及形態(tài)等諸多方面，CD．文章對文化記憶進行了多角度的闡3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是）A．哈布瓦赫的記憶理論關(guān)注個體記憶及其社會起源，在某種程度上受到涂爾干的影響。B．集體記憶受時間限制，其中的一部分最終轉(zhuǎn)化為具有相對固定時間視域的文化記憶。C．當人們將文化記憶用文字形式固定下來并加以閱讀，就會修改文化記憶的多層含義。D．文化記憶建立在特定的基點上，《荷馬史詩》《論語》等都是人類文化記憶的基點。（二）文學類文本閱讀（314）4～6酒攤夏天敏日子漫不經(jīng)心地把一切熏舊，熏得斑駁、殘敗、開裂、焦黃，人也不是地道的戚爺了，頭發(fā)枯白，滿臉皺紋，眼瞼下垂，兩眼暗淡無光。幾十年的光陰，他在這個小酒攤上把自己坐成了一尊頹敗、松爛的雕像，但他依舊坐著，直到生命終結(jié)。兒子出落成當年的自己，身材挺拔，相貌端正。他終歸是成才了，讀女兒呢，花樣的美麗，詩樣的空靈，有體面的工作，在小城醫(yī)院做醫(yī)生。為了不讓他再去擺攤，家里和他產(chǎn)生了諸多矛盾。兒子休假回來，在寬敞明亮的客廳里接待小城的體面人物?，F(xiàn)在，他們的庭院明麗芬芳，花兒常開不敗隱藏在兒子內(nèi)心中的，是爹的粗鄙，是那個小城深處癩瘡一樣的攤位。戚爺誓死守住他的攤子，耐心的勸導，真誠的談心，溫馨的話語，痛苦的眼淚，統(tǒng)統(tǒng)無用。戚爺像堅貞的烈女，為了心中的那座牌坊，對任何威逼引誘都無動于衷。年齡越大，那個信念越強；年齡越大，守望越堅。這么多年，戚爺為了那個約定那份守望鬧了多少笑話。他去追過女人，多少次都是又尷尬又失落；他隨時瞟女人，以至于大家都認為他是花癡，是好色之徒戚爺還有個怪癖，隔三岔五，他要到那面圍墻下睡一夜。他用破披氈是因為當年在隆隆的槍炮聲中，他和新婚不到半年的前妻走散了。那時，天才蒙蒙亮，黑暗在小街里幽靈樣徘徊，東方的一抹曙光，才輕輕吻住關(guān)帝廟前大槐樹的末梢。戚爺愛做夢，尤其愛做和前妻有關(guān)的夢。這個夢，似乎是一個故事中的片斷，總是不停地出現(xiàn)，每次都驚得他冷汗涔涔，惶恐驚悚，每次都讓他心生悲冷，久久沉浸在夢的氛圍中。把這樣一個不斷重復的夢和關(guān)帝廟下算命解夢的劉半仙說了，劉半仙說，這是一個人在等你，在找你，你是不是做了什么虧心事，人家要苦苦找你呢？戚爺不敢多講，劉半仙的話讓他更加堅信，前妻還活著，前妻一定會來找他的，在這座小城，在小街的這座宅院的墻下。不知不覺，小城發(fā)生了天翻地覆的變化。戚爺擺攤的地方，是老城里的古城區(qū)，這里陳舊、古老、歷史悠久，這么個地方是不能開發(fā)的，就像一個年齡很大的老人，有了病也不能動大手術(shù)，一動就沒命了?？墒怯幸惶焱蝗徽f是要拆遷了，拆遷就拆遷吧，能住上新房子當然好了。也有反對的，多是老年人，他們對這里的一磚一瓦、一草一木都有感情。年輕人呢，他們巴不得離開這個擁擠骯臟的環(huán)境。其實他們不知道，縣長和書記并沒有要拆遷這片城區(qū)的意思，一個連工資都發(fā)不了的縣沒有實力來做這事，開發(fā)商看不上這里。是省上的一個廳級領導，在一次宴會中對小城的領導說，你們是父母官，關(guān)心一下我的老家吧。他說了他的意思，縣長說主要是錢的問題。廳長說，這個嘛你縮小點范圍，就搞關(guān)帝廟下面那片，錢的事，我?guī)湍銈儏f(xié)調(diào)。廳長正是戚爺?shù)膬鹤?，廳長為戚爺死守在小街那面老墻下擺攤的事煩惱不已。似乎是一夜之間的事，這里就成廢墟了。在這片廢墟中，徘徊著一位白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚的老人，他孤獨無助的眼里，流淌著無奈、凄苦、絕望的眼光。他頑強地尋找著，尋找那個他坐了幾十年、守了一輩子的酒攤的位置。終于尋找到了，他搬了個小凳子坐在那堆殘磚破瓦的土堆上。但轟隆隆的推土機響起來時，他還能坐下去么？他要坐下去，他要堅守那個等待，那個排遣不掉的夢。（有刪改）4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分的挺拔端正形成了強烈的反差。說明了酒攤對戚爺?shù)奶厥庖饬x。的對比，都凸顯了小說的主題。人生經(jīng)歷和凄苦的心路歷程。小說中的戚爺有哪些形象特點？請簡要概括。）小說以“守攤”為中心謀篇布局，這有什么好處？請簡要說明。（6）（三）實用類文本閱讀（312）7～9（摘編自馬亮《分享經(jīng)濟公共治理的四大問題》）材料二：材料三：一種以分享生產(chǎn)、共享產(chǎn)能和共享工廠為主要形式的新型分享經(jīng)濟生產(chǎn)模式，正在中國制造業(yè)部門悄然興起。在消費者需求偏好由低成本、品牌化逐步向個性化、特質(zhì)化轉(zhuǎn)變的情況下，這種新型生產(chǎn)模式將會削弱甚至顛覆已有的“生產(chǎn)—消費”范式，導致由“生產(chǎn)決定消費”模式向“消費決定生產(chǎn)”模式發(fā)生徹底性變化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”向中國制造業(yè)部門的滲透和融合，不僅僅創(chuàng)造性地聯(lián)結(jié)了生產(chǎn)者和消費者兩大體系，緩解了兩者在新經(jīng)濟形勢下的諸多矛盾，更創(chuàng)造性地構(gòu)造了不同生產(chǎn)者之間的新型協(xié)作網(wǎng)絡體系，極大降低了各生產(chǎn)者之間小批量外包、定制以及零配件供應的生產(chǎn)成本、制度性交易成本。這就為降低國內(nèi)部分傳統(tǒng)商品價格，促進傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)效率的提升，激發(fā)中國地方產(chǎn)業(yè)集群的國際市場競爭活力提供了可能。（摘編自張杰《加快分享經(jīng)濟與制造業(yè)融合，釋放中國經(jīng)濟更大潛力》材料四：“理性經(jīng)濟人”就成了西方經(jīng)濟學的基本假設之一。理性經(jīng)濟人，被看作是追求個人利益而不顧別人和集體利益的代表。但在分享經(jīng)濟這個催化劑的作用下，人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式，“使用但不占有”成為分享經(jīng)濟最簡潔的表述。但這遠遠不是分享經(jīng)濟的全部。分享經(jīng)濟對于經(jīng)濟剩余問題的解決，也有著有別過往的重要作用。由此，實現(xiàn)了“人盡其才、物盡其用”，宏觀經(jīng)濟的發(fā)展也具備了新動能。不光是企業(yè)端可以有分享經(jīng)濟，在社會公共服務領域也可以引入分享經(jīng)濟。目前，世界主要國家都認識到分享經(jīng)濟對于資源高效分配的重要價值，出臺鼓勵政策促2022分享經(jīng)濟的全球中心；韓國政府也提出發(fā)展分享經(jīng)濟“示范城市”；歐盟擬出臺分享經(jīng)濟發(fā)展指南等。分享經(jīng)濟是一場深刻的經(jīng)濟革命，正如羅賓·蔡斯所言：“人人共享正在推動這個工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型為分享經(jīng)濟社會?！保ㄕ幾怨鶆P天《〈分享經(jīng)濟〉前言》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是分）A或公共自行車計劃的升級版，不符合分享經(jīng)濟的旨趣。2022快速增長，到了第二季度末開始逼近出行用車。城市的滲透率相對較高，發(fā)展?jié)摿薮蟆Ｃ嬉步o經(jīng)濟、社會和治理帶來一連串挑戰(zhàn)。世界各國相繼出臺政策鼓勵分享經(jīng)濟的發(fā)展，英國政府2022制訂分享經(jīng)濟計劃，旨在打造分享經(jīng)濟的全球中心。未來的分享經(jīng)濟社會可能具有哪些特征？請結(jié)合材料簡要概括。（4）二、古代詩文閱讀（35）（一）文言文閱讀（419）10～13常袞，京兆人也。父無為，三原縣丞，以袞累贈仆射。袞，天寶末舉進士，歷太子正字。寶應二年，選為翰林學士、考功員外郎、知制誥。袞文章俊拔，當時推重。性清直孤潔，不妄交游。時朝廷多事，西北邊虜，連為寇盜，袞累上章陳其利害，代宗甚顧遇之，加集賢院學士。時中官劉忠翼權(quán)傾內(nèi)外，涇原節(jié)度馬璘又累著功勛，恩寵莫二，各有親戚干貢部及求為兩館生，袞皆執(zhí)理，人皆畏之。與楊綰同掌樞務，代宗尤信重綰。綰弘通多可，袞頗務苛細，求清儉之稱，與綰之道不同。先是百官俸料寡薄綰與袞奏請加之時韓滉判度支袞與滉各騁私懷所加俸料厚薄由己袞有親戚任文學者給十二千而給洗馬十千然太子洗馬，實司經(jīng)局長官，文學為之貳。其輕重任情，不通時政，多如此類。無幾，楊綰卒，袞獨當政。故事，每日出內(nèi)廚食以所以優(yōu)賢崇國政也，不能，當辭位，不宜辭祿食。政事堂有后門，蓋宰相時到中書舍人院，咨訪政事，以自廣也，袞又塞絕其門，以示尊大。既懲元載為政時公道梗澀，賄賂朋黨大行，不以財勢者無因入仕，袞一切杜絕嫉而怒之。有司議謚綰為文貞，袞微諷比部郎中蘇端令駁之，毀綰過甚，端坐黜官。時既無中書侍郎，舍人崔祐甫領省事，袞以為同中書門下平章事兼得總中書省，管綜中書胥吏、省事去就及其案牘，祐甫不能平之，累至忿競。遂令祐甫分知吏部選事，所擬官又多駁下。建中四年正月卒，時年五十五。（節(jié)選自《舊唐書·常袞傳》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是）/////袞與滉各騁私/////////私懷/////////私懷/////////私/////下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）均設京兆尹管理京兆地區(qū)。因事臨時設置的“制舉”。官員暫時代理高級職務。不祿，士曰卒，庶人曰死”。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是）上仕途，前后擔任多個官職，最終位居宰相。重視，在科舉選拔中嚴拒權(quán)貴親屬請托。格且瑣碎，相比之下，楊綰則寬宏通達。存怨恨，在選官任人上比較武斷，違背常情。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。）（1）拔，當時推重。性清直孤潔，不妄交游。（2）議者以為厚祿重賜，所以優(yōu)賢崇國政也，不能，當辭位，不宜辭祿食。（二）古代詩歌閱讀（2）14～15杜甫元日示宗武汝啼吾手戰(zhàn)，吾笑汝身長。處處逢正月，迢迢滯遠方。飄零還柏酒，衰病只藜床。訓喻青衿子，名慚白首郎。賦詩猶落筆，獻壽更稱觴。不見江東弟，高歌淚數(shù)行?！咀ⅰ竣僮谖洌憾鸥Υ巫印＂趹?zhàn)：通“顫”。14．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検抢险呤巧黼S年老，于青少年則是身隨年長。年在外度過元日，從而營造出感傷的氛圍。所成，心生慚愧，因而教導兒子勤奮好學，立志成才。舉杯共祝元武健康成長，其樂融融之景如在目前。深，對宗武來說，這也是潛移默化的家教。15．《杜詩詳注》評價這首詩“悲喜并言”，請結(jié)合全詩簡要分析。（6）（三）名篇名句默寫（1）16．的空缺部分。）屈原在《離騷》中用“ ”表明自己只愛好修身養(yǎng)性接著用“ ？”表明自己即使受挫也不改初心。岑參《白雪歌送武判官歸京》中“ ， 這兩句，正面描寫了熱烈與隆重的送別場景。三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①中國援建的緬甸高鐵隧道工程正在穩(wěn)步推進中，此時，國產(chǎn)盾構(gòu)機的加入無異于為虎添翼，加快了工程進度。②國慶期間，爺爺憑借新作《變化中的合肥》被評為全市最有家國情懷十大畫家之一，他則表示忝列其中，愧不敢當。③《輝煌中國》圍繞創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，反映了十八大以來我國所取得的舉世矚目的成就。④王立群等學者在許多綜藝節(jié)目中坐而論道，助推傳統(tǒng)文化，但也未能從根本上改變?nèi)藗儾恢匾晜鹘y(tǒng)文化學習的現(xiàn)狀。⑤移動支付已經(jīng)全面覆蓋西部地區(qū)，數(shù)字經(jīng)濟模式一改幾年前在西部不瘟不火的情形，極大地影響了當?shù)厝说纳睢＂蕖稄娷姟贰恫煌跣?，繼續(xù)前進》等紀錄片集中播放，并不是疊床架屋，而是從軍事、政治等不同角度展現(xiàn)發(fā)展歷程。A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥18．的一句是（3）區(qū)的軌道交通快線，初期采用B4民，健康中國”的主題，體現(xiàn)了“全民全運”的辦會宗旨。格最高的青年參與的活動，每年夏季在紐約聯(lián)合國總部召開。下列各句中，表達得體的一句是）A．沒有老師們的鼎力相助，沒有同學們的熱情支持，我沒有機會站在這個領獎臺上。B．尊敬的各位專家，感謝你們蒞臨我校的生涯規(guī)劃研討會，請給予我們認真的指導。C．班會課上，班長動情地說：“我殷切地期望同學們在明年的高考中都能心想事成?！盌．這件事你做得實在過分了，傷害了我們絕大多數(shù)人的感情，我們是不可能見諒的。15（6）下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。（5分）“中國創(chuàng)造”已經(jīng)漸漸代替“中國制造”而被世界廣泛認知，它更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動，因此體力勞動也就失去了存在的必于是也就具備了自己的核心競爭力，我們有可能打造出真正屬于中國的品牌，這樣我國必然會成為世界創(chuàng)造強國。四、寫作（60）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。）①見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（孔子）②（文天祥）③ft識鳥音。（《增廣賢文》）④不深不淺種荷花。（阮元）⑤俏也不爭春，只把春來報。（毛澤東）⑥各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）1．C2．D3．C（二）4．C衰老頹敗，執(zhí)著堅守，孤獨寂寞，迷茫無助。（145）更好地表現(xiàn)人物在特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受，凸顯堅守愛情的主題。（注意有無體現(xiàn)“人物”“情節(jié)”“環(huán)境”及“主旨”，答齊32內(nèi)容”及“表述的完整通順”。）（三）B8．BD9．①人們使用而不占有產(chǎn)品，在追求個人利益的同時，也能兼顧別人和集體的利益；②在企業(yè)和社會